Введение

Латинское поселение (Lateinische Kolonie) - община, основанная немецкими иммигрантами в Соединенных Штатах в 1840-х годах. Большинство из них находилось в Техасе, но были и "латинские поселения" в других штатах. Эти немецкие интеллектуалы, так называемые свободомыслители и "латинисты" (немецкие "Freidenker" и "Lateiner"), основали эти сообщества, чтобы посвятить себя немецкой литературе, философии, науке, классической музыке и латинскому языку.

Техас

В результате политической борьбы в немецких штатах во время революций 1848 года многие профессора и студенты не видели другого выбора, кроме как эмигрировать в Северную Америку, чтобы избежать ареста и судебного преследования или реализовать свой политический идеал "свободной немецкой нации" в довольно новом штате Техас в Соединенных Штатах, который в то время был еще самой растущей нацией, или и то, и другое: "Ubi libertas, ibi patria", латинский для "Где есть свобода, там моя родина, моя страна". Эти беженцы эпохи после 1848 года позже стали называться "Сорок восемь", в традиции более ранних политических беженцев, называемых "Dreißiger", что по-немецки означает "Третьи". С 1832-1833 года немецкие интеллектуалы эмигрировали в Северную Америку. Поскольку многие из них отправились в Северную Америку, организованные в группы и при поддержке организаций эмиграции, таких как Gießener Auswanderungsgesellschaft (т.е. Ассоциация эмиграции Гийсена) или "Mainzer Adelsverein" (т.е. Ассоциация дворян Майнца), большинство из них поселились в самостоятельных общинах, которые назывались "Латинские поселения". Однако эти поселения не суждено было долго существовать. Поселенцами были молодые авантюристы или классически образованные интеллектуалы, так называемые "латинцы" или "латинцы" (немецкий "латейнер"), иногда и то, и другое, но ни в коем случае не фермеры. Поэтому неудивительно, что большинство из них переехали в крупные города, такие как Сан-Антонио или Хьюстон, после Гражданской войны, и феномен "латинских поселений" постепенно исчез. Описание жизни немецких поселенцев в то время можно найти в статье фонда Карла Май: Фредерик Лоу Ольмстед (1822-1903), ландшафтный архитектор и путешественник в Техасе, побывал у этих немцев. Он описал их и их особенности. Согласно этой статье, у них были ценные мадонны, висящие на деревянных стенах, они пили кофе из оловянных чашек, которые они клали на тарелки из изысканного дрезденского фарфора, они играли на пианино и имели багажники наполовину заполненные картофелем и наполовину заполненные книгами. После ужина они прошли много миль, чтобы встретиться в бревенчатой хижине, где играли, пели и танцевали. Во время своего путешествия в Техас в 1867 году немецко-американский писатель Фридрих Капп встретил своего бывшего друга из университета, который объяснил ему свою ситуацию следующим образом: "Я не счастлив в истинном смысле этого слова, но я также не несчастлив, потому что живу свободно и без принуждения. Я ни от чего не завишу, кроме своих быков и погоды. Ничто не мешает мне выражать свои революционные мысли, кроме того, что меня никто не слушает". Вечером после этой встречи Капп посетил встречу "латинских фермеров". Первоначальная цель встреч была возродить аспекты их бывшей студенческой жизни в Гейдельберге, с его традициями, песнями и пьянками, но встреча закончилась бессмысленными разговорами: "Наша жизнь здесь была бы вполне выносима, если бы у нас была только боулинг-полоса".

Иллинойс

А. Второе. Б. Фауст предполагает, что апелляционное "латинское поселение" или "латинские фермеры" впервые использовалось в связи с некоторыми немецкими поселенцами Белльвиля / Шило, штат Иллинойс, большой группой мужчин, которые были членами "Burschenschaften", немецких студенческих братств политического каста, которые были особыми объектами мести со стороны произвольных губернаторов реакционного периода в Германии. Многие друзья гимназии или университета собирались вместе в радиусе нескольких миль. Такими были Джордж Энгельман, Г. Бунсен, А. Берхелман, Густав Корнер, Теодор Хильгард, Теодор Дж. Крафт, Георг Нойхофф, Теодор и Адольф Энгельман, Карл Шрайбер, Карл Фридрих, Эрнст Декер, Вильгельм Вебер, Август Дилг. В 1849 году к нему был добавлен Фридрих Геккер, лидер повстанческих сил в Бадене во время революции 1848-1849 годов. В университете Хеккер сражался в дуэли с Густавом Корнером; теперь эти мужчины протянули друг другу руку товарищества в своем новом доме. Немецкие иммигранты из округа Сент-Клэр, штат Иллинойс, были заинтересованы и вполне пробуждены в политике. В Беллвилле, с населением более 15 000 человек, в течение многих лет ни один уроженец Америки не занимал места в городском совете, и все гражданские должности были заняты немецкими иммигрантами. Офицеры графства также были, как правило, немецкими иммигрантами, и их влияние выходило за пределы графства. Эдуард Ретц трижды был казначеем штата, а Густав Корнер был вице-губернатором Иллинойса в 1852 году. Под руководством Джулиуса Райта рота немецких иммигрантов была завербована для участия в мексикано-американской войне, и во время Гражданской войны все мужчины, способные нести оружие, сражались за дело Союза. Уже в 1836 году в Шило было образовано "Deutsche Bibliotheks Gesellschaft" (Немецкая библиотечная ассоциация), которая основала библиотеку, которая в 1879 году содержала 5500 томов, исключительно публичных документов, представленных Конгрессом.