Введение
Древний буддийский монастырь в Шри-Ланке Тиссамахарама Раджа Маха Вихара - древний буддийский храм в Тиссамахараме, Южная провинция Шри-Ланки. Это был один из четырех главных буддийских монастырей, основанных в Шри-Ланке после прибытия Арханта Махинда Тхера в страну. Место Тиссамахарама Раджа Маха Вихара было освящено самим Буддой, который провел некоторое время в медитации там с 500 архатами (лицами, достигшими просветления), во время своего третьего визита на остров. Монастырь Тиссамахарама был признан выдающимся буддийским образовательным центром южной части Шри-Ланки с III века до н.э. до XI века н.э. Нынешний главный действующий в монастыре Тиссамахарама Раджа Маха Вихара - Вен. Девалегама Дхаммасена Наяка Тера.
The Tissamaharama Raja Maha Vihara is an ancient Buddhist temple in Tissamaharama, Southern Province of Sri Lanka. It was one of the four major Buddhist monasteries established in Sri Lanka, after the arrival of Arhant Mahinda Thera to the country. The site of the Tissamaharama Raja Maha Vihara was consecrated by Buddha himself, who spent some time in meditation there with 500 arhats (individuals who have reached enlightenment), during his third visit to the island. Tissamaharama monastery had been recognized as a pre eminent Buddhist educational center of the southern Sri Lanka from the 3rd century B. C. to the 11th century A. D. The present chief incumbent of Tissamaharama Raja Maha Vihara is Ven. Devalegama Dhammasena Nayaka Thera.
История
Во время правления императора Асоки в Индии (304 - 232 гг. до н.э.) многие видные буддийские монахи были отправлены в качестве миссионеров в соседние королевства для распространения буддийской философии. В рамках этих миссий Архант Махинда Тера, сын императора Асоки, прибыл в Шри-Ланку во время правления короля Деванампии Тиссы из Анурадхапуры в III веке до н.э. После создания Будды Сасана в Шри-Ланке в северной части страны были основаны крупные буддийские монастыри, такие как Анурадхапура Маха Вихарая и Михинтале Раджа Маха Вихарая, а в южной части страны - Тиссамахарама Раджа Маха Вихарая и Ситулпава Раджамаха Вихарая. Согласно хронике Махаамса, этот храм был построен в II веке до н.э. как Силапасса Пиривена, тогдашним королем Каван Тиссой (186 161 до н.э.) из Рухуны (Южная Шри-Ланка), а во время правления короля Иланаги (38 44 н.э.) храм был расширен и отремонтирован. Но, по мнению некоторых историков, храм был первоначально построен царем Маханагой в III веке до нашей эры, а позже был расширен как главный храм царем Каван Тиссой во II веке до нашей эры. Маханага считается первым королем Рухуны, где столицей была Магама. Король Маханага оказал большую услугу в улучшении сельского хозяйства и был ответственен за поднятие мирной и процветающей цивилизации в Южной провинции Шри-Ланки. Некоторые из известных буддийских монахов этого великого монастыря включают Арханта Махасиву Тхеру, Арханта Дхаммадинну Тхеру и Арханта Пиндапатика Тисса Тхеру. Однако источники показывают, что в 1662 году король Вера Паракрама Нарендрасингхе пожертвовал две земли храму для целей обслуживания, когда Кадурупокуне Буддха Раккита Теро был главным действующим лицом. Ступа была построена в память о посещении Будды в этом районе, в том же месте, где Будда провел время в медитации с 500 архантскими буддийскими монахами. Ступа имеет форму пузыря и была построена из кирпича на квадратной платформе из гранитных камней. Король Каван-тисса получал инструкции от буддийских монахов в течение всего периода строительства ступы. Реликвии, хранящиеся в этой ступе, являются предметом споров. Согласно Махавамсе, реликвия лобной кости (Лалата Дхату) хранится в ступе Тиссамахарам как главная реликвия. Однако некоторые считают, что реликвия лобной кости Будды была временно сохранена в этой ступе, но позже она была сохранена в Серувиле Мангала Маха Четхия. В 1900 году котх-керелла ступы была завершена, а в день Посон-поя 1900 года была установлена вершина (Чуда-Маникья) ступы. Вершина состоит из красного камня, который был импортирован из Богемии. В 1990 году в Ступе Тиссамахарама появилась серия вертикальных трещин вокруг купола Ступы и в некоторых других частях. Департамент археологии Шри-Ланки и Государственная инженерная кооперация вмешались по просьбе главного действующего храма и предотвратили дальнейшее трещины ступы, используя оцинкованные стальные кабели, связанные вокруг окружности купола в средней части. Эти последние ремонтные работы были завершены в феврале 1998 года на общую сумму 6 миллионов рупий Шри-Ланки.
king Devanampiya Tissa of Anuradhapura in 3rd century BC. After the establishment of Buddha Sasana in Sri Lanka, major Buddhist monasteries such as Anuradhapura Maha Viharaya and Mihintale Raja Maha Viharaya were established in the North central region of the country while Tissamaharama Raja Maha Viharaya and Sithulpawwa Rajamaha Viharaya were established in the Southern region. According to the chronicle Mahawamsa this temple was built in the 2nd century BC as Silapassa Pirivena, by then King Kavan Tissa (186 161 B. C.) of Ruhuna (Southern Sri Lanka) and in the reign of King Ilanaga (38 44 A. D.) the temple had been expanded and renovated. But according to some historians the temple was initially built by king Mahanaga in the 3rd century BC and later it was expanded as a major temple by king Kavan Tissa in the 2nd century BC. Mahanaga is regarded as the first king of Ruhuna, where the capital of was Magama. King Mahanaga did a great service to improve agriculture and was responsible for raising a peaceful and prosperous civilization in the Southern Province of Sri Lanka. Some of the notable resident Buddhist monks of this great monastery includes Arhant Mahasiva Thera, Arhant Dhammadinna Thera and Arhant Pindapathika Tissa Thera. However sources reveal that in 1662 AD, king Veera Parakrama Narendrasinghe donated two lands to the temple for the maintenance purposes, when Kadurupokune Budhdha Rakkhitha Thero was the chief incumbent. The stupa was built to commemorate Buddha's visit to the area, at the same place where Buddha spent time in meditation with 500 arhant Buddhist monks. The stupa which has a 'Bubble Shape' and was built by using bricks on a square platform made of granite stones. King Kawan tissa received the instructions of Buddhist monks throughout the construction period of the stupa. The relics enshrined in this stupa is subjected to debate. According to Mahavamsa the frontal bone relic (Lalata Dhathu) is enshrined in Tissamaharam stupa as the main relic. However some believe that the frontal bone relic of Buddha was temporally enshrined in this stupa but later it was enshrined in the Seruvila Mangala Maha Chethiya. In 1900 the Koth Kerella of the stupa was completed and placing the pinnacle (Chuda Manikya) of the stupa was done on Poson poya day of 1900. The pinnacle consists of a red colour gem which was imported from Bohemia. Tissamaharama stupa had developed a series of vertical cracks right round the dome of the stupa and in some other parts around in 1990. The department of Archeology of Sri Lanka and State Engineering Co operation intervened on the request of chief incumbent of the temple and prevented further cracking of the stupa by using galvanized steel cables tied around the circumference of the dome in the mid section. This final repair works were completed in February 1998 at a total cost of 6 million Sri Lankan rupees.