Кіріспе
Шри-Ланкадағы ежелгі будда монастыры Тиссамахарама Раджа Маха Вихара - Шри-Ланканың Оңтүстік провинциясындағы Тиссамахарамадағы ежелгі будда ғибадатханасы. Бұл Архант Махинда Тераның Шри-Ланкаға келгенінен кейін құрылған төрт ірі буддалық монастырдың бірі. Тиссамахарама Раджа Маха Вихараның орнын Будданың өзі киелі етті, ол аралға үшінші сапары кезінде 500 архатпен (ағартушылыққа жеткен адамдар) мұнда біраз уақыт медитация жасады. Тиссамахарама монастыры б. з. б. 3 ғасырдан бастап б. з. 11 ғасырға дейін Оңтүстік Шри-Ланканың көрнекті буддалық білім орталығы ретінде танылған. Тиссамахарама Ража Маха Вихараның қазіргі бас иегері Вен. Девалегама Дхаммасена Наяка Тера.
The Tissamaharama Raja Maha Vihara is an ancient Buddhist temple in Tissamaharama, Southern Province of Sri Lanka. It was one of the four major Buddhist monasteries established in Sri Lanka, after the arrival of Arhant Mahinda Thera to the country. The site of the Tissamaharama Raja Maha Vihara was consecrated by Buddha himself, who spent some time in meditation there with 500 arhats (individuals who have reached enlightenment), during his third visit to the island. Tissamaharama monastery had been recognized as a pre eminent Buddhist educational center of the southern Sri Lanka from the 3rd century B. C. to the 11th century A. D. The present chief incumbent of Tissamaharama Raja Maha Vihara is Ven. Devalegama Dhammasena Nayaka Thera.
Тарих
Үндістан императоры Ашоканың (304 - 232 жылдар) тұсында көптеген көрнекті будда монахтары будда философиясын тарату үшін көршілес патшалықтарға миссионер ретінде жіберілді. Осы сапарлардың бір бөлігі ретінде император Ашоканың ұлы Архант Махинда Тера б.з.д. Шри-Ланкада Будда Сасана құрылғаннан кейін елдің солтүстік орталық аймағында Анурадхапура Маха Вихарая және Михинтале Раджа Маха Вихарая сияқты ірі буддалық монастырлар құрылды, ал оңтүстік аймақта Тиссамахарама Раджа Маха Вихарая және Ситулпава Раджамаха Вихарая құрылды. Махауамса хроникасына сәйкес бұл ғибадатхана б.з.д. Бірақ кейбір тарихшылардың айтуынша, ғибадатхананы б.з.д. Маханага Рухунаның алғашқы патшасы болып саналады. Маханага патша ауыл шаруашылығын жақсартуға үлкен үлес қосты және Шри-Ланканың оңтүстік провинциясында бейбіт және өркендеген өркениетті қалыптастыруға жауапты болды. Бұл ұлы монастырьдың көрнекті буддалық монахтары арасында Архант Махасива Тере, Архант Дхаммадинна Тере және Архант Пиндапатика Тисса Тере бар. Алайда деректерге қарағанда, 1662 жылы патша Вера Паракрама Нарендрасингх ғибадатхананы күтіп-ұстау үшін екі жерді сыйға тартқан. Бұл ступа Будданың бұл жерге келгенін еске алу үшін, Будданың 500 архант буддалық монахтармен медитация жасаған жерінде салынған. Бұл ступа "Бұлшық пішінді" болып табылады және гранит таспен жасалған төрт бұрышты платформада кірпішпен салынған. Ступаны салу кезінде патша Каван-тисса буддалық монахтардан нұсқаулар алды. Бұл ступадағы монументтер талқылануда. Махавамсаға сәйкес, маңдай сүйегі (Лалата Дхату) негізгі монумент ретінде Тиссамахарам ступасында сақталған. Алайда, кейбір адамдар Будданың маңдай сүйегі уақытша осы ступада сақталған, бірақ кейін ол Серувила Мангала Маха Четияда сақталған деп санайды. 1900 жылы ступаның Котх Керелла құрылысы аяқталып, ступаның шыңы (Чуда Маникья) 1900 жылы Посон поя күні орнатылды. Оның шыңы Богемиядан әкелінген қызыл түсті асыл тастан тұрады. Тиссамахарама ступасының күмбезі мен басқа да бөліктерінде 1990 жылы тік жарылыстар пайда болды. Археология департаменті мен мемлекеттік инженерлік кооперациясы ғибадатхананың бас иесінің өтініші бойынша араласып, ортаңғы бөлігінде күмбездің айналасына байланған галванды болат сымдарды қолдану арқылы ступаның бұдан әрі жарылып кетуін болдырмады. Бұл соңғы жөндеу жұмыстары 1998 жылдың ақпан айында аяқталды, оның жалпы құны 6 миллион Шри-Ланка рупиясы болды.
king Devanampiya Tissa of Anuradhapura in 3rd century BC. After the establishment of Buddha Sasana in Sri Lanka, major Buddhist monasteries such as Anuradhapura Maha Viharaya and Mihintale Raja Maha Viharaya were established in the North central region of the country while Tissamaharama Raja Maha Viharaya and Sithulpawwa Rajamaha Viharaya were established in the Southern region. According to the chronicle Mahawamsa this temple was built in the 2nd century BC as Silapassa Pirivena, by then King Kavan Tissa (186 161 B. C.) of Ruhuna (Southern Sri Lanka) and in the reign of King Ilanaga (38 44 A. D.) the temple had been expanded and renovated. But according to some historians the temple was initially built by king Mahanaga in the 3rd century BC and later it was expanded as a major temple by king Kavan Tissa in the 2nd century BC. Mahanaga is regarded as the first king of Ruhuna, where the capital of was Magama. King Mahanaga did a great service to improve agriculture and was responsible for raising a peaceful and prosperous civilization in the Southern Province of Sri Lanka. Some of the notable resident Buddhist monks of this great monastery includes Arhant Mahasiva Thera, Arhant Dhammadinna Thera and Arhant Pindapathika Tissa Thera. However sources reveal that in 1662 AD, king Veera Parakrama Narendrasinghe donated two lands to the temple for the maintenance purposes, when Kadurupokune Budhdha Rakkhitha Thero was the chief incumbent. The stupa was built to commemorate Buddha's visit to the area, at the same place where Buddha spent time in meditation with 500 arhant Buddhist monks. The stupa which has a 'Bubble Shape' and was built by using bricks on a square platform made of granite stones. King Kawan tissa received the instructions of Buddhist monks throughout the construction period of the stupa. The relics enshrined in this stupa is subjected to debate. According to Mahavamsa the frontal bone relic (Lalata Dhathu) is enshrined in Tissamaharam stupa as the main relic. However some believe that the frontal bone relic of Buddha was temporally enshrined in this stupa but later it was enshrined in the Seruvila Mangala Maha Chethiya. In 1900 the Koth Kerella of the stupa was completed and placing the pinnacle (Chuda Manikya) of the stupa was done on Poson poya day of 1900. The pinnacle consists of a red colour gem which was imported from Bohemia. Tissamaharama stupa had developed a series of vertical cracks right round the dome of the stupa and in some other parts around in 1990. The department of Archeology of Sri Lanka and State Engineering Co operation intervened on the request of chief incumbent of the temple and prevented further cracking of the stupa by using galvanized steel cables tied around the circumference of the dome in the mid section. This final repair works were completed in February 1998 at a total cost of 6 million Sri Lankan rupees.