Введение
Анурадхапура (; ) — крупный город, расположенный в северной центральной равнине Шри-Ланки. Это столица провинции Северный Центральный и столица округа Анурадхапура. Город находится к северу от нынешней столицы Коломбо, в Северной Центральной провинции, на берегах исторической реки Мальвату-Оя. В настоящее время город является объектом Всемирного наследия, известным своими хорошо сохранившимися руинами древней сингальской цивилизации. Хотя «Махавамса» указывает на основание города в 437 году до н.э., эта местность была заселена гораздо раньше, что делает Анурадхапуру крупным поселением на острове на протяжении почти трех тысячелетий и одним из старейших непрерывно населенных городов в Азии. Это колыбель гидравлической сингальской цивилизации, буддизма Тхеравады и древней столицы Шри-Ланки, просуществовавшей дольше всего – 1500 лет. Кроме того, это была первая столица сингальского королевства Раджарата, последовавшая за королевствами Тамбапанни и Упатисса-Нувара. Анурадхапура также на протяжении многих веков была центром буддизма Тхеравады и важным местом паломничества для буддистов, с руинами многочисленных древних буддийских храмов, включая знаменитый Анурадхапура Маха Вихарая и Джая Шри Маха Бодхи – самое старое задокументированное живое посаженное дерево в мире, которое, как считается, изначально было ветвью священного дерева фикуса в Бодх-Гае (Бихар, Индия), под которым Будда достиг просветления. Эти обширные сети древних храмов и монастырей сегодня занимают более половины территории города. Город был в основном разрушен и в значительной степени заброшен после 993 года н.э. в результате вторжения Чола из Южной Индии. Хотя последующие сингальские короли предпринимали несколько попыток вернуть столицу в Анурадхапуру, она не была восстановлена как крупный населенный пункт острова до британской колониальной эпохи в XIX веке н.э. Возрождение современного города началось в 1870-х годах. Современный город, большая часть которого была перенесена в середине XX века для сохранения территории древней столицы, является важным дорожным узлом северной Шри-Ланки и расположен вдоль железнодорожной линии. Город является штаб-квартирой археологической службы Шри-Ланки, а туризм играет значительную роль в его экономике.
Anuradhapura (; ) is a major city located in the north central plain of Sri Lanka. It is the capital city of North Central Province and the capital of Anuradhapura District. The city lies north of the current capital of Colombo in the North Central Province, on the banks of the historic Malwathu Oya. The city is now a World Heritage Site famous for its well preserved ruins of the ancient Sinhalese civilisation. While Mahāvaṃsa places the founding of the city in 437 BCE, the site has been inhabited for much longer, making it a major human settlement on the island for almost three millennia and one of the oldest continuously occupied cities in Asia. It is the cradle of the Hydraulic Sinhalese civilisation, Theravada Buddhism, and the longest serving ancient capital of Sri Lanka that has survived for 1500 years. Moreover, It was the first capital of the Sinhala Kingdom of Rajarata, following the kingdoms of Tambapanni and Upatissa Nuwara. Anuradhapura was also the centre of Theravada Buddhism for many centuries and has been a major Buddhist pilgrimage site with ruins of many ancient Buddhist temples, including the famous Anuradhapura Maha Viharaya and the Jaya Sri Maha Bodhi, the oldest still living, documented, planted tree in the world and that is believed to have originally been a branch of the sacred fig tree at Bodh Gaya (Bihar, India), under which the Buddha attained enlightenment. These vast networks of ancient temples and monasteries now cover over of area of the city today. The city was mostly destroyed and largely deserted after 993 CE, with the Chola invasion from South India. Although several attempts were made by later Sinhalese kings to return the capital to Anuradhapura, it was not reestablished as a major population centre of the island until the British colonial era in the 19th century CE. The revival of the current city began in earnest in the 1870s. The contemporary city, much of which was moved during the mid 20th century to preserve the site of the ancient capital, is a major road junction of northern Sri Lanka and lies along a railway line. The city is the headquarters of Sri Lanka's archeological survey, and tourism is a significant factor in its economy.
Этимология
Согласно историческим записям, таким как Махавамса, происхождение имени Анурадхапура прослеживается к министру по имени Анурадха при дворе принца Виджаи (543–505 гг. до н.э.), первого сингальского короля острова. Согласно легендам, связанным с Виджаей, его министр Анурадха основал поселение, которое впоследствии стало Анурадхапурой. Однако находки более ранних поселений в цитадели старого города, датируемые вплоть до 10 века до н.э., ставят под сомнение это утверждение. Название «Анурадхапура» означает «город Анурадхи» (Анурадха+пура), где «пура» означает «город» на санскрите, пали и сингальском языках. Однако до того, как Анурадхапура стала считаться городом, она называлась «Анурадхаграма», что означает «деревня Анурадхи» (Анурадха+грамма). Это более древнее название также упоминается в трудах древнегреческих и римских ученых, таких как Страбон и Клавдий Птолемей. На карте мира Птолемея II века н.э. это место было названо «Анурограммой». Таким образом, считается, что расширение этого более раннего небольшого поселения, Анурадхаграмы, в город во время правления сингальского царя Пандукабхаи (474–367 гг. до н.э.) в 437 г. до н.э. привело к изменению названия на Анурадхапуру. По данным раскопок, протоисторический железный век города охватывает период с 900 по 600 гг. до н.э., характеризующийся появлением железных технологий, керамики, лошадей, домашнего скота и выращивания риса. В период 700–600 гг. до н.э. поселение в Анурадхапуре занимало площадь не менее 50 га. Город окружен орошаемыми и плодородными землями и стратегически расположен вблизи крупных портов на северо-западе и северо-востоке острова. Город также выигрывал от густых окружающих джунглей, обеспечивавших естественную защиту от захватчиков. Раскопки в Анурадхапуре обнаружили керамику Painted Gray Ware (PGW) из «базального раннеисторического» периода Анурадхапуры (600–500 гг. до н.э.), что свидетельствует о связях с Северной Индией (в период ведийской культуры).
Ранний исторический период
Подробности развития города в этот ранний исторический период, охватывающий 500–250 гг. до н.э., можно найти в сингальских хрониках. Согласно этим записям, король Пандукабхая формально спланировал город с воротами и кварталами для торговцев. В то время город занимал площадь в один квадратный километр, что делало его одним из крупнейших городов на континенте. Город был в значительной степени заброшен после вторжения царя Чола, индуиста-тамила Раджараджи I в 993 г. н.э. и его сына Раджендры I в 1014 г. н.э. Согласно «Кулавамсе» (VI–XVIII вв. н.э.), Анурадхапура была «полностью разрушена армией Чола во всех отношениях». Тем не менее, место продолжало оставаться населенным и после этого события, о чем свидетельствуют записи о посещениях острова, например, Роберта Нокса и других путешественников.
Буддизм
Анурадхапура был крупным интеллектуальным центром раннего буддизма Тхеравады и домом для почитаемых буддийских философов, включая Буддхагошу. Во время правления Дхатусена (455–473 гг.) была проведена редакция буддийского канона Тхеравады, одновременно с этим было возведено 18 новых вихара (храмовых комплексов) и установлена статуя Махинды, индийского принца-монаха, который принес буддизм на остров. В поздний период Анурадхапуры королевская семья и знать Шри-Ланки оказывали значительную поддержку буддизму. Поэтому они часто заказывали произведения искусства и жертвовали их буддийским храмам. В ответ храм и местная буддийская община поддерживали царствование короля. Произведения искусства с изображениями Авалокитешвары, Бодхисаттвы Милосердия и Сострадания, становились все более популярными.
Европейское открытие
В течение многих столетий эта местность была малонаселена, но местное население знало о существовании руин. В своей книге "Историческое описание острова Цейлон", опубликованной в 1681 году, Роберт Нокс писал: "В этом городе Анурадхапуре несут караул, за которым больше нет людей, повинующихся королю Канди". В 1821 году Джон Дэви отметил: "Анурадхапура, так долго бывшая столицей Цейлона, теперь представляет собой небольшую, неприметную деревню посреди пустыни. Большой водоём, многочисленные каменные колонны и два-три огромных кургана (вероятно, старые дагобы) – вот её главные остатки. Это место до сих пор считается священным и является местом паломничества".
Раскопки
На территории проводились различные раскопки, начиная с 1884–1886 годов под руководством Стивена Монтагу Бэрроуза.
Священный город и новый город
Анурадхапура стала административным центром Северной Центральной провинции, а с постройкой Северной железнодорожной линии превратилась в важный железнодорожный узел с открытием железнодорожной станции Анурадхапура в 1904 году. В 1949 году правительство Цейлона поручило Оливеру Верасингхе разработать План сохранения Анурадхапуры, целью которого было создание нового спланированного города к востоку от существующего, тем самым основав Священный город Анурадхапура и обеспечив сохранность древнего города. В "Новый город" были переведены многие государственные учреждения и суды. Для реализации этой цели был создан Комитет по сохранению Анурадхапуры. Нисанка Виджейератне занимал должность государственного агента округа Анурадхапура с 1958 по 1962 год и, пожалуй, был самым известным государственным агентом своего времени. Его авторитет обеспечивал, чтобы голос Анурадхапуры был услышан на высшем уровне в Коломбо. Помимо должности государственного агента, он был председателем Комитета по сохранению Анурадхапуры. Это был период исторической трансформации города Анурадхапура: строился новый город, а жители старого города переселялись в него. Это время было отмечено напряжением и одновременно волнением. Он справился с этим процессом перемен с мужеством и выдающимися политическими способностями. Находясь в Анурадхапуре, он открыл мемориал в память о Х. Р. Фримене, популярном британском государственном агенте, который впоследствии был избран представителем округа в 1-м Государственном совете Цейлона. События будущего отбрасывают тень. Характерной чертой периода работы Виджейератне в Анурадхапуре была его способность видеть общую картину, сосредотачиваться на ключевых вопросах и делегировать полномочия своим сотрудникам. Он никогда не углублялся в детали. Он также способствовал созданию Священного города Анурадхапуры, переносу городского центра в новообразованный город Анурадхапура и был ответственен за строительство аэропорта Анурадхапура.
Демография
+Этническая принадлежностьЧисленность населения% от общего числаСингалы51 77591,42Шри-ланкийские моры3 8256,75Шри-ланкийские тамилы8501,50Индийские тамилы450,08Другие (включая бургерров, малайцев)1370,24Всего56 632100Источник: www.statistics.gov.lk Перепись 2001 года
Source: www. statistics. gov. lk Census 2001
Климат
Анурадхапура имеет тропический саванный климат (Köppen As).
Транспортировка
Анурадхапура обслуживается железной дорогой и автомагистралями. Северная железнодорожная линия соединяет Анурадхапуру с Коломбо, Джаффной и Канкесантурай. Железнодорожный вокзал Анурадхапуры является главным железнодорожным узлом города, где останавливаются основные поезда, такие как "Ял Деви" и "Уттара Деви". Через Анурадхапуру проходят многочисленные автобусные маршруты из Коломбо в Северную провинцию, включая маршруты № 04, 15, 57, 87 и другие. Анурадхапура – центральный город Шри-Ланки, имеющий прямое автомобильное сообщение с большим количеством крупных городов и поселков на острове. По дороге можно добраться до Вавунии, Дамбуллы, Матале, Путталама, Тринкомали, Джаффны, Курунегалы и Канди.