Введение

Анурадхапура (; ) — крупный город, расположенный в северной центральной равнине Шри-Ланки. Это столица провинции Северный Центральный и столица округа Анурадхапура. Город находится к северу от нынешней столицы Коломбо, в Северной Центральной провинции, на берегах исторической реки Мальвату-Оя. В настоящее время город является объектом Всемирного наследия, известным своими хорошо сохранившимися руинами древней сингальской цивилизации. Хотя «Махавамса» указывает на основание города в 437 году до н.э., эта местность была заселена гораздо раньше, что делает Анурадхапуру крупным поселением на острове на протяжении почти трех тысячелетий и одним из старейших непрерывно населенных городов в Азии. Это колыбель гидравлической сингальской цивилизации, буддизма Тхеравады и древней столицы Шри-Ланки, просуществовавшей дольше всего – 1500 лет. Кроме того, это была первая столица сингальского королевства Раджарата, последовавшая за королевствами Тамбапанни и Упатисса-Нувара. Анурадхапура также на протяжении многих веков была центром буддизма Тхеравады и важным местом паломничества для буддистов, с руинами многочисленных древних буддийских храмов, включая знаменитый Анурадхапура Маха Вихарая и Джая Шри Маха Бодхи – самое старое задокументированное живое посаженное дерево в мире, которое, как считается, изначально было ветвью священного дерева фикуса в Бодх-Гае (Бихар, Индия), под которым Будда достиг просветления. Эти обширные сети древних храмов и монастырей сегодня занимают более половины территории города. Город был в основном разрушен и в значительной степени заброшен после 993 года н.э. в результате вторжения Чола из Южной Индии. Хотя последующие сингальские короли предпринимали несколько попыток вернуть столицу в Анурадхапуру, она не была восстановлена как крупный населенный пункт острова до британской колониальной эпохи в XIX веке н.э. Возрождение современного города началось в 1870-х годах. Современный город, большая часть которого была перенесена в середине XX века для сохранения территории древней столицы, является важным дорожным узлом северной Шри-Ланки и расположен вдоль железнодорожной линии. Город является штаб-квартирой археологической службы Шри-Ланки, а туризм играет значительную роль в его экономике.

Этимология

Согласно историческим записям, таким как Махавамса, происхождение имени Анурадхапура прослеживается к министру по имени Анурадха при дворе принца Виджаи (543–505 гг. до н.э.), первого сингальского короля острова. Согласно легендам, связанным с Виджаей, его министр Анурадха основал поселение, которое впоследствии стало Анурадхапурой. Однако находки более ранних поселений в цитадели старого города, датируемые вплоть до 10 века до н.э., ставят под сомнение это утверждение. Название «Анурадхапура» означает «город Анурадхи» (Анурадха+пура), где «пура» означает «город» на санскрите, пали и сингальском языках. Однако до того, как Анурадхапура стала считаться городом, она называлась «Анурадхаграма», что означает «деревня Анурадхи» (Анурадха+грамма). Это более древнее название также упоминается в трудах древнегреческих и римских ученых, таких как Страбон и Клавдий Птолемей. На карте мира Птолемея II века н.э. это место было названо «Анурограммой». Таким образом, считается, что расширение этого более раннего небольшого поселения, Анурадхаграмы, в город во время правления сингальского царя Пандукабхаи (474–367 гг. до н.э.) в 437 г. до н.э. привело к изменению названия на Анурадхапуру. По данным раскопок, протоисторический железный век города охватывает период с 900 по 600 гг. до н.э., характеризующийся появлением железных технологий, керамики, лошадей, домашнего скота и выращивания риса. В период 700–600 гг. до н.э. поселение в Анурадхапуре занимало площадь не менее 50 га. Город окружен орошаемыми и плодородными землями и стратегически расположен вблизи крупных портов на северо-западе и северо-востоке острова. Город также выигрывал от густых окружающих джунглей, обеспечивавших естественную защиту от захватчиков. Раскопки в Анурадхапуре обнаружили керамику Painted Gray Ware (PGW) из «базального раннеисторического» периода Анурадхапуры (600–500 гг. до н.э.), что свидетельствует о связях с Северной Индией (в период ведийской культуры).

Ранний исторический период

Подробности развития города в этот ранний исторический период, охватывающий 500–250 гг. до н.э., можно найти в сингальских хрониках. Согласно этим записям, король Пандукабхая формально спланировал город с воротами и кварталами для торговцев. В то время город занимал площадь в один квадратный километр, что делало его одним из крупнейших городов на континенте. Город был в значительной степени заброшен после вторжения царя Чола, индуиста-тамила Раджараджи I в 993 г. н.э. и его сына Раджендры I в 1014 г. н.э. Согласно «Кулавамсе» (VI–XVIII вв. н.э.), Анурадхапура была «полностью разрушена армией Чола во всех отношениях». Тем не менее, место продолжало оставаться населенным и после этого события, о чем свидетельствуют записи о посещениях острова, например, Роберта Нокса и других путешественников.

Буддизм

Анурадхапура был крупным интеллектуальным центром раннего буддизма Тхеравады и домом для почитаемых буддийских философов, включая Буддхагошу. Во время правления Дхатусена (455–473 гг.) была проведена редакция буддийского канона Тхеравады, одновременно с этим было возведено 18 новых вихара (храмовых комплексов) и установлена статуя Махинды, индийского принца-монаха, который принес буддизм на остров. В поздний период Анурадхапуры королевская семья и знать Шри-Ланки оказывали значительную поддержку буддизму. Поэтому они часто заказывали произведения искусства и жертвовали их буддийским храмам. В ответ храм и местная буддийская община поддерживали царствование короля. Произведения искусства с изображениями Авалокитешвары, Бодхисаттвы Милосердия и Сострадания, становились все более популярными.

Европейское открытие

В течение многих столетий эта местность была малонаселена, но местное население знало о существовании руин. В своей книге "Историческое описание острова Цейлон", опубликованной в 1681 году, Роберт Нокс писал: "В этом городе Анурадхапуре несут караул, за которым больше нет людей, повинующихся королю Канди". В 1821 году Джон Дэви отметил: "Анурадхапура, так долго бывшая столицей Цейлона, теперь представляет собой небольшую, неприметную деревню посреди пустыни. Большой водоём, многочисленные каменные колонны и два-три огромных кургана (вероятно, старые дагобы) – вот её главные остатки. Это место до сих пор считается священным и является местом паломничества".

Раскопки

На территории проводились различные раскопки, начиная с 1884–1886 годов под руководством Стивена Монтагу Бэрроуза.

Священный город и новый город

Анурадхапура стала административным центром Северной Центральной провинции, а с постройкой Северной железнодорожной линии превратилась в важный железнодорожный узел с открытием железнодорожной станции Анурадхапура в 1904 году. В 1949 году правительство Цейлона поручило Оливеру Верасингхе разработать План сохранения Анурадхапуры, целью которого было создание нового спланированного города к востоку от существующего, тем самым основав Священный город Анурадхапура и обеспечив сохранность древнего города. В "Новый город" были переведены многие государственные учреждения и суды. Для реализации этой цели был создан Комитет по сохранению Анурадхапуры. Нисанка Виджейератне занимал должность государственного агента округа Анурадхапура с 1958 по 1962 год и, пожалуй, был самым известным государственным агентом своего времени. Его авторитет обеспечивал, чтобы голос Анурадхапуры был услышан на высшем уровне в Коломбо. Помимо должности государственного агента, он был председателем Комитета по сохранению Анурадхапуры. Это был период исторической трансформации города Анурадхапура: строился новый город, а жители старого города переселялись в него. Это время было отмечено напряжением и одновременно волнением. Он справился с этим процессом перемен с мужеством и выдающимися политическими способностями. Находясь в Анурадхапуре, он открыл мемориал в память о Х. Р. Фримене, популярном британском государственном агенте, который впоследствии был избран представителем округа в 1-м Государственном совете Цейлона. События будущего отбрасывают тень. Характерной чертой периода работы Виджейератне в Анурадхапуре была его способность видеть общую картину, сосредотачиваться на ключевых вопросах и делегировать полномочия своим сотрудникам. Он никогда не углублялся в детали. Он также способствовал созданию Священного города Анурадхапуры, переносу городского центра в новообразованный город Анурадхапура и был ответственен за строительство аэропорта Анурадхапура.

Демография

+Этническая принадлежностьЧисленность населения% от общего числаСингалы51 77591,42Шри-ланкийские моры3 8256,75Шри-ланкийские тамилы8501,50Индийские тамилы450,08Другие (включая бургерров, малайцев)1370,24Всего56 632100Источник: www.statistics.gov.lk Перепись 2001 года

Климат

Анурадхапура имеет тропический саванный климат (Köppen As).

Транспортировка

Анурадхапура обслуживается железной дорогой и автомагистралями. Северная железнодорожная линия соединяет Анурадхапуру с Коломбо, Джаффной и Канкесантурай. Железнодорожный вокзал Анурадхапуры является главным железнодорожным узлом города, где останавливаются основные поезда, такие как "Ял Деви" и "Уттара Деви". Через Анурадхапуру проходят многочисленные автобусные маршруты из Коломбо в Северную провинцию, включая маршруты № 04, 15, 57, 87 и другие. Анурадхапура – центральный город Шри-Ланки, имеющий прямое автомобильное сообщение с большим количеством крупных городов и поселков на острове. По дороге можно добраться до Вавунии, Дамбуллы, Матале, Путталама, Тринкомали, Джаффны, Курунегалы и Канди.