Введение

Манодхарма - это форма импровизированной южноиндийской классической карнатской музыки. Он создается на месте во время исполнения, оставаясь в пределах музыкальной грамматики, как это кодифицировано в раге и / или тала. Каждый карнатикский концерт имеет одну или несколько музыкальных композиций, которые демонстрируют доблесть и интеллект певца в форме Манодхармы сангетам. Часто центральным элементом карнатского концерта будет изучение всех пяти типов манодхармы. Он служит важным и неотъемлемым аспектом карнатской музыки. Есть широкий круг для манодхармы при исполнении раги алапана, танама, неравала, паллави, сварама и критика. В карнатикской музыке существует пять импровизационных форм, которые подпадают под практику манодхармы. Они включают: Alapana: свободное исследование мелодии с использованием определенных слогов. Исполнителю не нужно беспокоиться о ритме и ритме, когда он занимается алапаной. Таанам: свободное исследование, которое сочетает мелодию с ритмом (хотя нет конкретного цикла бита)

Развитие манодхармы

Манодхарма культивируется после нескольких лет постоянного обучения, усвоения и экспериментирования с различными формами композиций, такими как варнамы, критти, джавали и т. д. а также слушая искусных артистов. Это также связано со строгими и строгими отношениями гуру-шиши, где гуру работает со своим учеником, чтобы развить свой уникальный голос и импровизационный стиль. Манодхарма играет такую важную роль, что способный художник никогда не может исполнить рагу дважды одинаково. Чтобы выявить квинтэссенцию раги, нужно прибегнуть к исключительным и отличительным рагам прайогогам или идентифицируемым фразам раги, которые в основном взяты из "наборных композиций", таких как варнамы и критти. Если эти прайоги не выведены в раге алапане, то самобытность раги редко может быть установлена. Для начинающего, который хочет узнать, что такое рага, эти "исключительные" праёги оказывают огромную помощь. Учитывая "лакшану" (сварупу) раги, ее жива-свар и также специальные прайоги, артисты развивают рагу, ткают рисунки за рисунками, используя различные комбинации свар.

Известные музыканты

Качество и тонкость музыканта часто оценивается по его способности выявить превосходство раги. Многие музыканты недавнего прошлого, такие как Г. Н. Баласубраманиам, Мадурай Мани Айер, Раджаратхнам Пиллай, Карукуричи Аруначалам, отличились в применении манодхармы, вносив во множество сладких комбинаций нот мелодий, ограничиваясь при этом пределами соответствующей раги, украшая рагу своей способностью производить мелодические праягосы.