Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
На следующий день после того, как президент ЮАР Ф. В. Де Клерк объявил, что Африканский национальный конгресс (АНК) и другие политические организации будут разблокированы, а Нельсон Мандела будет освобожден из тюрьмы, небольшая группа жителей Капетонии вышла на улицы в виде партизанского уличного театра. Ритуал мира Радужного народа, как его впоследствии назвали, был запланирован за десять дней до объявления о его создании Народной партией Радуги, и в ритуале, марше, празднике или карнавале, как бы вы его ни называли, участвовали дети, а также невинные прохожие, которые были застаны врасплох. Он длился всего пару часов, начиная с Олд Таунхауса на площади Гринмаркет, Кейптауне, продолжая по улице Шортмаркет и заканчивая в торговом центре Сент-Джордж. В то время как идеал нового племени радужных людей всегда был частью южноафриканской контркультуры, только после того, как архиепископ Десмонд Туту официально "назвал" Страну радуги, эта фраза стала общепринятой. Однако факт остается фактом, что 3 февраля 1990 года смесь хиппи, уличных детей, растаманов и художников, настоящая "группа современных веселых шутников" танцевала по улицам Кейптауна и призывала богиню мира и духов изобилия пробудить и приветствовать новую эру свободы. Что также важно в этом мероприятии, так это добровольное участие баннера, написанного Бизи Бейли, а также анархиста Нэта Тардрю, кинографа Ноди Мерфи, эколога и художника Карен Ролфес, исполнителя Рихан Абрахамса, издателя Дэвида Роберта Льюиса, музыканта Филиппа Нэнгле, учителя искусств под названием "Джонно" вместе с множеством персонажей, которые появляются на документальных снимках, снятых Крейгом Мэтьюсом из Doxa Productions.
The day after South African State President F. W. De Klerk announced that the African National Congress (ANC) and other political organisations would be unbanned and Nelson Mandela would be released from prison, a small group of Capetonians took to the streets in an act of guerrilla street theatre. The Rainbow Nation Peace Ritual as it eventually came to be known, was actually planned some ten days before the announcement by the Rainbow People's Party and the ritual, march, celebration or carnival, call it what you will, involved children as well as innocent bystanders who were taken by surprise. It lasted only for a couple of hours, beginning at the Old Townhouse in Greenmarket Square, Cape Town, proceeded down Shortmarket Street and ended up in St George's Mall. While the ideal of a new tribe of rainbow people was always a part of South African counter culture, it was only after Archbishop Desmond Tutu officially "named" the Rainbow Nation, that the phrase became accepted across the board. However the fact remains, that on February 3, 1990, a cross cultural mix of hippies, street kids, Rastas and artists, a veritable "band of modern merry pranksters" danced through the streets of Cape Town and invoked the goddess of peace and spirits of abundance to awaken and greet a new age of freedom. What is also significant about this event, is the willing participation of a banner painted by Beezy Bailey, joined by the anarchist Nat Tardrew, filmographer Nodi Murphy, ecologist and artist Karen Rolfes, performance artist Rehane Abrahams, publisher David Robert Lewis, musician Philip Nangle, an art teacher called "Johno" along with an assortment of characters that appear on a piece of documentary footage shot by Craig Mathews of Doxa Productions.