Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
"Логопис ковчега" - детская книга, написанная Кеннетом Уокером и иллюстрированная Джеффри Бумфри. Впервые она была опубликована в 1923 году в издательстве Constable & Co., Лондон. Впервые она была опубликована в США издательством E. P. Dutton & Co., Нью-Йорк, 1926 под названием "Что случилось в ковчеге". Одно из многих изданий было издано Puffin Books в 1963 году.
The Log of the Ark is a children's book written by Kenneth Walker and illustrated by Geoffrey Boumphrey. It was first published by Constable & Co., London, 1923. It was first published in the US by E. P. Dutton & Co., New York, 1926 under the title What Happened in the Ark. One of the many editions was by Puffin Books in 1963.
Краткое содержание сюжета
В книге описывается, как изгоев, изгнание, проникает в ковчег и вводит некоторые другие виды в идею употребления мяса. (До этого момента все животные ели кашу с капли сладкого.) Это зловещее событие описывается вместе с хорошим количеством шуточного юмора. Например, наивный по морскому праву Ной изначально строит ковчег со всеми крупными животными, размещенными в четверти вместе по социальным причинам, только обнаруживая последствия для его стабильности, когда вокруг него наводняются воды. Как и многие более поздние вымысла истории Ноя, от Гэри Ларсона до Джулиана Барнса, в нем в список пассажиров ковчега вводятся мифические звери, такие как единорог, устройство с очевидным драматическим потенциалом: мы предполагаем, что такие существа вряд ли переживут путешествие. Здесь, как и в других местах, комические элементы маскируют трагические, чтобы добиться хорошего эффекта. Особенно запоминается тяжелое положение "Семьдесят семи", пара необычных и болезненно застенчивых млекопитающих, которые называют себя по номеру своей каюты, и которые в конечном итоге покидают Ковчег на небольшом плоту, потому что атмосфера на борту стала слишком угнетающей. А еще более грустная пара животных, "Клидеры", растаяла, когда начался дождь! На первый взгляд это детеологизированная версия истории: Бог не появляется, и целью Потопа не является массовое утопление. Но то, как этот мудак проникает в детскую невинность Ковчега и разрушает его, все еще указывает на повествование, основанное на христианских представлениях о грехопадении. В финальной сцене ужасный Ной, который еще не осознал, что произошло на его корабле, наблюдает, как недавно выпущенные животные гоняются и летают друг от друга, пробуждаясь к их новым идентичностям как охотники и охотники.
The book's plot describes the way in which an outcast animal, the scub, infiltrates the ark and introduces certain of the other species to the idea of eating meat. (Until this point, all the animals eat porridge with a dollop of treacle.) This sinister development is described alongside a good deal of slapstick humour. For example, the nautically naive Noah initially constructs the ark with all the large animals quartered together for social reasons, only discovering the consequences for its stability when the flood waters surround it. Like many later fictionalisations of the Noah story, from Gary Larson to Julian Barnes, it introduces mythical beasts such as the unicorn into the Ark's passenger list, a device with obvious dramatic potential: we assume that such creatures are unlikely to survive the voyage. Here, as elsewhere, the comic elements mask tragic ones to good effect. Especially memorable is the plight of the 'Seventy sevenses', a pair of nondescript and painfully shy mammals who name themselves after the number of their cabin, and who eventually abandon the Ark on a small raft because the atmosphere on board has become too oppressive. There was also an even sadder pair of animals "The Clidders" who melted when it began to rain! Outwardly this is a de theologised version of the story: God does not appear, and the purpose of the Flood is not mass drowning. Yet the way the scub creeps into the childish innocence of the Ark and subverts it still points to a narrative patterned by Christian concepts of the Fall. In the final scene, a horrified Noah – who has not yet realised quite what has happened on his ship – watches as the newly released animals chase and fly from one another, awakened to their new identities as hunters and hunted.