Введение

Французский библиотекарь, 1600–1653

Габриэль Наудэ (2 февраля 1600 – 10 июля 1653) – французский библиотекарь и ученый. Он был плодовитым писателем, создавшим труды по множеству тем, включая политику, религию, историю и сверхъестественное. Влиятельной работой в области библиотечного дела стала книга 1627 года «Советы по организации библиотеки». Позже Наудэ смог применить на практике все идеи, изложенные в «Советах», когда ему была предоставлена возможность построить и поддерживать Библиотеку Мазарина, библиотеку кардинала Жюля Мазарина в Париже. Наудэ был предшественником Пьера Бейля и Фонтенеля.

Биография

Наду родился в Париже в начале 1600-х годов в семье со скромным достатком. Его отец был чиновником низшего ранга, а мать – молодой неграмотной женщиной. Учителя описывали его как упорного и увлеченного учебой. Наду поступил в коллеж в юном возрасте, где изучал философию и грамматику. Позже он изучал медицину в Париже и Падуе (где посещал лекции Чезаре Кремонини) и стал врачом Людовика XIII. В возрасте двадцати лет Наду опубликовал свою первую книгу – Le Marfore ou Discours Contre les Lisbelles. Эта работа привлекла внимание Анри де Месме, президента морга Парижского парламента. Месме предложил Наду должность библиотекаря своей личной коллекции. Библиотека Месме была обширной для того времени (около 8000 томов) и была открыта для ученых, располагавших соответствующими рекомендациями. Служба Наду в библиотеке Месме дала ему опыт, который он впоследствии использовал при написании книги «Советы по организации библиотеки». Наду написал «Советы» для Месме как руководство по созданию и поддержанию его библиотеки. В 1629 году он стал библиотекарем кардинала Гиди ди Багно в Риме, а после смерти Багно в 1641 году – библиотекарем кардинала Франческо Барберини. По желанию кардинала Ришелье он вступил в полемику с бенедиктинцами, отрицая авторство Жана Жерсона в «О подражании Христу». Ришелье намеревался сделать Наду своим библиотекарем, и после его смерти Наду принял аналогичное предложение от кардинала Мазарина. В течение следующих десяти лет он посвятил себя сбору книг из всех уголков Европы, собранных в Библиотеку Мазарина. Мазарин привез в Париж коллекцию, насчитывающую более 5000 томов. Как и Наду, он верил в открытую библиотеку, доступную обществу для всеобщего блага. В 1642 году он приобрел здание для своей библиотеки и поручил Наду собрать наилучшую коллекцию. Самый быстрый способ – пополнять коллекцию целыми библиотеками, совет, который Наду включил в свою книгу. Наду выкупал книги у букинистов, а Мазарин поручил своим послам, чиновникам и генералам собирать книги для него. Наду смог путешествовать по Европе, и во время одной поездки, длившейся несколько месяцев, собрал более 14 000 томов. К 1648 году библиотека насчитывала, по оценкам, 40 000 томов. Она была открыта для посещения на регулярной основе, имела значительное количество (почти 100) постоянных читателей и несколько сотрудников для обеспечения ее функционирования. Она стала первой во Франции библиотекой, открытой для всех желающих без рекомендаций. Библиотека Мазарина была продана Парижским парламентом во время смуты Фронды, и королева Кристина пригласила Наду в Стокгольм. Наду считал выгодным собирать книги в оригинальном оформлении и сохранять собранные тома в целости. Он был убежденным сторонником учета потребностей будущих читателей и считал важным прислушиваться к мнению экспертов в каждой области. Он настаивал на сборе книг на всех языках, по всем религиям, по всем предметам и по литературе. В течение своей карьеры библиотекаря Наду помогал коллекционерам и библиотекам в выборе и приобретении книг, а также в создании каталогов. Он был активным сторонником поиска ценных и редких литературных произведений в букинистических и типографских магазинах. «Когда Наду бывает в городе, книжные магазины, кажется, опустошаются, словно вихрем. Он выкупает во всех из них все книги, будь то рукописи или печатные издания, на любом языке, по любому предмету или разделу знаний, и оставляет магазины пустыми». У Наду также были интересные идеи о местоположении библиотеки. «Хотя библиотека должна располагаться в центре обслуживаемого сообщества, она должна находиться на некотором расстоянии от самых шумных улиц. По возможности, она должна быть расположена между просторным двором и приятным садом, откуда можно наслаждаться хорошим освещением, широким и приятным видом и чистым воздухом, не загрязненным болотами, ямами или навозными кучами; все должно быть так хорошо спланировано и упорядочено, чтобы библиотека не делила ничего неприятного или явно неудобного». Наду посвятил десять лет своей жизни улучшению и формированию Библиотеки. Благодаря его настойчивости она стала первой общедоступной библиотекой во Франции и открылась для публики еще в 1644 году. Как библиотекарь и ученый, Наду предлагал «направить богатого коллекционера на путь библиотекарской добродетели», исходя из его убеждения, что в нынешнем веке достигнут значительный прогресс по сравнению с предшествующими столетиями в отношении количества и качества доступной информации и ресурсов. Основная работа Наду по библиотечному делу, «Советы по организации библиотеки», служила ранним руководством для частных коллекционеров, заинтересованных в процессе приобретения и обслуживания книг. Наду призывал коллекционеров (и других библиотекарей) тщательно организовывать свои книги «по их количеству и широте тематики, критериям отбора и способам приобретения».

Консультации по созданию библиотеки

Советы, написанные в виде инструкций для частного коллекционера, были основаны на личном опыте и исследованиях Наду. В предисловии к своей книге Наду отметил, что не является экспертом в области библиотечного дела, но представил идеи, которые считал наиболее важными. Некоторые из его суждений в "Советах" основывались на опыте работы в библиотеке Месме, и он изложил для Месме общепринятые практики и принципы библиотекарей того времени. Главы посвящены таким вопросам, как количество книг, выбор книг, их приобретение и так далее. В первой главе Наду задается вопросом: "Зачем создавать библиотеку?". Он отвечает на него просто: нет большей чести, чем построить великую библиотеку и сделать ее доступной для публики. Наду полагал, что библиотеки должны брать пример с лучших библиотек мира. Первым делом необходимо составить план. Прежде чем приступить к созданию библиотеки, человек должен изучить принципы сбора и организации книг. Также следует обращаться за советом к тем, кто уже создал собственные библиотеки или находится в процессе их создания. Он рекомендовал изучать и копировать каталоги других библиотек. Наду посвятил целую главу выбору книг, что неоднократно подчеркивается в тексте. Первыми авторами, которых следует приобрести, являются признанные эксперты в своих областях. Неважно, древние это произведения или современные, если книга высоко ценится специалистами в определенной области, она должна быть в любой коллекции. Кроме того, необходимы любые известные толкования или комментарии к ней. Наду советовал приобретать книги на языке оригинала, поскольку при переводе часто теряется смысл. Он решительно выступал против любой цензуры. Наду верил, что у каждой книги найдется читатель, независимо от темы, и что информация должна быть свободной и доступной. Читатели всегда смогут найти применение книге, даже если это будет опровержение изложенных в ней идей. Некоторые книги популярны в определенное время, но затем забываются: он утверждал, что библиотеке было бы полезно иметь несколько экземпляров таких книг, чтобы удовлетворить меняющиеся вкусы публики. В главе, посвященной приобретению книг, Наду предлагает лаконичные советы. Самый простой способ – купить целую библиотеку целиком. Наду также хвалил букинистов, которые часто предлагали хорошие книги по низким ценам. Сам Наду просматривал книжные и типографские мастерские в поисках использованной бумаги и однажды обнаружил редкую рукопись, которую переплетчик использовал в качестве оберточной бумаги. Наду включил в "Советы" главу, посвященную организации книг. Обсуждая порядок, он процитировал Цицерона из "Об ораторе": "Порядок – вот что проливает свет на память" ("Об ораторе", 2.353). Он дал инструкции, которые считал логичными. Его тематические разделы включали теологию, философию, юриспруденцию, медицину, историю, математику и гуманитарные науки. В последующие годы Наду добавлял другие тематические рубрики, но эти категории наилучшим образом отражали известные в мире знания. Каждый раздел, по его словам, должен быть разделен на подзаголовки и начинаться с основных авторов, за которыми следуют комментарии.