Введение

Предсказание будущего посредством изучения ладони.

Хиромантия – это псевдонаучная практика гадания по ладони. Также известная как хиромантия, хирология или хейрология, эта практика встречается по всему миру, с многочисленными культурными вариациями. Люди, занимающиеся хиромантией, обычно называются хиромантами, толкователями рук, аналитиками рук или хирологами. Существует множество – и часто противоречивых – интерпретаций различных линий и особенностей ладони в различных школах хиромантии. Хиромантия широко рассматривается как псевдонаука из-за противоречий между различными интерпретациями и отсутствия доказательств точности предсказаний.

Древняя хитрость

Хиромантия – это практика, распространенная во многих местах на евразийском континенте; она практиковалась в культурах Шумера, Вавилонии, Аравии, Ханаана, Персии, Индии, Непала, Тибета и Китая. Акупунктурист Йошиаки Омура описывает ее корни в индуистской астрологии (известной на санскрите как джйотиш), китайском Ицзине (И-Цзин) и гаданиях цыган. Несколько тысяч лет назад индуистский мудрец Вальмики, как полагают, написал книгу, состоящую из 567 шлок, название которой переводится на английский язык как «Учения Вальмики Махариши о мужской хиромантии». С древних времен хиромантия считается отраслью Самудрика Шастра (санскрит: सामुद्रिक शास्त्र), которая включала изучение знаков по всему телу человека, таких как астрология и хиромантия (Хаст самудрика), а также френология (капаль самудрик) и чтение лица (физиогномика, мух самудрик). Из Индии искусство хиромантии распространилось в Китай, Тибет и другие страны Европы. Хиромантия также развивалась независимо в Греции, где ее практиковал Анаксагор. Главу из книги XVII века, ошибочно приписываемую Аристотелю, иногда неверно цитируют как рассматриваемый трактат. Текст не содержится в его канонических трудах. В эпоху Возрождения хиромантия (известная как «хиромантия») классифицировалась как одно из семи «запретных искусств», наряду с некромантией, геомантией, аэромантией, пиромантией, гидромантией и спатуламантией (скапулимантией). В XVI веке искусство хиромантии активно подавлялось католической церковью. И папа Павел IV, и папа Сикст V издали папские эдикты против различных форм гадания, включая хиромантию.

Современная пальмография

В современную эпоху хиромантия пережила возрождение, начавшееся с публикации капитана Казимира Станисласа Д’Арпентини «La Chirognomie» в 1839 году. Эдгар де Валькорт Вермонт (Конте С. де Сен-Жермен) основал Американское хирологическое общество в 1897 году. Ключевой фигурой в современном движении хиромантии был ирландец Уильям Джон Уорнер, известный под прозвищем Чейро. После обучения у гуру в Индии он открыл практику хиромантии в Лондоне и пользовался популярностью среди известных клиентов со всего мира, включая таких знаменитостей, как Марк Твен, У. Т. Стэд, Сара Бернар, Мата Хари, Оскар Уайльд, Гровер Кливленд, Томас Эдисон, принц Уэльский, генерал Китченер, Уильям Эварт Гладстон и Джозеф Чемберлен. Чейро был настолько популярен как «хиромант в высшем обществе», что даже те, кто не верил в оккультизм, обращались к нему за чтением руки. Скептически настроенный Марк Твен написал в книге посетителей Чейро, что тот «с унизительной точностью раскрыл мне мой характер». Эдвард Херон Аллен, английский ученый-эрудит, опубликовал ряд работ, включая книгу 1883 года «Палмистика: Руководство по хейрософии», которая до сих пор издается. Предпринимались попытки сформулировать научную основу для этого искусства, наиболее заметной из которых стала публикация 1900 года Уильяма Гурни Бенама «Законы научного чтения руки». В 1970 году компания Parker Brothers выпустила игру, разработанную Максин Люсиль Филь, под названием «Touch Game of Palmistry», которая позволяла игрокам проводить «чтение и анализ руки» путем выбора карт, соответствующих определенным признакам ладони. В 2007 году британский хиромант Джонни Финчем внес вклад в развитие хиромантии, представив метод, основанный на линиях, вместо традиционного гадания. Эти изменения отражены в его книге «Хиромантия: от ученика до профессионала».

Критика

Критика хиромантии часто основывается на отсутствии эмпирических доказательств ее эффективности. Научная литература обычно рассматривает хиромантию как псевдонаучное или суеверное убеждение. Психолог и известный скептик Рэй Хайман писал:

«Я начал гадать по ладони в подростковом возрасте, чтобы подкрепить свой доход от фокусов и ментальных шоу. Когда я начинал, я не верил в хиромантию. Но я знал, что для того, чтобы "продать" это, мне нужно было действовать так, будто верю. Через несколько лет я стал убежденным сторонником хиромантии. Однажды покойный Стэнли Джекс, профессиональный менталист и человек, которого я уважал, тактично предложил, что было бы интересно провести эксперимент: намеренно давать толкования, противоположные тому, что указывали линии на ладони. Я попробовал это с несколькими клиентами. К моему удивлению и ужасу, мои толкования оказались такими же успешными, как и прежде. С тех пор меня интересуют мощные силы, которые убеждают нас, и гадателя, и клиента, в том, что что-то является правдой, когда это не так. Скептики часто включают хиромантов в списки самозванных экстрасенсов, практикующих "холодное чтение". Холодное чтение – это техника, позволяющая гадателям любого типа, включая хиромантов, казаться обладающими экстрасенсорными способностями, используя вероятностные предположения и делая выводы на основе сигналов или подсказок со стороны собеседника. Хотя некоторые христиане осуждают хиромантию как форму гадания, иудейские и христианские традиции в целом относятся к гаданию неоднозначно. В XVI веке Католическая церковь осудила практику хиромантии, и некоторые практики, такие как граф К. де Сен-Жермен, утверждали, что Библия не запрещает ее».