Введение

Новозеландская церковь и политическое движение

Движение Ратана — это церковь маори и общенациональное политическое движение в Новой Зеландии, основанное Тахупотики Вирему Ратаной (Т. В. Ратаной) в начале XX века. Церковь Ратана (маори: Te Haahi Rātana) имеет свою штаб-квартиру в поселении Ратана Па недалеко от города Вхангануи. По данным 2001 года, общее число жителей Новой Зеландии, придерживающихся церкви Ратана, составляло 48 975 человек. Согласно переписи населения Новой Зеландии 2018 года, 43 821 человек причислили себя к этой религии.

История

Движение Ратана началось в 1918 году и было основано Т. В. Ратаной, в качестве основ были взяты Библия и Договор Вайтанги. Дед Ратаны, Нгахина, был одним из подписавших Договор Вайтанги от имени iwi, народов маори Нга Ваирики и Нгати Апа. Нгахина владел овцеводческой и скотоводческой фермой, был англиканцем и верным сторонником правительства. Мать Ратаны была методисткой. Мере Рикирики оказала значительное влияние на Ратану и движение Ратана. Рикирики обучала Ратану, и он часто советовался с ней. Она находилась в Парихаке вместе с Те Вити о Ронгомаи и Тоху Какахи, основала собственную церковь в Паревануи и была целительницей, практикующей ронга. Рикирики предсказала появление нового пророка в 1912 году и подтвердила, что этим пророком является Ратана. До 1924 года он проповедовал все большему числу маори и завоевал репутацию «Маори-чудотворца». Первоначально движение воспринималось как христианское возрождение, но вскоре отдалилось от основных церквей. 31 мая 1925 года Те Хаахи Ратана (Церковь Ратана) была учреждена как самостоятельная церковь, а ее основатель был признан носителем Те Мангай, или Божьего Слова и Мудрости. 21 июля 1925 года конституция Церкви Ратана была принята генеральным регистратором, а список «апостолов» (служителей), имеющих право проводить бракосочетания, был опубликован в New Zealand Gazette.

Туре Тангата (светское движение)

В 1924 году группа из 38 человек, включая Ратану, его жену Те Уруманао Нгапаки Бейкер и представителя Питу Моко, отправилась в Европу, чтобы безуспешно представить петицию Георгу V и Лиге Наций по вопросу конфискации земель и Договора Вайтанги.

Альянс с Лейбористской партией

После формирования первого лейбористского правительства в 1935 году два депутата от Ратаны согласились голосовать с лейбористами. Этот союз был оформлен присоединением движения Ратана к Лейбористской партии на встрече между Ратаной и премьер-министром Майклом Сэвиджем 22 апреля 1936 года. Премьер-министру были вручены четыре символических подарка: картофель, сломанные золотые часы, пунаму хеи-тики и перо хуиа. Картофель символизировал потерю земель и средств к существованию народа маори, сломанные часы – невыполненные обещания, данные в Договоре Вайтанги, а пунаму – ману народа маори. Если Сэвидж сможет восстановить эти три вещи, он заслужит право носить перо хуиа, как символ своего высокого статуса. Подарки считались настолько ценными, что были захоронены вместе с Сэвиджем на его государственных похоронах в 1940 году. Четыре маорийских избирательных округа удерживались членами Лейбористской партии, связанными с Ратаной, на протяжении десятилетий: до 1963 года – Восточный маорийский округ, до 1980 года – Северный маорийский округ и до 1996 года – Западный и Южный маорийские округа. Не все депутаты от Лейбористской партии, представляющие маори, были членами церкви Ратана, но все маорийские избирательные округа удерживались депутатами от Лейбористской партии, которые, по крайней мере, были одобрены церковью, до тех пор, пока Тау Хенаре не выиграл Северный маорийский округ на всеобщих выборах в Новой Зеландии в 1993 году. В парламентах 1946–1948 и 1957–1960 годов формирование лейбористского правительства зависело от голосов членов движения Ратана. Членами парламента от движения Ратана были Тапихана Параире Пайкеа, Хаами Токуру Ратана, Матиу Ратана, Ириака Ратана, Коро Ветере, Параоне Ревети, Матиу Рата и Ветю Тирикатен Салливан. Мита Риринуи, представлявший маорийский округ Вайарики с 1999 по 2005 год и депутат по партийным спискам с 2005 по 2011 год, является министром Ратаны.

Символы

Основным символом (тоху) церкви является пятиконечная звезда и полумесяц, whetū mārama (что означает как "звезда и луна", так и "сияющая звезда"), который носится на лацканах mōrehu (рассеянный остаток, последователи Ратаны) и в ключевых точках на церковных зданиях. Золотая или синяя полумесяц (символизирующая просветление) может быть обращена к разным частям цветной звезды: синий представляет Те Матуа (Отца), белый – Те Тама (Сына), красный – Те Вайруа Тапу (Святого Духа), фиолетовый – Ngā Anahera Pono (Верных ангелов), а золотой/желтый – Те Мангаи (Уста (Иеговы), Ture Wairua), хотя этот цвет иногда заменяется розовым, представляющим PiriWiriTua (Агитатора (политических вопросов), Ture Tangata). Te Whetū Mārama представляет собой царство света, или Māramatanga, стойкое против сил тьмы (mākutu).

Другое

Хеберт, Д. Г. (2008). Музыкальная транскультурация и идентичность в традиции маорийских духовых оркестров. В R. Camus & B. Habla (ред.), Alta Musica, 26 (с. 173–200). Туцинг: Schneider. Ньюман, Кит (2002). Спящий гигант. Вестра, Анс (1963). Т. В. Ратана и церковь Ратаны: фотографии.