Хака: Традиционные танцы маори

Введение

Традиционный танец маори или исполнительское искусство
Танцы маори

Хака (['hɑːkə], ['hækə]; единственное число haka, как в языке маори, так и в английском языке) – это различные церемониальные танцы в культуре маори. Являясь видом исполнительского искусства, хака часто исполняются группой, с энергичными движениями и ритмичным топотом ног под громкие выкрики. Их исполняют для приветствия важных гостей, признания значительных достижений, особых случаев или на похоронах. Группы капа-хака распространены в школах. Главный конкурс исполнительского искусства маори, Te Matatini, проводится раз в два года. Практика новозеландских спортивных команд исполнять хака, чтобы бросить вызов соперникам перед международными матчами, сделала этот танец широко известным во всем мире. Эта традиция началась с тура новозеландской футбольной команды коренных народов в 1888–89 годах и продолжается командой по регби Новой Зеландии (известной как «Олл Блэкс») с 1905 года. Несмотря на распространенное представление о связи хака с традиционными боевыми приготовлениями воинов, представления о том, что хака – это преимущественно военные танцы, а также неточное исполнение хака людьми, не являющимися маори, считаются ошибочными и иногда оскорбительными для ученых маори.

Этимология

Группа людей, исполняющих хака, называется капа хака (капа означает группу или команду, а также ранг или ряд). Слово "хака" в языке маори имеет родственные слова в других полинезийских языках, например: самоанское саʻа (saʻasaʻa), токелауанское haka, раротонганское ʻaka, гавайское haʻa, маркизское haka, означающие «быть коротконогим» или «танцевать»; все они происходят от прото-полинезийского saka, а то, в свою очередь, от прото-малайско-полинезийского sakaŋ, означающего «косоногий».

Происхождение

По словам маори-ученого Тимоти Карэту, хака "ошибочно определялась поколениями невежественных как "военные танцы", в то время как в мифологии маори хака рассматривается как танец "о праздновании жизни". Согласно мифу о сотворении мира, бог солнца Тама-нуи-те-Ра имел двух жен: Летнюю Девушку Хине-раумати и Зимнюю Девушку Хине-такуруа. Хака возникла с приходом Хине-раумати, чье присутствие в тихие, жаркие дни проявлялось в дрожащем мареве в воздухе. Это была хака Тане-роре, сына Хине-раумати и Тама-нуи-те-Ра. Хайланд отмечает, что "хака является (и также представляет собой) природное явление; в жаркие летние дни "мерцающее" атмосферное искажение воздуха, поднимающееся с земли, олицетворяется как "Te Haka a Tānerore". Джексон и Хоковиту утверждают, что "хака – это общее название для всех видов танцев или церемониальных представлений, включающих движение". Различные типы хака включают вакату ваевае, туту нгараху и перуперу. Туту нгараху предполагает прыжки из стороны в сторону, в то время как в вакату ваевае прыжков не происходит. Другой вид хака, исполняемый без оружия, – это нгери, цель которого – психологически мотивировать воина. Движения очень свободны, и от каждого исполнителя ожидается выражение своих чувств. Манава вера хака обычно ассоциировались с похоронами (тангиханга) или другими событиями, связанными со смертью. Как и нгери, они исполнялись без оружия, и в них практически отсутствовала хореография. Военные хака (перуперу) изначально исполнялись воинами перед битвой, чтобы продемонстрировать свою силу и доблесть и запугать противника. В ходе выступления используются различные приемы, включая гримасы, такие как обнажение белков глаз (пукана) и высунутый язык (ветеро, выполняемый только мужчинами). По прибытии герцога на причал в Веллингтоне его встретила энергичная хака. "Уэллингтон Индипендент" сообщал: "Восторг становится неудержимым. Они жестикулируют, танцуют, яростно бросают оружие в воздух, издавая крики, словно выпущенные на волю демоны. Но все эти яростные крики носят совершенно дружелюбный характер. Они приветствуют герцога".

According to Māori scholar Tīmoti Kāretu, haka have been "erroneously defined by generations of uninformed as 'war dances, while Māori mythology places haka as a dance "about the celebration of life". Following a creation story, the sun god, Tama nui te rā, had two wives, the Summer Maid, Hine raumati, and the Winter Maid, Hine takurua. Haka originated in the coming of Hine raumati, whose presence on still, hot days was revealed in a quivering appearance in the air. This was haka of Tāne rore, the son of Hine raumati and Tama nui te rā. Hyland comments that "[t]he haka is (and also represents) a natural phenomena [sic]; on hot summer days, the 'shimmering' atmospheric distortion of air emanating from the ground is personified as 'Te Haka a Tānerore'". Jackson and Hokowhitu state, "haka is the generic name for all types of dance or ceremonial performance that involve movement." The various types of haka include whakatū waewae, tūtū ngārahu and peruperu. The tūtū ngārahu involves jumping from side to side, while in the whakatū waewae no jumping occurs. Another kind of haka performed without weapons is the ngeri, the purpose of which was to motivate a warrior psychologically. The movements are very free, and each performer is expected to be expressive of their feelings. Manawa wera haka were generally associated with funerals (tangihanga) or other occasions involving death. Like the ngeri they were performed without weapons, and there was little or no choreographed movement. War haka (peruperu) were originally performed by warriors before a battle, proclaiming their strength and prowess in order to intimidate the opposition. Various actions are employed in the course of a performance, including facial contortions such as showing the whites of the eyes (pūkana), and poking out the tongue (whetero, performed by men only Upon the Duke's arrival at the wharf in Wellington, he was greeted by a vigorous haka. The Wellington Independent reported, "The excitement of the becomes uncontrollable. They gesticulate, they dance, they throw their weapons wildly in the air, while they yell like fiends let loose. But all this fierce yelling is of the most friendly character. They are bidding the Duke welcome."

Современная хака

В наше время различные хака были сочинены для исполнения женщинами и даже детьми. В некоторых хака мужчины начинают выступление, а женщины присоединяются позже. Хака исполняются по разным причинам: для приветствия выдающихся гостей, в знак признания великих достижений, по случаю важных событий или на похоронах. В 1888–1889 годах новозеландская команда по регби, состоявшая из представителей коренного населения, положила начало традиции исполнения хака во время международных туров. Широкое использование хака национальной сборной по регби перед матчами, начиная с команды The Original All Blacks в 1905 году, сделало один из видов хака широко известным. Некоторые события вызвали протесты. Ежегодный парад "хака-вечеринки" в 1979 году в Университете Окленда, в котором студенты-инженеры упорно пародировали хака, рисуя на теле мужские гениталии и сопровождая это непристойными жестами, был прерван группой студентов маори и с островов Тихого океана (He Taua, или "Воинская группа"), возглавляемой Ngā Tamatoa, известной организацией активистов маори. На протяжении двух десятилетий студенты маори и другие обращались к университету и инженерному факультету с просьбой прекратить эту традицию. В 1979 году среди протестующих был Хоне Харавира, впоследствии депутат парламента. Несколько студентов-инженеров подверглись нападению, а члены He Taua были арестованы. Их судебное разбирательство в Окленде вызвало антирасистские протесты у здания суда и получило поддержку со стороны многих, включая президента Студенческой ассоциации Университета Окленда. Хореографический танец и пение, популяризированные во всем мире командой All Blacks, происходят от хака "Ka Mate". Выражались опасения, что авторство и значение этого хака для народа Нгати Тоа утрачиваются, и что он "стал самым исполняемым, самым критикуемым, самым искаженным из всех хака", а теперь является "наиболее узнаваемой в мире формой культурной апроприации". Конкретные юридические претензии относительно прав народа Нгати Тоа на признание их авторами и владельцами "Ka Mate" были окончательно урегулированы в Соглашении об урегулировании между Нгати Тоа и правительством Новой Зеландии, а также Новой Зеландией Регби Союза, согласованном в 2009 году и подписанном в 2012 году. В Индонезии существует культура исполнения хака (Haka-haka) или его более распространенной вариации – Yel yel, которую практикуют такие группы, как военнослужащие, сотрудники правоохранительных органов, государственные служащие, студенты и другие.

In modern times, various haka have been composed to be performed by women and even children. In some haka the men start the performance and women join in later. Haka are performed for various reasons: for welcoming distinguished guests, or to acknowledge great achievements, occasions or funerals. The 1888–89 New Zealand Native football team began a tradition by performing haka during an international tour. The common use of haka by the national rugby union team before matches, beginning with The Original All Blacks in 1905, has made one type of haka familiar. Some events have caused protests. The 1979 annual "haka party" parade at the University of Auckland – in which engineering students persisted in parodying haka by painting male genitals on their body and performing with sexually obscene gestures – was disrupted by a collection of Māori and Pacific Island students (He Taua, or The War Party) headed by Ngā Tamatoa, a prominent Māori activist group. For two decades people including Māori students at the university had asked the university and the engineering department to stop the tradition. In 1979 the protesters included Hone Harawira, later a Member of Parliament. Several of the engineering students were assaulted, and members of He Taua were arrested. Their court case in Auckland sparked anti racism protests outside the courthouse and was supported by a range of people including the president of the Auckland University Students Association. The choreographed dance and chant popularized around the world by the All Blacks derives from "Ka Mate", Concerns were expressed that the authorship and significance of this haka to the Ngāti Toa were being lost and that it had "become the most performed, the most maligned, the most abused of all haka", and was now "the most globally recognised form of cultural appropriation". Specific legal challenges regarding the rights of the Ngāti Toa to be acknowledged as the authors and owners of "Ka Mate" were eventually settled in a Deed of Settlement between Ngāti Toa and the New Zealand Government and New Zealand Rugby Union agreed in 2009 and signed in 2012. In Indonesia, a culture of doing Haka haka or its more commonly known variation Yel yel exist and performed by groups such as military personnel, law enforcement, civil servants, students, and others.

Культурное влияние

В XXI веке капа-хака преподается в университетах, включая изучение хака, и практикуется в школах и военных учреждениях. Помимо национального фестиваля Te Matatini ("многие лица") и мужской национальной баскетбольной команды ("Tall Blacks"). В преддверии Кубка мира по регби 2011 года флешмоб-хака стал популярным способом выражения поддержки команды "All Blacks". Некоторые лидеры маори сочли это "неуместным" и "искажением" хака. Масштабные флешмобы хака прошли в Веллингтоне и Окленде, а также в Лондоне, где проживает большая новозеландская диаспора. В музыкальном видео на песню "Poi E" (1983) в исполнении группы Pātea Māori Club, написанной Далваниусом Праймом и Нгои Пэваранги, сочетались элементы капа-хака и хип-хоп хореографии. Затем эти движения были смешаны с элементами из клипа Майкла Джексона "Thriller" в качестве пародийной концовки к фильму Тайки Вайтити "Boy" (2010). В ноябре 2012 года группа маори капа-хака из Роторуа исполнила версию танца "Gangnam Style", смешанную с традиционным хака, в Сеуле, отмечая 50-летие дипломатических отношений между Южной Кореей и Новой Зеландией. 7 декабря 2014 года на Кубке мира по роллер-дерби в Далласе, штат Техас, команда Новой Зеландии исполнила хака на роликовых коньках перед матчем четвертьфинала против австралийской команды. Команда Новой Зеландии впервые исполнила хака перед игрой против команды США на Кубке мира по роллер-дерби 2011 года 1 декабря 2011 года, однако это было неожиданно, и музыка на арене все еще играла. С тех пор это стало ожидаемой традицией. В 2017 году актер Дуэйн Джонсон исполнил хака с женской футбольной командой в фильме "Форсаж 8". Актер Джейсон Момоа исполнил хака с группой танцоров на красной дорожке премьеры фильма "Аквамен" в Лос-Анджелесе в 2018 году. В марте 2019 года, после стрельбы в мечетях Крайстчерча, школьники и другие группы исполнили хака в память о погибших. В хореографии музыкального клипа "Miroh" южнокорейской группы Stray Kids присутствовали элементы хака. Известно, что три или четыре команды американского футбола исполняют хака в качестве предматчевого ритуала. Это, по-видимому, началось в средней школе Кахуку, где как студенты, так и местное сообщество включают в себя множество полинезийцев: гавайцев, маори, самоанцев, таитян и тонганцев. Футбольная команда Университета Гавайев "Rainbow Warriors" также приняла хака в качестве предматчевого ритуала в сезоне 2006 года, и эта практика распространилась на ряд других команд за рубежом; однако это вызвало некоторую критику как неуместное и неуважительное. Не традиционные или неточные исполнения хака подвергались критике со стороны ученых-маори, таких как Морган Годфери.

In the 21st century, kapa haka has been offered as a subject in universities, including the study of haka, and is practiced in schools and military institutions. In addition to the national Te Matatini ("many faces") festival, and the men's national basketball team ("Tall Blacks"). In the lead up to the Rugby World Cup in 2011, flashmob haka became a popular way of expressing support for the All Blacks. Some Māori leaders thought it was "inappropriate" and a "bastardisation" of haka. Sizeable flashmob haka were performed in Wellington and Auckland, as well as London, which has a large New Zealander immigrant community. The music video for the song "Poi E" (1983) by the Pātea Māori Club, written by Dalvanius Prime and Ngoi Pēwhairangi, used a mixture of kapa haka and hip hop choreography. This was then mixed with moves from Michael Jackson's Thriller music video as the outro song parody for Taika Waititi's movie Boy (2010). In November 2012, a Māori kapa haka group from Rotorua performed a version of the "Gangnam Style" dance mixed with a traditional haka in Seoul, celebrating 50 years of diplomatic relations between South Korea and New Zealand. On 7 December 2014, at the 2014 Roller Derby World Cup in Dallas, Texas, Team New Zealand performed a haka on roller skates to the Australian Roller Derby team before their bout in the quarter finals. Team New Zealand performed a haka before their debut game against Team USA at the 2011 Roller Derby World Cup, on 1 December 2011; however, it was unexpected and the arena music was still playing. It has since become an expected tradition. In 2017, actor Dwayne Johnson performed a haka with a girls soccer team in The Fate of the Furious. Actor Jason Momoa performed a haka with a group of performers on the red carpet at the Aquaman premiere in Los Angeles in 2018. In March 2019, following the Christchurch mosque shootings, school pupils and other groups performed haka to honour those killed in the attacks. The choreography in the "Miroh" music video by South Korean boy band Stray Kids featured haka elements. Three or four American football teams are known to perform haka as a pregame rite. This appears to have begun at Kahuku High School where both the student body and local community includes many Polynesian Hawaiians, Māori, Samoans, Tahitians, and Tongans. The University of Hawaii Rainbow Warriors football team also adopted haka as a pregame rite during the 2006 season, and the practice has spread to a number of other teams overseas; there has, however, been some criticism of this as inappropriate and disrespectful. Non traditional or inaccurate haka performances have been criticised by Māori academics, such as Morgan Godfery.

Общие ссылки

Маклин, Мервин (1996). Музыка маори. Окленд: Издательство Оклендского университета. Pōmare, Mīria (3 марта 2017 г.). "Ngāti Toarangatira – Чант, сочиненный Те Раупарой". Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии.