Зидеко: музыка Луизианы креольского происхождения

Введение

Музыкальный жанр, развившийся в Луизиане, США.

Zydeco (/z/aɪd/ɪ/, /k/oʊ/, /d/iː/, /ZYdihkoh, dee;) – это музыкальный жанр, возникший в сельской юго-западной Луизиане среди афроамериканцев креольского происхождения. Он сочетает в себе блюз и ритм-энд-блюз с музыкой, традиционной для креолов Луизианы, такой как ла-ла и журе, с использованием французского аккордеона и креольского терцового инструмента, называемого фротёр.

Характеристики

Музыка зидеко обычно исполняется в быстром, синкопированном темпе с сильным ритмическим ядром и часто включает в себя элементы блюза, рок-н-ролла, соул, R&B, каджунской и ранней креольской музыки. В центре зидеко – аккордеон, который ведет за собой остальную группу, и специализированная терка, называемая жилетным фроттуаром, как заметный ударный инструмент. Другие распространенные инструменты в зидеко – электрогитара, бас-гитара, клавишные и барабанная установка. Если песня сопровождается текстом, то он обычно исполняется на английском или французском языке.

Происхождение термина

Происхождение термина "зидеко" неясно. Одна из теорий гласит, что он происходит от французской фразы Les haricots [ne] sont pas salés, которая, когда произносится на французском языке Луизианы, звучит как lez‿a.ɾi.ko sɔ̃ pa saˈle. Это буквально переводится как "зеленые бобы не посолены" и используется идиоматически для выражения трудностей. Первоначально существовало несколько различных написаний слова, включая "zarico" и "zodico" (в некоторых диалектах французского языка звук "r" произносится так же, как в некоторых диалектах американского английского языка для определенных случаев звука "d" — звонкий альвеолярный тап ɾ). В 1960 году музыковед Мак Маккормик использовал написание "зидеко" в примечаниях к сборному альбому "Сокровищница полевых записей". Слово использовалось в рецензиях, и Маккормик начал популяризировать его в Хьюстоне как стандартное написание. Его использование также было принято музыкантом Клифтоном Шенье (который ранее записал "Zodico Stomp" в 1955 году) в его записи "Zydeco Sont Pas Salés". Позже Шенье заявил, что именно он придумал это слово. Другой возможный корень слова "зидеко" — западноафриканский термин, означающий "музицирование". Недавние исследования, основанные на ранних записях в Луизиане, сделанных Аланом и Джоном Ломаксом, предполагают, что этот термин, а также сама традиция, могут иметь африканское происхождение. Западноафриканские языки племен, пострадавших от работорговли, дают некоторые подсказки относительно происхождения зидеко. По крайней мере, в дюжине языков этой культурной области Африки слоги "за", "ре" и "го" часто ассоциируются с танцами и/или игрой на музыкальных инструментах. Слово "зидеко" может относиться к музыкальному жанру, танцевальному стилю или социальному собранию, на котором звучит музыка. На протяжении 150 лет креолы Луизианы вели обособленный образ жизни, преуспевали, получали образование самостоятельно, без поддержки государства, и создавали свои невидимые общины под действием "Кода Нуар". Французы создали "Код Нуар" в 1724 году, чтобы установить правила обращения с рабами, а также ограничения и права для gens de couleur libres — растущего класса свободных цветных людей. Они имели право владеть землей, что было редкостью для афроамериканцев на юге Америки в то время. Разрушение креольского сообщества Луизианы началось, когда Соединенные Штаты приобрели Луизиану, и американцы начали селиться в штате. Новые поселенцы обычно признавали только расовую систему, принятую на их родине. После окончания Гражданской войны и освобождения рабов креолы Луизианы часто занимали руководящие должности. Однако сегрегационистские демократы в Луизиане классифицировали креолов как освобожденных и к концу XIX века лишили избирательных прав большинство афроамериканцев и многих бедных белых, используя правила, направленные на подавление голосования афроамериканцев (несмотря на Пятнадцатую поправку к Конституции США). Креолы продолжали добиваться образования и продвижения, адаптируясь к новому обществу. Сельское происхождение зидеко и экономические условия, существовавшие в момент его возникновения, отражены в названиях песен, текстах и блюзовом вокале. Музыка возникла как синтез традиционной креольской музыки, некоторых влияний каджунской музыки и афроамериканских традиций, включая R&B, блюз, джаз и госпел. Её часто просто называли французской музыкой или креольской музыкой, известной как "ла-ла". Амеде Ардоан, второй музыкант, записавший креольскую музыку юго-западной Луизианы и оказавший на нее наибольшее влияние, сделал свои первые записи в 1929 году. Эта креольская музыка послужила основой для того, что позже стало известно как зидеко. Первоначально исполнявшаяся на домашних танцах в общине, музыка со временем распространилась в общинные центры при католических церквях (поскольку креолы в основном были католиками), а также в сельские танцевальные залы и ночные клубы. Во время Второй мировой войны, во время Великой миграции, многие франкоязычные и креольские креолы из районов Марксвилла и Опелуаса, Луизиана, покинули бедный и предвзятый штат в поисках лучших экономических возможностей в Техасе. Еще больше афроамериканцев с юга мигрировали в Калифорнию, где развитие оборонной промышленности обеспечивало хорошие рабочие места без ограничений, существовавших на сегрегированном Юге. В Калифорнии афроамериканцы из Луизианы получили право голоса и начали участвовать в политической жизни. Сегодня по всей территории США проводится множество фестивалей каджунской и зидеко-музыки.

The origin of the term "zydeco" is uncertain. One theory is that it derives from the French phrase Les haricots [ne] sont pas salés, which, when spoken in Louisiana French, is pronounced lez‿a.ɾi. ko sɔ̃ pa saˈle. This literally translates as "the green beans aren't salted" and is used idiomatically to express hardship. Initially, several different spellings of the word existed, including "zarico" and "zodico" (in some dialects of French, r has the same pronunciation used by certain dialects of American English for specific instances of d — a voiced alveolar tap ɾ). In 1960, musicologist Mack McCormick used the spelling "zydeco" in the liner notes for a compilation album: A Treasury of Field Recordings. The word was used in reviews, and McCormick began publicizing it around Houston as a standard spelling. Its use was also accepted by musician Clifton Chenier (who had earlier recorded "Zodico Stomp" in 1955) in his recording "Zydeco Sont Pas Salés". Chenier later claimed credit for having invented the word. Another possible root word for zydeco is a West African term for "musicking". Recent studies based on early Louisiana recordings made by Alan and John Lomax suggest that the term, as well as the tradition, may have African origins. The west African languages of tribes affected by the slave trade provide some clues as to the origins of zydeco. In at least a dozen languages from this culture area of Africa, the syllables "za", "re", and "go" are frequently associated with dancing and/or playing music". The word "zydeco" can refer to the musical genre, the dance style, or a social gathering at which the music is played. For 150 years, Louisiana Creoles enjoyed an insular lifestyle, prospering, educating themselves without the government and building their invisible communities under the Code Noir. The French created the Code Noir in 1724 to establish rules for treatment of slaves, as well as restrictions and rights for gens de couleur libres, a growing class of free people of color. They had the right to own land, something few blacks in the American South had at that time. The disruption of the Louisiana Creole community began when the United States made the Louisiana Purchase and Americans started settling in the state. The new settlers typically recognized only the system of race that prevailed where they came from. When the Civil War ended and the black slaves were freed, Louisiana Creoles often assumed positions of leadership. However, segregationist Democrats in Louisiana classified Creoles as freedmen and by the end of the 19th century had disfranchised most blacks and many poor whites under rules designed to suppress black voting (despite the Fifteenth Amendment to the United States Constitution). Creoles continued to press for education and advancement while negotiating the new society. Zydeco's rural beginnings and the prevailing economic conditions at its inception are reflected in the song titles, lyrics, and bluesy vocals. The music arose as a synthesis of traditional Creole music, some Cajun music influences, and African American traditions, including R&B, blues, jazz, and gospel. It was also often just called French music or le musique Creole known as "la la." Amédé Ardoin, the second musician to record the Creole music of southwest Louisiana and its most influential, made his first recordings in 1929. This Creole music served as a foundation for what later became known as zydeco. Originally performed at house dances in the community, the music eventually expanded into the Catholic Church community centers, as Creoles were mostly Catholic, as well as to rural dance halls and nightclubs. During World War II with the Great Migration, many French speaking and Louisiana Creole speaking Créoles from the area around Marksville and Opelousas, Louisiana left a poor and prejudiced state for better economic opportunities in Texas. Even more southern blacks migrated to California, where the buildup of defense industries provided good jobs without the restrictions of the segregated South. In California blacks from Louisiana could vote and began to participate in political life. Today, there are many Cajun and zydeco festivals throughout the US.

Послевоенная история

Пионер музыки зидеко Клифтон Чениер, "Король зидеко", сделал зидеко популярным на региональных радиостанциях благодаря своему блюзовому стилю и аккордеону с клавиатурой. В середине 1950-х годов популярность Чениера привела зидеко к границам американского мейнстрима. Он подписал контракт с Specialty Records, тем же лейблом, который впервые записал Little Richard и Сэма Кука для широкой аудитории. Чениер, считающийся архитектором современного зидеко, стал первым крупным исполнителем зидеко с ранними хитами, такими как "Les Haricots Sont Pas Salés" ("The Snap Beans Ain't Salty" – отсылка к тому, что певец был слишком беден, чтобы позволить себе соленую свинину для приправы бобов). Первый фротёр для жилета зидеко был разработан Клифтоном Чениером в 1946 году, когда он и его брат Кливленд работали на нефтеперерабатывающем заводе в Порт-Артуре, штат Техас. Инструмент был создан по просьбе Чениера Вилли Лэндри, сварщиком, работавшим на том же заводе. Оригинальный фротёр Лэндри хранится в постоянной коллекции Смитсоновского института. Исполнители музыки техано 1950-х – 1970-х годов, такие как Литтл Джо и Фредди Фендер, были известны своими корнями в зидеко и вдохновением, которое черпали из него, и помогли популяризировать этот стиль в Южном Техасе в рамках мейнстримной кантри-музыки. В середине 1980-х годов Rockin' Sidney привлек международное внимание к музыке зидеко своим хитом "My Toot Toot". Клифтон Чениер, Rockin' Sidney и Queen Ida получили премии "Грэмми" в этот ключевой период, открыв дверь для новых артистов, которые продолжили традиции. Rockin' Dopsie записывался с Полом Саймоном и также подписал контракт с крупным лейблом в то время. Джон Делафоз был чрезвычайно популярен в регионе. Музыка значительно продвинулась, когда новые группы энергично ворвались на национальную сцену, смешивая новые звуки и стили с традиционной музыкой. Бузу Чавис, Рой Карриер, Zydeco Force, Nathan and the Zydeco Cha Chas, братья Сэм, Терренс Симиен, Чабби Карриер и многие другие вдохнули новую жизнь в музыку. Звезда зидеко Баквит Зидеко, уже состоявшийся артист, также подписал контракт с Island Records в середине 1980-х годов. В сочетании с национальной популярностью креольской и каджунской кухни, а также с фильмом "Большой лёгкий", действие которого происходит в Новом Орлеане, музыка зидеко пережила возрождение. Появились новые артисты, музыка стала развиваться в более инновационном направлении, а популярность зидеко возросла. Активные музыканты зидеко, такие как C. J. Chenier (сын Клифтона Чениера), Chubby Carrier, Geno Delafose, Terrance Simien, Nathan Williams и другие, начали гастролировать по всему миру в 1980-х годах. Бо Жок был выдающимся автором песен и новатором, который в 1990-х годах наполнил зидеко мощными ритмами и басовыми линиями, добавив яркое звучание и элементы фанка, хип-хопа и рэпа. Молодые исполнители, такие как Крис Ардоин, Кит Фрэнк и Zydeco Force, дополнили это, связав звук с ритмом бас-барабана, чтобы еще больше акцентировать или синкопировать бэкбит. Этот стиль иногда называют "двойным сцеплением". В 2007 году зидеко получил отдельную категорию на премии "Грэмми" – "Лучший альбом зидеко или каджунской музыки". Но в 2011 году "Грэмми" упразднила эту категорию и включила жанр в новую категорию "Лучший региональный альбом корней". Более поздние исполнители зидеко включают Lil' Nate, Leon Chavis, Mo' Mojo и Kenne' Wayne. Андре Тьерри сохранил традиции на Западном побережье. Дуэйн Допси (сын Rockin' Dopsie) и его группа Zydeco Hellraisers были номинированы на лучшую региональную корневую музыку на премии "Грэмми" в 2017 году. Зидеко – жанр, ставший синонимом культурной и музыкальной идентичности Луизианы и важной частью музыкального ландшафта Соединенных Штатов, эта южная традиция афроамериканской музыки получила широкое признание по всей стране. Благодаря миграции франкоговорящих афроамериканцев и многорасовых креолов, смешению музыкантов-каджунов и креолов, а также теплому приёму людей из других культур, существует несколько центров зидеко: Луизиана, Техас, Орегон, Калифорния и Европа, вплоть до Скандинавии. В Америке и Европе проводятся фестивали зидеко.

Zydeco music pioneer Clifton Chenier, "The King of Zydeco", made zydeco popular on regional radio stations with his bluesy style and keyboard accordion. In the mid 1950s, Chenier's popularity brought zydeco to the fringes of the American mainstream. He signed with Specialty Records, the same label that first recorded Little Richard and Sam Cooke for wide audiences. Chenier, considered the architect of contemporary zydeco, became the first major zydeco artist with early hits like "Les Haricots Sont Pas Salés" ("The Snap Beans Ain't Salty" — a reference to the singer being too poor to afford salt pork to season the beans). The first zydeco vest frottoir was designed by Clifton Chenier in 1946 while he and his brother Cleveland were working at an oil refinery in Port Arthur, Texas. The instrument was created at Chenier's request by Willie Landry, a welder fabricator who worked at the same refinery. Landry's original frottoir is held in the permanent collection of the Smithsonian Institution. Tejano music performers of the 1950s–1970s such as Little Joe and Freddie Fender were known for their zydeco roots and inspiration, and they helped popularize the style in South Texas within mainstream country music. In the mid 1980s, Rockin' Sidney brought international attention to zydeco music with his hit tune "My Toot Toot". Clifton Chenier, Rockin' Sidney and Queen Ida all garnered Grammy awards during this pivotal period, opening the door to emerging artists who would continue the traditions. Rockin' Dopsie recorded with Paul Simon and also signed a major label deal during this time. John Delafose was extremely popular regionally. The music made major advances when emerging bands burst exuberantly onto the national scene, fusing new sounds and styles with the music. Boozoo Chavis, Roy Carrier, Zydeco Force, Nathan and the Zydeco Cha Chas, the Sam Brothers, Terrance Simien, Chubby Carrier, and many others were breathing new life into the music. Zydeco superstar Buckwheat Zydeco, already well into his career, also signed his deal with Island Records in the mid 1980s. Combined with the national popularity of Creole and Cajun food, and the feature film The Big Easy, set in New Orleans, zydeco music had a revival. New artists were cultivated, the music took a more innovative direction, and zydeco increased in mainstream popularity. Active zydeco musicians such as C. J. Chenier (son of Clifton Chenier), Chubby Carrier, Geno Delafose, Terrance Simien, Nathan Williams and others began touring internationally during the 1980s. Beau Jocque was a monumental songwriter and innovator who infused zydeco with powerful beats and bass lines in the 1990s, adding striking production and elements of funk, hip hop and rap. Young performers like Chris Ardoin, Keith Frank, and Zydeco Force added further by tying the sound to the bass drum rhythm to accentuate or syncopate the backbeat even more. This style is sometimes called "double clutching". In 2007, zydeco achieved a separate category in the Grammy awards, the Grammy Award for Best Zydeco or Cajun Music Album category. But in 2011 the Grammy awards eliminated the category and folded the genre into its new Best Regional Roots Album category. More recent zydeco artists include Lil' Nate, Leon Chavis, Mo' Mojo and Kenne' Wayne. Andre Thierry has kept the tradition alive on the West Coast. Dwayne Dopsie (son of Rockin' Dopsie) and his band, the Zydeco Hellraisers, were nominated for best Regional Roots Album in the 2017 Grammy Awards. While zydeco is a genre that has become synonymous with the cultural and musical identity of Louisiana and an important part of the musical landscape of the United States, this southern black music tradition has received wide recognition throughout the country. Because of the migration of the French speaking blacks and multiracial Creoles, the mixing of Cajun and Creole musicians, and the warm embrace of people from outside these cultures, there are multiple hotbeds of zydeco: Louisiana, Texas, Oregon, California, and Europe as far north as Scandinavia. There are zydeco festivals throughout America and Europe.