Введение
Сэр Томас Браун (англ. Sir Thomas Browne; 19 октября 1605 – 19 октября 1682) – английский ученый-эрудит и автор разнообразных трудов, демонстрирующих его обширные знания в различных областях, включая науку и медицину, религию и эзотерические учения. Его произведения свидетельствуют о глубоком интересе к миру природы, сформированном под влиянием научной революции и метода исследования, предложенного Бэконом, и насыщены отсылками к классическим и библейским источникам, а также к своеобразным чертам его личности. Хотя его часто описывают как исполненного меланхолии, труды Брауна также отличаются остроумием и тонким юмором, а его литературный стиль варьируется в зависимости от жанра, что приводит к созданию богатой и неповторимой прозы, охватывающей диапазон от черновиков и набросков до изысканной барочной риторики.
Sir Thomas Browne (/b//r//aʊ//n/; 19 October 160519 October 1682) was an English polymath and author of varied works which reveal his wide learning in diverse fields including science and medicine, religion and the esoteric. His writings display a deep curiosity towards the natural world, influenced by the Scientific Revolution of Baconian enquiry and are permeated by references to Classical and Biblical sources as well as the idiosyncrasies of his own personality. Although often described as suffused with melancholia, Browne's writings are also characterised by wit and subtle humour, while his literary style is varied, according to genre, resulting in a rich, unique prose which ranges from rough notebook observations to polished Baroque eloquence.
Ранние годы
Томас Браун родился в приходе Сент-Майкл, Чипсайд, в Лондоне 19 октября 1605 года. Он был младшим ребенком Томаса Брауна, шелкоторговца из Аптона, Чешир, и Энн Браун, дочери Пола Гарравея из Льюса, Сассекс. У него был старший брат и две старшие сестры. Семья, проживавшая в Аптоне на протяжении нескольких поколений, была "очевидно людьми немаловажного положения", которые "вступали в родственные связи с влиятельными семьями в округе" и носили герб. Бабушка Брауна по отцовской линии, Элизабет, была дочерью Генри Биркенхеда, хранителя Зеленого сукна при Елизавете I и королевского секретаря для графств Чешир и Флинтшир. Отец Брауна умер, когда он был молод, а его мать вышла замуж за сэра Томаса Даттона из Глостера и Ислеворта, Миддлсекс, от которого у нее родились две дочери. Браун получил образование в Винчестерском колледже. В 1623 году он поступил в Бродгейтс-холл Оксфордского университета. Брауна избрали для произнесения студенческой речи при основании Пемброкского колледжа в августе 1624 года. Он окончил Оксфорд в январе 1627 года, после чего изучал медицину в университетах Падуи и Монпелье, завершив обучение в Лейдене, где получил медицинскую степень в 1633 году. Он поселился в Норвиче в 1637 году и занимался медицинской практикой там до своей смерти в 1682 году. В 1641 году Браун женился на Дороти Майлхэм из Бурлингхэм-Сент-Питер, Норфолк. У них было 10 детей, шестеро из которых умерли до родителей.
Литературная карьера
Первым литературным произведением Брауна была "Религио Медичи" (Религия врача). Он был удивлен, когда в 1642 году появилось несанкционированное издание, содержащее неортодоксальные религиозные спекуляции. Авторизованный текст был опубликован в 1643 году с удалением некоторых наиболее спорных высказываний. Цензура не положила конец спорам. Шотландский писатель Александр Росс подверг критике "Религио Медичи" в своей книге "Medicus Medicatus" (1645). В том же году книга Брауна была включена в Папский индекс запрещенных книг (Index Librorum Prohibitorum). В 1646 году Браун опубликовал свою энциклопедию "Псевдодоксия Эпидемика", или "Исследование множества общепринятых убеждений и общепринятых истин", название которой отсылает к распространенности ложных представлений и "общего заблуждения". Эта скептическая работа методично и остроумно опровергает множество легенд, бытовавших в то время, и демонстрирует беконовскую сторону Брауна – ту, что не боялась того, что в то время все еще называлось "Новым знанием". Книга важна в истории науки, поскольку способствовала развитию научной журналистики. Последними опубликованными работами Брауна стали два философских "Рассуждения". Они тесно связаны друг с другом по замыслу. Первая, "Гидротафия, погребение в урнах", или "Краткое описание погребальных урн, недавно найденных в Норфолке" (1658), была вдохновлена обнаружением в Норфолке около 40–50 англосаксонских погребальных урн. Это литературная медитация о смерти, погребальных обычаях мира и эфемерности славы. Другое "Рассуждение" в этом диптихе антитетично по стилю, тематике и образности. "Сад Кира", или "Квинкунциальный ромб", или "Сетевые посадки древних, рассмотренные искусственно, естественно и мистически" (1658) представляет квинкункс, который Браун использовал для демонстрации свидетельств платонических форм в искусстве и природе.
Поздние годы жизни и рыцарство
Браун верил в существование ангелов и колдовство. Он присутствовал на суде над ведьмами в Бьюри-Сент-Эдмундс в 1662 году, где его ссылка на аналогичный процесс в Дании, возможно, повлияла на мнение присяжных относительно двух обвиняемых женщин, которые впоследствии были признаны виновными в колдовстве. В ноябре 1671 года король Карл II, в сопровождении двора, посетил Норвич. Придворный Джон Эвелин, эпизодически переписывавшийся с Брауном, воспользовался королевским визитом, чтобы навестить "ученого доктора" европейской известности, и описал свой визит, отметив, что "весь его дом и сад – это рай и кабинет редкостей, с превосходной коллекцией медалей, книг, растений и диковинных предметов природы". Во время визита Карл посетил дом Брауна. В зале Святого Андрея был устроен банкет в честь королевского визита. В силу необходимости почтить выдающегося местного жителя, королю было предложено имя мэра Норвича для пожалования рыцарского звания. Однако мэр отказался от этой чести и предложил вместо него имя Брауна.
Смерть и последствия
Браун умер 19 октября 1682 года, в свой 77-й день рождения. Он был похоронен в хорале церкви Святого Петра Манкрофта в Норвиче. Его череп изъяли, когда рабочие случайно вновь открыли его свинцовый гроб в 1840 году. Его не перезахоронили в Святом Петре Манкрофте до 4 июля 1922 года, когда в церковной книге записей о погребениях указали, что ему было 317 лет. Пластина с гроба Брауна, украденная одновременно с его черепом, также была найдена, разбитая на две части, одна из которых выставлена в Святом Петре Манкрофте. Отсылая к распространенному труду по алхимии, на ней написано: "Amplissimus Vir Dns. Thomas Browne, Miles, Medicinae Dr., Annos Natus 77 Denatus 19 Die mensis Octobris, Anno. Dni. 1682, hoc Loculo indormiens. Corporis Spagyrici pulvere plumbum in aurum Convertit." – переведено с латинского как: "Уважаемый господин Томас Браун, рыцарь, доктор медицины, 77 лет от роду, скончался 19-го дня месяца октября в 1682 году от Рождества Христова и покоится в этом гробу. Пылью своего алхимического тела он превращает свинец в золото". Происхождение придуманного слова *spagyrici* восходит к греческим словам *spao* – "рассекать" и *ageiro* – "собирать", это характерный неологизм, созданный Парацельсом для определения его алхимии, ориентированной на медицину; таким образом, он заложил основы иатрохимии. Надпись на гробовой плите Брауна, вместе с собранными трудами Парацельса и нескольких последователей швейцарского врача, перечисленных в его библиотеке, свидетельствует о том, что, хотя он порой весьма критически относился к Парацельсу, тем не менее, подобно "Лютеру медицины", он верил в палингенез, физиогномику, алхимию, астрологию и каббалу. Библиотека сэра Томаса Брауна находилась под опекой его старшего сына Эдварда до 1708 года. Аукцион библиотек Брауна и его сына Эдварда в январе 1711 года посетил Ханс Слоун. Издания из этой библиотеки впоследствии вошли в состав первоначальной коллекции Британской библиотеки.
Литературное влияние
Браун считается одним из самых оригинальных писателей английского языка. Свежесть и изобретательность его ума оживляли все, к чему он прикасался; в то время как в более серьезных темах его стиль, хотя часто витиеватый и латинизированный, нередко достигал высочайшей степени величественной красноречивости. Он занимает парадоксальное и неоднозначное место в истории идей, будучи одновременно набожным христианином, сторонником новой индуктивной науки и приверженцем древнего эзотерического знания. По этим причинам один литературный критик лаконично определил его как «образец научного разума, озаренного мистицизмом в Англиканской церкви». Однако сложность лабиринтообразных мыслительных процессов Брауна, его высокостилизованный язык, многочисленные аллюзии к библейским, классическим и современным знаниям, а также к эзотерическим авторам – все это способствует тому, что он остается малоизвестным, мало читаемым и, следовательно, непонятым. Будучи мастером неологизмов, Браун занимает 69-е место в списке наиболее цитируемых источников Оксфордского английского словаря. В Оксфордском английском словаре он представлен 775 словарными статьями, фиксирующими первое употребление слова, цитируется в общей сложности в 4131 словарной статье как первое свидетельство употребления слова и 1596 раз как первое свидетельство определенного значения слова. Примеры его нововведений, многие из которых носят научный или медицинский характер, включают: 'амбидекстр', 'антедилювиальный', 'аналогичный', 'приблизительный', 'аскетичный', 'аномальный', 'плотоядный', 'сосуществование', 'кома', 'компенсировать', 'компьютер', 'криптография', 'цилиндрический', 'разрыв', 'спорынья', 'электричество', 'истощение', 'жестокий', 'фолликул', 'генератор', 'гимнастика', 'галлюцинация', 'травянистый', 'холокост', 'неуверенность', 'коренной', 'шутливый', 'литературный', 'медицинский', 'мигрант', 'слизистый', 'прерия', 'простата', 'полярность', 'прекосный', 'пубертатный', 'терапевтический', 'самоубийство', 'скрытый', 'конечный' и 'ветеринарный'. Влияние его литературного стиля охватывает четыре столетия. В XIX веке репутация Брауна была возрождена романтиками. Томас Де Квинси, Сэмюэл Тейлор Кольридж и Чарльз Лэмб (который считал себя открывателем Брауна заново) были его поклонниками. Карлейль также находился под его влиянием. Композитор Уильям Алвин написал симфонию в 1973 году, основанную на ритмических каденциях литературного произведения Брауна «Гидротафия, погребение в урне». Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес ссылался на Брауна на протяжении всего своего творчества, начиная с его первой публикации «Fervor de Buenos Aires» (1923) и до последних лет жизни. Он назвал Брауна «лучшим писателем прозы на английском языке».
Признание
В XVIII веке Сэмюэл Джонсон, разделявший любовь Брауна к латинским словам и конструкциям, написал краткую биографию, в которой восхвалял Брауна как набожного христианина и оценил его прозу. Английская писательница Вирджиния Вулф написала два коротких эссе о нем, отметив в 1923 году: «Мало кто любит произведения сэра Томаса Брауна, но те, кто любит их, – соль земли». Клайв Джеймс включил эссе о Брауне в свою книгу «Культурная амнезия». Джеймс восхищался стилем и оригинальностью Брауна, утверждая, что Браун «чеканил новую монету» всем, что он писал.
Портреты и влияние на изобразительное искусство
В Национальной портретной галерее в Лондоне находится современный портрет Джоан Карлайл сэра Томаса Брауна и его жены Дороти, вероятно, завершенный между 1641 и 1650 годами. Более поздние скульптурные портреты включают статую 1905 года работы Генри Альфреда Пеграма, изображающую сэра Томаса, созерцающего урну в Норвиче. Эта статуя занимает центральное место на Хеймаркете рядом с церковью Святого Петра Манкрофта, недалеко от места его дома. Открытая 19 октября 1905 года, она была перемещена с первоначального места в 1973 году и еще раз в 2023 году. В 1931 году английского художника Пола Нэша пригласили проиллюстрировать книгу по его выбору, и Нэш выбрал «Погребение в урне» и «Сад Кира» сэра Томаса Брауна, предоставив издателю набор из 32 иллюстраций к «Рассуждениям» Брауна. Издание было опубликовано в 1932 году. Карандашный рисунок Нэша под названием «Погребение в урне: зубы, кости и волосы» хранится в фондах Бирмингемского музейного траста. В 2005 году Роберт Майлехам создал небольшую стоящую фигуру из серебра и бронзы, заказанную в честь 400-летия со дня рождения Брауна. В 2016 году художники Питер Родульфо и Марк Беррелл объявили Брауна почетным прадедом художественного движения «Североморский магический реализм». Одновременно они воплотили в живописи предметы, взятые из «Закрытого музея» Брауна, из раздела «Редкие вещи в изображениях».