Введение

Антиох I Теос Дикайос Эпифанес Филоромайос Филеллен (Ἀντίοχος ὁ Θεὸς Δίκαιος Ἐπιφανὴς Φιλορωμαῖος Φιλέλλην, что означает «Антиох, справедливый, выдающийся бог, друг римлян и друг греков») был королем греко-иранского королевства Коммагена и самым известным королем этого государства. Руины гробничного святилища Антиоха на вершине горы Немрут в Турции были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году. Несколько песчаниковых барельефов, обнаруженных на этом месте, содержат одни из самых древних известных изображений двух фигур, пожимающих друг другу руки. На рельефах изображены греко-иранские божества, богиня Коммагены, а также сам Антиох, представленный в обожествленном виде. Антиох был одним из последних правителей персидско-македонского двора перед приходом римлян.

Правление

Коммагена было небольшим королевством, расположенным в нагорьях Северной Сирии; на севере оно граничило с Каппадокией, а на юге – с Осроэной. Изначально это было вассальное государство Селевкидов, где оно подверглось значительной эллинизации. Однако в I веке н.э. иранская культура пережила возрождение, намеренно поддерживаемое Коммагеной, чтобы подчеркнуть своё древнее происхождение и опровергнуть притязания Селевкидов, Парфян и Римлян на эту территорию. При Антиохе его царство столкнулось с трудностями во время римской войны с Понтом и Арменией. Армения сначала сумела распространить своё влияние на Коммагену, но в конечном итоге Антиох был вынужден встать на сторону римлян, когда полководец Помпей объявил ему войну. Антиох утверждает в своей надписи на горе Немрут, что он был "другом римлян" (philoromaios), однако некоторые информаторы римского политика Цицерона относились к нему с некоторым подозрением. Его иранское происхождение склоняло его к парфянскому царству. Он поддерживал хорошие отношения с царём Мидии Атропатены Дарием, который, по-видимому, помог ему против Помпея. Антиох заключил союз с парфянским монархом Ородом II, который был скреплён браком Орода с дочерью Антиоха, Лаодикой. Однако в 51 году н.э. Антиох предоставил Цицерону сведения о передвижениях парфянского войска под предводительством принца Пакора I. В конечном счёте Антиох предпочёл парфян римлянам. В 38 году н.э. Пакор был разгромлен и убит римлянами; остатки его армии бежали в Коммагену, где нашли убежище. Римский генерал Публий Вентидий выступил в поход на Коммагену, чтобы наказать Антиоха за дезертирство. Он осадил столицу Самосату, где находился Антиох. Антиох попытался достичь компромисса, предложив 1000 талантов в качестве компенсации и возобновление союза с римлянами. Римский главнокомандующий Марк Антоний отклонил предложение и отстранил Вентидия, взяв на себя руководство осадой. Однако ему не удалось захватить столицу, и он вместо этого принял новое предложение Антиоха о 300 талантах. Дальнейшая судьба Антиоха остаётся неясной; согласно Кассию Диону, он был убит парфянским царём Фраатом IV в .

Гора Немрут

Антиох известен строительством впечатляющего религиозного святилища на горе Немрут. Когда Антиох правил как царь, он создавал для себя царский культ и готовился к поклонению после смерти. Антиох вдохновился созданием собственного культа в греческой форме религии зороастризма. Антиох оставил множество греческих надписей, раскрывающих различные аспекты его религии и объясняющих цели его действий. В одной из надписей Антиох повелел возвести его гробницу на высоком и священном месте, вдали от людей и близко к богам, среди которых он желал быть причисленным. Антиох стремился к тому, чтобы его тело было сохранено на вечность. Боги, которым он поклонялся, представляли собой синкретизм греческих и иранских божеств, таких как Геракл-Артагнес-Арес, Зевс-Оромасд и Аполлон-Митрас-Гелиос-Гермес. Монументальные изваяния на этом месте демонстрируют как персидское, так и греческое иконографическое влияние: персидское влияние проявляется в одежде, головных уборах и колоссальных размерах изображений, в то время как изображение их физических черт восходит к греческому художественному стилю. Антиох практиковал астрологию весьма эзотерического характера и заложил основы для календарной реформы, связав комагенский год, который до того основывался на движении Луны, с сотическим (звездой Сириус) циклом, использовавшимся египтянами в качестве основы их календаря. Это позволяет предположить, что Антиох был знаком, если не полностью посвящен, в герметизм. Гробничный комплекс Антиоха был построен таким образом, чтобы в нем могли проводиться религиозные празднества. Каждый месяц отмечалось два праздничных дня в честь Антиоха: день его коронации, который праздновался 10-го числа каждого месяца, и день его рождения, который праздновался 16-го числа каждого месяца. Он выделял средства на эти мероприятия из имущества, юридически закрепленного за этим местом. Он также назначил семьи священников и иеродулов для проведения ритуалов, и предполагалось, что их потомки будут продолжать ритуальное служение в веках. Священники носили традиционные персидские одеяния и украшали изображения богов и предков Антиоха золотыми венцами. Священники приносили на алтарях, установленных перед каждым изображением, благовония, травы и другие, не уточненные, "великолепные жертвы". Все граждане и воины были приглашены на пиры в честь прославленного усопшего. Во время празднеств запрещались недовольные настроения, и Антиох повелел, чтобы люди веселились, пили вино, ели и слушали священную музыку, исполняемую храмовыми музыкантами. О гробнице Антиоха забыли на столетия, пока в 1883 году она не была раскопана немецкими археологами. Из найденных надписей следует, что Антиох был набожным и великодушным человеком. Руины королевского дворца были обнаружены в другом городе королевства – Арсамее. Этот дворец известен как Эски-Кале, или «Старый замок». В Арсамее Антиох оставил множество надписей на греческом языке, описывающих его программу общественных работ и то, как он прославил город.