Введение

Место поклонения Веры Бахаи

Дом поклонения или храм Бахаи – это место отправления религиозных обрядов Веры Бахаи. Он также известен под названием Машрикуль-Адкар, что с арабского переводится как «Место рассвета памяти о Боге». Дома поклонения Бахаи открыты для молитвы и размышлений как для бахаи, так и для представителей других вероисповеданий. Все храмы Бахаи имеют круглую девятигранную форму и окружены девятью дорожками, ведущими наружу, и девятью садами. В литературе Бахаи предвидивается, что Дома поклонения будут окружены комплексом зданий, предназначенных для социальных, гуманитарных, образовательных и научных целей, однако ни один Дом поклонения Бахаи пока не был построен в полном соответствии с этим замыслом. В настоящее время большинство богослужений Бахаи проводятся в частных домах или в местных центрах Бахаи, а не в Домах поклонения Бахаи. По состоянию на 2023 год по всему миру построено четырнадцать Домов поклонения Бахаи (включая один, который впоследствии был разрушен). Восемь из тринадцати ныне существующих Домов поклонения являются континентальными, расположенными в Соединенных Штатах, Уганде, Австралии, Германии, Панаме, Самоа, Индии и Чили. Два из континентальных Домов поклонения – Храм Лотоса и Храм Бахаи в Сантьяго – удостоены многочисленных архитектурных наград. Из остальных пяти существующих Домов поклонения Бахаи четыре являются местными, а один – национальным Домом поклонения. В настоящее время ведется строительство еще двух Домов поклонения Бахаи, и общины Бахаи владеют более чем 120 участками земли, предназначенными для возведения будущих Домов поклонения.

История

Дом поклонения бахаи впервые упоминается под названием Машрикуль-Адкар (مشرق الاذكار; арабское слово, означающее «Заря места памятования о Боге») в Китаб-и-Акдас, книге законов Бахауллы, Основателя Веры бахаи. Бахаулла писал:
«О люди мира! Возводите Дома поклонения по всей земле во имя Того, Кто есть Господь всех религий. Сделайте их настолько совершенными, насколько это возможно в мире бытия, и украсьте их тем, что им подобает, а не изображениями и подобиями. И тогда, с сиянием и радостью, прославляйте там своего Господа, Милосердного и Милостивого». Первый Дом поклонения бахаи, расположенный на территории современного Туркменистана, был запланирован при жизни Бахауллы, а затем спроектирован и построен во время служения Его сына и преемника Абдул-Баха. Он был завершен в 1919 году, но впоследствии был конфискован у бахаи и в конечном итоге разрушен. Краеугольный камень первого Дома поклонения бахаи, который сохранился до наших дней и находится в Соединенных Штатах, был заложен в 1912 году Абдул-Баха, а сам Дом поклонения был освящен в 1953 году во время служения Его внука и преемника Шоги Эффенди. Также в 1953 году Шоги Эффенди объявил о долгосрочном плане строительства храма для каждого (приблизительно) континентального региона. Эти храмы называют «материнскими» или континентальными храмами, и они предназначены быть первыми из многих храмов в своих регионах. Шоги Эффенди скончался в 1957 году, но Его планы по строительству Домов поклонения бахаи были продолжены Всемирным Домом Справедливости – органом, впервые избранным в 1963 году и с тех пор возглавляющим мировое сообщество бахаи. Всемирный Дом Справедливости включил строительство Домов поклонения в цели некоторых из своих планов обучения. К концу двадцатого века континентальные Дома поклонения были завершены в Уганде, Австралии, Германии, Панаме, Самоа и Индии. В 2001 году Всемирный Дом Справедливости в Своем послании на праздник Ридван к бахаистам всего мира написал: «С глубокой благодарностью и радостью мы объявляем в этот благоприятный момент о решении приступить» к строительству в Чили восьмого и последнего континентального Дома поклонения. Он был завершен в 2016 году. Между тем, в послании Ридвана 2012 года Всемирный Дом Справедливости объявил о местах строительства первых местных и национальных Домов поклонения бахаи. Первые два национальных Дома поклонения будут построены в Демократической Республике Конго и Папуа – Новой Гвинее, а первые пять местных Домов поклонения – в Камбодже, Индии, Кении, Колумбии и Вануату. С тех пор один из запланированных национальных Домов поклонения был завершен, а также четыре из запланированных местных Домов поклонения. В настоящее время ведется работа над строительством второго национального Дома поклонения и пятого местного Дома поклонения. Кроме того, более 120 национальных общин бахаи приобрели участки земли для будущего строительства Домов поклонения бахаи, в то время как к 1988 году это сделали 84 национальные общины.

Архитектура

Все Дома поклонения бахаи имеют общие архитектурные элементы, некоторые из которых предписаны в Священных Писаниях бахаи. Они должны иметь круглую девятигранную форму, от них должны расходиться девять дорог и их должны окружать девять садов. Число девять имеет символическое значение для бахаи, представляя собой полноту, совершенство и учение бахаи о единстве религий. Хотя по состоянию на 2010 год все существующие Дома поклонения бахаи имеют купол, законы бахаи не требуют обязательного наличия купола. Величайшее Имя, символ бахаи, изображено в каллиграфической форме в каждом храме, часто в верхней части купола. Все Дома поклонения бахаи также имеют молитвенный зал со скамьями, обращенными в сторону Святыни Бахауллы в Акко, Израиль, которая является Киблой – направлением, куда бахаи обращаются во время обязательных молитв. В архитектурном оформлении не допускается использование кафедр или алтарей. Несмотря на наличие общих основных архитектурных элементов, Дома поклонения бахаи различаются и другими аспектами своего дизайна. Проекты могут быть представлены архитекторами как бахаи, так и не-бахаи, и некоторые завершенные Дома поклонения были спроектированы не-бахаи. Дома поклонения бахаи, спроектированные во время руководства Шоги Эффенди общиной бахаи, включают в себя множество классических архитектурных элементов и, как правило, избегают современных стилей, которые он описывал как "в основном уродливые и слишком утилитарные для Дома поклонения". В различной степени Дома поклонения бахаи также интегрируют в свои материалы, ландшафтный дизайн и архитектуру культурные и экологические элементы тех мест, где они построены. Эти местные символы, как правило, более выражены в более новых Домах поклонения.

Цель и деятельность

Дом поклонения бахаи – это место отправления культа веры бахаи, где бахаи и не-бахаи могут выразить свою преданность Богу. Дома поклонения бахаи открыты для всех, независимо от религии, пола или каких-либо иных различий. Единственными требованиями для посещения являются скромная одежда и тихое поведение. Законы бахаи предписывают строительство Дома поклонения в каждом городе и поселке. Шоги Эффенди говорил, что храм бахаи – это «безмолвный наставник» веры бахаи. Законы бахаи требуют, чтобы внутри читались или пелись только священные тексты – веры бахаи или других религий, – хотя и на любом языке. Поскольку кафедр нет, читатели могут использовать простую переносную трибуну. Хотя чтения и молитвы, положенные на музыку, могут исполняться хорами, внутри помещения играть на музыкальных инструментах запрещено. В нескольких Домах поклонения бахаи созданы хоры, исполняющие музыку на основе писаний бахаи (священных текстов). В писаниях бахаи также говорится, что внутри Домов поклонения нельзя выставлять картины, статуи или изображения. Проповеди и ритуальные церемонии запрещены. Поминальные службы иногда проводятся в Домах поклонения бахаи, а свадебные церемонии, хотя и не разрешены внутри, часто проводятся в садах храмов. В странах с преимущественно христианским населением Дома поклонения бахаи предлагают еженедельные службы по воскресеньям, при этом бахаийский календарь еще не используется для богослужений в храме. Шоги Эффенди учил, что каждый Дом поклонения должен быть окружен комплексом гуманитарных, образовательных и благотворительных учреждений – таких как школы, больницы, дома престарелых, университеты и общежития, – для обслуживания близлежащих районов. Он сказал, что будущее взаимодействие между Домом поклонения и его зависимыми учреждениями может обеспечить «основы бахаийского поклонения и служения, которые так важны для возрождения мира». На сегодняшний день построено лишь несколько таких учреждений, и ни один Дом поклонения бахаи не имеет полного спектра учреждений, которые предполагаются. Шоги Эффенди также рассматривал функции Дома поклонения как дополняющие функции Хазиратуль-Кудса (обычно известного как центр бахаи) и сказал, что было бы желательно, чтобы оба этих здания находились на одном участке. В настоящее время бахаийские богослужения в большинстве общин проводятся в домах или в центрах бахаи, но Эльхам Афнан отмечает, что такие мероприятия «пробуждают дух» Дома поклонения с целью его последующего строительства.

Финансирование и администрирование

Дома поклонения бахаи финансируются добровольными взносами общин бахаи. Во время богослужений пожертвования не собираются, и только бахаи имеют право делать взносы в фонды бахаи, включая средства на строительство и содержание Домов поклонения. Абдул-Баха и Шоги Эффенди рассматривали строительство Домов поклонения бахаи в отдельных странах как проекты международного сообщества бахаи. Соответственно, когда возводятся Дома поклонения, необходимые средства поступают от бахаи со всего мира. Во всем мире расходы, связанные с Домами поклонения (и со зданиями Всемирного центра бахаи), составляют значительную часть расходов администрации бахаи. Как правило, Дом поклонения бахаи и земельный участок, на котором он расположен, являются собственностью Национального духовного собрания бахаи данной страны и содержатся в виде финансового эндаумента. Комитет Национального духовного собрания соответствующей страны управляет деятельностью и делами Дома поклонения, однако в духовном плане они считают себя хранителями храма, принадлежащего всем бахаи мира.

Уилмет, США

Самый старый из сохранившихся Домов поклонения бахаи находится в Уилметте, на берегу озера Мичиган, недалеко от Чикаго. Он был удостоен архитектурных наград. В 1978 году он был включен в Национальный реестр исторических мест США. В 2007 году Дом поклонения бахаи был назван одним из семи чудес штата Иллинойс Бюро туризма Иллинойса. Храм посещают около 250 000 человек ежегодно. Во время Своих путешествий на Запад Абдул-Баха прибыл в Уилметт на церемонию закладки фундамента храма и заложил первый камень 1 мая 1912 года. Главным архитектором был Луи Буржуа, однако его первоначальный проект неоднократно изменялся из-за непрактичных элементов. Строительство началось в 1921 году и было завершено в 1951 году, а освящение храма состоялось в 1953 году. Общая стоимость строительства превысила 2,6 миллиона долларов. С 1958 по 2001 год Дом поклонения в Уилметте был связан с домом престарелых, которым управляла община бахаи США. Облицовка здания выполнена из бетонной смеси, состоящей из портландцемента, кварца и песка, разработанной специально для храма Джоном Джозефом Эрли. От уровня земли высота здания составляет приблизительно 58,2 метра, а диаметр купола – 27,4 метра. В зале может разместиться 1191 посетитель. Фасад украшен символами различных религий, включая латинский крест, греческий крест, звезду и полумесяц, Звезду Давида, свастику (древний символ, используемый в индуизме, буддизме и джайнизме) и пятиконечную звезду. На территории храма расположены девять фонтанов, ряды китайских можжевельников и широкий ассортимент цветов, в том числе тысячи тюльпанов, высаживаемых каждую осень.

Кампала, Уганда

В северной части Кампалы, столицы и крупнейшего города Уганды, на холме Кикаяя расположен Дом поклонения бахаи. Шоги Эффенди объявил о строительстве храма в Кампале в 1955 году после того, как преследования бахаи в Иране сделали невозможным его возведение там. Проект храма разработал архитектор Чарльз Мейсон Реми. Первый камень в основание был заложен 26 января 1957 года Рухийи Ханум, представлявшей Шоги Эффенди. Муса Банани, первая Рука Дела в Африке, также присутствовал на церемонии закладки фундамента и поместил в основание землю из Святыни Бахауллы, присланную Шоги Эффенди. Церемония освящения состоялась в январе 1961 года, в которой также приняла участие Рухийих Ханум. Высота здания превышает 39 метров, а диаметр у основания – более 100 метров. Высота купола – более 37 метров, диаметр – 13 метров. Для защиты от землетрясений, характерных для этого региона, фундамент храма уходит на 3 метра вглубь земли. В храме предусмотрено 800 посадочных мест. В момент постройки храм бахаи в Кампале был самым высоким зданием в Восточной Африке. Купол храма облицован неподвижными мозаичными плитами из Италии, а плитка нижней крыши – из Бельгии. Стены украшены окнами из зеленого, светло-голубого и янтарного стекла немецкого производства. Древесина для дверей и скамеек, а также камень для стен храма были добыты в самой Уганде. Комплекс включает в себя Дом поклонения, обширные сады, гостевой дом и административный центр.

Сидней, Австралия

Четвертый храм бахаи, который был завершен (и третий, сохранившийся до наших дней), находится в Англсайде, в северных пригородах Сиднея, Австралия. Этот храм известен как "Материнский храм Антиподов". По словам Дженифер Тейлор, историка из Сиднейского университета, он входит в число четырех наиболее значимых религиозных сооружений Сиднея, построенных в двадцатом веке. Первоначальный проект Чарльза Мейсона Реми был передан сиднейскому архитектору Джону Брогану для доработки и реализации. Его освятили в сентябре 1961 года, а для публики он был открыт после четырех лет строительства. В строительстве использовались измельченный кварцевый бетон, местные твердые породы дерева в интерьере, а также бетон и мрамор для купола. В здании имеется 600 посадочных мест. Высота сооружения составляет 38 метров, диаметр в самой широкой части – 20 метров, и оно хорошо видно с северных пляжей Сиднея. Комплекс расположен на возвышенности в естественной лесистой местности с видом на Тихий океан. Окружающие сады изобилуют разнообразной местной австралийской флорой, включая варата, три вида эвкалиптов, калею и другие гревиллы, акации и древесную грушу.

Лангенхайн, Германия

В деревне Лангенхайн, недалеко от Франкфурта, у подножия гор Таунус в Германии, находится Бахаийский Дом поклонения. Его спроектировал немецкий архитектор Тейто Роколль. Первый камень в фундамент храма был заложен 20 ноября 1960 года Амелией Коллинз, а освящение храма состоялось 4 июля 1964 года. В то время строительство храма встретило сопротивление со стороны ряда католических и протестантских церквей Германии. Несущая конструкция храма была изготовлена в Нидерландах из стали и бетона. Внутреннее пространство храма освещается светом, проникающим через более чем 500 стеклянных панелей, расположенных в верхней части. В основании интерьер имеет диаметр 48 метров. Высота храма от уровня земли составляет 28,3 метра, и он вмещает до 600 человек. Сина Фазель описывает Дом поклонения как обладающий "выразительным модернистским дизайном из бетона и стекла".

Панама-Сити, Панама

В городе Панама, Панама, находится храм бахаи, спроектированный английским архитектором Питером Тиллотсоном. Рухийих Ханум заложила первый камень в фундамент 8 октября 1967 года, а освящение храма состоялось 29 апреля 1972 года. Он возвышается на горе Серро Сонсонат, в 10 км к северо-востоку от города Панама, и виден из многих районов города. Храм построен из местного камня, уложенного в узоры, напоминающие орнаменты тканей коренных народов Америки и храмы древних цивилизаций Америки. Купол покрыт тысячами небольших овальных плиток и достигает высоты 28 метров. В храме имеются скамьи из красного дерева, рассчитанные на 550 человек, и пол, выполненный из терраццо.

Тиапапата, Самоа

В Тиапапате, в холмах за Апией, на Самоа, расположен Дом поклонения бахаи. Его спроектировал Хосейн Аманат. Малиэтоа Танумафили II из Самоа, первый в мире глава государства, исповедующий веру бахаи, и Рухийих Ханум помогли заложить краеугольный камень 27 января 1979 года и присутствовали на церемонии освящения 1 сентября 1984 года. Строительство храма обошлось в общей сумме 6,5 миллиона долларов. Он имеет куполообразное сооружение высотой 30 метров и может вместить до 500 человек в главном зале и еще 200 на антресольном этаже. Сооружение открыто для морских бризов; Грэм Хассалл отмечает, что это создает благоприятную атмосферу для медитации и молитвы.

Нью-Дели, Индия

В Бахапуре, Нью-Дели, Индия, находится Дом поклонения бахаи, широко известный как Храм Лотоса, спроектированный иранским американским архитектором Фариборзом Сахбой. Рухийях Ханум заложила первый камень в фундамент 17 октября 1977 года и освятила храм 24 декабря 1986 года. Общая стоимость строительства составила 10 миллионов долларов. Храм был удостоен многочисленных архитектурных наград, в том числе от Института инженеров-конструкторов, Общества инженеров-осветителей Северной Америки и Архитектурного общества Китая. Он также стал крупной достопримечательностью для людей разных вероисповеданий, привлекая до 100 000 посетителей в некоторые индуистские священные дни. По оценкам, ежегодно храм посещают от 2,5 до 5 миллионов человек. Храм часто включают в списки основных туристических достопримечательностей Дели и даже самых посещаемых зданий в мире. Вдохновленный священным цветком лотоса, храм состоит из 27 отдельно стоящих, облицованных мрамором "лепестков", сгруппированных по три, образуя девять входов. Форма храма имеет символическое и межрелигиозное значение, поскольку лотос часто ассоциируется с индуистской богиней Лакшми. Девять дверей ведут в центральный зал с постоянными местами для 1200 человек, вместимость которого можно увеличить до 2500. Высота храма составляет 40,8 метра, он расположен на территории площадью 105 000 квадратных метров, окруженной девятью прудами. Строительство храма заняло около 8 лет и обошлось в 10,56 миллиона долларов. Рядом с храмом в 2017 году был открыт образовательный центр. Храм использует солнечные панели для производства 120 кВт из потребляемых 500 кВт электроэнергии.

Сантьяго, Чили

Континентальный Дом поклонения бахаи для Южной Америки (или "Храм-Мать для Южной Америки") расположен в Сантьяго, Чили. Шоги Эффенди объявил Чили местом для континентального храма Южной Америки в 1953 году, и в 2001 году был начат процесс строительства храма. Выбранный проект был разработан Сиамаком Харири из Hariri Pontarini Architects в Торонто, Онтарио, Канада. Раскопки на месте начались в 2010 году, а строительство – в 2012 году. Торжественное открытие состоялось 19 октября 2016 года. Строительство храма в Сантьяго обошлось в 30 миллионов долларов и было отмечено рядом канадских и международных архитектурных наград. Дом поклонения бахаи в Сантьяго окружен девятью входами, девятью дорожками и девятью фонтанами, а само сооружение состоит из девяти изогнутых "парусов". Их также описывают как девять "лепестков", а форму храма – как "цветочную"; "лепестки" разделены стеклом, которое пропускает свет, освещая внутреннее пространство храма. Внешняя сторона "лепестков" выполнена из литого стекла, а внутренняя – из полупрозрачного португальского мрамора. Боковые стороны храма поддерживаются внутренней стальной и алюминиевой конструкцией. Храм рассчитан на 600 мест, его высота составляет 30 метров, а диаметр – 30 метров.

Завершенная, но уничтоженная

Первый Дом поклонения бахаи был построен в городе Ашхабаде, который тогда был частью Закаспийской области России и сейчас является столицей Туркменистана. Строительство началось в 1902 году и в основном было завершено к 1907 году, но полностью завершено лишь в 1919 году. Планы по возведению этого Дома поклонения были впервые разработаны при жизни Бахауллы. Проект был подготовлен Устадом Али Акбаром Банной, а после его смерти строительство контролировал Вакилу'д-Давлих. В 1928 году Дом поклонения был экспроприирован советскими властями, после чего был сдан в аренду общине бахаи. Эта договоренность продолжалась до 1938 года, когда здание было полностью секуляризовано и превращено в художественную галерею. Землетрясение 1948 года в Ашхабаде серьезно повредило здание, сделав его небезопасным; обильные дожди последующих лет ослабили конструкцию, пока в 1963 году здание не было снесено, а участок превращен в общественный парк. Ашхабадский Дом поклонения был окружен садами с девятью прудами. В четырех углах участка земли, окружавшего Дом поклонения, располагались различные строения: школа для мальчиков, школа для девочек, большой зал для собраний и комплекс зданий, включавший офисы Местного духовного собрания, читальный зал и комнату для встреч с интересующимися.

Завершенные и стоящие

Храм в Баттамбанге, Камбоджа, стал первым в мире завершенным местным Домом поклонения бахаи. Храм был спроектирован камбоджийским архитектором Сочет Виту Тан, практикующим буддистом, и в его архитектуре интегрированы отличительные камбоджийские принципы. Церемония освящения и официальная конференция открытия прошли 1–2 сентября 2017 года с участием камбоджийских официальных лиц, местных жителей и представителей общин бахаи со всей Юго-Восточной Азии. Храм в Агуа Азуль, муниципалитет Вилла-Рика, департамент Каука, Колумбия, стал вторым в мире завершенным местным Домом поклонения бахаи. Дизайн храма, разработанный архитектором Джулианом Гутьерресом Чаконом, был вдохновлен формой семян какао, которые играли важную роль в местной культуре до развития сахарного производства. Церемония освящения состоялась 22 июля 2018 года, после чего в Доме поклонения были проведены службы. 23 мая 2021 года местный Дом поклонения бахаи был открыт в Матунда-Сой, Кения. 13 ноября 2021 года местный Дом поклонения бахаи открылся недалеко от города Ленакель на острове Танна, Вануату. Первый в мире национальный Дом поклонения бахаи, расположенный в Киншасе, Демократическая Республика Конго, был освящен и открыл свои двери 25 марта 2023 года.

Планируемые или строящиеся

В настоящее время продолжается строительство национального Дома поклонения бахаи в Папуа — Новой Гвинее, а церемония закладки фундамента местного Дома поклонения бахаи состоялась в Харгаване, недалеко от Бихар-Шариф, Индия. Проект храма возле Бихар-Шариф, разработанный архитектором Амритой Баллалом, вошел в шорт-лист Всемирного архитектурного фестиваля 2022 года. В 2023 году Вселенский Дом Справедливости объявил о планах строительства еще трех Домов поклонения: местных Домов поклонения в Непале и Замбии, а также национального Дома поклонения в Канаде.

Оконченные проекты

В 1932 году был выбран и приобретен участок земли для Дома поклонения бахаи в Хадике, к северо-востоку от Тегерана, Иран. Чарльз Мейсон Реми представил проект этого храма, который затем был утвержден Шоги Эффенди. Изображение проекта было опубликовано в одном из выпусков журнала "Мир бахаи". Однако, на сегодняшний день строительство этого храма не состоялось. Проект Дома поклонения бахаи у подножия горы Кармель в Хайфе, Израиль, также был разработан Чарльзом Мейсоном Реми и утвержден Шоги Эффенди в 1952 году. Фотографию модели Дома поклонения в Хайфе можно найти в одном из выпусков журнала The Baháʼí World. Обелиск отмечает место, предназначенное для строительства Дома поклонения, но по состоянию на 2010 год планы по его возведению не были разработаны.

Анализ

Маргит Варбург описывает архитектуру Бахаиских Домов Поклонения как "замечательную". Денис МакЭон пишет, что несколько Бахаиских Домов Поклонения являются "прекрасными примерами современной религиозной архитектуры", но утверждает, что единого стиля бахаиской архитектуры не сложилось, поскольку лучшие из спроектированных Бахаиских Домов Поклонения обладают уникальным характером. Энн Гордон Перри, напротив, утверждает, что Бахаиские Дома Поклонения могут представлять собой "наиболее ясное проявление отличительной эстетики бахаи на сегодняшний день, с их характерными девятью сторонами, круговыми куполами, спокойными и гостеприимными садами и дорожками, фонтанами и другими эстетическими элементами". Варбург пишет, что присутствие Бахаиских Домов Поклонения на всех континентах, кроме Антарктиды, свидетельствует о всемирном распространении Веры бахаи. Она также отмечает ряд параллелей между Бахаискими Домами Поклонения и мечетями: украшение геометрическими узорами вместо изображений или статуй, отсутствие ритуалов жертвоприношений или причастия, а также адаптацию архитектурных решений к местным культурным стилям. В ходе своих полевых исследований в нескольких бахаиских храмах Варбург обнаружила, что почти все посещающие еженедельные службы были бахаи, но многие не-бахаи посещали их в другое время недели. Она ставит под вопрос, является ли открытие храмов для посетителей, но без проведения мероприятий большую часть недели, "оптимальной миссионерской стратегией" для бахаи, ссылаясь на рассказ посетителя, смущенного кажущимся отсутствием цели у одного из храмов. Однако Грэм Хассалл оспаривает анализ Варбург, указывая на большое количество туристов, посещающих многие Бахаиские Дома Поклонения, и положительные отзывы в онлайн-СМИ, таких как путеводители и блоги.