Кара-Китай (Западное Ляо): история, правители Елюй, завоевание Джурчжэнями и монголами. Центральноазиатская империя, территория совр. Китая и Казахстана.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Историческая синизированная империя в Центральной Азии, государство, которым правили кидани.
Historical sinicized empire in Central Asia
the Khitan ruled state
Кара-Хитай, или Кара-Хитай (или ), также известный как Западное Ляо, официально Великое Ляо, был династическим режимом, базировавшимся в Центральной Азии и управлявшимся кланом Елю киданьского народа. Династия была основана Елю Даши (императором Дэцзуном), который возглавил остатки династии Ляо из Маньчжурии в Центральную Азию после бегства от завоевания северного Китая династией Цзинь, возглавляемой чжурчжэнями. Империя была узурпирована наиманами под предводительством Кучлуга в 1211 году; традиционные китайские, персидские и арабские источники считают узурпацию концом династии, хотя империя пала лишь после монгольского завоевания в 1218 году. Некоторые остатки Кара-Хитая образовали династию Кутлуг-Ханидов в южном Иране. Территории Кара-Хитая соответствовали частям современной территории Китая, Казахстана, Кыргызстана, Монголии, Таджикистана и Узбекистана. Династия Ануштегинов, карлуки, королевство Кочо, канкали и Кара-ханидское ханство в определенный момент истории были вассальными государствами Кара-Хитая. Китайские и мусульманские историографические источники, такие как «История Ляо», считали Кара-Хитай законной китайской династией.
The Qara Khitai, or Kara Khitai ( or ), also known as the Western Liao , officially the Great Liao , was a dynastic regime based in Central Asia ruled by the Yelü clan of the Khitan people. The dynasty was founded by Yelü Dashi (Emperor Dezong), who led the remnants of the Liao dynasty from Manchuria to Central Asia after fleeing from the Jurchen led Jin dynasty conquest of northern China. The empire was usurped by the Naimans under Kuchlug in 1211; traditional Chinese, Persian, and Arab sources consider the usurpation to be the end of the dynasty, even though the empire would not fall until the Mongol conquest in 1218. Some remnants of the Qara Khitai would form the Qutlugh Khanid dynasty in southern Iran. The territories of the Qara Khitai corresponded to parts of modern day China, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Mongolia, Tajikistan and Uzbekistan. The Anushtegin dynasty, the Karluks, Qocho kingdom, the Kankalis, and the Kara Khanid Khanate were vassal states of the Qara Khitai at some point in history. Chinese and Muslim historiographical sources, such as the History of Liao, considered the Qara Khitai to be a legitimate Chinese dynasty.
Имена
Кара-Хитай перенял атрибуты китайского государства и унаследовал династическое имя "Великое Ляо". Поэтому китайские, корейские, японские и вьетнамские историки обычно именуют империю "Западным Ляо", подчеркивая преемственность от династии Ляо. Название "Кара-Хитай", обычно употребляемое центральноазиатскими племенами для обозначения династии, также широко используется в западной научной литературе. Этот термин часто переводится как "Черные кидани" в монгольском языке, однако его изначальное значение сегодня неясно. В современном монгольском языке "Кара Хитан" передается как "Хар Хятан" (Khar Khyatan). Поскольку прямых записей, созданных самой империей, до наших дней не дошло, единственными сохранившимися историческими свидетельствами служат источники извне. "Черные кидани" (黑契丹) также встречается в китайских текстах. "Кара", что буквально означает "черный", соответствует династическому цвету Ляо – черному, и его династическому элементу – воде, согласно теории пяти элементов (усин). Чжурчжэни называли империю "Даши" или "Даши Линья" (по имени её основателя), чтобы снизить любые притязания на прежние территории династии Ляо. Мусульманские историки изначально называли государство просто "Китаем" или "Хитаем", возможно, заимствовав эту форму "Кидань" через уйгуров Кочо, в языке которых конечные звуки n или ń превращались в y. Однако он вскоре осознал относительную слабость своей империи по сравнению с династией Цзинь и отказался от этой идеи. Западное Ляо продолжало противостоять господству Цзинь в 1146 году и продолжало отправлять разведчиков и небольшие военные отряды против Цзинь в 1156, 1177, 1185 и 1188 годах. Это свидетельствует о сохранении значительного интереса к завоеванию в течение первых двух поколений.
The Qara Khitai took on trappings of a Chinese state and inherited the dynastic name "Great Liao". Hence, Chinese, Korean, Japanese and Vietnamese historians generally refer to the empire as the "Western Liao", emphasizing its continuation from the Liao dynasty. The name "Qara Khitai", commonly used by Central Asian tribes to refer to the dynasty, is also commonly used in Western scholarly works. The term is often translated as the Black Khitans in Mongolian, but its original meaning is unclear today. In Modern Mongolian, "Kara Khitan" is rendered "Хар Хятан" (Khar Khyatan). Since no direct records from the empire survive today, the only surviving historical records about the empire come from foreign sources. "Black Khitans" (黑契丹) has also been seen used in Chinese. "Qara," which literally means "black," corresponds with the Liao's dynastic color black and its dynastic element water, according to the theory of five elements (wuxing). The Jurchens referred to the empire as "Dashi" or "Dashi Linya" (after its founder), to reduce any claims the empire may have had to the old territories of the Liao dynasty. Muslim historians initially referred to the state simply as "Khitay" or "Khitai;" they may have adopted this form of "Khitan" via the Uyghurs of Kocho in whose language the final n or ń became y. However, he soon discovered the relative weakness of his empire vis a vis the Jin dynasty and gave up the idea The Western Liao continued to defy Jin supremacy in 1146, and continued sending scouts and small military units against the Jin in 1156, 1177, 1185, 1188. This indicates that for the first 2 generations there remained considerable interest in reconquest.
Преемники Елю Даши
Когда Елю Даши умерла, его жена Сяо Табуян (1143–1150) стала регентом при их сыне. Сын, Елю Илье, правил с 1150 по 1163 год, после чего его сменила сестра, Елю Пусуван (1164–1177). Затем она влюбилась в своего младшего шурина, Сяо Фугуцзи. Они были казнены в 1177 году её тестем, Сяо Волилой, который затем возвел на трон своего сына Елю Чжилугу (1178–1211). Империя была ослаблена восстаниями и внутренними войнами между её вассалами, особенно в последние годы своего существования. В этот период империя сократилась на северо-востоке, когда в 1175 году наиманы к востоку от Алтая и кангли к северу от озера Балхаш частично признали власть юрчжэней. На западе произошло множество конфликтов с Хорезмом из-за неуплаты дани и соперничества за престол. В конце периода империя расширилась далеко на юг, вплоть до Хорезмской империи, пока не была завоевана монголами в 1220 году, через два года после завоевания Кара-Китай. На юге караханидские вассалы находились в слабой зависимости и участвовали в различных конфликтах друг с другом, с кара-китайцами, хорезмидами и гуридами.
When Yelü Dashi died his wife, Xiao Tabuyan (1143 1150) became regent for their son. The son, Yelü Yilie, ruled from 1150 to 1163, to be succeeded by his sister, Yelü Pusuwan (1164 1177). She then fell in love with her younger brother in law, Xiao Fuguzhi. They were executed in 1177 by her father in law, Xiao Wolila, who then placed his son Yelü Zhilugu (1178–1211) on the throne. The empire was weakened by rebellions and internal wars among its vassals, especially during the latter parts of its history. During this period the empire contracted in the northeast when in 1175 the Naimans east of the Altai and the Qangli north of Lake Balkhash made a partial submission to the Jurchens. In the west there were many conflicts with Khwarezm involving non payment of tribute and rival claimants to the throne. Late in the period it expanded far to the south as the Khwarezmian Empire until it was conquered by the Mongols in 1220, two years after the Qara Kitai. In the south the Kara Khanid vassals were lightly held and engaged in various conflicts with each other, the Qara Kitai, Khwarezm and the Gurids.
Узурпация Кухлуга и конец ханства
В 1208 году найманский принц Кухлуг бежал из своей родины после поражения от монголов. Кухлуг был принят в империю кара-киданей и получил разрешение жениться на дочери Жилугу. Однако в 1211 году Кухлуг восстал и впоследствии захватил Елю Жилугу во время охоты. Жилугу позволили остаться номинальным правителем, но он умер через два года, и многие историки считают его смерть концом империи Кара-Кидан. В 1216 году Чингисхан отправил своего генерала Джебе преследовать Кухлуга; Кухлуг скрывался, но в 1218 году был окончательно захвачен и казнен обезглавливанием. Монголы полностью завоевали бывшие территории кара-киданей в 1220 году.
In 1208, a Naiman prince, Kuchlug, fled his homeland after being defeated by Mongols. Kuchlug was welcomed into the empire of the Qara Khitans, and was allowed to marry Zhilugu's daughter. However, in 1211, Kuchlug revolted, and later captured Yelü Zhilugu while the latter was hunting. Zhilugu was allowed to remain as the nominal ruler but died two years later, and many historians regarded his death as the end of the Qara Khitan empire. In 1216, Genghis Khan dispatched his general Jebe to pursue Kuchlug; Kuchlug fled, but in 1218, he was finally captured and decapitated. The Mongols fully conquered the former territories of the Qara Khitans in 1220.
Последствия
Кара-хитайцы были поглощены Монгольской империей; часть войск кара-хитаев ранее уже присоединилась к монгольской армии, сражавшейся против Кухлуга. Другая часть кара-хитаев, в династии, основанной Бурак-Хаджибом, выжила в Кирмане как вассалы монголов, но прекратила своё существование как самостоятельная единица во время правления Ольджайту из Илханата. Кара-хитайцы были широко рассеяны по всей Евразии в составе монгольской армии. В XIV веке они начали терять свою этническую идентичность, однако следы их присутствия можно найти в виде названий кланов или топонимов от Афганистана до Молдовы. Сегодня племя хитайцев до сих пор живёт на севере Кыргызстана и также называлось "Ханом Чин". Кара-хитайцы использовали "образ Китая" для легитимизации своей власти среди центральноазиатских народов. Китайский император, вместе с правителями тюрков, арабов, Индии и византийских римлян, был известен исламским авторам как один из "пяти великих царей" мира. Кара-хитайцы сохраняли атрибуты китайского государства, такие как китайские монеты, китайские императорские титулы, китайская письменность, таблички, печати, а также использовали китайские товары, такие как фарфор, зеркала, нефрит и другие китайские обычаи. Приверженность традициям Ляо рассматривается как одна из причин, по которой кара-хитайцы не приняли ислам. Несмотря на китайские атрибуты, среди населения кара-хитаев было сравнительно немного ханьцев. Эти ханьцы жили в Кедуне во времена династии Ляо, а в 1124 году мигрировали вместе с киданями под предводительством Елю Даши, наряду с другими народами Кедуна, такими как бохайцы, чжурчжэни и монгольские племена, а также с другими киданями и кланом супруг Сяо. Правление кара-хитаев над Центральной Азией, где большинство населения составляли мусульмане, укрепило мнение некоторых мусульманских авторов о связи Центральной Азии с Китаем, несмотря на то, что династия Тан потеряла контроль над регионом за несколько сотен лет до этого. Марвази писал, что Трансоксания была бывшей частью Китая, а Фахр ад-Дин Мубарак Шах определял Китай как часть "Туркестана", а города Баласагун и Кашгар считались частью Китая.
The Qara Khitais became absorbed into the Mongol Empire; a segment of the Qara Khitan troops had previously already joined the Mongol army fighting against Kuchlug. Another segment of the Qara Khitans, in a dynasty founded by Buraq Hajib, survived in Kirman as a vassal of the Mongols, but ceased to exist as an entity during the reign of Öljaitü of the Ilkhanate. The Qara Khitans were dispersed widely all over Eurasia as part of the Mongol army. In the 14th century, they began to lose their ethnic identity, traces of their presence however may be found as clan names or toponyms from Afghanistan to Moldova. Today a Khitay tribe still lives in northern Kyrgyzstan. and were also called the "Khan of Chīn". The Qara Khitai used the "image of China" to legitimize their rule to the Central Asians. The Chinese emperor, together with the rulers of the Turks, Arabs, India and the Byzantine Romans, were known to Islamic writers as the world's "five great kings". Qara Khitai kept the trappings of a Chinese state, such as Chinese coins, Chinese imperial titles, the Chinese writing system, tablets, seals, and used Chinese products like porcelain, mirrors, jade and other Chinese customs. The adherence to Liao Chinese traditions has been suggested as a reason why the Qara Khitai did not convert to Islam. Despite the Chinese trappings, there were comparatively few Han Chinese among the population of the Qara Khitai. These Han Chinese had lived in Kedun during the Liao dynasty, and in 1124 migrated with the Khitans under Yelü Dashi along with other people of Kedun, such as the Bohai, Jurchen, and Mongol tribes, as well as other Khitans in addition to the Xiao consort clan. Qara Khitai's rule over the Muslim majority Central Asia has the effect of reinforcing the view among some Muslim writers that Central Asia was linked to China even though the Tang dynasty had lost control of the region a few hundred years before. Marwazī wrote that Transoxania was a former part of China, while Fakhr al Dīn Mubārak Shāh defined China as part of "Turkestan", and the cities of Balāsāghūn and Kashghar were considered part of China.
Наследие
Ассоциация Китая с Китаем привела к тому, что наиболее устойчивым следом власти киданей являются названия, происходящие от него, такие как Катай – средневековое латинское наименование Китая. Названия, образованные от "Китая", до сих пор используются в современном языке, например, русское, болгарское, узбекское и монгольское названия Китая. Однако использование названия "Хитай" в значении "Китай" или "китайский" тюркоязычными народами, проживающими в Китае, такими как уйгуры, считается китайскими властями пренебрежительным и они пытались запретить его использование.
The association of Khitai with China meant that the most enduring trace of the Khitan's power is names that are derived from it, such as Cathay, which is the medieval Latin appellation for China. Names derived from Khitai are still current in modern usage, such as the Russian, Bulgarian, Uzbek and Mongolian names for China. However, the use of the name Khitai to mean "China" or "Chinese" by Turkic speakers within China, such as the Uyghurs, is considered pejorative by the Chinese authorities, who tried to ban it.