Джеймс Брейд: Хирург и пионер гипнотизма

Джеймс Брэйд: шотландский хирург, пионер лечения деформаций стопы и позвоночника, а также гипноза и гипнотерапии. Основоположник современной практики?

30 мин чтения

100%

Источник: James Braid (surgeon) — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Шотландский хирург (1795–1860)

Джеймс Брэйд (19 июня 1795 – 25 марта 1860) был шотландским хирургом, натуралистом и «ученым-любителем». Он был значительным новатором в лечении косолапости, искривления позвоночника, вальгусной деформации коленей, варусной деформации коленей и косоглазия; важным пионером гипнотизма и гипнотерапии, а также важным и влиятельным первопроходцем в применении как гипнотической, так и химической анестезии. Некоторые, такие как Крогер (2008, с. 3), считают его «отцом современного гипнотизма»; однако, в отношении вопроса о наличии существенных связей между «гипнотизмом» Брейда и «современным гипнотизмом» (в его практике), не говоря уже об «идентичности», Вайтценхоффер (2000, с. 3) настоятельно рекомендует проявлять крайнюю осторожность при любых подобных предположениях:
В современной (т.е. двадцатого века) практике гипнотизма господствует представление о том, что она основана на той же феноменологии, из которой исторически развилась. Различия между старыми и новыми версиями гипнотизма сводятся в основном к интерпретации фактов. Наличие общих элементов не вызывает сомнений, но полная идентичность представляется сомнительной и в принципе не поддаётся проверке. – Weitzenhoffer (2000, с. 3; выделено автором). Кроме того, в отношении клинического применения «гипнотизма»:
Хотя Брэйд считал гипнотическое внушение ценным средством при функциональных нервных расстройствах, он не рассматривал его как конкурента другим методам лечения и не желал отделять его практику от медицины в целом. Он полагал, что любой, говорящий об «универсальном лекарстве», либо глупец, либо обманщик: сходные заболевания часто возникают из-за противоположных патологических состояний, и лечение должно быть соответствующим образом дифференцировано. – Джон Милн Брамвелл (1910).

Ранние годы

Брэйд был третьим сыном и седьмым, самым младшим ребенком Джеймса Брэйда (ок. 1761 – 184?) и Энн Сатти (ок. 1761 – ?). Он родился 19 июня 1795 года в доме Райлоу, в приходе Портмоак, Кинросс, Шотландия. 17 ноября 1813 года, в возрасте 18 лет, Брэйд женился на Маргарет Мейсон (1792–1869), 21-летней дочери Роберта Мейсона (?–1813) и Хелен Мейсон, урожденной Смит. У них было двое детей, оба родились в Лидхиллсе, Ланаркшир: Энн Дэниел, урожденная Брэйд (1820–1881), и Джеймс Брэйд (1822–1882).

Образование

Брэйд был учеником у хирургов из Лейта Томаса и Чарльза Андерсона (то есть, отца и сына). В рамках этого ученичества Брэйд также посещал Эдинбургский университет с 1812 по 1814 год, где на него оказал влияние Томас Браун, доктор медицины (1778–1820), занимавший кафедру моральной философии в Эдинбурге с 1808 по 1820 год. В 1815 году Брэйд получил диплом лицензиата Королевского колледжа хирургов города Эдинбурга, Lic. R. C. S. (Edin), который давал ему право именоваться членом колледжа (а не его соратником).

Принадлежность к научным обществам и техническим институтам

Брэйд был членом ряда престижных "ученых обществ" и технических/образовательных учреждений: членом Королевского хирургического колледжа Эдинбурга и Провинциальной медико-хирургической ассоциации, членом-корреспондентом Вернеровского общества естественной истории Эдинбурга (в 1824 году) и Королевского медицинского общества Эдинбурга (в 1854 году), членом Манчестерского Афинеума и почетным хранителем музея Манчестерского общества естественной истории.

Гипноз

Современный гипноз обязан своим названием и своим появлением в науке исследованиям, проведенным Брейдом. Он – его истинный создатель; он сформировал его в то, чем он является; и, прежде всего, он подчеркнул экспериментальную истину, посредством которой доказал, что когда гипнотические явления вступают в действие, они полностью независимы от какого-либо предполагаемого влияния гипнотизера на гипнотизируемого, и что гипнотизируемый человек просто реагирует на собственные внутренние резервы благодаря скрытым способностям, которые искусственно развиваются в нем. Брейд продемонстрировал, что гипноз, воздействуя на человека подобно пахотной земле, лишь запускает цепь дремлющих способностей, которым требовалась лишь его помощь для развития. — Жюль Бернард Луис (1828–1897)

Лафонтен

Брэйд посетил еще две демонстрации Лафонтейна; и к третьей демонстрации (в субботу 20 ноября 1841 года) Брэйд был убежден в достоверности некоторых эффектов и явлений Лафонтейна (см. Yeates, 2018b, pp. 56–63). Техника Лафонтейна представляла собой сочетание физического контакта, месмерических передач и фиксации взгляда. Она начиналась с того, что оператор и испытуемый становились лицом к лицу. Оператор держал большие пальцы испытуемого. Лафонтен подчеркивал важность первоначального физического контакта и последующего навязывания оператором «контроля над сознанием» после установления «взаимопонимания». Хотя ему обычно удавалось добиться успеха с ассистентами, с добровольцами он преуспевал редко (лишь в «одном из четырех или пяти случаев») и очень часто был вынужден прекращать свои попытки после примерно 30 минут напряженной работы. – Yeates (2018b), с. 57. В частности, хотя Брэйд был полностью убежден в том, что действительно произошла трансформация из, так сказать, состояния 1 в состояние 2 и обратно в состояние 1, он также был абсолютно уверен, что никакая магнитная сила (как настойчиво утверждал Лафонтен) не несет ответственности за (объективные) события, которые он наблюдал лично. Он также полностью отверг утверждение о том, что рассматриваемая трансформация «происходила от другого [человека] или была вызвана в действие другим [человеком]» (Neurypnology, p. 32).

Эксперимент креста Брейда

Затем Брэйд провел свой собственный решающий эксперимент. Исходя из принципа бритвы Оккама (что «сущности не следует умножать без необходимости»), и понимая, что он может уменьшить, а не увеличить количество сущностей, он принял необычное решение изменить роли и рассматривать взаимодействие оператора и испытуемого как внутренний процесс, направляемый самим испытуемым, а не, как полагал Лафонтен, как процесс, центрированный на операторе и внешний по отношению к испытуемому. Брэйд убедительно доказал свою точку зрения, проведя самоэксперимент с использованием своего «взгляда вверх и внутрь». Исключительный успех использования Брейдом «самогипноза» или «автогипноза» (в отличие от «гетерогипноза»), полностью самостоятельно, на себе и у себя дома, ясно показал, что это никак не связано с «взглядом», «харизмой» или «магнетизмом» оператора; требовалась лишь «фиксированность взгляда» испытуемого на «объекте концентрации», расположенном на такой высоте и на таком расстоянии от переносицы, чтобы добиться желаемого «взгляда вверх и внутрь». И, одновременно, используя себя в качестве испытуемого, Брэйд окончательно доказал, что ни одно из явлений Лафонтена не было вызвано магнитным воздействием.

"Авто-гипноз" и "гетеро-гипноз"

Брэд провёл ряд экспериментов с самогипнозом на себе и, будучи к тому времени убежденным, что обнаружил естественный психофизиологический механизм, лежащий в основе этих вполне реальных эффектов, совершил свой первый акт гетерогипноза в своём доме в присутствии нескольких свидетелей, включая капитана Томаса Брауна (1785–1862), в понедельник 22 ноября 1841 года. Его первым испытуемым стал мистер Дж. А. Уокер. (см. «Нейропнология», с. 16–20.)

Отсутствие физического контакта

В следующую субботу (27 ноября 1841 года) Брэйд прочитал свою первую публичную лекцию в Манчестерском Афинее, где, в частности, продемонстрировал способность воспроизводить эффекты, достигаемые Лафонтеном, без какого-либо физического контакта между медиумом и испытуемым.

Проповедь Хью М. Нила "Сатанинское агентство и месмеризм"

Вечером в воскресенье, 10 апреля 1842 года, в церкви Святого Иуды в Ливерпуле, противоречивый священнослужитель Хью Бойд М’Нейл произнес проповедь против месмеризма, продолжавшуюся более девяноста минут, перед переполненной церковью; и, по мнению большинства критиков, она была плохо аргументирована и не произвела впечатления. Основным аргументом М’Нейла было утверждение Писания о существовании «сатанинского влияния»; и в ходе проповеди он приводил примеры различных проявлений этого «сатанинского влияния» (предсказания, гадание, некромантия и т.п.), утверждая, что все это – формы «колдовства»; и далее, поскольку Писание утверждает, что по мере приближения «последних времен» будет появляться все больше свидетельств «сатанинского влияния», М’Нейл считал, что выступления Лафонтена и Брейда в Ливерпуле в тот самый момент являются конкретными примерами этих проявлений. Затем он перешел к сумбурной смеси филиппики (против Брейда и Лафонтена) и полемики (против животного магнетизма), придя к выводу, что все мезмерические феномены обусловлены «сатанинским влиянием». В частности, он нападал на Брейда как на человека, ученого, философа и врача. Он утверждал, что Брейд и Лафонтен – одно и то же лицо. Он также угрожал профессиональному и социальному положению Брейда, ассоциируя его с Сатаной, и самым невежественным образом осудил важную терапевтическую работу Брейда, заявляя об ее полной клинической неэффективности. О проповеди подробно сообщила газета Liverpool Standard два дня спустя. Когда Брейд полностью узнал из газет о содержании проповеди М’Нейла, об искажениях и откровенных фактических ошибках, которые она якобы содержала, о злобном характере оскорблений, а также о прямых и косвенных угрозах, направленных М’Нейлом против личного, духовного и профессионального благополучия Брейда, он отправил М’Нейлу подробное частное письмо, приложив газетную статью о лекции, прочитанной им в предыдущую среду (13 апреля) в Макклсфилде, и сердечное приглашение (вместе с бесплатным билетом) посетить лекцию Брейда в Ливерпуле в четверг, 21 апреля. Однако, несмотря на вежливость Брейда, выраженную в прямом обращении к М’Нейлу с изложением его серьезных опасений в частной переписке, М’Нейл не ответил на письмо Брейда и не посетил его лекцию. Более того, проигнорировав все представленные Брейдом доказательства и, по-видимому, не внеся никаких исправлений в первоначальный текст, М’Нейл разрешил опубликовать полный текст своей проповеди, записанный стенографистом (более 7500 слов), в среду, 4 мая 1842 года. Этот «вопиюще невежливый» поступок М’Нейла в отношении Брейда вынудил Брейда опубликовать свой ответ в виде памфлета, что он и сделал в субботу, 4 июня 1842 года. Этот памфлет, по мнению Крэбтри, является «работой огромного значения в истории гипнотизма и чрезвычайно редким изданием» (1988, с. 121).

On the evening of Sunday, 10 April 1842, at St Jude's Church, Liverpool, the controversial cleric Hugh Boyd M‘Neile preached a sermon against Mesmerism for more than ninety minutes to a capacity congregation; and, according to most critics, it was a poorly argued and unimpressive performance. M'Neile's core argument was that scripture asserts the existence of "satanic agency"; and, in the process of delivering his sermon, he provided examples of the various instantiations that "satanic agency" might manifest (observing times, divination, necromancy, etc. ), and claimed that these were all forms of "witchcraft"; and, further, he asserted that, because scripture asserts that, as "latter times" approach, more and more evidence of "satanic agency" will appear, it was, M‘Neile asserted, ipso facto, transparently obvious that the exhibitions of Lafontaine and Braid, in Liverpool, at that very moment, were concrete examples of those particular instantiations. He then moved into a confusing admixture of philippic (against Braid and Lafontaine), and polemic (against animal magnetism), wherein he concluded that all mesmeric phenomena were due to "satanic agency". In particular, he attacked Braid as a man, a scientist, a philosopher, and a medical professional. He claimed that Braid and Lafontaine were one and the same kind. He also threatened Braid's professional and social position by associating him with Satan; and, in the most ill informed way, condemned Braid's important therapeutic work as having no clinical efficacy whatsoever. The sermon was reported on at some length in the Liverpool Standard, two days later. Once Braid became fully aware of the newspaper reports of the conglomeration of matters that were reportedly raised in M‘Neile's sermon, and the misrepresentations and outright errors of fact that it allegedly contained, as well as the vicious nature of the insults, and the implicit and explicit threats which were levelled against Braid's own personal, spiritual, and professional well being by M‘Neile, he sent a detailed private letter to M‘Neile accompanied by a newspaper account of a lecture he had delivered on the preceding Wednesday evening (13 April) at Macclesfield, and a cordial invitation (plus a free admission ticket) for M‘Neile to attend Braid's Liverpool lecture, on Thursday, 21 April. Yet, despite Braid's courtesy, in raising his deeply felt concerns directly to M‘Neile, in private correspondence, M‘Neile did not acknowledge Braid's letter nor did he attend Braid's lecture. Further, in the face of all the evidence Braid had presented, and seemingly, without the slightest correction of its original contents, M‘Neile allowed the entire text of his original sermon, as it had been transcribed by a stenographer (more than 7,500 words), to be published on Wednesday, 4 May 1842. It was this 'most ungentlemanly' act of M‘Neile towards Braid, that forced Braid to publish his own response as a pamphlet; which he did on Saturday, 4 June 1842; a pamphlet which, in Crabtree's opinion is "a work of the greatest significance in the history of hypnotism, and of utmost rarity" (1988, p. 121).

Британская ассоциация содействия развитию науки

Вскоре после этого он также написал доклад под названием «Практическое эссе о лечебном действии нейрогипнотизма», который он предложил для прочтения перед Британской ассоциацией содействия науке в июне 1842 года. Несмотря на первоначальное принятие к представлению, работа была противоречиво отклонена в последний момент; однако Брэйд организовал серию вечеров-бесед (Conversaziones), на которых представил её содержание. Брэйд обобщил и противопоставил свою точку зрения другим, преобладавшим в то время: «Различные теории, существующие в настоящее время относительно феноменов метеризма, можно классифицировать следующим образом: во-первых, те, кто считает, что они полностью обусловлены системой сговора и самообмана; и подавляющее большинство общества можно отнести к этой категории. Во-вторых, те, кто считает, что это реальные феномены, но вызванные исключительно воображением, сочувствием и подражанием. В-третьих, сторонники теории животного магнетизма, или те, кто верит в некую магнитную среду, приводимую в движение как возбуждающую причину метерических феноменов. В-четвертых, те, кто разделяет мои взгляды, согласно которым эти феномены обусловлены исключительно особым физиологическим состоянием мозга и спинного мозга».

Индукция

В своей первой публикации (т. е., «Сатанинское агентство и месмеризм рассмотрены» и т. д.), он также подчеркнул важность концентрации внимания субъекта как зрением, так и мыслью, ссылаясь на «продолжительную фиксацию умного и зрительного глаза». Концепция «внутреннего взора» впервые появилась в английском языке в «Повесть о человеке закона» в «Кентерберийских рассказах» Чосера, где он говорит о человеке, «который был слеп и мог видеть лишь глазами своего разума, которыми все люди видят после того, как ослепнут». Это рассматривалось как способ воздействия на естественный физиологический механизм, уже заложенный в каждом человеке: «Я лишь добавлю, что мои эксперименты доказывают, что в животной экономии существует закон, согласно которому, при продолжительной фиксации умного и зрительного глаза на каком-либо объекте, сам по себе не вызывающем возбуждения, в сочетании с полным расслаблением тела и общей тишиной, они утомляются; и, если испытуемые скорее приветствуют, чем сопротивляются ощущению оцепенения, которое они чувствуют, охватывающему их во время такого эксперимента, наступает состояние сонливости, а также своеобразное состояние мозга и подвижность нервной системы, которые делают пациента восприимчивым к направлению, чтобы проявить мезмерические явления. Я считаю, что впечатление производится не столько через оптические нервы, сколько через двигательные и симпатические нервы и ум. Такова моя позиция, и я настолько убежден, что это закон животной экономики, что такие эффекты должны следовать за таким состоянием ума и тела, что не боюсь заявить, как о своем обдуманном мнении, что это факт, который невозможно опровергнуть». В 1843 году он опубликовал «Нейропнологию, или обоснование нервного сна, рассматриваемое в связи с животным магнетизмом», свою первую и единственную книгу, полностью посвященную изложению его взглядов. По словам Брамвелла, книга сразу же стала популярной, и в течение нескольких месяцев после публикации было продано 800 экземпляров. Брэйд рассматривал гипноз как вызывающий «нервный сон», отличный от обычного сна. Наиболее эффективным способом его достижения была визуальная фиксация на небольшом ярком предмете, расположенном на расстоянии восемнадцати дюймов над и перед глазами. Брэйд считал, что физиологическое состояние, лежащее в основе гипноза, связано с чрезмерным напряжением глазных мышц из-за напряжения внимания. Он полностью отверг идею Франца Месмера о том, что гипнотические явления вызваны магнитной жидкостью, поскольку любой мог воспроизвести их в «себе, строго следуя простым правилам», которые он сформулировал. Предложение о принятии «брайдизма» в качестве синонима «гипноза» было отвергнуто Брейдом; оно редко использовалось во время этого предложения и не используется до сих пор.

In his first publication (i. e., Satanic Agency and Mesmerism Reviewed, etc. ), he had also stressed the importance of the subject concentrating both vision and thought, referring to "the continued fixation of the mental and visual eye"

The concept of the mind's eye first appeared in English in Chaucer's Man of Law's Tale in his Canterbury Tales, where he speaks of a man "who was blind, and could only see with the eyes of his mind, with which all men see after they go blind". as a means of engaging a natural physiological mechanism that was already hard wired into each human being:
"I shall merely add, that my experiments go to prove that it is a law in the animal economy that, by the continued fixation of the mental and visual eye on any object in itself not of an exciting nature, with absolute repose of body and general quietude, they become wearied; and, provided the patients rather favour than resist the feeling of stupor which they feel creeping over them during such experiment, a state of somnolency is induced, and that peculiar state of brain, and mobility of the nervous system, which render the patient liable to be directed so as to manifest the mesmeric phenomena. I consider it not so much the optic, as the motor and sympathetic nerves, and the mind, through which the impression is made. Such is the position I assume; and I feel so thoroughly convinced that it is a law of the animal economy, that such effects should follow such condition of mind and body, that I fear not to state, as my deliberate opinion, that this is a fact which cannot be controverted." In 1843 he published Neurypnology; or the Rationale of Nervous Sleep Considered in Relation with Animal Magnetism , his first and only book length exposition of his views. According to Bramwell, the work was popular from the outset, selling 800 copies within a few months of its publication. Braid thought of hypnotism as producing a "nervous sleep" which differed from ordinary sleep. The most efficient way to produce it was through visual fixation on a small bright object held eighteen inches above and in front of the eyes. Braid regarded the physiological condition underlying hypnotism to be the over exercising of the eye muscles through the straining of attention. He completely rejected Franz Mesmer's idea that a magnetic fluid caused hypnotic phenomena, because anyone could produce them in "himself by attending strictly to the simple rules" that he had laid down. The (derogative) proposal that Braidism be adopted as a synonym for "hypnotism" was rejected by Braid; and it was rarely used at the time of that proposition, and is never used today.

"Источники заблуждений" Брейда

Почти через год после публикации «Нейропнологии» секретарь Королевского Манчестерского института пригласил Брейда провести *conversazione* в лекционном зале института в понедельник, 22 апреля 1844 года. Брэйд долго выступал перед большой аудиторией о гипнотизме, а также подробно изложил важные различия, которые он выявил между своим «гипнотизмом» и месмеризмом/животным магнетизмом. Согласно обширным отчетам в прессе, «интерес, проявляемый членами института к этой теме, выразился в присутствии одной из самых больших аудиторий, которую мы когда-либо видели». В своей презентации Брэйд подчеркнул, что поскольку он ясно продемонстрировал, что эффекты гипнотизма «вполне согласуются с общепринятыми физиологическими и психологическими принципами» (то есть, хорошо связаны с преобладающими научными знаниями), имеет большое значение тот факт, что ни один из экстраординарных эффектов, которые месмеристы и животные магнетисты обычно приписывали своим практикам – таких как ясновидение, прямое внушение и месмерическая интуиция – не может быть воспроизведен с помощью гипнотизма. Следовательно, он утверждал, что их заявления совершенно необоснованны. Однако он также подчеркнул перед аудиторией, что, хотя это и верно, что эти эффекты не могут быть получены с помощью гипнотизма, и хотя заявления месмеристов и животных магнетистов, *ipso facto*, полностью ложны, нельзя ошибочно заключать, что это является однозначным доказательством обмана, нечестности или откровенного мошенничества со стороны тех, кто делает эти ошибочные заявления. По мнению Брейда (учитывая, что многие сторонники этих взглядов были добропорядочными людьми и честно описывали свой опыт), единственным возможным объяснением было то, что их наблюдения были серьезно ошибочными. Для Брейда эти недостатки в их исследовательских процессах были «главным источником ошибок». Он призвал аудиторию – прежде чем какие-либо заявления месмеристов и животных магнетистов будут рассмотрены, их выводы изучены или будет оказано доверие каким-либо записанным результатам их экспериментов – тщательно проанализировать весь процесс их исследований, используемые методы расследования и экспериментальную схему, лежащую в основе их работы, на предмет наличия того, что он назвал «источниками заблуждений». В ходе своей лекции Брэйд подробно описал шесть «источников заблуждений», которые могут исказить результаты исследований. – Yeates, (2013), с. 741–42. В 1903 году Брамвелл опубликовал список из восьми «источников заблуждений», приписываемых Брейду; последние два были непосредственно перефразированы Брамвеллом из других аспектов более поздних работ Брейда (см. текст справа). В 1853 году Брэйд исследовал феномен «переворачивания столов» и однозначно подтвердил вывод Майкла Фарадея о том, что этот феномен полностью обусловлен идеомоторными влияниями участников, а не воздействием «месмерических сил», как широко утверждалось, например, Джоном Эллиотсоном и его последователями.

Nearly a year after the publication of Neurypnology, the secretary of the Royal Manchester Institution invited Braid to conduct a conversazione in the Institution's lecture theatre on Monday, 22 April 1844. Braid spoke at considerable length to a very large audience on hypnotism; and also gave details of the important differences he had identified between his "hypnotism" and mesmerism/animal magnetism. According to the extensive press reports, "the interest felt by the members of the institution in the subject was manifested by the attendance of one of the largest audiences we ever recollect to have seen present". In his presentation Braid stressed that, because he had clearly demonstrated that the effects of hypnotism were "quite reconcilable with well established physiological and psychological principles" (viz., they were well connected to the prevailing canonical knowledge), it was highly significant that none of the extraordinary effects that the mesmerists and animal magnetists routinely claimed for their operations – such as clairvoyance, direct mental suggestion, and mesmeric intuition – could be produced with hypnotism. So, he argued, it was clear that their claims were entirely without foundation. However, he also stressed to his audience that, whilst it was, indeed, entirely true that these effects could not be produced with hypnotism – and whilst the claims of the mesmerists and animal magnetists were, ipso facto, entirely false – one must not make the mistake of concluding that this was unequivocal evidence of deception, dishonesty, or outright fraud on the part of those making these erroneous claims. In Braid’s view (given that many of the proponents of such views were decent men, and that their experiences had been honestly recounted), the only possible explanation was that their observations were seriously flawed. To Braid, these faults in their investigatory processes were "the chief source of error". He urged the audience – before any of the claims of the mesmerists and animal magnetists could be examined in any way, or any of their findings investigated, or any confidence be placed in any of the recorded results of any of their experiments – that the entire process of the research that they had conducted, the investigative procedures that they had employed, and the experimental design that had underpinned their enterprise must be closely examined for the presence of what he termed "sources of fallacy". In the process of delivering his lecture, Braid spoke in some detail of six "sources of fallacy" that could contaminate findings. – Yeates, (2013), pp. 741–42. In 1903, Bramwell published a list of eight "sources of fallacy" attributed to Braid; the final two having been directly paraphrased, by Bramwell, from other aspects of Braid's later works (see text at right). In 1853, Braid investigated the phenomenon of "table turning" and clearly confirmed Michael Faraday's conclusion that the phenomenon was entirely due to the ideo motor influences of the participants, rather than to the agency of "mesmeric forces" – as was being widely asserted by, for example, John Elliotson and his followers.

Смерть

Брэйд сохранял активный интерес к гипнотизму до самой смерти. "Я считаю гипнотический метод лечения определенных расстройств установленным и важным фактом, и подлинным, надежным дополнением к практической терапии, поскольку существует немало случаев, когда он оказывается действительно наиболее успешным и особенно подходит для их лечения; и это именно те случаи, в которых обычные медицинские средства оказываются наименее эффективными или вовсе бесполезными. Тем не менее, я отвергаю представление о гипнотизме как о панацее или универсальном средстве. Как я уже отмечал, я использую гипноз самостоятельно лишь в определенных случаях, к которым считаю его особенно подходящим, и в сочетании с медикаментозным лечением – в некоторых других; однако, в подавляющем большинстве случаев я вообще не прибегаю к гипнотизму, полностью полагаясь на эффективность медицинского, морального, диетического и гигиенического лечения, назначая активные лекарства в дозах, рассчитанных на достижение очевидного эффекта" – Джеймс Брэйд.

Всего за три дня до смерти он отправил (ныне утерянную) рукопись, написанную на английском языке – обычно именуемую «О гипнотизме» – французскому хирургу Этьену Эжену Азаму. Брэйд умер 25 марта 1860 года в Манчестере, после нескольких часов болезни. По некоторым современным данным, причиной смерти стал «инсульт», по другим – «сердечное заболевание». Его пережили жена, сын Джеймс (врач общей практики, а не хирург) и дочь.

Влияние

Работа Брейда оказала сильное влияние на ряд видных французских медиков, в особенности на Этьена Эжена Азама (1822–1899) из Бордо (главного французского "последователя" Брейда), анатома Пьера Поля Брока (1824–1880), физиолога Жозефа Пьера Дюрана де Гро (1826–1901) и известного гипнотерапевта, сооснователя Нансийской школы Амброаза Огюста Лиебо (1823–1904). Брейд гипнотизировал английского писателя-шведборгианца Дж. Дж. Г. Уилкинсона, который несколько раз наблюдал за его сеансами гипноза и сам начал применять гипнотизм. Уилкинсон вскоре стал убежденным сторонником работ Брейда, и его опубликованные высказывания о гипнотизме Брейд с энтузиазмом цитировал несколько раз в своих поздних трудах. Однако наследие Брейда в Великобритании в значительной степени поддерживал Джон Мильн Брамвелл, который собрал все доступные работы Брейда и опубликовал биографию, а также описание его теории и практики, а также несколько собственных книг о гипнозе (см. ниже).

Работы

Брэйд опубликовал множество писем и статей в журналах и газетах; он также опубликовал несколько брошюр и ряд книг (многие из которых представляли собой сборники его ранее опубликованных работ). Его первой крупной публикацией стала «Нейропнология, или Основоположение нервного сна» (1843), написанная менее чем через два года после открытия им гипнотизма. Он продолжал пересматривать свои теории и клиническое применение гипнотизма, опираясь на свои эксперименты и эмпирический опыт. За шесть недель до смерти, в письме в журнал The Medical Circular, Брэйд упомянул, что на протяжении девятнадцати лет ежедневно применял гипнотизм в своей практике; а в письме в The Critic, написанном за четыре недели до смерти (это было его последнее опубликованное письмо), он отметил, что его эксперименты и клинический опыт убедили его в том, что все эффекты гипнотизма генерируются «влияниями, полностью находящимися внутри, а не вне тела самого пациента». В 1851 году Гарт Уилкинсон опубликовал описание «гипнотизма» Брэйда, которое Брэйд два года спустя назвал «прекрасным описанием [моей системы] гипнотизма». В апреле 2009 года Робертсон опубликовал реконструированную английскую версию, полученную путем обратного перевода с французского, последней (потерянной) рукописи Брэйда «О гипнотизме», адресованной Французской академии наук.

Общество Джеймса Брейда

В 1997 году вклад Брейда в развитие гипноза в терапевтических целях был признан и увековечен созданием Общества Джеймса Брейда – дискуссионного кружка для тех, кто "занимается или обеспокоен этичным применением гипноза". Общество собирается ежемесячно в центре Лондона, как правило, для проведения презентации, посвященной какому-либо аспекту гипнотерапии.

Публикации Брейда (в хронологическом порядке)

Брэйд, Дж., "Сатанинское агентство и месмеризм рассмотрены", в письме преподобному Х. Мак. Нейлу, А. М., Ливерпуль, в ответ на проповедь, произнесенную им в церкви Святого Иуды, Ливерпуль, в воскресенье, 10 апреля 1842 года, Джеймсом Брейдом, хирургом, Манчестером, Симмс и Динем, и Галтом и Андерсоном (Манчестер), 1842. Транскрипция текста брошюры Брейда представлена в Volgyesi, (Зима 1955), "Открытие медицинского гипнотизма: Часть 2"; транскрипция Волгиеси перепечатана в Robertson (Открытие гипноза), стр. 375–81. Другая транскрипция представлена в Tinterow (Foundations of Hypnosis), стр. 317–30. Обе эти транскрипции содержат ошибки; полная транскрипция, исправленная со ссылкой на оригинальный экземпляр брошюры Брейда и аннотированная для современного читателя, находится в Yeates (2013), стр. 671–700. Н. Б. Брейд предполагал, что его брошюру следует читать совместно с газетной заметкой в Macclesfield Courier от субботы, 16 апреля 1842 года. Полная транскрипция газетной статьи, аннотированная для современного читателя, находится в Yeates (2013), стр. 599–620. Брейд, Дж., Нейропнология, или обоснование нервного сна, рассматриваемое в связи с магнетизмом животных, иллюстрированное многочисленными случаями его успешного применения в облегчении и лечении болезней, Джон Черчилль, (Лондон), 1843. Н. Б. Errata Брейда, содержащая ряд важных исправлений, которые необходимо внести в предыдущий текст, находится на не пронумерованной странице после стр. 265. Брэйд, Дж., "Наблюдения над феноменами френо-месмеризма", The Medical Times, Vol. 9, No. 216, (11 ноября 1843), стр. 74–75; перепечатано в The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, Vol. 17, No. 78, (январь 1844), стр. 18–26. Брэйд, Дж., "Наблюдения над мезмерическими и гипнотическими феноменами", The Medical Times, Vol. 10, No. 238, (13 апреля 1844), стр. 31–32, (20 апреля 1844), стр. 47–49. Брэйд, Дж., "Влияние чеснока на магнитную стрелку", The Medical Times, Vol. 10, No. 241, (4 мая 1844), стр. 98–99. Брэйд, Дж., "Физиологическое объяснение некоторых месмерических феноменов", The Medical Times, Vol. 10, No. 258, (31 августа 1844), стр. 450–51; переиздано как "Замечания к письму мистера Симпсона о гипнотизме, опубликованном в Phrenological Journal за июль 1844 года", The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, Vol. 17, No. 81, (октябрь 1844), стр. 359–65. Брэйд, Дж., "Экспериментальное исследование для определения, могут ли гипнотические и месмерические проявления служить доказательством френологии", The Medical Times, Vol. 11, No. 271, (30 ноября 1844), стр. 181–82. Брэйд, Дж. "Магия, месмеризм, гипнотизм и т. д., рассмотренные исторически и физиологически", Medical Times, Vol. 11, No. 272, (7 декабря 1844), стр. 203–04, No. 273, (14 декабря 1844), стр. 224–27, No. 275, (28 декабря 1844), стр. 270–73, No. 276, (4 января 1845), стр. 296–99, No. 277, (11 января 1845), стр. 318–20, No. 281, (8 февраля 1845), стр. 399–400, No. 283, (22 февраля 1845), стр. 439–41. Брэйд, Дж., "Экспериментальное исследование для определения, могут ли гипнотические и месмерические проявления быть приведены в доказательство френологии. Джеймс Брэйд, M. R. C. S. E., Манчестер. (Из "Медицинских времен", No. 271, 30 ноября 1844 г.)", The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, Vol. 18, No. 83, (1845), стр. 156–62. Брэйд, Дж., "Гипнотизм" (Письмо редактору), The Lancet, Vol. 45, No. 1135, (31 мая 1845), стр. 627–28. Брэйд, Дж., "Сила разума над телом: экспериментальное исследование природы и причины феноменов, приписываемых бароном Рейхенбахом и другими "новой невесомой силе". Джеймс Брэйд, M. R. C. S. Edin., &c., Манчестер", The Medical Times, Vol. 14, No. 350, (13 июня 1846), стр. 214–16, No. 352, (27 июня 1846), стр. 252–54, No. 353, (4 июля 1846), стр. 273–74. Брэйд, Дж., Сила разума над телом: экспериментальное исследование природы и причины феноменов, приписываемых бароном Рейхенбахом и другими "новой невесомой силе", Джон Черчилль, (Лондон), 1846. (Заметка, написанная рукой Брейда, на стр. 3). Брэйд, Дж., "Факты и наблюдения относительно относительной ценности месмерической и гипнотической комы и эфирного наркотизма для смягчения или полного предотвращения боли во время хирургических операций", The Medical Times, Vol. 15, No. 385, (13 февраля 1847), стр. 381–82, Vol. 16, No. 387, (27 февраля 1847), стр. 10–11. Брэйд, Дж., Наблюдения над трансом; или, Гибернация человека, Джон Черчилль, (Лондон), 1850. Брэйд, Дж., "Электробиологические феномены, рассмотренные физиологически и психологически, Джеймс Брэйд, M. R. C. S. Эдинбург, &c. &c. (Лекция, прочитанная в Королевском институте, Манчестер, 26 марта 1851)", The Monthly Journal of Medical Science, Vol. 12, (июнь 1851), стр. 511–30. Брэйд, Дж., Магия, колдовство, магнетизм животных, гипноз и электробиология; быть сборником последних взглядов автора на эти темы (третье издание), Джон Черчилль, (Лондон), 1852. Брэйд, Дж., "Таинственное перемещение стола", The Manchester Examiner and Times, Vol. 5, No. 469, (суббота, 30 апреля 1853), стр. 5, col. B. Брэйд, Дж., "Гипнотическое лечение, иллюстрированное случаями. Джеймс Брэйд, Esq., хирург из Манчестера", The Monthly Journal of Medical Science, Vol. 17, (июль 1853), стр. 14–47. Брэйд, Дж., "Письмо к Майклу Фарадею о феномене "перемещения стола" [написано 22 августа 1853]", перепечатано на стр. 560–61 в James, F. A. J. L., The Correspondence of Michael Faraday, Volume 4: January 1849 – October 1855, Institution of Electrical Engineers, (Лондон), 1999. Брэйд, Дж., Гипнотическое лечение, иллюстрированное случаями: с приложением о перемещении стола и вызовах духов. Перепечатано из Monthly Journal of Medical Science за июль 1853 года, Murray and Gibbs, (Эдинбург), 1853. Брэйд, Дж., "О природе и лечении определенных форм паралича", Association Medical Journal, Vol. 3, No. 141, (14 сентября 1855), стр. 848–55. Брэйд, Дж., Физиология очарования и критика критиков (двухчастная брошюра], John Murray, (Манчестер), 1855. (Вторая часть является ответом на нападки в The Zoist.) Брэйд, Дж., "Физиология очарования" (Разные материалы к разделу ботаники и зоологии, включая физиологию), Отчет о двадцать пятой встрече Британской ассоциации; Проведенной в Глазго в сентябре 1855 года, John Murray, (Лондон), 1856, стр. 120–21. Брэйд, Дж., "Химический анализ – отравление Раджли", The Manchester Guardian, No. 3051, (суббота, 31 мая 1856), стр. 5, col. C. Брэйд, Дж., "Укус цеце: предложено использование мышьяка в качестве средства (Письмо редактору, написанное 6 февраля 1858)", British Medical Journal, Vol. 1, No. 59, (13 февраля 1858), стр. 135. Брэйд, Дж., "Мышьяк как средство от укуса цеце и т. д. (Письмо редактору, написанное в марте 1858)", British Medical Journal, Vol. 1, No. 63, (13 марта 1858), стр. 214–15. Брэйд, Дж., "Мистер Брэйд о гипнотизме (Письмо редактору, написанное 21 февраля 1860)", The Medical Circular, Vol. 16, (7 марта 1860), стр. 158–59. Брэйд, Дж., "Гипнотизм (Письмо редактору, написанное 26 февраля 1860)", The Critic, Vol. 20, No. 505, (10 марта 1860), стр. 312.

Braid, J., Satanic Agency and Mesmerism Reviewed, In A Letter to the Reverend H. Mc. Neile, A. M., of Liverpool, in Reply to a Sermon Preached by Him in St. Jude's Church, Liverpool, on Sunday, 10 April 1842, by James Braid, Surgeon, Manchester, Simms and Dinham, and Galt and Anderson, (Manchester), 1842. A transcription of the text of Braid's pamphlet is presented at Volgyesi, (Winter 1955), "Discovery of Medical Hypnotism: Part 2"; Volgyesi's transcription is reprinted at Robertson (Discovery of Hypnosis), pp. 375–81. Another transcription is presented at Tinterow (Foundations of Hypnosis), pp. 317–30. Both of these transcriptions have errors; a complete transcription, corrected with direct reference to an original copy of Braid's pamphlet, and annotated for the modern reader is at Yeates (2013), pp. 671–700. N. B. Braid intended that his pamphlet was to be read in association with the newspaper report in the Macclesfield Courier of Saturday, 16 April 1842. A complete transcription of the newspaper article, annotated for the modern reader is at Yeates (2013), pp. 599–620. Braid, J., Neurypnology or the Rationale of Nervous Sleep Considered in Relation with Animal Magnetism Illustrated by Numerous Cases of its Successful Application in the Relief and Cure of Disease, John Churchill, (London), 1843. N. B. Braid's Errata, detailing a number of important corrections that need to be made to the foregoing text, is on the un numbered page following p. 265. Braid, J., "Observations on the Phenomena of Phreno Mesmerism", The Medical Times, Vol. 9, No. 216, (11 November 1843), pp. 74–75; reprinted at The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, Vol. 17, No. 78, (January 1844), pp. 18–26. Braid, J., "Observations on Mesmeric and Hypnotic Phenomena", The Medical Times, Vol. 10, No. 238, (13 April 1844), pp. 31–32, (20 April 1844), pp. 47–49. Braid, J., "The Effect of Garlic on the Magnetic Needle", The Medical Times, Vol. 10, No. 241, (4 May 1844), pp. 98–99. Braid, J., "Physiological Explanation of Some Mesmeric Phenomena", The Medical Times, Vol. 10, No. 258, (31 August 1844), pp. 450–51; reprinted as "Remarks on Mr. Simpson’s Letter on Hypnotism, published in the Phrenological Journal for July 1844", The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, Vol. 17, No. 81, (October 1844), pp. 359–65. Braid, J., "Experimental Inquiry, to Determine whether Hypnotic and Mesmeric Manifestations can be Adduced in Proof of Phrenology", The Medical Times, Vol. 11, No. 271, (30 November 1844), pp. 181–82. Braid, J. "Magic, Mesmerism, Hypnotism, etc., Historically and Physiologically Considered", Medical Times, Vol. 11, No. 272, (7 December 1844), pp. 203–04, No. 273, (14 December 1844), pp. 224–27, No. 275, (28 December 1844), pp. 270–73, No. 276, (4 January 1845), pp. 296–99, No. 277, (11 January 1845), pp. 318–20, No. 281, (8 February 1845), pp. 399–400, No. 283, (22 February 1845), pp. 439–41. Braid, J., "Experimental Inquiry to determine whether Hypnotic and Mesmeric Manifestations can be adduced in proof of Phrenology. By James Braid, M. R. C. S. E., Manchester. (From the Medical Times, No. 271, 30 November 1844)", The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, Vol. 18, No. 83, (1845), pp. 156–62. Braid, J., "Hypnotism" (Letter to the Editor), The Lancet, Vol. 45, No. 1135, (31 May 1845), pp. 627–28. Braid, J., "The Power of the Mind over the Body: An Experimental Inquiry into the Nature and Cause of the Phenomena Attributed by Baron Reichenbach and Others to a "New Imponderable". By James Braid, M. R. C. S. Edin., &c., Manchester", The Medical Times, Vol. 14, No. 350, (13 June 1846), pp. 214–16, No. 352, (27 June 1846), pp. 252–54, No. 353, (4 July 1846), pp. 273–74. Braid, J., The Power of the Mind over the Body: An Experimental Inquiry into the Nature and Cause of the Phenomena Attributed by Baron Reichenbach and Others to a "New Imponderable", John Churchill, (London), 1846. (A note, in Braid's handwriting, is at p. 3). Braid, J., "Facts and Observations as to the Relative Value of Mesmeric and Hypnotic Coma, and Ethereal Narcotism, for the Mitigation or Entire Prevention of Pain during Surgical Operations", The Medical Times, Vol. 15, No. 385, (13 February 1847), pp. 381–82, Vol. 16, No. 387, (27 February 1847), pp. 10–11. Braid, J., Observations on Trance; or, Human Hybernation, John Churchill, (London), 1850. Braid, J., "Electro Biological Phenomena Physiologically and Psychologically Considered, by James Braid, M. R. C. S. Edinburgh, &c. &c. (Lecture delivered at the Royal Institution, Manchester, March 26, 1851)", The Monthly Journal of Medical Science, Vol. 12, (June 1851), pp. 511–30. Braid, J., Magic, Witchcraft, Animal Magnetism, Hypnotism, and Electro Biology; Being a Digest of the Latest Views of the Author on these Subjects (Third Edition), John Churchill, (London), 1852. Braid, J., "Mysterious Table Moving", The Manchester Examiner and Times, Vol. 5, No. 469, (Saturday, 30 April 1853), p. 5, col. B.
Braid, J., "Hypnotic Therapeutics, Illustrated by Cases. By JAMES BRAID, Esq., Surgeon, of Manchester", The Monthly Journal of Medical Science, Vol. 17, (July 1853), pp. 14–47. Braid, J., "Letter to Michael Faraday on the phenomenon of "Table Turning" [written on 22 August 1853]", reprinted at pp. 560–61 of James, F. A. J. L., The Correspondence of Michael Faraday, Volume 4: January 1849 – October 1855, Institution of Electrical Engineers, (London), 1999. Braid, J., Hypnotic Therapeutics, Illustrated by Cases: With an Appendix on Table Moving and Spirit Rapping. Reprinted from the Monthly Journal of Medical Science for July 1853, Murray and Gibbs, (Edinburgh), 1853. Braid, J., "On the Nature and Treatment of Certain Forms of Paralysis", Association Medical Journal, Vol. 3, No. 141, (14 September 1855), pp. 848–55. Braid, J., The Physiology of Fascination, and the Critics Criticised (a two part pamphlet], John Murray, (Manchester), 1855. (The second part is a reply to attacks made in The Zoist.) Braid, J., "The Physiology of Fascination" (Miscellaneous Contribution to the Botany and Zoology including Physiology Section), Report of the Twenty Fifth Meeting of the British Association; Held at Glasgow in September 1855, John Murray, (London), 1856, pp. 120–21. Braid, J., "Chemical Analysis – The Rudgeley Poisoning", The Manchester Guardian, No. 3051, (Saturday, 31 May 1856), p. 5, col. C.
Braid, J., "The Bite of the Tsetse: Arsenic Suggested as a Remedy (Letter to the Editor, written on 6 February 1858)", British Medical Journal, Vol. 1, No. 59, (13 February 1858), p. 135. Braid, J., "Arsenic as a Remedy for the Bite of the Tsetse, Etc. (Letter to the Editor, written in March 1858)", British Medical Journal, Vol. 1, No. 63, (13 March 1858), pp. 214–15. Braid, J., "Mr Braid on Hypnotism (Letter to the Editor, written on 21 February 1860)", The Medical Circular, Vol. 16, (7 March 1860), pp. 158–59. Braid, J., "Hypnotism (Letter to the Editor, written on 26 February 1860)", The Critic, Vol. 20, No. 505, (10 March 1860), p. 312.

Другие издания публикаций Брейда

Прейер, В. (ред.), "Гипнотизм". Избранные сочинения Дж. Брейда. Deutsch herausgegeben von W. Preyer (О гипнотизме; Избранные труды Дж. Брейда на немецком языке, под редакцией В. Прейера), Verlag von Gebrüder Paetel, (Берлин), 1882. Прейер, В., Гипнотизм: лекции, прочитанные в Университете имени императора Фридриха Вильгельма в Берлине, В. Прейер. Nebst Anmerkungen und einer nachgelassenen Abhandlung von Braid aus dem Jahre 1845 (Гипнотизм: лекции, прочитанные В. Прейером в Университете имени императора Фридриха Вильгельма в Берлине. С примечаниями и посмертной работой Брейда 1845 года), Urban & Schwarzenberg, 1890. Прейер, В., Открытие гипнотизма. Dargestellt von W. Preyer Nebst einer ungedruckten Original Abhandlung von Braid in Deutscher Uebersetzung (Открытие гипнотизма, представленное В. Прейером, вместе с неопубликованной оригинальной работой Брейда в немецком переводе), Verlag von Gebrüder Paetel, (Берлин), 1881. Робертсон, Д. (ред.), Открытие гипноза: Полные сочинения Джеймса Брейда, отца гипнотерапии, Национальный совет по гипнотерапии, (Стадли), 2009. Брейд, Дж. (пер. Саймон, Дж.), Нейропнология: Трактат о нервном сне, или гипнотизме Джеймса Брейда; Перевод с английского доктора Жюля Симона; С предисловием Ш. Э. Брауна-Секкара (Neurypnology: Treatise on Nervous Sleep or Hypnotism by James Braid, translated from the English by Dr. Jules Simon, with a preface by C. E. Brown Séquard), Adrien Delhaye et Émile Lecrosnier, (Париж), 1883. Тинтероу, М. М., Основы гипноза: от Месмера до Фрейда, Charles C. Thomas, (Спрингфилд), 1970. (содержит транскрипцию "Сатанинского влияния и месмеризма" Брейда). Волгиеси, Ф. А., "Открытие медицинского гипнотизма: Дж. Брейд: "Сатанинское влияние и месмеризм" и т.д. Предисловие и интерпретация доктора Ф. А. Волгиеси (Будапешт). Часть I", The British Journal of Medical Hypnotism, т. 7, № 1, (осень 1955), с. 2–13; "Часть 2", № 2, (зима 1955), с. 25–34; "Часть 3", № 3, (весна 1956), с. 25–31. Уэйт, А. Э., Брейд о гипнотизме: Нейропнология. Новое издание, отредактированное с введением, биографическим и библиографическим очерком, включающим более поздние взгляды автора и дополнительные доказательства по теме, George Redway, (Лондон), 1899. Переиздание издания Уэйта 1899 года с дополнительным предисловием "Дж. Х. Конн, доктор медицины, президент Общества клинического и экспериментального гипноза, Медицинская школа Университета Джона Хопкинса, Балтимор, штат Мэриленд" было выпущено в 1960 году как: Braid, J., Braid on Hypnotism: The Beginnings of Modern Hypnosis, The Julian Press, (Нью-Йорк), 1960. Примечание: На титульном листе, обложке и суперобложке книги (1960) ошибочно указано "Джеймс Брейд, доктор медицины" (вместо "Джеймс Брейд, член Королевского колледжа хирургов, член Королевского колледжа врачей и т.д." в оригинальном издании 1899 года).

Preyer, W. (ed. ), Der Hypnotismus. Ausgewählte Schriften von J. Braid. Deutsch herausgegeben von W. Preyer (On Hypnotism; Selected Writings of J. Braid, in German, edited by W. Preyer. ), Verlag von Gebrüder Paetel, (Berlin), 1882. Preyer, W., Der Hypnotismus: Vorlesungen gehalten an der K. Friedrich Wilhelm’s Universität zu Berlin, von W. Preyer. Nebst Anmerkungen und einer nachgelassenen Abhandlung von Braid aus dem Jahre 1845 (Hypnotism: Lectures delivered at the Emperor Frederick William’s University at Berlin by W. Preyer. With Notes and a Posthumous Paper of Braid From the Year 1845), Urban & Schwarzenberg, 1890. Preyer, W., Die Entdeckung des Hypnotismus. Dargestellt von W. Preyer Nebst einer ungedruckten Original Abhandlung von Braid in Deutscher Uebersetzung (The Discovery of Hypnotism, presented by W. Preyer, together with a hithertofore unpublished paper by Braid in its German translation), Verlag von Gebrüder Paetel, (Berlin), 1881. Robertson, D. (ed), The Discovery of Hypnosis: The Complete Writings of James Braid, The Father of Hypnotherapy, National Council for Hypnotherapy, (Studley), 2009. Braid, J. (Simon, J. trans. ), Neurypnologie: Traité du Sommeil Nerveux, ou, Hypnotisme par James Braid; Traduit de l'anglais par le Dr Jules Simon; Avec preface de C. E. Brown Séquard (Neurypnology: Treatise on Nervous Sleep or Hypnotism by James Braid, translated from the English by Dr. Jules Simon, with a preface by C. E. Brown Séquard. ), Adrien Delhaye et Émile Lecrosnier, (Paris), 1883. Tinterow, M. M., Foundations of Hypnosis: From Mesmer to Freud, Charles C. Thomas, (Springfield), 1970. (contains transcription of Braid's "Satanic Agency and Mesmerism")
Volgyesi, F. A., "Discovery of Medical Hypnotism: J. Braid: "Satanic Agency and Mesmerism", etc. Preface and Interpretation by Dr. F. A. Volgyesi (Budapest). Part I", The British Journal of Medical Hypnotism, Vol. 7, No. 1, (Autumn 1955), pp. 2–13; "Part 2", No. 2, (Winter 1955), pp. 25–34; "Part 3", No. 3, (Spring 1956), pp. 25–31. Waite, A. E., Braid on Hypnotism: Neurypnology. A New Edition, Edited with an Introduction, Biographical and Bibliographical, Embodying the Author’s Later Views and Further Evidence on the Subject by Arthur Edward Waite, George Redway, (London), 1899. A re issue of the 1899 edition of Waite, with an additional foreword by "J. H. Conn, M. D., Pres., Society for Clinical and Experimental Hypnosis, The Johns Hopkins University Medical School, Baltimore, Md." was released in 1960 as: Braid, J., Braid on Hypnotism: The Beginnings of Modern Hypnosis, The Julian Press, (New York), 1960. N. B.: The (1960) book's title page, cover, and dust jacket all mistakenly refer to "James Braid, M. D." (instead of the 1899 original's "James Braid, M. R. C. S., C. M. W. S., &c.").

Другие источники

Анон, "Дженни Линд и Месмерист", The Maitland Mercury and Hunter River General Advertiser, (среда, 26 января 1848), с. 1. Анон, "О животном магнетизме", The London Medical Gazette, т. 20, № 533, (17 февраля 1838), с. 824–29; № 534, (24 февраля 1838), с. 856–60; № 537, (17 марта 1838), с. 986–91; и № 538, (24 марта 1838), с. 1034–37. Анон, "Реферат лекции по электробиологии, прочитанной в Королевском институте, Манчестер, 26 марта 1851 г. Джеймсом Брейдом, M.R.C.S. (Эдинбург), C.M.W.S. и т.д.", Edinburgh Medical and Surgical Journal, т. 76, № 188, (1 июля 1851), с. 239–48. Анон, "Гипнотизм – важное медицинское открытие", The New York Herald, (четверг, 5 января 1860), с. 5, кол. B. Анон, "Внезапная смерть г-на Джеймса Брейда, хирурга из Манчестера", The Lancet, т. 75, № 1909, (31 марта 1860), с. 335. Бернхейм, Х., "По поводу исследования Джеймса Брейда доктором Милном Брамвеллом и его доклада, представленного на конгрессе в Брюсселе", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, т. 12, № 5, (ноябрь 1897), с. 137–45. Брамвелл, Дж. М., "Джеймс Брейд: его работы и сочинения", Proceedings of the Society for Psychical Research, т. 12, Supplement, (1896), с. 127–66. Брамвелл, Дж. М., "Лично наблюдаемые гипнотические феномены", Proceedings of the Society for Psychical Research, т. 12, Supplement, (1896), с. 176–203. Брамвелл, Дж. М., "Джеймс Брейд: хирург и гипнотизер", Brain, т. 19, № 1, (1896), с. 90–116. Брамвелл, Дж. М., "Об эволюции гипнотической теории", Brain, т. 19, № 4, (1896), с. 459–568. Брамвелл, М., "Джеймс Брейд: его работы и сочинения", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, т. 12, № 1, (июль 1897), с. 27–30; № 2, (август 1897), с. 60–63; (сентябрь 1897), с. 87–91. Брамвелл, М., "Терапевтическая ценность гипнотизма и внушения", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, т. 12, № 5, (ноябрь 1897), с. 129–37. Брамвелл, Дж. М., "Джеймс Брейд и внушение: ответ профессору Бернхейму (из Нанси) от доктора Милна Брамвелла (из Лондона)", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, т. 12, № 12, (июнь 1898), с. 353–61. Брамвелл, Дж. М., "Гипнотическое и постгипнотическое восприятие времени: вторичные и множественные личности", Brain, т. 23, № 2, (1900), с. 161–238. Брамвелл, Дж. М., "Гипнотизм: краткий очерк – лекция, прочитанная перед Медицинским обществом Королевского колледжа", The Clinical Journal, т. 20, № 3, (среда, 7 мая 1902), с. 41–45; № 4, (среда, 14 мая 1902), с. 60–64. Брамвелл, Дж. М., Гипнотизм: его история, практика и теория, Grant Richards, (Лондон), 1903. Брамвелл, Дж. М., Гипнотизм: его история, практика и теория (второе издание), De La More Press, (Лондон), 1906. Брамвелл, Дж. М., Гипнотизм и лечение внушением, Cassell & Co., (Лондон), 1909. (Funk and Wagnalls, Нью-Йорк, 1910). Брамвелл, Дж. М., Гипнотизм: его история, практика и теория (третье издание), William Rider & Son, (Лондон), 1913. Карпентер, В. Б., "О влиянии внушения на изменение и направление мышечного движения, независимо от воли", Royal Institution of Great Britain, (Proceedings), 1852, (12 марта 1852), с. 147–53. Кларк, Дж. Ф., "Странная глава в истории медицины", с. 155–69 в Кларк, Дж. Ф., Автобиографические воспоминания о медицинской профессии, J. & A. Churchill, (Лондон), 1874. Коутс, Джеймс (1904), Человеческий магнетизм; или, Как гипнотизировать: практическое руководство для изучающих мезеризм, Лондон: Nichols & Co. Истон, М. Г., Illustrated Bible Dictionary: And Treasury of Biblical History, Biography, Geography, Doctrine and Literature, T. Nelson, (Лондон), 1893. Эдмонстон, У. Э., Индукция гипноза, John Wiley & Sons, (Нью-Йорк), 1986. Гольд, А., История гипнотизма, Cambridge University Press, 1992. Гольд, А., "Брейд, Джеймс (1795–1860)", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004. Хаммонд, Д. К. (2013), "Обзор истории гипноза до конца XIX века", American Journal of Clinical Hypnosis, т. 56, № 2, (октябрь 2013), с. 174–81. Харт, Р., Гипнотизм и врачи, том II: Вторая комиссия; Дюпоте и Лафонтен; Английская школа; Гипнотизм Брейда; Статуволизм; Патетизм; Электробиология, L. N. Fowler & Co., (Лондон), 1903. Крогер, В. С., Клинический и экспериментальный гипноз в медицине, стоматологии и психологии (пересмотренное второе издание), Lippincott Williams & Wilkins, (Филадельфия), 2008. Ливингстон, Д., "Мышьяк как средство от укуса цеце (письмо редактору, написанное в море 22 марта 1858 г.)", British Medical Journal, т. 1, № 70, (1 мая 1858), с. 360–61. Нобл, Д., Элементы психологической медицины: Введение в практическое изучение безумия, адаптированное для студентов и младших врачей, John Churchill, (Лондон), 1853. Филипс, Ж. П. (1860) [псевдоним Дюрана де Гро, Ж. П.], Cours Théorique et Pratique de Braidisme, ou Hypnotisme Nerveux, Considéré dans ses Rapports avec la Psychologie, la Physiologie et la Pathologie, et dans ses Applications à la Médecine, à la Chirurgie, à la Physiologie Expérimentale, à la Médecine legale, et à l’Education. Par le Docteur J. P. Philips, suivi de la relation des expériences faites par le Professeur devant ses élèves, et de Nombreuses Observations par les Docteurs Azam, Braid, Broca, Carpenter, Cloquet, Demarquay, Esdaile, Gigot Suard, Giraud Teulon, Guérineau, Ronzier Joly, Rostan, etc. ("Теоретический и практический курс брейдизма, или нервного гипнотизма, рассматриваемый в его различных отношениях к психологии, физиологии и патологии, а также в его применении к медицине, хирургии, экспериментальной физиологии, судебной науке и образованию. Доктор Ж. П. Филипс, основанный на опытах, проведенных профессором перед своими учениками, и наблюдениях докторов Азам, Брейда, Брока, Карпентера, Клоке, Демаркве, Эсдейла, Жиго-Суара, Жиро-Тёлона, Герино, Ронзье-Жоли, Ростана и др."), J. B. Baillière et Fils, (Париж), 1860. Симпсон, Дж., "Письмо г-на Симпсона о гипнотизме и теории френо-мезмерических проявлений г-на Брейда", The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, т. 17, № 80, (июль 1844), с. 260–72. Саттон, К. В., "Брейд, Джеймс (1795?–1860)", с. 198–99 в Ли, С. (ред.), Dictionary of National Biography, т. VI: Bottomley Browell, Smith, Elder, & Co., (Лондон), 1886. Вейценхоффер А. М. (2000), [https://books.google.com/books?id=oeE64K1SRUC&pg=PA419 Практика гипнотизма (второе издание), Нью-Йорк: John Wiley and Sons.] Вейценхоффер А. М., Гаф П. Б. и Ландес Дж. (1959), "Исследование эффекта Брейда: (гипноз посредством визуальной фиксации)", The Journal of Psychology: Interdisciplinary and Applied, т. 47, № 1 (январь 1959), с. 67–80. Уильямсон, В. К. (ред. Уильямсон, А. К.), Воспоминания йоркширского натуралиста, George Redway, (Лондон), 1896. Йейтс, Линдси Б. (2005), Учет философии разума Томаса Брауна, (неопубликованная рукопись), Школа истории и философии науки, Факультет гуманитарных и социальных наук, Университет Нового Южного Уэльса, Кенсингтон, Новый Южный Уэльс, Австралия. Йейтс, Л. Б., Джеймс Брейд: хирург, джентльмен-ученый и гипнотизер, диссертация на степень доктора философии, Школа истории и философии науки, Факультет гуманитарных и социальных наук, Университет Нового Южного Уэльса, январь 2013 г. Йейтс, Л. Б. (2018a), "Джеймс Брейд (I): натуралист, структурированный мыслитель, джентльмен-ученый и новатор...

Anon, "Jenny Lind and the Mesmerist", The Maitland Mercury and Hunter River General Advertiser, (Wednesday, 26 January 1848), p.1. Anon, "On Animal Magnetism", The London Medical Gazette, Vol. 20, No. 533, (17 February 1838), pp. 824–29; No. 534; (24 February 1838), pp. 856–60; No. 537, (17 March 1838), pp. 986–91; and No. 538, (24 March 1838), pp. 1034–37. Anon, "Abstract of a Lecture on Electro Biology, delivered at the Royal Institution, Manchester, on the 26th March 1851. By James Braid, M. R. C. S., Edinburgh, C. M. W. S., &c. &c.", Edinburgh Medical and Surgical Journal, Vol. 76, No. 188, (1 July 1851), pp. 239–48. Anon, "Hypnotism – Important Medical Discovery", The New York Herald, (Thursday, 5 January 1860), p. 5, col B.
Anon, "Sudden Death of Mr. James Braid, Surgeon, of Manchester", The Lancet, Vol. 75, No. 1909, (31 March 1860), p. 335. Bernheim, H., "A propos de l'étude sur James Braid par le Dr. Milne Bramwell, et de son rapport lu au Congrès de Bruxelles [With Regard to the Study of James Braid by Dr. Milne Bramwell, and his Report Read to the Congress at Brussels]", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, Vol. 12, No. 5, (November 1897), pp. 137–45. Bramwell, J. M., "James Braid: His Work and Writings", Proceedings of the Society for Psychical Research, Vol. 12, Supplement, (1896), pp. 127–66. Bramwell, J. M., "Personally Observed Hypnotic Phenomena", Proceedings of the Society for Psychical Research, Vol. 12, Supplement, (1896), pp. 176–203. Bramwell, J. M., "James Braid: Surgeon and Hypnotist", Brain, Vol. 19, No. 1, (1896), pp. 90–116. Bramwell, J. M., "On the Evolution of Hypnotic Theory", Brain, Vol. 19, No. 4, (1896), pp. 459–568. Bramwell, M., "James Braid: son œuvre et ses écrits [James Braid: His Work and Writings]", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, Vol. 12, No. 1, (July 1897), pp. 27–30; No. 2, (August 1897), pp. 60–63; (September 1897), pp. 87–91. Bramwell, M., "La Valeur Therapeutique de l'Hypnotisme et de la Suggestion [The Therapeutic Value of Hypnotism and Suggestion]", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, Vol. 12, No. 5, (November 1897), pp. 129–37. Bramwell, J. M., "James Braid et la Suggestion: Réponse à M. le Professeur Bernheim (de Nancy) par M. le Dr. Milne Bramwell (de Londres) [James Braid and Suggestion: A Response to Professor Bernheim (of Nancy) from Dr. Milne Bramwell (of London)]", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique, Vol. 12, No. 12, (June 1898), pp. 353–61. Bramwell, J. M., Hypnotic and Post hypnotic Appreciation of Time: Secondary and Multiplex Personalities, Brain, Vol. 23, No. 2, (1900), pp. 161–238. Bramwell, J. M., "Hypnotism: An Outline Sketch – Being a Lecture delivered before the King's College Medical Society", The Clinical Journal, Vol. 20, No. 3, (Wednesday, 7 May 1902), pp. 41–45; No. 4, (Wednesday, 14 May 1902), pp. 60–64. Bramwell, J. M., Hypnotism: Its History, Practice and Theory, Grant Richards, (London), 1903. Bramwell, J. M., Hypnotism: Its History, Practice and Theory (Second Edition), De La More Press, (London), 1906. Bramwell, J. M., Hypnotism and Treatment by Suggestion, Cassell & Co., (London), 1909. (Funk and Wagnalls, New York, 1910)
Bramwell, J. M., Hypnotism: Its History, Practice and Theory (Third Edition), William Rider & Son, (London), 1913. Carpenter, W. B., "On the Influence of Suggestion in Modifying and directing Muscular Movement, independently of Volition", Royal Institution of Great Britain, (Proceedings), 1852, (12 March 1852), pp. 147–53. Clarke, J. F., "A Strange Chapter in the History of Medicine", pp. 155–69 in Clarke, J. F., Autobiographical Recollections of the Medical Profession, J. & A. Churchill, (London), 1874. Coates, James (1904), Human Magnetism; or, How to Hypnotise: A Practical Handbook for Students of Mesmerism, London: Nichols & Co.
Easton, M. G., Illustrated Bible Dictionary: And Treasury of Biblical History, Biography, Geography, Doctrine and Literature, T. Nelson, (London), 1893. Edmonston, W. E., The Induction of Hypnosis, John Wiley & Sons, (New York), 1986. Gauld, A., A History of Hypnotism, Cambridge University Press, 1992. Gauld, A., "Braid, James (1795–1860)", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004. Hammond, D. C. (2013), "A Review of the History of Hypnosis Through the Late 19th Century", American Journal of Clinical Hypnosis, Vol. 56, No. 2, (October 2013), pp. 174–81. Harte, R., Hypnotism and the Doctors, Volume II: The Second Commission; Dupotet And Lafontaine; The English School; Braid's Hypnotism; Statuvolism; Pathetism; Electro Biology, L. N. Fowler & Co., (London), 1903. Kroger, W. S., Clinical and Experimental Hypnosis in Medicine, Dentistry, and Psychology (Revised Second Edition), Lippincott Williams & Wilkins, (Philadelphia), 2008. Livingstone, D., "Arsenic as a Remedy for the Tsetse Bite (Letter to the Editor, written at sea on 22 March 1858)", British Medical Journal, Vol. 1, No. 70, (1 May 1858), pp. 360–61. Noble, D., Elements of Psychological Medicine: An Introduction to the Practical Study of Insanity Adapted for Students and Junior Practitioners, John Churchill, (London), 1853. Philips, J. P. (1860) [pseud. of Durand de Gros, J. P.], Cours Théorique et Pratique de Braidisme, ou Hypnotisme Nerveux, Considéré dans ses Rapports avec la Psychologie, la Physiologie et la la Pathologie, et dans ses Applications à la Médecine, à la Chirurgie, à la Physiologic Expérimentale, à la Médecine legale, et à l’Education. Par le Docteur J. P. Philips, suivi de la relation des expériences faites par le Professeur devant ses élèves, et de élèves, et de Nombreuses Observations par les Docteurs Azam, Braid, Broca, Carpenter, Cloquet, Demarquay, Esdaile, Gigot Suard, Giraud Teulon, Guérineau, Ronzier Joly, Rostan, etc. ("A Theoretical and Practical Course of Braidism, or Nervous Hypnotism considered in its various relations to Psychology, Physiology and Pathology, and in its Applications to Medicine, Surgery, Experimental Physiology, Forensic Science, and Education. By Doctor J. P. Philips, based on experiments conducted by the Professor in front of his pupils, and by his pupils, and the numerous observations by the Doctors Azam, Braid, Broca, Carpenter, Cloquet, Demarquay, Esdaile, Gigot Suard, Giraud Teulon, Guérineau, Ronzier Joly, Rostan, etc. "), J. B. Baillière et Fils, (Paris), 1860. Simpson, J., "Letter from Mr. Simpson on Hypnotism, and Mr Braid's Theory of Phreno Mesmeric Manifestations", The Phrenological Journal, and Magazine of Moral Science, Vol. 17, No. 80, (July 1844), pp. 260–72. Sutton, C. W., "Braid, James (1795?–1860)", pp. 198–99 in Lee, S. (ed), Dictionary of National Biography, Vol. VI: Bottomley Browell, Smith, Elder, & Co., (London), 1886. Weitzenhoffer A. M. (2000), [https://books. google. com/books?id=oeE64K1 SRUC&pg=PA419 The Practice of Hypnotism (Second Edition), New York: John Wiley and Sons.] Weitzenhoffer A. M., Gough P. B., & Landes J. (1959), "A Study of the Braid Effect: (Hypnosis by Visual Fixation)", The Journal of Psychology: Interdisciplinary and Applied'', Vol.47, No.1 (January 1959), pp. 67–80. Williamson, W. C. (Williamson, A. C., ed. ), Reminiscences of a Yorkshire Naturalist, George Redway, (London), 1896. Yeates, Lindsay B. (2005), An Account of Thomas Brown’s Philosophy of the Human Mind, (unpublished manuscript), School of the History and Philosophy of Science, Faculty of Arts and Social Sciences, University of New South Wales, Kensington, New South Wales, Australia. Yeates, L. B., James Braid: Surgeon, Gentleman Scientist, and Hypnotist, Ph. D. Dissertation, School of History and Philosophy of Science, Faculty of Arts & Social Sciences, University of New South Wales, January 2013. Yeates, L. B. (2018a), "James Braid (I): Natural Philosopher, Structured Thinker, Gentleman Scientist, and Innovative Surgeon", Australian Journal of Clinical Hypnotherapy & Hypnosis, Vol. 40, No. 1, (Autumn 2018), pp. 3–39. Yeates, L. B. (2018b), "James Braid (II): Mesmerism, Braid’s Crucial Experiment, and Braid’s Discovery of Neuro Hypnotism", Australian Journal of Clinical Hypnotherapy & Hypnosis, Vol. 40, No. 1, (Autumn 2018), pp. 40–92. Yeates, L. B. (2018c), "James Braid (III): Braid’s Boundary Work, M‘Neile’s Personal Attack, and Braid’s Defence", Australian Journal of Clinical Hypnotherapy and Hypnosis, Vol. 40, No. 2, (Spring 2018), pp. 3–57. Yeates, L. B. (2018d), "James Braid (IV): Braid’s Further Boundary Work, and the Publication of Neurypnology", Australian Journal of Clinical Hypnotherapy and Hypnosis, Vol. 40, No. 2, (Spring 2018), pp. 58–111. Yeates, L. B. (2018e), "James Braid (V): Chemical and Hypnotic Anaesthesia, Psycho Physiology, and Braid’s Final Theories", Australian Journal of Clinical Hypnotherapy and Hypnosis, Vol. 40, No. 2, (Spring 2018), pp. 112–167. Yeates, L. B. (2018f), "James Braid (VI): Exhuming the Authentic Braid – Priority, Prestige, Status, and Significance", Australian Journal of Clinical Hypnotherapy and Hypnosis, Vol. 40, No. 2, (Spring 2018), pp. 168–218.