Введение
Глава Католической Церкви с 1285 по 1287 год. Папа Гонорий IV (ок. 1210 – 3 апреля 1287), при рождении Джакомо Савелли, был главой Католической Церкви и правителем Папской области с 2 апреля 1285 года до своей смерти в 1287 году. Во время своего понтификата он в основном продолжал политику поддержки Франции, проводимую его предшественником Мартином IV.
Pope Honorius IV (c. 1210 – 3 April 1287), born Giacomo Savelli, was head of the Catholic Church and ruler of the Papal States from 2 April 1285 to his death, in 1287. During his pontificate he largely continued to pursue the pro French political policy of his predecessor, Martin IV.
Начало карьеры
Джакомо Савелли родился в Риме в богатой и влиятельной семье Савелли. Его отцом был Лука Савелли, умерший в должности сенатора Рима в 1266 году. Его мать, Иоанна, принадлежала к семье Альдобрандески. Он учился в Парижском университете и занимал должность пребендария и каноника в соборе Шалон-сюр-Марн. Позже он получил бенефиций ректора церкви Бертона в диоцезе Норвич в Англии, страну, которую он так и не посетил. В 1261 году папа Урбан IV возвёл его в сан кардинала-диакона Санта-Марии-ин-Космедин и назначил папским префектом в Тоскане и командующим папской армией. Кардинал Савелли посвятил себя дипломатической карьере. Папа Климент IV направил его и ещё трёх кардиналов для возведения Карла Анжуйского в королевское достоинство Сицилии в Риме 28 июля 1265 года. После длительной безрезультатности в избрании нового папы после смерти Климента IV, когда папский престол оставался вакантным в течение трёх лет, он вошёл в число шести кардиналов, которые, наконец, избрали папу Григория X путём компромисса (технической процедуры) 1 сентября 1271 года на конклаве, проходившем в Витербо из-за неспокойной обстановки в Риме. В 1274 году он сопровождал Григория X на Лионский собор, где было решено допустить лишь четыре нищенствующих ордена: доминиканцев, францисканцев, августинцев и кармелитов. В июле 1276 года он был одним из трёх кардиналов, отправленных папой Адрианом V в Витербо для ведения переговоров с немецким королём Рудольфом I Габсбургом о его императорской коронации в Риме и его будущих отношениях с Карлом Анжуйским, которого поддерживала папская политика. Смерть Адриана V в следующем месяце сделала эти переговоры бесплодными. В ноябре 1277 года Савелли стал протодиаконом Священной коллегии и, как таковой, короновал папу Николая III 26 декабря 1277 года и папу Мартина IV 23 марта 1281 года. По словам Джона Джулиуса Норвича, он был последним папой, вступившим в брак до принятия священного сана.
Избранный папой
Когда Мартин IV умер 28 марта 1285 года в Перуджи, кардинал Савелли был единогласно избран папой 2 апреля, при первом же голосовании, и принял имя Гонория IV. Он оставался в Перуджи в течение всего апреля, но после завершения переговоров отправился в Рим и поселился в семейном дворце рядом с Санта-Сабиной на Авентинском холме. 19 мая он был рукоположен в священники кардиналом Латино Малабранка Орсини, а в Троицын день, 20 мая, в базилике Святого Петра был посвящен в епископы и коронован папой. Гонорий IV был уже в преклонном возрасте и настолько сильно страдал подагрой (или артритом), что не мог ни стоять, ни ходить. Во время мессы он был вынужден сидеть на специально изготовленном кресле, а при вознесении даров его руки поднимались с помощью механического приспособления.
Сицилийский конфликт
Сицилийские дела требовали немедленного внимания нового папы. Ранее, при Мартине IV, сицилийцы отвергли правление Карла Анжуйского, приняв Петра III Арагонского своим королем без согласия и одобрения папы. Резня 31 марта 1282 года, известная как Сицилийская вечерня, исключила всякую возможность примирения. Мартин IV наложил на Сицилию и Петра III интердикт, лишил Петра III Арагонской короны и передал её Карлу Валуа, младшему сыну короля Франции Филиппа III, оказывая ему помощь в попытках вернуть Сицилию силой оружия. Сицилийцы не только отразили атаки объединенных французских и папских войск, но и захватили наследника Анжуйского дома, Карла Салернского. 6 января 1285 года Карл Анжуйский умер, оставив своего плененного сына Карла своим естественным преемником. Гонорий IV, более склонный к миру, чем Мартин IV, не отказался от поддержки Церкви Анжуйского дома и не отменил суровых церковных наказаний, наложенных на Сицилию. Гонорий не одобрял тираническое правление, которому сицилийцы подвергались при Карле Анжуйском. Это видно из законодательства, закрепленного в его конституции от 17 сентября 1285 года (Constitutio super ordinatione regni Siciliae), в которой он заявил, что ни одно правительство не может процветать, если оно не основано на справедливости и мире. Он издал сорок пять постановлений, в основном направленных на защиту сицилийцев от их короля и его чиновников. Смерть Петра III 11 ноября 1285 года изменила ситуацию на Сицилии, поскольку его королевства были разделены между его двумя старшими сыновьями: Альфонсо III Арагонским, получившим корону Арагона, и Яковом II Арагонским, ставшим королем Сицилии. Гонорий IV не признал ни одного из них: 11 апреля 1286 года он торжественно отлучил от церкви короля Сицилии Якова II и епископов, участвовавших в его коронации в Палермо 2 февраля. Ни король, ни епископы не обратили внимания на отлучение. Король даже отправил враждебный флот к римскому побережью и сжег город Астуру. Карл Салернский, претендент Анжуйского дома, все еще находившийся в плену у сицилийцев, наконец устал от долгого заключения и 27 февраля 1287 года подписал договор, в котором отказался от своих притязаний на королевство Сицилия в пользу Якова II Арагонского и его наследников. Однако Гонорий IV объявил договор недействительным и запретил подобные соглашения в будущем. Несмотря на непреклонность Гонория IV в отношении Сицилии, его отношения с Альфонсо III Арагонским стали менее враждебными. Благодаря усилиям короля Эдуарда I Английского, Гонорий IV и король Альфонсо III начали переговоры о мире. Однако папа не дожил до завершения этих переговоров, которые в конечном итоге привели к мирному урегулированию арагонского и сицилийского вопроса в 1302 году при папе Бонифации VIII.
Рим
Рим и Папские области во время правления Гонория IV переживали период спокойствия, какого они не знали уже много лет. Он был доволен тем, что сумел усмирить самого могущественного и упорного врага папской власти, графа Гия Монтефельтро, который на протяжении многих лет успешно сопротивлялся папским войскам. Власть папы теперь признавалась во всех Папских областях, которые в то время включали Равенну, Марку Анконы, Герцогство Сполето, Графство Бертиноро, земли Матильды и Пятиполис, то есть города Римини, Пезаро, Фано, Сенигаллию и Анкону. Гонорий IV стал первым папой, который привлек крупные банковские дома центральной и северной Италии для сбора папских доходов. Римляне были вне себя от радости при избрании Гонория IV, поскольку он был римлянином и братом Пандульфа, римского сенатора. Непрерывные волнения в Риме во время понтификата Мартина IV не позволили ему жить в Риме, но теперь римляне сердечно пригласили Гонория IV сделать Рим своей постоянной резиденцией. В первые месяцы своего понтификата он проживал в Ватикане, но осенью 1285 года перебрался в великолепный дворец, который он только что построил на Авентине.
Империя
В своих отношениях со Священной Римской империей, где после падения династии Гогенштауфенов больше не было опасений, Мартин придерживался умеренного курса, начатого Григорием X. Рудольф I из Германии направил епископа Генриха Базельского в Рим с просьбой о коронации. Гонорий IV назначил посланника архиепископом Майнцским, определил дату коронации и отправил кардинала Иоанна Тускулумского в Германию для поддержки дела Рудольфа I. Однако проявилось всеобщее сопротивление папскому вмешательству: собор в Вюрцбурге (16–18 марта 1287 года) решительно протестовал, и Рудольфу I пришлось защищать легата от насилия, в результате чего и его планы, и планы Папы не увенчались успехом.
Другие акты
Гонорий IV унаследовал планы нового крестового похода, но ограничился сбором десятины, установленной Лионским собором, договорившись с крупными банковскими домами Флоренции, Сиены и Пистои о выступлении в качестве его агентов. Два крупнейших религиозных ордена получили множество новых привилегий от Гонория IV, зафиксированных в его Регесте. Он часто назначал их для специальных миссий и в епископства, а также поручал им единоличное руководство инквизицией. Он также утвердил привилегии кармелитов и августинских отшельников и разрешил первым заменить свою полосатую рясу на белую. Он особенно покровительствовал ордену, основанному Вильгельмом X Аквитанским, и добавил к уже полученным от Александра IV и Урбана IV многочисленные привилегии. Помимо передачи им некоторых заброшенных бенедиктинских монастырей, он подарил им монастырь Святого Павла в Альбано, который он сам основал и щедро одарил, когда был еще кардиналом. Салимбен, хронист из Пармы, утверждал, что Гонорий IV враждебно относился к религиозным орденам. Это могло быть связано с его противодействием Апостольским братьям – ордену, исповедовавшему евангельскую бедность, основанному Герардом Сегарелли в Парме в 1260 году. 11 марта 1286 года он издал буллу, осуждающую их как еретиков. В Парижском университете он выступал за учреждение кафедр восточных языков для обучения этим языкам тех, кто будет трудиться над обращением мусульман и воссоединением раскольнических церквей на Востоке. Он возвел в кардиналы лишь одного человека – своего кузена Джованни Боккамаццу, архиепископа Монреале, 22 декабря 1285 года. Могила папы Гонория IV находится в церкви Санта-Мария-ин-Арачели в Риме.
Контакты с монголами
В 1285 году монгольский правитель Аргун отправил посольство и письмо папе Гонорию IV, латинский перевод которого сохранился в Ватикане. В письме упоминаются христианские корни семьи Аргуна и предлагается совместный военный поход для завоевания мусульманских земель:
"As the land of the Muslims, that is, Syria and Egypt, is placed between us and you, we will encircle and strangle ("estrengebimus") it. We will send our messengers to ask you to send an army to Egypt, so that us on one side, and you on the other, we can, with good warriors, take it over. Let us know through secure messengers when you would like this to happen. We will chase the Saracens, with the help of the Lord, the Pope, and the Great Khan. "|Extract from the 1285 letter from Arghun to Honorius IV, Vatican Archives
Honorius IV was hardly capable of acting on this invasion and could not muster the military support necessary to achieve this plan.
"Поскольку земли мусульман, а именно Сирия и Египет, расположены между нами и вами, мы окружим и истребим ("estrengebimus") их. Мы пошлем наших гонцов, чтобы попросить вас направить армию в Египет, чтобы мы с одной стороны, а вы – с другой, с доблестными воинами, могли овладеть ею. Сообщите нам через надежных посланников, когда вы сочтете это уместным. Мы будем преследовать сарацинов при помощи Господа, Папы и Великого Хана." | Выдержка из письма Аргуна к Гонорию IV 1285 года, Архивы Ватикана.
"As the land of the Muslims, that is, Syria and Egypt, is placed between us and you, we will encircle and strangle ("estrengebimus") it. We will send our messengers to ask you to send an army to Egypt, so that us on one side, and you on the other, we can, with good warriors, take it over. Let us know through secure messengers when you would like this to happen. We will chase the Saracens, with the help of the Lord, the Pope, and the Great Khan. "|Extract from the 1285 letter from Arghun to Honorius IV, Vatican Archives
Honorius IV was hardly capable of acting on this invasion and could not muster the military support necessary to achieve this plan.
Гонорий IV едва ли мог осуществить этот призыв к вторжению и не располагал необходимой военной поддержкой для реализации этого плана.
"As the land of the Muslims, that is, Syria and Egypt, is placed between us and you, we will encircle and strangle ("estrengebimus") it. We will send our messengers to ask you to send an army to Egypt, so that us on one side, and you on the other, we can, with good warriors, take it over. Let us know through secure messengers when you would like this to happen. We will chase the Saracens, with the help of the Lord, the Pope, and the Great Khan. "|Extract from the 1285 letter from Arghun to Honorius IV, Vatican Archives
Honorius IV was hardly capable of acting on this invasion and could not muster the military support necessary to achieve this plan.