Введение

Турецкий историк (1876–1935)

Юсуф Акчура (; Lang ru; 2 декабря 1876 – 11 марта 1935) – видный турецкий политик, писатель и идеолог татарского происхождения. В ранний республиканский период он стал одним из ведущих идеологов и пропагандистов пантюркизма, его труды получили широкое распространение, а сам он стал одним из ведущих профессоров университетов Стамбула.

Биография

Он родился в Симбирске, Российская империя, в татарской семье и жил там до тех пор, пока он и его мать не эмигрировали в Османскую империю, когда ему было семь лет. Получил начальное и среднее образование в Константинополе, но в 1896 году был обвинен в принадлежности к движению «Молодые турки» и сослан в Траблусгарб в Феззане, Османская Ливия. В 1899 году он бежал из ссылки и отправился в Париж, где стал убежденным сторонником турецкого национализма и пантюркизма. Там он сотрудничал с журналом «Мешверет», периодическим изданием, выпускаемым изгнанными членами Комитета Союза и Прогресса. В 1903 году он вернулся в Россию, поселился в Зёбебаши рядом с Симбирском и начал активно писать на эту тему. В его работах поощрялось формирование Османской нации с гражданством, основанным на исламе, и проводилось сравнение с Германией, Швейцарией и Францией, которые, по его мнению, также возникли из различных этнических групп. В 1908 году он вернулся в Стамбул, где его идеи стали привлекать больше внимания после революции «Молодых турок» и провозглашения Второй конституционной эры. В ноябре 1911 года организация начала издавать журнал под названием «Türk Yurdu», который стремился стать интеллектуальной движущей силой турецкого национализма. В июне 1911 года он стал одной из ведущих фигур в «Турецких очагах», занимая должность вице-президента. В 1915 году он вместе с Ахметом Агаоглу и Али Хусейнзаде вновь основал в Стамбуле Турко-татарский комитет (ТТК), целью которого была защита прав мусульман-татар в России. В июне 1916 года ТТК направил делегацию на Конференцию национальностей, но не смог представить единое решение. Каждый делегат должен был представлять свою нацию. Поэтому Акчура выступил от имени татар, потребовав равных гражданских, политических и религиозных прав с русскими православными, а также права на обучение на родном языке. В июле 1916 года он посетил Цюрих и встретился с Владимиром Лениным. Он хотел узнать, какая судьба ждет тюркские народы от лидера революционеров. Летом 1917 года ему было поручено вести переговоры об освобождении османских военнопленных в России от имени Османского Красного Полумесяца. Для этого он сначала отправился в Данию и Швецию и пробыл около года в России. После выполнения своей миссии для Османского Красного Полумесяца он вернулся в Турцию и в октябре 1919 года присоединился к недавно созданной партии Milli Türk Fırkası. Отличаясь от существующего режима, он определял турецкую идентичность исключительно в этнических терминах и стал искать родство с другими тюркскими народами за пределами страны. Он также призывал к созданию национальной экономики и отказу от исламских ценностей (в этой области он расходился со Зией Гёкальпом, поскольку Акчура выступал за светскую Турцию, опасаясь, что панисламизм помешает националистическому развитию), что свидетельствует о его симпатиях к Кемалю Ататюрку. В 1923 году он был избран депутатом от Стамбула и оставался им до 1934 года, когда был избран депутатом от Карса. В 1932 году он стал президентом Турецкого исторического общества. Он умер в Стамбуле в 1935 году и был похоронен на кладбище мучеников Эдирнекапы в Стамбуле.