Введение

Глава Католической Церкви с 314 по 335 годы. Атрибуты = Папские одежды, Папская тиара, Бык, Дракон. Покровительство = Феролето Антико, Сильвестрины, Сильвестрины, Бенедиктинцы, Нонантола.

Папа Сильвестр I (также Сильвестр, 285 – 31 декабря 335) был епископом Рима с 31 января 314 года до своей смерти 31 декабря 335 года. Он занимал Римский престол в важную эпоху в истории Западной Церкви, однако о его жизни известно крайне мало. Во время своего понтификата он созвал Арльский собор в 314 году, который осудил сепаратистскую секту донатистов, и I Вселенский собор в Никее в 325 году, целью которого было разрешение арианского спора. Его понтификат также совпал с крещением римского императора Константина I.

Понтификат Сильвестра I совпал со строительством церквей, включая Старую базилику Святого Петра, базилику Святого Креста в Иерусалиме (Santa Croce in Gerusalemme), а также архибазилику Святого Иоанна Латеранского.

Личная биография

Сохранившиеся в VII или VIII веке записи о его понтификате в Liber Pontificalis содержат не более чем перечень даров, которые, как сообщается, Константин I преподнес церкви, хотя там также указано, что он был сыном римлянина по имени Руфин.

Понтификат

Во время понтификата Сильвестра I были основаны и построены большие церкви, в том числе базилика Святого Иоанна Латеранского, базилика Святого Креста в Иерусалиме, Старая базилика Святого Петра и несколько церквей, возведенных над могилами мучеников. Одна из симмахских фальсификаций, *Constitutum Silvestri*, представляет собой апокрифический, предположительно достоверный отчет о Римском соборе, который частично основан на легендах, содержащихся в *Деяниях Сильвестра*, сохранившихся на греческом, сирийском и латинском языках, а также на вымышленных рассказах о тесных отношениях Сильвестра с первым христианским императором. Эти мотивы также встречаются в *Дарении Константина*. Император, в глубокой благодарности, не только подтвердил епископа Рима как предстоятеля над всеми остальными епископами, но и отказался от своих императорских регалий, шествуя перед конем Сильвестра, держа поводья в качестве конюха. Папа, в свою очередь, предложил корону Константину по своей милости, после чего тот оставил Рим под управлением папы и перенес свою резиденцию в Константинополь. «Доктрина, лежащая в основе этой занимательной истории, весьма радикальна», – отмечает Норман Ф. Кантор: «Папа верховнее всех правителей, даже римского императора, который обязан своей короной папе и, следовательно, может быть смещен папским указом». Эта легенда получила широкое распространение; Григорий Турский упомянул эту политическую легенду в своей *Истории франков*, написанной в 580-х годах. Папа Сильвестр II, близкий соратник Оттона III, императора Священной Римской империи, выбрал имя Сильвестр в подражание Сильвестру I. В западной церкви литургическое празднование Святого Сильвестра отмечается 31 декабря, в день его погребения в катакомбах Присциллы. В Сан-Паулу (Бразилия) ежегодно 31 декабря проводится легкоатлетический пробег на длинные дистанции, известный как «Дорожная гонка Святого Сильвестра».

Легендарный

"Пожертвование Константина" – это документ, сфабрикованный во второй половине VIII века, выдаваемый за запись, сделанную самим императором о его обращении, исповедании новой веры и привилегиях, которыми он одарил папу Сильвестра I, его духовенство и их преемников. Согласно документу, папе Сильвестру предлагали императорскую корону, от которой он, однако, отказался. "Lu Santu Papa Silvestru", рассказ из сборника сицилийских басен Джузеппе Питре, излагает легенду следующим образом: король Константин желает взять вторую жену и просит Сильвестра дать разрешение. Сильвестр отказывает, призывая небо в свидетели; Константин угрожает ему, и Сильвестр, вместо того чтобы уступить, бежит в лес. Вскоре после этого Константин заболевает; отчаявшись поправиться, он видит во сне повеление послать за Сильвестром. Он повинуется, и Сильвестр принимает посланников Константина в своей пещере, быстро крестит их, а затем (совершив перед ними несколько чудес) возвращается к Константину, которого также крестит и исцеляет. В этой версии Константин и его свита – не язычники, а евреи. Другая легенда повествует о том, как Сильвестр убивает дракона. Его часто изображают с умирающим чудовищем.