Введение
Антипапа с 355 по 365 год. Антипапа Феликс II, архидьякон Рима, был возведён на престол Папы в 355 году н.э. после того, как император Констанций II изгнал действующего Папу Либерия за отказ подписать обвинительный приговор святому Афанасию.
Antipope Felix II, an archdeacon of Rome, was installed as Pope in 355 AD after the Emperor Constantius II banished the reigning Pope, Liberius, for refusing to subscribe to a sentence of condemnation against Saint Athanasius.
Биография
В мае 357 года н.э. римские миряне, сохранившие верность Либерию, потребовали от Констанция, находившегося с визитом в Риме, вернуть Либерия. Император планировал совместное правление Феликса и Либерия, но по возвращении Либерия Феликс был вынужден удалиться в Порто, близ Рима, где после безуспешной попытки вновь утвердиться в городе, скончался 22 ноября 365 года н.э. Позднее этот Феликс был смешан с римским мучеником по имени Феликс, что привело к включению его в списки пап под именем Феликс II, а последующим папам с тем же именем (Папе Феликсу III и Папе Феликсу IV) были присвоены неверные номера, как и антипапе Феликсу V. «Католическая энциклопедия» (1909) назвала эту путаницу «искажением действительности» и предположила, что она возникла из-за того, что «Liber Pontificalis», который к этому времени мог содержать достоверное предание, сообщает, что этот Феликс построил церковь на Виа Аурелия, где был похоронен римский мученик более раннего периода. Однако более поздний источник утверждает, что о мученике Феликсе известно лишь его имя, факт его мученической смерти и место погребения – кладбище на Виа Портуэнсис, носящее его имя. В «Католической энциклопедии» отмечается, что «истинная история антипапы была утрачена, и в местной римской истории он приобрел статус святого и исповедника. В таком виде он упоминается в Римском мартирологе 29 июля». В то время (1909) Римский мартиролог содержал следующий текст: Эта запись основана на более поздних легендах, смешивающих положение Феликса и Либерия, как указала «Католическая энциклопедия». В более поздних изданиях Римского мартиролога вместо этого указано: Празднование римского мученика Феликса отмечается 29 июля. Это произошло спустя полвека после установления Константинова мира. Помимо Римского мартиролога, в Римском миссале святой Феликс 29 июля также отождествляется с антипапой. Это отождествление, которое все еще встречается в типичном издании 1920 года, отсутствует в типичном издании 1962 года. Судя по изданию Мариетти 1952 года, в котором отсутствует римская цифра "II" и слово "Papae", исправление было внесено уже к тому времени. Один католический автор объясняет это тем, что антипапа «сам отказался от арианства, и поэтому его праздник в прошлом отмечался [29 июля]».
The Catholic Encyclopedia (1909) called this confusion a "distortion of the true facts" and suggested that it arose because the "Liber Pontificalis", which at this point may be registering a reliable tradition, says that this Felix built a church on the Via Aurelia, which is where the Roman martyr of an earlier date was buried. However, a more recent source says that of the martyr Felix nothing is known except his name, that he was a martyr, and that he was buried in the cemetery on the Via Portuensis that bears his name. The Catholic Encyclopedia remarked that "the real story of the antipope was lost and he obtained in local Roman history the status of a saint and a confessor. As such he appears in the Roman Martyrology on 29 July." At that time (1909) the Roman Martyrology had the following text: This entry was based on what the Catholic Encyclopedia called later legends that confound the relative positions of Felix and Liberius. More recent editions of the Roman Martyrology have instead:
The feast day of the Roman martyr Felix is 29 July. occurring when the Peace of Constantine had been in force for half a century. As well as the Roman Martyrology, the Roman Missal identified the Saint Felix of 29 July with the antipope. This identification, still found in the 1920 typical edition, does not appear in the 1962 typical edition. To judge by the Marietti printing of 1952, which omits the numeral "II" and the word "Papae", the correction had already been made by then. One Catholic writer excuses this by saying that the antipope "himself did refuse to accept Arianism, and so his feast has been kept in the past on [29 July]".