Введение

Глава Католической Церкви с 904 по 911 год. Папа Сергий III (умер 14 апреля 911 года) был епископом Рима и номинальным правителем Папской области с 29 января 904 года до своей смерти. Он был папой в период насилия и беспорядков в центральной Италии, когда враждующие аристократические группировки стремились использовать материальные и военные ресурсы папства. По наущению Теофилакта I из Тускулума, Сергий захватил папский престол у антипапы Кристофера, который, в свою очередь, сверг папу Льва V.

В настоящее время Сергий III в основном рассматривается как беспринципный человек, поскольку сохранившиеся записи того времени содержат многочисленные обвинения в его адрес. Утверждается, что Сергий III приказал убить двух своих непосредственных предшественников, Льва V и Кристофера, и что у него был незаконнорожденный сын, который впоследствии стал папой Иоанном XI. Его понтификат описывали по-разному: как "мрачный и постыдный", а также как "эффективный и беспощадный".

Ранние годы и карьера

Сергий был сыном Бенедикта, и традиционно считалось, что он происходил из знатного римского рода, хотя высказывались предположения о его родстве с семьей Теофилакта I из Тускулума. Он был рукоположен в субдиаконы папой Марином I, а затем возведен в сан диакона папой Стефаном V. Во время понтификата папы Формоза (891–896) он состоял в партии знати, поддерживавшей императора Ламберта, который был противником Формоза и предпочитаемым императорским кандидатом папы, Арнульфа Каринтийского. Формоз посвятил Сергия в епископы Каэре (Керветери) в 893 году, по-видимому, чтобы отстранить его от Рима. Сергий прекратил исполнять обязанности епископа Каэре после смерти Формоза в 896 году, поскольку все рукоположения, совершенные Формозом, были объявлены недействительными, хотя рукоположение Сергия Формозом впоследствии было подтверждено Феодором II. Он также активно участвовал в злополучном "Синоде Трупа", который осудил понтификат Формоза. После смерти Феодора в 898 году Сергий, опираясь на небольшую группу римской знати во главе с отцом, Бенедиктом, попытался добиться избрания себя папой, вопреки воле императора Ламберта, который также был герцогом Сполето. Хотя Сергий и был избран, его соперником стал папа Иоанн IX (898–900). При поддержке Ламберта Иоанн успешно занял папский престол, и одним из его первых действий стало созыв синода, отлучившего Сергия и его сторонников. Ламберт затем насильно изгнал Сергия, который бежал в свою епархию в Каэре, где он оказался под защитой маркграфа Адальберта II Тосканского.

Папское правление

К тому времени, когда антипапа Христофор (903–904) силой захватил престол святого Петра, обстановка в Риме изменилась: возвысился магистр милитум Теофилакт из Тускулума, которого отступающий император Людовик Слепой разместил в Риме в 902 году. Возглавив группировку знати, Теофилакт восстал против Христофора и попросил Сергия вернуться в Рим, чтобы стать папой. Сергий согласился, и, опираясь на вооруженную поддержку Адальберта II, вошел в Рим, к тому моменту Христофор уже был заключен в тюрьму Теофилактом. 29 января 904 года Сергий был посвящен в сан папы. Сергий III был обязан своим возвышением власти новому покровителю Теофилакту и наградил его должностью сакрального дворцового вестарария – главного чиновника, возглавлявшего папское покровительство и контролировавшего выплаты, а следовательно, и само покровительство. Вся реальная власть теперь перешла к Теофилакту, и Сергий фактически стал его марионеткой. Возможно, первым явным признаком этого перераспределения власти стала судьба двух предшественников Сергия, папы Льва V и антипапы Христофора. Согласно стороннику Формозы, Евгению Вулгарию, Сергий приказал задушить обоих в тюрьме в начале 904 года. Вероятно, оба были убиты во время понтификата Сергия, хотя в других источниках утверждается, что, по крайней мере, Христофору разрешили уйти в монастырь. Учитывая, где находилась реальная власть, более вероятно, что приказы отдал либо сам Теофилакт, либо он побудил Сергия отдать их. На протяжении всего своего понтификата Сергий продвигал свою семью и членов своей аристократической партии на влиятельные и видные должности в церкви.

Деятельность в Италии

Папа Сергий III созвал синод, который аннулировал все рукоположения Формоза и потребовал, чтобы все епископы, рукоположенные Формозом, были перерукоположены. Утверждалось, что Сергию удалось добиться согласия римского духовенства на синоде, угрожая им изгнанием, насилием или посредством взяток. Решение о перерукоположении было крайне непопулярно, и те, кто находился в епархиях, удаленных от Рима, не только игнорировали предписания синода, но и писали письма, осуждающие отмену рукоположений и оправдывающие действительность первоначальных. Позднее это решение было вновь отменено после его смерти. Подтверждая свою неизменную поддержку антиформосовской фракции, Сергий почтил убитого папу Стефана VI (896–897), который был ответственен за "Синод трупа", осудивший и изуродовавший тело папы Формоза, написав похвальный эпитафий на его надгробном камне. На протяжении веков считалось, что Сергий приказал вновь эксгумировать сильно оскверненное тело Формоза, судить его, признать виновным и обезглавить, фактически проведя второй Синод трупа. Однако источником этого сведений был Лиутпранд Кремонский, который ошибочно отнес Синод трупа к понтификату Сергия III, а не Стефана VI. Хотя ни Сергий, ни Теофилакт не поддерживали номинальное правление императора Людовика Слепого, они не были склонны предоставлять имперский титул единственному другому претенденту, Беренгару I Итальянскому. Однажды, когда Сергий согласился короновать Беренгара около 906 года, Беренгару было воспрещено достичь Рима войсками Альберика I Сполетского и Адальберта II Тосканского, оба из которых были сторонниками Сергия, но недовольны его решением поддержать Беренгара. Однако нежелание Беренгара контролировать своих вассалов также способствовало нежеланию папы; когда Альбуин, маркграф Истрии, начал отнимать земли у Иоанна, архиепископа Равенны, в 907 году, Сергий написал Альбуину с просьбой прекратить это. Будучи проигнорированным, папа написал епископу Полы в 910 году, ясно заявив, что: "он никогда не наделит (имперской) короной Беренгара, пока тот не пообещает отнять (Истрийскую) марку у Альбуина и передать ее более достойному человеку". Сергий восстановил Латеранский дворец, разрушенный землетрясением в 896 году и затем лишенный сокровищ антипапой Христофором. Он обновил его предметами искусства, изображениями и распятиями, а вновь возведенные стены украсил фресками. В 905 году он выделил средства церкви Сильвы Кандида, разоренной сарацинским набегом. Он также помог восстановить аббатство Нонантола, пострадавшее от нападений мадьяр, и, наконец, предоставил привилегии некоторым монастырям и церквям в Западной и Восточной Франкии.

Отношения с Константинополем

Сергий, как и его предшественники, продолжал защищать интерполяцию Filioque в Никейском Символе веры, что противоречило позиции восточной церкви. Папские легаты, присутствовавшие на Синоде в Тросле в июне 909 года, подвергли критике византийскую позицию, которую Синод затем осудил в четырнадцатом каноне: "Поскольку Святейший Апостольский Престол сообщил нам, что богохульные заблуждения некоего Фотия против Святого Духа все еще сильны на Востоке, заблуждения, утверждающие, что Святой Дух исходит не от Сына, но только от Отца, мы увещеваем вас, достопочтенные братья, вместе с нами, в соответствии с наставлением главы Римского Престола, после тщательного изучения трудов Отцов, извлечь из лука Священного Писания стрелы, достаточно острые, чтобы поразить чудовище, вновь оживающее. Почти столетие спустя это решение привело к исключению имени Сергия из Диптихов патриархом Константинопольским Сергием II. Однако основным вопросом, возникшим в Константинополе во время понтификата Сергия, стал вопрос о четвертом браке византийского императора Льва VI Мудрого. И император, желавший жениться на Зое Карбонопсине, и патриарх Константинопольский Николай Мистик обратились к Сергию; папа направил легатов в Константинополь, которые подтвердили решение папы в пользу императора, мотивируя это тем, что четвертые браки не были осуждены Церковью в целом. Отказ Николая принять это решение повлек за собой его свержение Львом VI, после чего он также обратился к Сергию, утверждая, что его свержение было несправедливым.

Предполагаемая интрижка с Марозией

Связи Сергия с семьей Феофилакта стали еще теснее, по крайней мере, по слухам, из-за предполагаемой связи Сергия с дочерью Феофилакта, Марозией. Эти отношения поощрялись матерью Марозии, Теодорой, и результатом этой связи стал сын, который впоследствии стал папой Иоанном XI (931–935). Единственным источником этих утверждений является хронист Лиутпранд Кремонский, писавший примерно через 50 лет после событий понтификата Сергия. Ни Аксилий Неаполитанский, ни Евгений Вульгарный, оба современника Сергия и оба враждебно настроенные к нему из-за нападок на Формоса, вовсе не упоминают об этом. Также об этом не упоминает и высокодостоверный хронист Флодоар, также современник тех событий. Следует отметить, что Лиутпранд, будучи убежденным сторонником императора Оттона I, часто проявлял сильную предвзятость по отношению к папству. Хотя эта связь и не была невозможна, она вряд ли могла продолжаться после брака Марозии с Альбериком I из Сполето в 909 году. Остается открытым вопрос, нуждались ли Феофилакт и Теодора в том, чтобы связать Сергия с собой подобным образом, особенно учитывая, что Сергий уже был им глубоко обязан за возведение на папский престол, а также растрачивать Марозию на связь, когда, как дочь знатного рода, она могла стать ценным инструментом для установления брачных связей с другим влиятельным домом. Рождение будущего Иоанна XI в 910 году, после ее брака с Альбериком, представляется указанием на то, что Сергий не был его отцом.

Смерть

Сергий III умер 14 апреля 911 года, и за ним последовал папа Анастасий III. Он был похоронен в церкви Святого Петра, между Серебряными воротами и воротами в Равенну.

Наследие

Большая часть понтификата Сергия подвергалась критике на протяжении всей истории, главным образом благодаря описаниям его характера и положения Рима в то время, представленным Лютпрандом Кремонским. Его повествование привело к тому, что кардинал и историк XVI века Цезарь Барониус в своих «Анналах церковных» назвал этот период Saeculum obscurum, или тёмным веком. Подобным образом, протестантские историки XIX века рассматривали эту эпоху как «порнократию», или «власть блудниц» – как извращение естественного порядка, согласно Liber pontificalis и более позднему хронисту, также враждебно настроенному к Сергию III. Эта «порнократия» была временем, когда женщины обладали властью: Феодора, которую Лютпранд охарактеризовал как «бесстыдную куртизанку, властвовавшую над римскими гражданами подобно мужчине», и её дочь Марозия, мать папы Иоанна XI и, по слухам, любовница Сергия III, – в основном на основании замечания Лютпранда. Цезарь Барониус, писавший в XVI веке и опиравшийся на Лютпранда, был особенно суров, описывая Сергия как: «никчёмного, достойного виселицы и пламени, ибо даже огонь не смог бы заставить этого отвратительного монстра испытать заслуженное наказание. Невозможно поверить, что такой папа был законным». Однако реальность такова, что когда Сергий был насильственно изгнан Ламбертом Сполетским, все официальные записи были уничтожены. Следовательно, большая часть сохранившейся документации о Сергии исходит от его противников, сторонников Формозы, бежавших в Неаполь. Гораций Манн, писавший в Католической энциклопедии, высказывается следующим образом относительно предполагаемых незаконных отношений папы Сергия III с Марозией: «то, что он казнил двух своих предшественников и что в результате связи с Марозией у него родился сын, который впоследствии стал Иоанном XI, следует считать весьма сомнительным. Эти утверждения исходят лишь от ожесточённых или плохо информированных противников и противоречат тому, что о нём говорят уважаемые современники». Тем не менее, большинство современных оценок понтификата Сергия остаются негативными. По словам Горация К. Манна, «Сергий, к сожалению, был убеждённым сторонником определённой партии и стремился к её превосходству». Лучшее, что Фердинанд Грегоровиус мог сказать о нём, заключалось в том, что «Сергий, остававшийся папой на протяжении семи лет смуты, по крайней мере, был энергичным человеком, хотя апостольских добродетелей в его характере едва ли стоит искать». Джеймс С. Пакер описывал его как злобного и жестокого, уничтожавшего своих врагов с помощью частной армии, в то время как Вальтер Уллман представлял Сергия как типичного представителя дома Теофилактов, озабоченного властью и любовными связями.