Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Афроамериканская группа заключенных (BCA) была основана в 1968 году в Калифорнийской медицинской клинике в Вакавилле, тюрьме штата Калифорния, и официально признана администрацией тюрьмы в 1969 году. Основной целью BCA было предоставление образовательной помощи заключенным, что осуществлялось совместно со студентами-аспирантами из близлежащего района залива Сан-Франциско. Посещать собрания BCA разрешалось посторонним, а преподаватели вели курсы начального и продвинутого уровня по математике, чтению, письму, искусству, истории, политологии и социологии. В Окленде количество арестов резко возросло, что привело к увеличению числа заключенных. Согласно статистике о заключенных штата Калифорния, 31 декабря 1960 года в тюрьмах содержалось 21 660 человек. Через 8 лет, 31 декабря 1968 года, эта цифра выросла до 28 462 человек. Те же люди, которые требовали социальных реформ, сами оказались в тюрьме, требуя реформ пенитенциарной системы для представителей цветных рас. Из-за роста числа чернокожих заключенных и возникла Черная культурная ассоциация, или BCA. Их целью было обучить чернокожих заключенных базовым образовательным навыкам, а также создать условия для расширения прав и возможностей чернокожего населения.
The Black Cultural Association (BCA) was an African American inmate group founded in 1968 at the California Medical Facility at Vacaville, a California state prison, and formally recognized by prison officials in 1969. The primary purpose of the BCA was to provide educational tutoring to inmates, which it did in conjunction with graduate college students from the nearby San Francisco Bay Area. Outsiders were allowed to attend meetings of the BCA, and tutors provided remedial and advanced courses in mathematics, reading, writing, art, history, political science, and sociology. In Oakland, the number of arrests dramatically increased, which led to an increase in prison populations. In the State of California's prisoners statistics it states that the populations of inmates on December 31, 1960, was 21,660 persons. 8 years later on December 31, 1968 the population had increased to a high of 28,462. The same people who were demanding social reforms found themselves in jail demanding prison reforms for those of color. From this rise in black inmate population came the Black Cultural Association, or the BCA. Their goal was to educate black inmates on basic educational skills as well as foster an environment for black empowerment.
Дональд Дефриз
Один из заметных членов BCA был чернокожим заключенным по имени Дональд Дефриз. Дефриз сблизился с Уэстбруком и быстро увлекся революционными идеями, которые культивировались в BCA. В конечном итоге Дефриза перевели в тюрьму Соледад, откуда он совершил побег. После побега он объединился с другими членами BCA – Расселом Литлом и Уильямом Вольфом, а также с Биллом и Эмили Харрис и Анжелой Этвуд, чтобы создать Симбионскую освободительную армию. Поскольку заключенные были оторваны от внешнего мира, и единственной информацией, которую они получали, были сведения от радикальных наставников, некоторые полагают, что группа планировала революцию и другие радикальные способы социальных изменений. Начальник тюрьмы Сан-Квентин Луис Нельсон отметил в своей записке:
One notable member of the BCA was a black prisoner named Donald DeFreeze. Defreeze became close with Westbrook and quickly embraced the revolutionary fantasy that was fostered in the BCA. Eventually, DeFreeze was transferred to Soledad State Prison where he then escaped. Following his escape he teamed up with fellow BCA members Russell Little and William Wolfe, as well as Bill and Emily Harris and Angela Atwood, to create the Symbionese Liberation Army. With inmates cut off from the outside world and their only information being fed to them by the radical tutors, it is believed by some that the group plotted revolution and other drastic means for social change. Louis Nelson, warden at San Quentin stated in a memo:
"Мы читаем об этом в прессе и слышим по телевидению и радио, что тюремная система является лучшей средой для формирования и/или вербовки неореволюционеров. Я наблюдаю деградацию наших этнических организаций, которые когда-то были посвящены образовательному развитию заключенных Сан-Квентина, в паравоенные организации с революционным уклоном. Я не считаю, что это способствует распространению революционных идей или материалов. Напротив, я считаю, что это прямо противоречит моему долгу. Я намерен положить конец революционному образованию." Подозрения подтвердились, когда радикальные группы, призывающие к революции, такие как SLA, откололись от BCA и в конечном итоге взяли над ним контроль. BCA отказалась от образования как своей цели и сосредоточилась на политической революции.
We are reading in the public press, and hearing via television and radio, that the best breeding and/or recruiting ground for neo revolutionaries is in the prison system I am witnessing the deterioration of our ethnic organizations, which were once dedicated to the educational improvement of our men inside San Quentin, to para military organizations with revolutionary overtones I do not believe that as the propagation of revolutionary acts or material. In fact, I believe it to be the exact opposite of my duty I intend to draw the line at revolutionary education. Suspicions gained truth when radical groups calling for revolution such as the SLA branched off from and eventually took over the BCA. It abandoned education as its purpose and focused instead on political revolution.