Введение
Глава Католической Церкви с 1676 по 1689 год. Папа Иннокентий XI (Innocentius XI; 16 мая 1611 – 12 августа 1689), при рождении Бенедетто Одескальчи, был главой Католической Церкви и правителем Папской области с 21 сентября 1676 года до своей смерти. Политическая и религиозная напряжённость с Людовиком XIV Франции была постоянной заботой Иннокентия XI. В Папской области он снизил налоги, добился профицита в папском бюджете и осудил непотизм в Церкви. Иннокентий XI был бережлив в управлении Папской областью, что проявлялось во всём – от его одежды до широкого спектра норм личного поведения, соответствующих его пониманию христианских ценностей. После избрания папой он посвятил себя моральным и административным реформам Римской курии. Он упразднил синекуры и добивался большей простоты в проповедях, а также большего благоговения в богослужении, требуя этого как от духовенства, так и от мирян. За дипломатическую и финансовую поддержку усилий по освобождению Венгрии от турецкого владычества, он до сих пор широко известен в этой стране как «Спаситель Венгрии». После сложного процесса канонизации, начатого в 1791 году, который вызывал значительные споры на протяжении многих лет и неоднократно прерывался, он был беатифицирован в 1956 году папой Пием XII.
Pope Innocent XI (Innocentius XI; ; 16 May 1611 – 12 August 1689), born Benedetto Odescalchi, was head of the Catholic Church and ruler of the Papal States from 21 September 1676 until his death. Political and religious tensions with Louis XIV of France were a constant preoccupation for Innocent XI. Within the Papal States, he lowered taxes, produced a surplus in the papal budget and repudiated nepotism within the Church. Innocent XI was frugal in his governance of the Papal States, his methods evident in matters ranging from his manner of dress to a wide range of standards of personal behavior consistent with his conception of Christian values. Once he was elected to the papacy, he applied himself to moral and administrative reform of the Roman Curia. He abolished sinecures and pushed for greater simplicity in preaching as well as greater reverence in worship, requesting this of both the clergy and faithful. In consideration of his diplomatic and financial support for efforts to free Hungary from Turkish domination, he is still widely referred to in the country as the "Saviour of Hungary". After a difficult cause for canonization, starting in 1791, which caused considerable controversy over the years and which was stopped on several occasions, he was beatified in 1956 by Pope Pius XII.
Ранние годы
Бенедетто Одескальчи родился в Комо 16 мая 1611 года, сын комомского дворянина Ливио Одескальчи и его жены Паолы Кастелли Джованелли из Гандино. У него были братья и сестры: Карло, Лукреция, Джулио Мария, Константино, Никола и Паоло. Через свою сестру он имел также несколько известных потомков в боковой линии: её внука кардинала Балдассаре Эрба Одескальчи, кардинала Бенедетто Эрба Одескальчи и кардинала Карло Одескальчи. Одескальчи, семья незнатной, но предприимчивой знати, были целеустремленными предпринимателями. В 1619 году брат Бенедетто вместе с тремя дядями основал в Генуе банк, который быстро превратился в успешное дело по предоставлению займов. После завершения обучения грамматике и литературе, 15-летний Бенедетто переехал в Геную, чтобы присоединиться к семейному бизнесу в качестве ученика. Были установлены выгодные экономические связи с клиентами в крупных итальянских и европейских городах, таких как Нюрнберг, Милан, Краков и Рим. В 1626 году умер отец Бенедетто, и он начал изучать гуманитарные науки у иезуитов в местном колледже, прежде чем переехать в Геную. В 1630 году он чудом выжил во время вспышки чумы, унесшей жизнь его матери. В период между 1632 и 1636 годами Бенедетто решил переехать в Рим, а затем в Неаполь для изучения гражданского права. Это привело к тому, что он получил должности протонотария апостольского, президента Апостольской камеры, комиссара Марко ди Рома и губернатора Мачерата; 6 марта 1645 года папа Иннокентий X (1644–1655) возвел его в сан кардинала-диакона с титулярной диаконией Санти Косма и Дамиано. Впоследствии он стал легатом в Ферраре. Когда его отправили в Феррару, чтобы помочь населению, пострадавшему от жестокого голода, папа представил его жителям Феррары как "отца бедных". В 1650 году Одескальчи стал епископом Новары, и на этом посту он расходовал все доходы своей епархии на помощь бедным и больным. Он участвовал в конклаве 1655 года. В 1656 году, с разрешения папы, он отказался от епископства Новары в пользу своего брата Джулио и переехал в Рим. Там он принимал активное участие в консультациях различных конгрегаций, членом которых он являлся. Он участвовал в конклаве 1669–1670 годов.
Выборы
Одескальчи был сильным кандидатом на папский престол после смерти папы Климента IX (1667–69) в 1669 году, но французское правительство отклонило его кандидатуру, воспользовавшись правом вето, которое впоследствии было отменено. После смерти папы Климента X (1670–76) Людовик XIV (1643–1715) вновь намеревался использовать свое королевское влияние против избрания Одескальчи. Однако, полагая, что кардиналы и римский народ были единодушны в своем стремлении видеть Одескальчи папой, Людовик с неохотой приказал французским кардиналам поддержать его кандидатуру. 21 сентября 1676 года Одескальчи был избран преемником Климента X и принял имя Иннокентий XI. Он выбрал это имя в знак почитания папы Иннокентия X, который возвел его в сан кардинала в 1645 году. Официальная коронация понтифика состоялась 4 октября 1676 года и была проведена протодиаконом, кардиналом Франческо Майдальчини.
Реформа папского управления
Сразу же после восшествия на престол, Иннокентий XI направил все свои усилия на сокращение расходов Курии. Он издал строгие указы против непотизма среди кардиналов. Он жил очень скромно и призывал кардиналов поступать так же. Таким образом, ему не только удалось ликвидировать годовой дефицит, который к моменту его вступления достиг 170 000 скуди, но и в течение нескольких лет папский доход стал превышать расходы. Он немедленно приступил к провозглашению и практической реализации своего рвения как реформатора нравов и борца с административными злоупотреблениями. Начиная с духовенства, он стремился поднять и мирян к более высокому нравственному уровню жизни. Он закрыл все театры в Риме, считавшиеся очагами порока и безнравственности, и, как известно, временно прервал расцвет римской оперы. В 1679 году он публично осудил шестьдесят пять положений, взятых главным образом из трудов Эскобара, Суареса и других казуистов (преимущественно иезуитов, подвергшихся резкой критике Паскаля в его «Письмах к провинциалам»), назвав их *propositiones laxorum moralistarum* и запретил их преподавание под угрозой отлучения от церкви.
Битва при Вене
Иннокентий XI был энергичным инициатором Священной лиги, объединившей государства Священной Римской империи и короля Яна III Собеского Речи Посполитой, который в 1683 году поспешил на помощь осажденной турками Вене. После снятия осады Иннокентий XI вновь не скупился на усилия, чтобы убедить христианских правителей оказать помощь в изгнании турок из Османской Венгрии. Он выделил миллионы скуди на турецкий военный фонд в Австрии и Венгрии и с удовлетворением узнал о взятии Белграда 6 сентября 1688 года. Он также не оказал помощи Якову в его трудный час. Иннокентий отказался назначить кардиналом кандидатуру, предложенную Яковом II, – сэра Эдварда Петра, 3-го баронета.
Аборт
Иннокентий XI издал папскую буллу Sanctissimus Dominus в 1679 году, чтобы осудить 65 положений, поддерживающих либеральный подход к доктрине, включая два, касающиеся абортов. Он первым осудил положение 34, заявив, что искусственное прерывание беременности незаконно. Он также осудил положение 35, в котором утверждалось: "Кажется вероятным, что плод (пока он находится в утробе матери) не обладает разумной душой и приобретает её только при рождении; и, следовательно, следует утверждать, что аборт не является убийством".
Прочая деятельность
Иннокентий XI столь же рьяно стремился сохранить чистоту веры и нравственности среди всех людей. Он настаивал на всестороннем образовании и образцовом образе жизни для всех, а также ввел строгие правила, касающиеся скромности в одежде римлянок. Более того, он положил конец растущей страсти к азартным играм, закрыв игорные дома в Риме. Указом от 12 февраля 1679 года он рекомендовал частое и даже ежедневное причастие. В 1688 году он подтвердил указ папы Сикста V, запрещавший женщинам петь на сцене во всех публичных театрах и оперных домах. Иннокентий XI относился враждебно к книге «Varia Opuscula Theologica» (Различные богословские трактаты), опубликованной испанским иезуитом Франсиско Суаресом. В 1679 году он приказал уничтожить все экземпляры, но его распоряжения остались без внимания. Один из экземпляров был обнаружен в 2015 году.
Консистории
Он возвысил 43 новых кардиналов в сан кардинала на двух консисториях. В 1681 году он назначил Антонио Пигнателли кардиналом, который впоследствии стал папой Иннокентием XII (выбрав это имя в честь папы, возведшего его в сан). Иннокентий XI также планировал назначить своего духовного наставника Людовико Мараччи кардиналом, но тот отказался от этого предложения.
Блаженствования и канонизации
Он также канонизировал двух святых: Бернарда Ментонского в 1681 году и Педро Арменгола 8 апреля 1687 года. Он причислил к лику блаженных шестерых человек.
Последние дни и смерть
Известно, что Иннокентий XI страдал от камней в почках с 1682 года, а в 1689 году его здоровье заметно ухудшилось. В июне того же года он был прикован к постели. По состоянию здоровья он отменил консисторию кардиналов, созванную на 19 июня для рассмотрения кандидатур епископов, а также отменил встречи 21 июня. 25 июня папа неожиданно заболел сильной лихорадкой, а 29 июня не смог совершить торжественную мессу в честь праздника святых Петра и Павла, поручив кардиналу Флавио Чиги совершить её вместо него. Состояние Папы ухудшилось 2 июля, и его врачи были вынуждены сделать кровопускание на левой ноге, что привело к оттоку жидкости, а затем провели операцию на правой ноге 31 июля и ещё две в последующие два дня. 9 августа он принял Святое Причастие на прощание, поскольку врачи считали, что ему осталось жить немного. 11 августа он принял на аудиенции кардинала Леандро Коллоредо, который напомнил ему о том, что папа должен был возвести в кардиналы десять человек, но папа отказался это сделать, несмотря на настояния кардинала. Утром 12 августа он потерял дар речи и стал испытывать затруднения с дыханием. Памятник, спроектированный и созданный Пьером Этьеном Монно, изображает папу, восседающего на троне над саркофагом, с барельефом, изображающим освобождение Вены от турок Иоанном III Собеским, по бокам от которого расположены две аллегорические фигуры, символизирующие Веру и Стойкость. В апреле 2011 года останки Иннокентия XI были перемещены, чтобы освободить место для останков блаженного Иоанна Павла II.
Блаженство
Процесс беатификации Иннокентия XI был начат в 1691 году папой Иннокентием XII. Его дело было официально открыто 23 июня 1714 года при Клименте XI, с присвоением титула Слуги Божьего, и продолжалось при Клименте XII, однако французское влияние и обвинения в янсенизме привели к приостановке процесса в 1744 году папой Бенедиктом XIV. В XX веке его сочинения были одобрены богословами 24 марта 1945 года.
После беатификации саркофаг с его телом был помещен под алтарь святого Себастьяна в часовне святого Себастьяна, где он оставался до 8 апреля 2011 года, когда его переместили, чтобы освободить место для перенесения останков папы Иоанна Павла II из грота под собором Святого Петра в базилику в честь его беатификации и для обеспечения более легкого доступа паломников к его месту упокоения. Тело Иннокентия было перенесено к алтарю Преображения Господня в базилике, который расположен рядом с часовней Климента и местом захоронения папы Григория Великого (590–604). Предполагалось, что канонизация состоится в 2003 году, но публикация одной книги приостановила все планы по канонизации Иннокентия XI.