Введение

Согласованность: Единство знания — книга биолога Э. О. Уилсона, опубликованная в 1998 году, в которой автор обсуждает методы, использовавшиеся для объединения наук, и возможности их дальнейшего объединения с гуманитарными дисциплинами. Уилсон использует термин «согласованность» для описания синтеза знаний из различных специализированных областей человеческой деятельности.

Определение консилиентности

В этой книге консистенция определяется как «буквально «скачок вместе» знаний посредством связи фактов и основанных на фактах теорий из разных дисциплин для создания общей основы объяснения». Слово заимствовано из фразы Уилвелла «консистенция индукций» в его книге «Философия индуктивных наук». Уилвелл предположил, что эта консистенция индукций возникает, когда индукция, полученная из одного класса фактов, совпадает с индукцией, полученной из другого класса. Таким образом, консистенция является проверкой истинности теории.

Глава 1 Ионическое заклинание

Новый синтез теории эволюции Дарвина и генетики является примером унификации. Убеждение в том, что мир имеет единый порядок и может быть объяснен естественными законами, Джеральд Холтон назвал "Ионическим очарованием". Фалес Милетский предположил, что вода является объединяющей основой для всех материальных вещей. Эта теория о фундаментальной роли воды часто упоминается как первая материалистическая теория единого взгляда на природу. Унификация сил в рамках Великой объединенной теории современной физики. Работы Альберта Эйнштейна предоставляют несколько примеров унификации в области физики, например, унификация броуновского движения и атомной теории. Наука и религия объединены общей целью: обе стремятся объяснить Вселенную и понять наше место в ней.

Глава 2 Великие отрасли науки

Защита окружающей среды требует объединения знаний государственных регулирующих органов, таких как Агентство по охране окружающей среды США, этики, социальных наук, биологии и физических наук, таких как химия. Существует общая цель для философии и науки. Философы и ученые могут сотрудничать на стыке биологии, социальных наук и гуманитарных дисциплин. Гуманитарное образование может быть возрождено благодаря признанию единства знаний в высшем образовании. Государственная политика нуждается в комплексных знаниях, полученных из различных специализированных дисциплин в области естественных, социальных и гуманитарных наук.

Глава 3 Просвещение

Просвещение рассматривается в контексте научных знаний, применяемых к правам человека и социальному прогрессу. Маркиз де Кондорсе систематически применял математику в социальных науках. Фрэнсис Бэкон был одним из первых сторонников сбора данных и их анализа как основы достоверных знаний (бэконовский метод) в областях, включая социальные науки и гуманитарные науки. Рене Декарт полагал, что Вселенная рациональна и едина, и что взаимосвязанные истины простираются от физики до биологии и морального мышления. Декарт объединил геометрию и алгебру (см.: декартова система координат). Исаак Ньютон объединил законы падения тел Галилея с законами планетарного движения Коперника (см.: закон всемирного тяготения). Адольф Квелет и Огюст Конт стали пионерами в области социальных наук, разработав идею изучения поведения научными методами. Единство цели постмодернизма и науки. Уилсон утверждает, что человечество движется вперед благодаря напряжению между теми, кто, видя порядок, создает хаос, и теми, кто, видя хаос, создает порядок.

Глава 4 Природные науки

Греческим атомистам, таким как Левкипп и Демокрит, приписывают редукционистскую идею о том, что материя состоит из фундаментальных компонентов. Научное исследование этой идеи привело к объединению различных областей естествознания. Например, молекулярная структура ДНК объясняет механизм хранения генетической информации в живых клетках. Экспериментальная эпистемология. Уилсон предлагает современную попытку объединить нейронауку и эпистемологию, рассматривая это как метод для прояснения эволюционных основ расхождений между физической реальностью и нашими ментальными моделями этой реальности. Позитивизм – это подход к сравнению и объединению знаний из разных дисциплин, отдающий приоритет фактам, полученным в результате эксперимента и объективного наблюдения, а не субъективным спекуляциям. Прагматизм – это подход к сравнению и объединению знаний из разных дисциплин, отдающий приоритет методам и техникам, эффективность и практическую ценность которых можно продемонстрировать.

Глава 5 Нить Ариадны

Редукция против синтеза. Приведено множество примеров, сравнивающих соизволение посредством редукции (разложение явления на составляющие компоненты) и соизволение посредством синтеза (предсказание явлений более высокого порядка, исходя из фундаментальных физических принципов). Конкретным примером служит работа Уилсона по химическим сигналам, регулирующим социальное поведение насекомых. Примером соизволения посредством редукции является попытка Уилсона объяснить распространенность символов змеи в различных человеческих культурах. Он использует модель активационно-синтетической теории сновидений. Соизволение между биологическими дисциплинами. Уилсон обсуждает успехи (объяснение строения клеток на основе их химических компонентов, развитие эмбриона через взаимодействие между клетками эмбриона), но также указывает на нерешенную проблему работы со сложными системами, как в нейробиологии и экологии. Статистическая механика. Классический пример, где поведение больших объемов газа объясняется на основе поведения молекул газа (кинетическая теория). Квантовая химия, редукция химических свойств к квантовомеханическим расчетам.

Глава 6 Ум

Объяснение сознания и эмоций на основе мозговой активности. Уилсон описывает нейробиологический подход к объяснению сознания и эмоций с точки зрения физиологии мозга и то, как эта работа направляется сотрудничеством между биологами, психологами и философами. Нейробиология эстетики. Уилсон предполагает, что станет возможным создать нейробиологическое понимание субъективных переживаний, которые разделяются и исследуются посредством искусства. Будет обнаружено, что общие нейронные паттерны активности соответствуют фундаментальным эстетическим опытам. Искусственные эмоции. Уилсон предполагает, что для создания искусственного интеллекта, подобного человеческому, потребуется разработка вычислительного устройства для обработки широкого спектра богатых сенсорных данных и способности к обучению на основе этих данных, как это делают дети. Это требует согласованности между биологией, психологией и компьютерными науками.

Глава 7 От генов к культуре

Отношения между генами и культурой. Уилсон предполагает, что базовым элементом культуры является мем. Когда мем присутствует в мозге, он принимает форму нейронной сети, обеспечивающей функционирование мема в рамках семантической памяти. Связь между генами и культурой состоит в том, что наши гены формируют мозг (во взаимодействии с окружающей средой), а мозг позволяет нам оперировать мемами как основными единицами культуры.

Отзывы

Элдредж, Найлс и Стивен Джей Гулд, "Биология правит. Рецензия на книгу Э.О. Уилсона «Соединение знаний» с дополненным введением Ричарда Морриса". Archive.org, 2007, для Архива Стивена Джей Гулда.