Кіріспе

1998 жылғы Е.О.Уилсонның кітабы

«Білімнің бірлігі: Консилиенс» – биолог Е.О.Уилсонның 1998 жылғы кітабы. Онда автор ғылымдарды біріктіруге қолданылған әдістерді және болашақта оларды гуманитарлық ғылымдармен тоғыстыру мүмкіндіктерін талқылайды. Уилсон адам қызметінің түрлі салаларынан алынған білімді синтездеуді сипаттау үшін «консилиенс» терминін пайдаланады.

Қауымдастық ұғымының анықтамасы

Бұл кітап консилиенсті "білімнің әртүрлі салалардан алынған фактілер мен фактілерге негізделген теорияларды байланыстыру арқылы, түсіндірудің ортақ негізін құру, яғни "бірге секіру" деп анықтайды". Бұл термин Уивеллдің "Индуктивті ғылымдар философиясы" кітабындағы "индукциялардың консилиенті" деген сөз тіркесінен алынған. Уивелл индукциялардың консилиенті бір фактілер класынан алынған индукция, екінші бір фактілер класынан алынған индукциямен сәйкес келгенде пайда болады деп санайды. Осылайша, консилиенс – теорияның дұрыстығын сынаудың бір тәсілі болып табылады.

1-тарау Иониялық сиқыр

Дарвиннің эволюция теориясының генетикамен жаңа синтезі бірігудің үлгісі болып табылады. Әлемнің біртұтас реттелгендігі бар және оны табиғи заңдар арқылы түсіндіруге болады деген сенімді Джеральд Холтон "Иониялық құмарлық" деп атады. Милеттік Талес барлық материалдық нәрселердің біртұтас негізі – су екенін ұсынды. Судың маңыздылығы туралы бұл теория көбінесе табиғатты біртұтас қарастырудың алғашқы материалистік теориясы ретінде келтіріледі. Қазіргі физиканың Ұлы Біріктіру теориясындағы күштердің бірігуі. Альберт Эйнштейннің еңбектері физика саласындағы бірігудің бірнеше мысалын ұсынады, мысалы, Браун қозғалысын атомдық теориямен біріктіру. Ғылым мен діннің мақсаты бірегей: екеуі де әлемді түсіндіруге және әлемдегі біздің орнымызды анықтауға тырысады.

2-тарау Білімнің үлкен салалары

Қоршаған ортаны қорғау үшін АҚШ Қоршаған ортаны қорғау агенттігі сияқты мемлекеттік реттеушілердің, этиканың, әлеуметтік ғылымдардың, биологияның және химия сияқты физикалық ғылымдардың білімдерін үйлестіру қажет. Философия мен ғылымның мақсаты біртұтас. Философтар мен ғалымдар биология, әлеуметтік ғылымдар және гуманитарлық ғылымдардың шектерінде бірлесіп жұмыс істей алады. Жоғары білім берудегі білімнің бірлігін тану арқылы гуманитарлық білімді жаңартуға болады. Үкімет саясаты табиғи ғылымдар, әлеуметтік ғылымдар мен гуманитарлық ғылымдар салаларындағы мамандандырылған пәндерден біріктірілген білімді талап етеді.

3-тарау Ағартушылық

Ағартушылық дәуірі адам құқықтары мен әлеуметтік прогресске қатысты ғылыми білім контекстінде талқыланады. Маркиз де Кондорсеттің математиканы әлеуметтік ғылымдарға жүйелі түрде қолдануы. Фрэнсис Бэкон деректерді жинау және оларды талдауды, әлеуметтік ғылымдар мен гуманитарлық ғылымдарды қоса алғанда, дұрыс білімнің (Бэкон әдісі) негізі ретінде алғашқы қорғаушысы болды. Рене Декарт әлемнің рационалды және біртұтас екеніне сенді, сондай-ақ физикадан биологияға, ал моральдық ойлауға дейін өзара байланысты шындықтар бар екенін айтты. Декарт геометрия мен алгебраны біріктірді (қараңыз: Декарт координаталар жүйесі). Исаак Ньютон Галилейдің дененің құлау заңдарын Коперник планеталық қозғалысының заңдарымен біріктірді (қараңыз: әмбебап тартылыс заңы). Әлеуметтік ғылымның негізін қалаушылар Адольф Кетле және Огюст Конт болды, олар мінез-құлықты ғылыми әдістермен зерттеу идеясын дамытты. Постмодернизм мен ғылымның мақсаттық бірлігі. Вильсон адамзаттың тәртіпті көріп, тәртіпсіздік туғызатындар мен тәртіпсіздікті көріп, тәртіп орнататындар арасындағы тартыстан алға жылғанын айтады.

4-тарау Табиғи ғылымдар

Левкипп пен Демокрит сияқты грек атомшылары материяның негізгі құрамдас бөліктері бар деген редукционистік идеяның авторлары саналады. Осы идеяны ғылыми зерттеу нәтижесінде табиғат ғылымдары біріктірілді. Мысалы, ДНК-ның молекулалық құрылымы тірі жасушалардағы генетикалық ақпаратты сақтауды қамтамасыз етеді. Эксперименталды эпистемология. Уилсон неврология мен эпистемологияны біріктіруге қазіргі заманғы талпыныс жасайды. Ол оны физикалық шындық пен оның біздің санамыздағы модельдері арасындағы қарама-қайшылықтардың эволюциялық негізін түсіндіру әдісі ретінде ұсынады. Позитивизм – түрлі салалардағы білімді салыстыру және біріктіру әдісі. Субъективті пікірлерге қарағанда тәжірибе және объективті бақылаулар арқылы алынған фактілерге басымдық беріледі. Прагматизм – түрлі салалардағы білімді салыстыру және біріктіру әдісі. Іс жүзінде нәтижесін көрсеткен және прагматикалық құндылығы бар әдістер мен техникаларға басымдық беріледі.

5-тарау Ариаднаның жіптері

Редукция мен синтез. Көптеген мысалдар арқылы құбылыстың құрамдас бөліктеріне талдау (редукция) және негізгі физикалық принциптерден жоғары деңгейдегі құбылыстарды болжау (синтез) арқылы консилиенттің (бір арқалы түсіндірудің) қалай жүзеге асырылатыны салыстырылады. Нақты мысал ретінде Вильсонның жәндіктердің әлеуметтік мінез-құлқын реттейтін химиялық сигналдар туралы жұмысы келтіріледі. Редукция арқылы консилиенттің мысалы – Вильсонның адам мәдениеттеріндегі жылан бейнелерінің кең таралғандығын түсіндіруге жасаған әрекеті. Ол түс көрудің белсенді синтез моделін пайдаланады. Биология ғылымдарының өзара байланысы. Вильсон жаңа жетістіктер туралы айтады (жасушалардың химиялық құрауымен, эмбрионның дамуы эмбрион жасушаларының өзара әрекеттесуі арқылы түсіндіріледі), бірақ нейроғылым және экология сияқты күрделі жүйелермен жұмыс істеудегі шешілмеген мәселелерге де назар салады. Статистикалық механика. Газдың көлемінің мінез-құлқы оның молекулалары арқылы (кинетикалық теория) түсіндірілетін классикалық мысал. Кванттық химия, кванттық механикалық есептеулер арқылы химиялық қасиеттерді редукциялау.

6-тарау Ақыл-ой

Аң-сезім мен эмоцияны ми белсенділігі тұрғысынан түсіндіру. Вильсон сана мен эмоцияны есепке алудың нейробиологиялық тәсілін ми физиологиясы негізінде сипаттайды және осы жұмысты биологтар, психологтар мен философтардың бірлескен еңбегі қалай басқаратынын көрсетеді. Эстетиканың нейробиологиясы. Вильсон өнер арқылы ортақ және зерттелетін субъективті тәжірибелерді нейробиологиялық тұрғыдан түсінуге болады деп ұсынады. Негізгі эстетикалық тәжірибелерге сәйкес келетін ортақ нейрондық белсенділік үлгілері табылады. Жасанды эмоция. Вильсон адам сияқты жасанды интеллект құру үшін, бай сезімтал деректерді өңдеуге арналған есептеу құрылғысын жасау және балалардың үйренетіндей осы деректерден үйрену қабілеті қажет екенін айтады. Биология, психология және компьютерлік ғылымдардың үйлесімді болуын қажет етеді.

7-тарау Генетикадан мәдениетке дейін

Гендер мен мәдениет арасындағы байланыс. Уилсон мәдениеттің негізгі бірлігі – мем екенін айтады. Егер мем мида болса, ол семантикалық жадта жұмыс істеуге мүмкіндік беретін нейрондық желі түрінде болады. Гендер мен мәдениеттің байланысы мынада: гендеріміз миымызды қалыптастырады (ортамен өзара әрекеттесе отырып), ал миымыз мәдениеттің негізгі бірлігі ретінде мемдермен жұмыс істеуге мүмкіндік береді.

Пікірлер

Элдредж, Найлс және Стивен Джей Гулд, "Биологияның қағидалары. Э.О. Уилсонның "Consilience" еңбегіне шолу, Ричард Моррис жазған қосымша кіріспемен". Stephen Jay Gould мұрағаты үшін Archive.org, 2007 жыл.