Аахенский собор: История и архитектура императорской капеллы.

Введение

Католический собор в Ахене, Германия

Аахенский собор (Aachener Dom) — католическая церковь в Ахене, Германия, и собор Аахенской епархии. Это одно из старейших соборных зданий в Европе, построенное как королевская капелла Аахенского дворца императора Карла Великого, который был похоронен там в 814 году. С 936 по 1531 год в оригинальной Палатинской капелле состоялась коронация тридцати одного немецкого короля и двенадцати королев. Позднее, значительно расширенный, он стал монастырем и коллегиальной церковью, а затем собором в период с 1803 по 1825 год и вновь в 1930 году, когда была восстановлена Аахенская епархия. В архитектуре собора преобладают два различных стиля. Во-первых, ядро собора — каролингская романская Палатинская капелла, созданная по образцу базилики Сан-Витале в Равенне и заметно меньшая по размерам, чем последующие пристройки. Во-вторых, хор был построен в готическом стиле, как и остальные дворцовые постройки. Строительство приписывается Одо из Меца. Точная дата завершения неизвестна, однако в письме Альквина 798 года упоминается, что строительство почти завершено, а в 805 году папа Лев III освятил законченную капеллу. В конце VIII века в Ахен была основана литейная мастерская, которая использовалась для отливки множества бронзовых изделий — от дверей и перил до статуй лошадей и медведей. Собор сильно пострадал во время набега викингов в 881 году и был восстановлен в 983 году. После канонизации Карла Великого антипапой Паскалем III в 1165 году капелла стала местом паломничества, особенно после удаления барочной штукатурки. Во время Второй мировой войны Ахен, включая знаменитый собор, был сильно разрушен в результате бомбардировок и артиллерийского огня союзников, но основная структура собора уцелела. Многие художественные ценности собора были эвакуированы в безопасное место, а те, которые невозможно было переместить, были защищены внутри церкви. Однако витражи хора XIV века, алтарь в стиле неоготики, большая часть монастырского комплекса и часовня Святынь (Heiligtumskapelle) были безвозвратно утрачены. Реконструкция и реставрация проводились с перерывами более 30 лет и обошлись примерно в 40 миллионов евро.

Aachen Cathedral (Aachener Dom) is a Catholic church in Aachen, Germany and the cathedral of the Diocese of Aachen. One of the oldest cathedral buildings in Europe, it was constructed as the royal chapel of the Palace of Aachen of Emperor Charlemagne, who was buried there in 814. From 936 to 1531, the original Palatine Chapel saw the coronation of thirty one German kings and twelve queens. Later, much expanded, it was a minster and collegiate church, becoming a cathedral briefly from 1803 to 1825, and again in 1930 when the Diocese of Aachen was revived. The cathedral mostly uses two distinct architectural styles. First, the core of the cathedral is the Carolingian Romanesque Palatine Chapel, which was modeled after the Basilica of San Vitale at Ravenna and is notably small in comparison to the later additions. Secondly, the choir was constructed in the Gothic style. along with the rest of the palace structures. The construction is credited to Odo of Metz. The exact date of completion is unclear; however, a letter from Alcuin, in 798, states that it was nearing completion, and in 805, Pope Leo III consecrated the finished chapel. A foundry was brought to Aachen near the end of the 8th century and was utilized to cast multiple bronze pieces, from doors and the railings, to the horse and bear statues. It suffered a large amount of damage in a Viking raid in 881, and was restored in 983. Following Charlemagne's canonization by Antipope Paschal III in 1165, the chapel became a draw for pilgrims. when the Baroque stucco was removed. During World War II, Aachen, including its famed cathedral, was heavily damaged by Allied bombing attacks and artillery fire, but the cathedral's basic structure survived. Many of the cathedral's artistic objects had been removed to secure storage during the war, and some which could not be moved were protected within the church itself. However, the glazing of the 14th century choir hall, the Gothic Revival altar, a large part of the cloister, and the Holiness Chapel (Heiligtumskapelle) were irretrievably destroyed. Reconstruction and restoration took place intermittently over more than 30 years, and cost an estimated €40 million.

Каролингический октагон (палатская часовня)

Восьмиугольник в центре собора был возведен в период с 796 по 805 год как часовня Аахенского дворца, по образцу других византийских построек того времени (например, базилики Сан-Витале в Равенне и Малой Святой Софии в Константинополе). Архитектором был Одо из Меца, а первоначальный проект представлял собой восьмиугольное внутреннее помещение с куполом, окруженное шестнадцатигранной внешней стеной.

Геометрия

Вопрос о том, какие геометрические понятия и основные размеры лежат в основе строительства капеллы, остаётся не до конца ясным и сегодня. Работы ранних архитекторов собора в основном основывались либо на друзианском футе (334 мм), либо на римском футе (295,7 мм). Однако для объяснения фактических размеров церкви с помощью этих измерений требуются сложные теории. В 2012 году историк архитектуры Ульрике Гекнер предложила теорию новой, до сих пор неизвестной единицы измерения – 322,4 мм, так называемого каролингского фута, к которой можно соотнести все остальные измерения в палатинской капелле. Эта мера называется Aachener Königsfuß (ахенский королевский фут), по аналогии с парижским королевским футом схожего размера (324,8 мм). Помимо этого, восьмиугольник имеет символическое значение. Восьмёрка была символом восьмого дня (воскресенья, как дня отдыха) и, следовательно, символизировала Воскресение Иисуса Христа и обещание вечной жизни. В то же время, число десять, символизирующее совершенство в средневековой архитектурной символике, часто встречается в Палатинской капелле: её диаметр (включая опоясывающий купол обход) составляет сто каролингских футов (то есть десять умноженных на десять) – что эквивалентно высоте купола.

Вестворк

Западный фасад собора имеет каролингское происхождение и фланкирован двумя лестничными башнями. Это двухэтажное здание, дополненное крыльцом XVIII века с западной стороны. Бронзовые листы, прикрепленные к этому крыльцу, известные как Вольфстюр (Волчья дверь), имеют общий вес 43 центнера (ср. с сагой о Лусберге). Главный вход в собор, эта дверь была отлита в Аахене около 800 года и располагалась между западным фасадом и восьмиугольником, в так называемом гексадекагоне, до 1788 года. Портал был отреставрирован в 1924 году. Каждая створка разделена на восемь прямоугольников – число, имеющее религиозную символику в христианстве, как символ воскресенья, дня Воскресения Иисуса Христа, а также совершенства (как и число двенадцать), и неоднократно встречается в размерах Палатинской капеллы. Эти прямоугольники обрамлены декоративными полосами, выполненными в форме яйцевидных украшений. Яйцо с древних времен считалось символом жизни и плодородия. В христианской вере оно наполнилось еще более широкой символикой Вечной Жизни. Дверные кольца в форме львиных голов обвиты 24 (то есть дважды по двенадцать или трижды по восемь) акантовыми листьями – их значение следует понимать на глубочайшем уровне через нумерологию. Имитация Вольфтюром формы двери древнеримского храма символизирует претензию Карла Великого на основание Нового Рима в Аахене, с Палатинской капеллой как выдающимся монументальным сооружением. Существовали многочисленные бронзовые скульптуры, включая конную статую, вероятно, задуманную как параллель статуе Марка Аврелия в Риме. В преддверии находится бронзовая скульптура медведя, предположительно созданная в X веке, во времена Оттонов. Напротив нее – бронзовый сосновый шишка с 129 перфорированными чешуйками, высотой 91 см (включая основание); ее датировка является предметом споров и варьируется от III до X века. Ее основание явно относится к эпохе Оттонов и содержит надпись, выполненную дактилическим гексаметром, упоминающую реки Тигр и Евфрат в Месопотамии. По одной из версий, сосновая шишка изначально служила водостоком для фонтана и была установлена в атриуме Палатинской капеллы в каролингскую эпоху. Верхний уровень характеризуется исключительно тонкой кирпичной западной стеной. Внутри она выпячивается наружу, а снаружи – внутрь, так что каролингская западная стена представляется выпукло-вогнутой. До постройки крыльца в XVIII веке каролингский западный фасад, видимый из нартекса, был особенно впечатляющим: большая ниша, увенчанная полукруглой аркой на верхнем западном уровне, соответствовала полукругу свода нижнего уровня. Сегодня западная стена прорезана большим западным окном. Рама большого окна датируется готическим периодом и заменила более маленькое окно каролингской эпохи, которое, вероятно, имело структуру муллиона (двойная арка с колонной в центре). Современное окно было спроектировано Эвальдом Матаре в 1956 году. Дизайн Матаре, хотя и в абстрактной форме, имитирует структуру каролингских бронзовых ворот внутри купола. Окно выполнено из бронзы и необработанного кварца. Функция верхней части западного фасада не совсем ясна. Право на крещение (долгое время зарезервированное за коллегиальной церковью Марии) осуществлялось у крестильного купели, который находился за мраморным троном, до конца Старого режима. Возможно, это пространство было вовлечено в эти церемонии. Кроме того, в западной стене, под большим западным окном, до сих пор находится фенстелла (небольшое окно), через которое открывается вид на двор внизу, бывший атриум. Несомненно, так называемый Каролингский проход входил в эту комнату с северной стороны, соединяя Аулу Регию (Королевский зал) на севере дворца с церковью. Нижняя комната с бочкообразным сводом на западе, вероятно, служила гробницей Карла Великого после его смерти 28 января 814 года и захоронения в саркофаге Персефоны. Полы западного фасада, расположенные над этой комнатой, были перестроены в первой половине XIV века и в XVII веке; башня была завершена между 1879 и 1884 годами.

The westwork (western facade) of the cathedral is of Carolingian origin, flanked by two stair towers. It is a two story building, completed by a porch from the 18th century at the west end. The bronze leaves attached to this porch, the Wolfstür (Wolf's Door), weigh 43 hundredweight altogether (cf. with this the Lousberg saga). The main entrance to the cathedral, the door was cast in Aachen around 800 and was located between the westwork and the octagon in the so called hexadecagon up to 1788. The portal was restored in 1924. Each leaf is divided into eight rectangles – a number which had religious symbolism in Christianity, as a symbol of Sunday, the day of the Resurrection of Jesus Christ and also of perfection (as did twelve, also) and can be found in the measurements of the Palatine Chapel over and over again. These boxes were framed by decorative strips, which are made of egg shaped decorations. The egg was considered a symbol of life and fertility from antiquity. In Christian belief it was imbued with the even wider symbolism of Eternal Life. The door rings in the shape of lions' heads are wreathed by 24 (i. e. two times twelve or three times eight) acanthus scrolls – again to be understood at the deepest level through numerology. The Wolfstür's imitation of the shape of the ancient Roman temple door signifies Charlemagne's claim, to have established a New Rome in Aachen with the Palatine Chapel as the distinctive monumental building. There were multiple sculptures, made of bronze, including an equestrian piece probably meant as a parallel of a statue of Marcus Aurelius in Rome. In the forehall, there is a bronze sculpture of a bear, which was probably made in the 10th century, i. e. in Ottonian times. Opposite it is a bronze pine cone with 129 perforated scales, which stands 91 cm high (including its base); its date is controversial and ranges from the 3rd to the 10th century. Its base is clearly Ottonian and includes an inscription written in dactylic hexameter, which refers to the Tigris and Euphrates rivers of Mesopotamia. According to one view, the pine cone would originally have served as a waterspout on a fountain and would have been placed in the atrium of the Palatine chapel in Carolingian times. The upper level is characterised by an exceptionally fine brick western wall. Inside, it bulges outward, while the outside bulges inwards, so that the Carolingian west wall can be seen as a convex concave bulge. Before the construction of the porch in the 18th century, the Carolingian west facade, when seen from the Narthex, was particularly evocative: a large niche, topped by a semicircular arch in the western upper level corresponded to the semicircle of the barrel vault of the lower level. Today, the western wall is broken up by the large western window. The large window frame dates from the Gothic period and replaced a smaller window from Carolingian times, which was probably structured as a mullion (a double arch with a column in the centre). The modern window was designed by Ewald Mataré in 1956. Mataré's design imitates, however abstractly, the structure of the Carolingian bronze gate inside the dome. Bronze and unprocessed quartz form the window itself. The function of the upstairs part of the west facade is not entirely clear. The right of baptism (long reserved for the Collegiate Church of Mary) was at a baptismal font, which was behind the marble throne, until the end of the Ancien Régime. Possibly the space was involved in these ceremonies. Furthermore, in the western wall, under the great west window, there is a Fensetella (small window) even today, through which there is line of sight to the court below, the former atrium. It is certain that the so called Carolingian Passage entered this room on its northern wall, connecting the Aula Regia (King's Hall) in the north of the palace with the church. The lower, barrel vaulted room in the west probably served as Charlemagne's sepulchre after his death on 28 January 814 and his burial in the Persephone sarcophagus. The floors of the western facade lying above this room were remodelled in the first half of the 14th century and in the 17th century; the tower was completed between 1879 and 1884.

Хор

В период с 1355 по 1414 год по инициативе Мариенстифта и мэра Ахена Герхарда Хорса (1285–1367) к востоку от Октагона был возведен готический хор. Ранее на этом месте, вероятно, находился прямоугольный каролингский хор. Готический хор имеет длину 25 м, ширину 13 м и высоту 32 м. Его внешняя стена максимально прорезана окнами – площадь остекления превышает 1000 м², что и послужило причиной названия Glashaus (стеклянный дом). Он задумывался как стеклянный реликварий для хранения святых мощей Ахена и тела Карла Великого. В плане хор повторяет парижскую Сент-Шапель, также предназначенную для хранения важных реликвий и являвшуюся королевской дворцовой часовней. Для укрепления свода хора при строительстве были встроены железные стержни, призванные противостоять боковому давлению на узкие каменные опоры и обеспечить максимальное пространство для окон.

Боковые часовни

Вокруг восьмиугольника расположены несколько боковых часовен. По часовой стрелке, начиная с юго-востока: на юго-востоке – Матиаскапелле (Капелла Святого Матфея), построенная в конце XIV века одновременно с примыкающим к ней хором. К югу от Капеллы Святого Матфея примыкает готическая Аннакапелле (Капелла Святой Анны). Изначально нижний ярус служил нартексом одних из ворот собора, но позднее двери были замурованы, и помещение превратилось в часовню. К югу от западного фасада находится часовня Венгрии. Первоначально также готическая боковая часовня, она была перестроена в стиле барокко в XVIII веке по проектам итальянского архитектора Джозефа Моретти. К северу от западного фасада примыкает часовня Святого Николая и Святого Михаила, XV века, с необарочным алтарем в апсиде, созданным в XX веке Джозефом Бухкремером. Ранее здесь хоронили каноников Аахенского собора. На северо-востоке в восьмиугольник встроена часовня Святого Карла и Губерта. Другие часовни, связанные с соборным комплексом, находятся в монастырских кельях (Капеллы Всех Святых и Всех Душ) и на соборной площади (Крестильная капелла).

Примечательные пункты

В Аахенском соборе хранится коллекция средневековых произведений искусства поздней античности, каролингского, оттонского и штауфенского периодов, представляющая собой исключительную ценность с художественной и религиозной точек зрения.

Трон Карла Великого

В западной галерее на нижнем этаже, напротив хора, находится трон Карла Великого, который стал объектом новых исследований в последние десятилетия. Изначальный каролингский трон был создан из вторично использованных материалов церкви Гроба Господня в Иерусалиме. Внешний вид трона и его местоположение в Палатинской капелле не менялись на протяжении веков. С 936 по 1531 год тридцать один немецкий король взошли на этот трон после помазания и коронации у Мариенальтера (Алтаря Марии).

Мариеншрайн

Мариеншрейн (Святилище Святой Марии) находится в хоре церкви и датируется 1220–1239 годами. Украшенное фигурами Христа, Марии, Карла Великого, Папы Льва III и Двенадцати Апостолов, святилище содержит четыре величайшие реликвии Ахена: плащ Святой Марии, пелены Христа, ткань, на которой был обезглавлен Иоанн Креститель, и поясницу Христа. В соответствии с обычаем, зародившимся в 1349 году, раз в семь лет реликвии извлекаются из святилища и демонстрируются во время Великого Аахенского паломничества. Последнее паломничество состоялось в июне 2023 года.

Люстра Барбаросса

Из свода купола, состоящего из восьми изогнутых граней, на длинной цепи свисает колесная люстра диаметром более четырех метров, расположенная примерно в четырех метрах над землей и известная как Люстра Барбаросса (1165/1170). Это произведение искусства было пожертвовано императором Фридрихом Барбароссой и его супругой Беатриче. Сорок восемь свечей люстры зажигаются во время торжественных церковных служб.

Амбон Генриха II (Heinrichskanzel)

Между 1002 и 1014 годами Генрих II воздвиг амвон в восточном проходе, который является одним из самых великолепных художественных сокровищ Оттоновского Возрождения. Надпись на верхнем и нижнем краях четко указывает на Генриха II как на его заказчика, именуя его REX PIVS HEINRICVS. Амвон выполнен на дубовом основании и украшен по всей поверхности филигранью и драгоценными камнями, а также множеством ценных артефактов античности, таких как четыре медных рельефа с изображениями евангелистов и шесть слоновых костей панелей VI века. Деревянная лестница относится к 1782 году. Амвон был тщательно отреставрирован в 1816/1817 годах и вновь в период с 1926 по 1937 год. И по сей день амвон используется в богослужебных целях во время торжественных церковных служб.

Пала д'Оро

Золотой алтарь, Pala d'Oro, который сегодня формирует антипендию главного алтаря, был, вероятно, создан около 1020 года в Фулде. Он состоит из семнадцати отдельных золотых панелей с рельефами, выполненными в технике репуссе. В центре Христос восседает на троне как Искупитель в мандорле, в окружении Марии и Архангела Михаила. Четыре круглых медальона с изображениями символов евангелистов указывают на связь с другими двенадцатью рельефными панелями, изображающими сцены из жизни Иисуса Христа. Они начинаются с Входа в Иерусалим и заканчиваются явлением женщин воскресшему Христу перед открытой гробницей в пасхальное утро. Изображения читаются слева направо, как в книге. Стилистически Pala d'Oro неоднородна. Первые пять рельефов, вероятно, выполнены ювелиром, обучавшимся в Рейнланде, и отличаются поразительно радостным повествованием. Они, вероятно, являются пожертвованием императора Оттона III. Остальные панели, вместе с центральной группой Христа, Марии и Михаила, восходят к византийским и поздним каролингским образцам и, вероятно, были добавлены впервые при преемнике Оттона, Генрихе II, который также пожертвовал Амвон Генриха II. Предположительно, в конце XV века золотой алтарь составлял массивную алтарную систему вместе с двенадцатью рельефами апостолов из сокровищницы собора, а также алтарями со сценами из жизни Марии, которые были разобраны в 1794 году с приближением французских революционных войск к Аахену. В Германии колокола всегда нумеруются от большего к меньшему, и колокол № 1 всегда является тенором или бурдоном. #ИмяТон (ST 1/16)Вес (кг)Диаметр (мм)ОсновательДатаНадпись1 Мария g0 +860452075Petit & Gebr. Edelbrock1958 + O MATER ALMA CHRISTI CARISSIMA—SUSCIPE PIA LAUDUM PRAECAMINA. (О, преблагословенная, питающая мать Христа, прими благочестивые предвестия хвалы). GEGOSSEN 1535 + ZERSTOERT 1656 + ERNEUERT 1659 + ZERBORSTEN 1818 + UMGEGOSSEN 1881 + ZERSCHLAGEN 1942 + WIEDERUM ERNEUERT 1958 (Отлит в 1535 + Уничтожен в 1656 + Восстановлен в 1659 + Треснул в 1818 + Перелит в 1881 + Разрушен в 1942 + Восстановлен вновь в 1958)2 Каролус h0 +729001628Franz und Jakob von Trier1659 HONOR ET CULTUS, QUEM REGALIS ECCLESIA AQUEN: SANCTISSIMO IMPERATORI PATRONO AC FUNDATORI SUO CAROLO VIRTUTE, MERITO, IMPERIO VERE MAGNO DEBET ET DEFERT MIHI NOMEN DEDIT ANNO 1 6 5 9 (Честь и почитание, которые королевская церковь Ахена воздает своему святейшему императору, покровителю и основателю Карлу, великому в добродетели, заслугах и власти, дала мне имя в 1659 году).3 Иоаннес Евангелиста d1 +814001367"""1659 NASCENTES INTER SOCIAS MECUM ORDINE PONOR TERTIA, SED CUM QUINTA TONO APPELLATA JOHANNES (Я поставлен третьим в порядке среди друзей, рожденных вместе со мной, но я называюсь Иоанном пятым тоном)4 Иоаннес Баптиста e1 +712251217"""1659 JOHANNES BAPTISTA ORA PRO NOBIS. IN LUDO HAUD IN AGRO FLORENS NOS CURIA FECIT SED LONGO SUB AGRO FUDIT NOS IPSE DECANO. An O. 1 6 5 6 (Иоанн Креститель, молись за нас. Расцветший в игре, а не в поле, нас создала Курия, но сам декан бросил нас в обширное поле. 1656)5 Леопардус fis1 +3 850 1078"""1659 SANCTE LEOPARDE ORA PRO NOBIS ANNO 1 6 5 9 (Святой Леопардус, молись за нас. Сделано в 1659 году.)6 Стефанус g1 +87151027"""1659 SANCTE STEPHANE ORA PRO NOBIS ANNO 1 6 5 9 (Святой Стефан, молись за нас. Сделано в 1659 году.)7 Петрус a1 +1425894"""1659 SANCTE PETRE ORA PRO NOBIS ANNO 1 6 5 9 (Святой Петр, молись за нас. Сделано в 1659 году.)8 Симеон h1 +8290793"""1659 SANCTE SIMEON JUSTE ET TIMORATE ORA PRO NOBIS (Святой Симеон, праведный и благочестивый, молись за нас).

A golden altarpiece, the Pala d'Oro which today forms the Antependium of the high altar was probably created around 1020 in Fulda. It consists of seventeen individual gold panels with reliefs in repoussé. In the centre, Christ is enthroned as Redeemer in a Mandorla, flanked by Mary and the Archangel Michael. Four round medallions with images of the Evangelists' symbols show the connection to the other twelve relief panels with depictions from the life of Jesus Christ. They begin with the entry into Jerusalem and end with the encounter of the women with the risen Christ in front of the open grave on Easter morning. The depictions are read from left to right, like a book. Stylistically, the Pala d'Oro is not uniform. The first five reliefs probably come from a goldsmith taught in the Rheinland and is distinguished by a strikingly joyful narration. It probably derives from a donation of Emperor Otto III. The other panels, together with the central group of Christ, Mary, and Michael, draws from Byzantine and late Carolingian predecessors and was likely first added under Otto's successor, Henry II, who also donated the Ambo of Henry II. Presumably, in the late 15th century, the golden altarpiece formed a massive altar system together with the twelve reliefs of apostles in the cathedral treasury, along with altarpieces with scenes from the life of Mary, which would have been dismantled in 1794 as the French Revolutionary troops approached Aachen. In Germany, the bells are always numbered from largest to smallest, Bell 1 is always the tenor or bourdon. #NameStrike tone(ST 1/16)Weight(kg)Diameter(mm)FounderDatedInscription1 Maria g0 +860452075Petit & Gebr. Edelbrock1958 + O MATER ALMA CHRISTI CARISSIMA—SUSCIPE PIA LAUDUM PRAECAMINA. (O dearest nourishing mother of Christ, raise praise for our pious hymn) GEGOSSEN 1535 + ZERSTOERT 1656 + ERNEUERT 1659 + ZERBORSTEN 1818 + UMGEGOSSEN 1881 + ZERSCHLAGEN 1942 + WIEDERUM ERNEUERT 1958 (Cast 1535 + Destroyed 1656 + Restored 1659 + Disrupted 1818 + Recast 1881 + Obliterated 1942 + Restored again 1958)2 Carolus h0 +729001628Franz and Jakob von Trier1659HONOR ET CULTUS, QUEM REGALIS ECCLESIA AQUEN: SANCTISSIMO IMPERATORI PATRONO AC FUNDATORI SUO CAROLO VIRTUTE, MERITO, IMPERIO VERE MAGNO DEBET ET DEFERT MIHI NOMEN DEDIT ANNO 1 6 5 9 (The honour and devotion, which the royal church of Aachen owes and renders to its most sacred Emperor, patron and benefactor: Charles, truly Great in virtue, merit and rule, gave this name to me in the year 1659).3 Johannes Evangelista d1 +814001367"""1659 NASCENTES INTER SOCIAS MECUM ORDINE PONOR TERTIA, SED CUM QUINTA TONO APPELLATA JOHANNES (I am placed third in order among the friends born with me, but I call to John with the fifth tone)4 Johannes Baptista e1 +712251217"""1659 JOHANNES BAPTISTA ORA PRO NOBIS. IN LUDO HAUD IN AGRO FLORENS NOS CURIA FECIT SED LONGO SUB AGRO FUDIT NOS IPSE DECANO. An O. 1 6 5 6 (John the Baptist pray for us. Flourishing in play not in the field, the Curia made us, but cast us in a vast field for the dean. 1656)5 Leopardus fis1 +3 850 1078"""1659 SANCTE LEOPARDE ORA PRO NOBIS ANNO 1 6 5 9 (Saint Leopardus pray for us. Made 1659. )6 Stephanus g1 +87151027"""1659 SANCTE STEPHANE ORA PRO NOBIS ANNO 1 6 5 9 (St Stephen pray for us. Made 1659. )7 Petrus a1 +1425894"""1659 SANCTE PETRE ORA PRO NOBIS ANNO 1 6 5 9 (St. Peter pray for us. Made 1659. )8 Simeon h1 +8290793"""1659 SANCTE SIMEON JUSTE ET TIMORATE ORA PRO NOBIS (St Simon, just and devout, pray for us)

Последнее место упокоения Карла Великого

Ядро Аахенского собора, каролингский восьмиугольник, первоначально был возведен как дворцовая капелла Карла Великого и служил также его усыпальницей. После его смерти, 28 января 814 года, он был похоронен в своей церкви; точное место захоронения неизвестно из-за отсутствия документации и неясности вещественных свидетельств. Однако, вероятно, он был погребен в саркофаге Персефоны под западной башней у входа в восьмиугольник. В 1000 году Оттон III открыл гробницу Карла Великого. Оттон из Ломелло, один из придворных, сопровождавших его, зафиксировал это событие, о котором сообщается в Хронике Новалесской, написанной около 1026 года. В хронике говорится:

"На стене большой комнаты в ратуше Ахенского города была написана большая картина, изображающая Оттона и его вельмож, взирающих на мертвого императора." В 1165 году, в связи с канонизацией Карла Великого, император Фридрих Барбаросса вновь открыл гробницу и перезахоронил его останки. В 1215 году, во время своей коронации, Фридрих II в последний раз перезахоронил останки, поместив их в ларец из золота и серебра, известный как Карлсшрайн, где они покоятся и по сей день. Император Оттон III также был похоронен в соборе.

Коронационная церковь немецких королей

По прямому указанию Карла Великого его сын Людовик Благочестивый короновал себя в капелле. Между коронацией Оттона I в 936 и 1531 годом в капелле были коронованы тридцать немецких королей (из примерно сорока). Сама церемония коронации проходила у Высокого алтаря, после чего следовало восшествие на Аахенский престол Карла Великого (который можно увидеть и сегодня). Важно отметить, что в этот период все германские правители, независимо от того, короновались они в Аахене или нет, принимали присягу, восседая на троне Карла Великого.

Аахенское паломничество

Аахенское паломничество (Aachener Heiligtumsfahrt) – паломничество, во время которого верующие могут увидеть четыре важнейшие религиозные реликвии собора, впервые задокументировано в 1238 году. С 1349 года эти реликвии демонстрируются раз в семь лет. Последнее паломничество состоялось в 2023 году под девизом "Открой меня".

Влияние

Еще в Средние века Ахенский собор вызывал восхищение и служил образцом для подражания, как, например, Эссенское аббатство, Старая башня в Меттлахе и алзасская аббатская церковь Оттмарсхайм. В 2007 году строительные элементы восьмиугольника и хора были признаны памятниками истории немецкой гражданской инженерии.

Хронология

768–800: Ахен был резиденцией Карла Великого. Строительство дворца (на месте современной ратуши и Аахенского собора) на месте римских терм. Октагон был построен из колонн и мрамора, взятых из античных зданий Рима, Равенны, Трира и Кельна. Снаружи его покрывали красной штукатуркой. Работы над этим центральным ядром начались не позднее 793 года и были завершены не позднее 813 года. Эта датировка была получена в 2009 году с помощью дендрохронологического анализа древесины, обнаруженной при ремонте собора. 805: освящение папой Львом III.

Разное

Немецкий художник-импрессионист Август фон Брандис изобразил Аахенский собор в нескольких своих работах. Третий акт оперы "Эрнани" Джузеппе Верди происходит у гробницы Карла Великого. Domwache (Кафедральная стража), молодежная группа взаимопомощи, действует с 1957 года под эгидой католического студенческого объединения K. D. St. V. Franconia Aachen. С 15 ноября 2012 года Геологическая служба Северного Рейна-Вестфалии осуществляет мониторинг сейсмической активности в Нижнерейнском бассейне со станции, расположенной в основании гексагона рядом с входом в часовню Святой Анны.