Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Объединение Швеции под властью монархии
Unification of Sweden under a monarchy
Консолидация Швеции представляла собой длительный процесс, в ходе которого слабоорганизованная социальная система укрепилась под властью короля. Фактический возраст шведского королевства неизвестен. Кроме того, по различным причинам, ученые расходятся во мнениях относительно того, как определить раннюю Швецию – как страну, государство или королевство. Не существует единого мнения относительно достоверной даты объединения Швеции. Историки по-разному интерпретируют источники по истории консолидации Швеции. Самая ранняя история переплетается со скандинавской мифологией. Первичные источники этого периода – иностранные, а вторичные – написаны значительно позже.
The consolidation of Sweden involved an extensive process during which the loosely organized social system consolidated under the power of the king. The actual age of the Swedish kingdom is unknown. Also, for various reasons, scholars differ in defining early Sweden as either a country, state or kingdom. There is no agreement on a reliable date for a unified Sweden. Historians judge differently the sources for the history of Sweden's consolidation. The earliest history blends with Norse mythology. Early primary sources are foreign; secondary sources were written at a later date.
Более старые источники
Основываясь на происхождении названия королевства, отражающем его значение как «Королевство шведов», некоторые историки полагали, что объединение Швеции произошло, когда шведы впервые закрепили контроль над территориями своего проживания. Самая ранняя датировка основана на кратком упоминании племени суйонов у римского историка Тацита. Это наводило на мысль о существовании шведского королевства в I–II веках нашей эры. Однако с усилением строгости исторической методологии, развитой в исторических исследованиях XX века, как в Швеции, так и в других странах, историки, такие как Курт Вейбулл и его брат Лориц, утверждали, что эти взгляды устарели. Современные историки отмечают, что между временем Тацита и более подробными и надежными письменными свидетельствами (или сообщениями о событиях, касающихся Швеции, оставленными франкскими и немецкими авторами) о шведской истории прошло тысячелетие. Работа Биргера Нермана (1925), в которой утверждалось, что Швеция занимала одно из ведущих мест среди европейских государств того времени, стала националистической реакцией на академическую историографию, которая критически или осторожно оценивала ценность древнейших исторических источников, особенно если эти документы и предания не подтверждаются прямыми археологическими свидетельствами, следами событий и социально-политических условий в материальных останках той эпохи – зданиях, монетах и т.п.
Based on the origins of the name of the kingdom as meaning (Kingdom of the Swedes), some historians have argued that Sweden was unified when the Swedes first solidified their control over the regions they were living in. The earliest date for this is based on a brief section in the Roman historian Tacitus discussing the Suiones tribe. This would imply that a Swedish kingdom would have existed in the first to second centuries AD. However, with the increased rigour of historical method advanced in 20th century historical research, in Sweden as elsewhere, historians such as Curt Weibull and his brother Lauritz maintained that these perspectives have become obsolete. Modern historians noted that a millennium had passed between Tacitus and more in depth and reliable documented accounts (or notices of contemporary events relating to Sweden by Frankish and German writers) of Swedish history. The work of Birger Nerman (1925), who argued that Sweden held a senior rank among the existing European states at the time represents a nationalist reaction to the academic historiography, with the latter taking a critical or cautious view of the value of old layers of sources of history especially if these documents and traditions are unsupported by any direct traces, any footprint of events and social or political conditions in the archaeological records, buildings, coinage etc. of the age in question.
Аргументы Геатса-Шведеса
Имена шведов и гётов засвидетельствованы в древнеанглийских поэмах «Беовульф» (записанных в XI веке) и «Видсит» (датируемых VIII веком) и основаны на более древних легендах и фольклорных материалах, собранных в Англии. В обеих поэмах Онгетеоу (соответствующий Ангантиру в исландских сагах) назван королем шведов, а гёты упоминаются как отдельный народ. Эти названия народов, проживавших на территории современной Швеции, англосаксонские упоминания и утраченные сказания, с которыми они связаны, должны были пересечь Северное море. Впервые документально подтверждено, что у этих двух народов был общий правитель во время правления Олофа Скотконунга, примерно в 1000 году нашей эры. «Олоф Скотконунг обычно считается первым королем, о котором достоверно известно, что он правил как Свеаландом, так и Гёталандом».
The names Swedes and Geats are attested in the Old English poems Beowulf (written down in the 11th century) and Widsith (from the 8th century) and building on older legendary and folklore material collected in England. In both poems, an Ongentheow (corresponding to Angantyr in Icelandic sagas) is named as the King of the Swedes, and the Geats are mentioned as a separate people. These names of peoples living in present day Sweden, the Anglo Saxon references and now lost tales they were attached to must have travelled across the North Sea. The first time the two peoples are documented to have had a common ruler is during the reign of Olof Skötkonung about AD 1000. "Olof Skötkonung brukar anföras som den förste kung som med säkerhet kan sägas ha regerat över såväl Svealand som Götaland. ", "Olof Skötkonung is usually attributed as the first king that we know for sure ruled over both Svealand and Götaland".
Аргументы о сроках
Некоторые полагают, что объединение племен произошло не под властью одного короля, а в результате постепенной консолидации. Ученые XIX века рассматривали объединение как итог серии войн, основываясь на данных из древнескандинавских саг. Например, согласно норвежской "Historia Norwegiae" и исландскому историку Снорри Стурлуссону, король VII века по имени Ингьяльд Иллароде сжег в своем зале нескольких зависимых королей, тем самым упразднив мелкие королевства и способствуя консолидации Швеции. По мнению Сверре Багге, процесс объединения в Швеции был сосредоточен вокруг контроля над территориями, прилегающими к крупным озерам.
Rather than the unification of tribes under one king, others maintain that the process of consolidation was gradual. Nineteenth century scholars saw the unification as a result of a series of wars based on evidence from the Norse sagas. For example, according to the Norwegian Historia Norwegiae and the Icelandic historian Snorri Sturlusson, a 7th century king called Ingjald illråde burnt a number of subordinate kings to death inside his hall, thus abolishing the petty kingdoms in the consolidation of Sweden. According to Sverre Bagge, unification in Sweden centered on controlling the areas around the major lakes in Sweden.