Джордж Герберт: Жизнь и творчество английского поэта и священника.
George Herbert
Джордж Герберт: биография, стихи и духовная лирика английского поэта и священника. "Храм", руководство для сельских пасторов и вклад в метафизическую поэзию.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский поэт, оратор и англиканский священник (1593–1633)
English poet, orator and Anglican priest (1593–1633)
Джордж Герберт (3 апреля 1593 – 1 марта 1633) был английским поэтом, оратором и священником Церкви Англии. Его поэзия связана с творчеством метафизических поэтов, и он признан «одним из выдающихся британских авторов духовной лирики». Находясь в Бемертоне, Герберт пересмотрел и дополнил свою поэтическую коллекцию под названием «Храм». Он также написал руководство по пастырскому служению в сельской местности под названием «Священник к Храму, или сельский пастор: его характер и правила благочестивой жизни», которое он сам назвал «ориентиром для подражания» и которое сохраняет свою актуальность до сих пор. Вскоре после назначения он женился, и вместе с женой они приютили трех осиротевших племянниц. Вместе со своими слугами они дважды в день переходили дорогу, чтобы попасть на службы в небольшую церковь Святого Андрея. Дважды в неделю Герберт ездил в Солсбери на богослужения в собор, а затем музицировал вместе с соборными музыкантами.
George Herbert (3 April 1593 – 1 March 1633) was an English poet, orator, and priest of the Church of England. His poetry is associated with the writings of the metaphysical poets, and he is recognised as "one of the foremost British devotional lyricists." While at Bemerton, Herbert revised and added to his collection of poems entitled The Temple. He also wrote a guide to rural ministry, entitled A Priest to the Temple or, The County Parson His Character and Rule of Holy Life, which he himself described as "a Mark to aim at", and which has remained influential to the present day. Having married shortly before taking up his post, he and his wife gave a home to three orphaned nieces. Together with their servants, they crossed the lane for services in the small St Andrew's church twice every day. Twice a week Herbert made the short journey into Salisbury to attend services at the cathedral, and afterwards would make music with the cathedral musicians.
Смерть
Время, проведенное Гербертом в Бемертоне, было недолгим. Страдая от слабого здоровья на протяжении большей части жизни, он умер от чахотки в 1633 году, всего через три года после принятия священного сана. Слова "МОЯ ЖИЗНЬ СКРЫТА В ТОМ, КТО МОЕ СОКРОВИЩЕ" располагаются на последовательных строках и отражают основную мысль текста. Противоположности объединяются в "Горьком и сладком" с той же целью. Эхо и вариации также часто встречаются в его поэзии. Восклицания в начале и конце каждой строфы в "Вздохах и стонах" – один из примеров. Уменьшающиеся усеченные рифмы в "Рае" – другой. В "Небесах" после каждой строки следует эхо-диалог, подобные примеры можно найти в поэзии его брата, лорда Герберта Чербери. В конце строф "Водяного потока" предлагаются альтернативные рифмы, а в названии "Мария/Армия" заключена анаграмма. В "Ожерелье", как утверждает Джозеф Саммерс, Герберт доходит до того, что использует кажущуюся бесформенность как формальный и тематический прием: "поэма содержит все элементы порядка в буйном беспорядке", пока в конце регулярность последних четырех строк не восстанавливает у читателя ощущение "необходимости порядка". Когда интерес к этой демонстрации барочного остроумия угас, сатирик Джон Драйден пренебрежительно отозвался о ней как о множестве способов "пытать одно беднягу слово десять тысяч раз". Джордж Герберт играл на лютне и виоле, а также "складывал свои лирические или духовные стихи". Музыкальные занятия интересовали его всю жизнь, и его биограф Исаак Уолтон рассказывает, что он играл на лютне во время своей последней болезни. Уолтон также полагал, что он сочинял "такие гимны и псалмы, какие он и ангелы теперь поют на небесах", а друг Уолтона, Чарльз Коттон, описал его как "душу, сотканную из гармоний". Более девяноста стихотворений Герберта были положены на музыку на протяжении веков, некоторые из них – несколько раз. В его столетие Генри Перселл создал музыкальную обработку "Тоски", а Джон Блоу – "И ты скорбишь". Братья Уэсли адаптировали около сорока стихотворений для методистского сборника гимнов, среди них – "Научи меня, Боже мой и Царь мой", которое в той или иной версии вошло в 223 сборника гимнов. Другое стихотворение, "Пусть весь мир в каждом углу поет", было опубликовано в 103 сборниках гимнов, один из которых – французская версия. Среди других языков, на которые переводили его произведения для музыкальных постановок, – испанский, каталанский и немецкий. В XX веке только "Добродетель" получила десять музыкальных обработок, одна из которых – на французском языке. Среди ведущих современных композиторов, обращавшихся к его творчеству, были Эдмунд Руббра, который положил на музыку "Пасху" как первую из своих "Двух песен для голоса и струнного трио" (op. 2, 1921); Ральф Воан-Уильямс, использовавший четыре стихотворения Герберта в "Пяти мистических песнях", где "Пасха" была первой, а "Антифон II" – последней; Робин Милфорд, использовавший оригинальную рукопись Фицвильяма с настройкой второй части "Пасхи" для своей кантаты "Пасхальное утро" (1932), написанной в двух частях для сопрано-солистки и хора детей или женских голосов; Бенджамин Бриттен и Уильям Уолтон, которые также положили на музыку "Антифон"; Нед Рорем, включивший одно стихотворение в свои "10 стихотворений для голоса, гобоя и струнных" (1982); и Джудит Уэйр, чье хоровое произведение 2005 года "Добродетель" включает три стихотворения Герберта.
Herbert's time at Bemerton was short. Having suffered for most of his life from poor health, in 1633 he died of consumption, only three years after taking holy orders. the capitalised words "MY LIFE IS HID IN HIM THAT IS MY TREASURE" move across successive lines and demonstrate what is spoken of in the text. Opposites are brought together in "Bitter Sweet" for the same purpose. Echo and variation are also common. The exclamations at the head and foot of each stanza in "Sighs and Grones" are one example. The diminishing truncated rhymes in "Paradise" are another. There is also an echo dialogue after each line in "Heaven", other examples of which are found in the poetry of his brother Lord Herbert of Cherbury. Alternative rhymes are offered at the end of the stanzas in "The Water Course", while the "Mary/Army Anagram" is represented in its title. In "The Collar", Joseph Summers argues, Herbert goes so far as to use apparent formlessness as a formal and thematic device: "the poem contains all the elements of order in violent disorder" until the end, when the final four lines' regularity restores the reader's sense of "the necessity of order". Once the taste for this display of Baroque wit had passed, the satirist John Dryden was to dismiss it as so many means to "torture one poor word ten thousand ways." George Herbert played the lute and viol, and "sett his own lyricks or sacred poems". Musical pursuits interested him all through his life and his biographer, Izaak Walton, records that he rose to play the lute during his final illness. Walton also gave it as his opinion that he composed "such hymns and anthems as he and the angels now sing in heaven", while Walton's friend Charles Cotton described him as a "soul composed of harmonies". More than ninety of Herbert's poems have been set for singing over the centuries, some of them multiple times. In his own century, there were settings of "Longing" by Henry Purcell and "And art thou grieved" by John Blow. Some forty were adapted for the Methodist hymnal by the Wesley brothers, among them "Teach me my God and King", which found its place in one version or another in 223 hymnals. Another poem, "Let all the world in every corner sing", was published in 103 hymnals, of which one is a French version. Other languages into which his work has been translated for musical settings include Spanish, Catalan and German. In the 20th century, "Vertue" alone achieved ten settings, one of them in French. Among leading modern composers who set his work were Edmund Rubbra, who set "Easter" as the first of his Two songs for voice and string trio (op. 2, 1921); Ralph Vaughan Williams, who used four by Herbert in Five Mystical Songs, of which "Easter" was the first and "Antiphon II" the last; Robin Milford, who used the original Fitzwilliam manuscript's setting of the second part of "Easter" for his cantata Easter Morning (1932), set in two parts for soprano soloist and choir of children’s or women's voices; Benjamin Britten and William Walton, both of whom set "Antiphon" too; Ned Rorem who included one in his "10 poems for voice, oboe and strings" (1982); and Judith Weir, whose 2005 choral work Vertue includes three poems by Herbert.
Наследие
Самый ранний портрет Герберта был выгравирован Робертом Уайтом спустя долгое время после его смерти для биографии поэта, написанной Уолтоном в 1674 году. В настоящее время он находится в Национальной портретной галерее Лондона и послужил основой для более поздних гравюр, таких как работы ученика Уайта Джона Стюрта и Генри Хоппнера Майера в 1829 году. Среди более поздних художественных памятников – картина Уильяма Дайса «Джордж Герберт в Бемертоне» (1860), хранящаяся в Художественной галерее Гилдхолл в Лондоне. На ней поэт изображён в своём саду у реки с молитвенником в руке. Над лугами виден Солсберийский собор, где он часто участвовал в музыкальных вечернях; его лютня прислонена к каменной скамье, а к дереву – удочка, напоминающая о его первом биографе, Айзеке Уолтоне. Музыкальная отсылка присутствует также в картине Чарльза Уэста Коупа «Джордж Герберт и его мать» (1872), находящейся в Галерее Олдхэма: мать указывает ему на стихотворение в комнате, на заднем плане которой стоит клавикорд. Однако большинство изображений Герберта представлено в виде витражей, которые можно увидеть в нескольких церквях и соборах, включая Вестминстерское аббатство, Солсберийский собор и церковь Всех Святых в Кембридже, а также в Епископальной церкви 27 февраля и 1 марта, например, в Календаре святых Евангелической лютеранской церкви в Америке – в день его смерти. Существуют различные молитвы для этого дня, одна из которых основана на его стихотворении «Эликсир»:
The earliest portrait of Herbert was engraved long after his death by Robert White for Walton's biography of the poet in 1674. Now in London's National Portrait Gallery, it served as basis for later engravings, such as those by White's apprentice John Sturt and by Henry Hoppner Meyer in 1829. Among later artistic commemorations is William Dyce's oil painting of "George Herbert at Bemerton" (1860) in the Guildhall Art Gallery, London. The poet is pictured in his riverside garden, prayerbook in hand. Over the meadows is Salisbury Cathedral, where he used to join in the musical evensong; his lute leans against a stone bench and against a tree a fishing rod is propped, a reminder of his first biographer, Isaac Walton. There is also a musical reference in Charles West Cope's "George Herbert and his mother" (1872), which is in Gallery Oldham: the mother points a poem out to him in a room that has a virginal in the background. Most representations of Herbert, however, are in stained glass windows, of which there are several in churches and cathedrals. They include Westminster Abbey, Salisbury Cathedral and All Saints' Church, Cambridge. and the Episcopal Church on 27 February; also on 1 March in, for example, the Calendar of Saints of the Evangelical Lutheran Church in America, being the day of his death. There are various collects for the day, of which one is based on his poem "The Elixir":
«Боже и Царь наш, призванный слугу Твоего, Джорджа Герберта, от стремления к мирским почестям, чтобы он стал пастырем душ, поэтом и священником в храме Твоём: даруй нам, молимся, радостно исполнять задачи, которые Ты нам поручаешь, зная, что ничто не является презренным или обыденным, если это делается ради Тебя. Аминь». Цитата «Все могут, если осмелятся попытаться, обрести славную жизнь или могилу» из «Церковного крыльца» Герберта выгравирована на внешней стене церкви Святого Иоанна в Ватерлоо. 1627: Memoriae Matris Sacrum, опубликована вместе с проповедью в память о леди Дэнверс, написанной Джоном Донном, и другими посвящениями ей от Джорджа Герберта (Лондон: Филемон Стивенс и Кристофер Мередит).
Our God and King, who called your servant George Herbert from the pursuit of worldly honors to be a pastor of souls, a poet, and a priest in your temple: Give us grace, we pray, joyfully to perform the tasks you give us to do, knowing that nothing is menial or common that is done for your sake Amen. The quote "All may have, if they dare try, a glorious life, or a grave" from Herbert's "The Church Porch" is inscribed on the outer wall of St. John's Church, Waterloo. 1627: Memoriae Matris Sacrum, printed with A Sermon of commemoracion of the ladye Danvers by John Donne with other Commemoracions of her by George Herbert (London: Philemon Stephens and Christopher Meredith).