Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Форма эпической поэзии
Form of epic poetry
Сербская эпическая поэзия – это форма эпической поэзии, созданная сербами, выходцами из современной Сербии, Боснии и Герцеговины, Хорватии, Черногории и Северной Македонии. Основные циклы были созданы неизвестными сербскими авторами в XIV–XIX веках. Они в основном посвящены историческим событиям и личностям. Традиционным инструментом, сопровождающим сербскую эпическую поэзию, является гусле. Сербская эпическая поэзия способствовала формированию сербского национального самосознания. Циклы о князе Марко, хайдуках и ускоках вдохновляли сербов на борьбу за свободу и возрождение героического прошлого. Хайдуки, в частности, считаются неотъемлемой частью национальной идентичности; в сказаниях они предстают героями: они выполняли роль сербской элиты во времена османского владычества, защищали сербов от османского гнета и готовили, а также участвовали в сербской революции, способствуя национальному освобождению.
Serbian epic poetry is a form of epic poetry created by Serbs originating in today's Serbia, Bosnia and Herzegovina, Croatia, Montenegro and North Macedonia. The main cycles were composed by unknown Serb authors between the 14th and 19th centuries. They are largely concerned with historical events and personages. The instrument accompanying the epic poetry is the gusle. Serbian epic poetry helped in developing the Serbian national consciousness. The cycles of Prince Marko, the Hajduks and Uskoks inspired the Serbs to restore freedom and their heroic past. The Hajduks in particular, are seen as an integral part of national identity; in stories, the hajduks were heroes: they had played the role of the Serbian elite during Ottoman rule, they had defended the Serbs against Ottoman oppression, and prepared for the national liberation and contributed to it in the Serbian Revolution.
Гусли
Гусле инструментально сопровождает героические песни (эпическую поэзию) на Балканах. Инструмент удерживается вертикально между коленями, пальцы левой руки располагаются на грифе. Струны никогда не прижимаются к грифу, что создает гармоничное и уникальное звучание. О происхождении инструмента нет единого мнения, однако некоторые исследователи полагают, что он был принесен славянами на Балканы, основываясь на византийском источнике VI века. Теодосий Хиландский (1246–1328) писал, что Стефан Неманя (правил в 1196–1228 гг.) часто развлекал сербскую знать музыкантами с барабанами и гуслями. Надежные письменные свидетельства о гуслях появляются только в XV веке. В путевых заметках XVI века инструмент упоминается в Боснии и Сербии. Известно, что сербы пели под аккомпанемент гуслей во время османского периода. Знаменитые сербские исполнители выступали при польских королевских дворах в XVI и XVII веках, а затем на Украине и в Венгрии. В сербско-хорватской литературе сохранилось старое упоминание о том, что сербский гуслярь присутствовал при дворе Владислава II Ягелло в 1415 году. В стихотворении, опубликованном в 1612 году, Каспер Миасковский написал, что "сербские гусли и гайды заглушат Масленицу". Юзеф Бартоломей Зиморович использовал выражение "петь под сербскую гуслю" в своей идиллии 1663 года "Śpiewacy" ("Певцы").
The gusle (гусле) instrumentally accompanies heroic songs (epic poetry) in the Balkans. The instrument is held vertically between the knees, with the left hand fingers on the neck. The strings are never pressed to the neck, giving a harmonic and unique sound. There is no consensus about the origin of the instrument, while some researchers believe it was brought with the Slavs to the Balkans, based on a 6th century Byzantine source. Teodosije the Hilandarian (1246–1328) wrote that Stefan Nemanjić (r. 1196–1228) often entertained the Serbian nobility with musicians with drums and "gusle". Reliable written records about the gusle appear only in the 15th century. 16th century travel memoirs mention the instrument in Bosnia and Serbia. It is known that Serbs sang to the gusle during the Ottoman period. Notable Serbian performers played at the Polish royal courts in the 16th and 17th centuries, and later on in Ukraine and in Hungary. There is an old mention in Serbo Croatian literature that a Serbian guslar was present at the court of Władysław II Jagiełło in 1415. In a poem published in 1612, Kasper Miaskowski wrote that "the Serbian gusle and gaidas will overwhelm Shrove Tuesday". Józef Bartłomiej Zimorowic used the phrase "to sing to the Serbian gusle" in his 1663 idyll Śpiewacy ("Singers").
Современная сербская эпическая поэзия
Эпическая поэзия продолжает создаваться и сегодня. Некоторые современные песни публикуются в книгах или записываются и защищены авторским правом, но некоторые находятся в общественном достоянии и модифицируются последующими авторами, как это было и со старинными произведениями. Существуют новые песни, имитирующие старую эпическую поэзию, но носящие юмористический, а не эпический характер; они также распространяются без указания автора. Во второй половине XIX века один депутат ежедневно покидал здание сербского парламента и пересказывал ход дебатов о законопроекте о денежной реформе в стиле эпической поэзии. К современным эпическим героям относятся: Радован Караджич, Ратко Младич и Воислав Шешель. Темы включают: войны в Югославии, бомбардировки Югославии силами НАТО и Гаагский трибунал. Популярные современные сербские исполнители эпической поэзии, гусляры, включают: Миломира "Мильяна" Мильянича, Джоко Копривицу, Бошко Вуячича, Властимира Барача, Саву Станишича, Милоша Шегрта, Сашу Лакетича и Милана Мрдовича.
Epic poetry is recorded still today. Some modern songs are published in books or recorded, and under copyright, but some are in public domain, and modified by subsequent authors just like old ones. There are new songs that mimic old epic poetry, but are humorous and not epic in nature; these are also circulating around with no known author. In the latter half of the 19th century, a certain MP would exit the Serbian parliament each day, and tell of the debate over the monetary reform bill in the style of epic poetry. Modern epic heroes include: Radovan Karadžić, Ratko Mladić and Vojislav Šešelj. Topics include: Yugoslav wars, NATO bombing of Yugoslavia, and the Hague Tribunal. Popular modern Serbian epic performers, guslari (Guslars) include: Milomir "Miljan" Miljanić, Đoko Koprivica, Boško Vujačić, Vlastimir Barać, Sava Stanišić, Miloš Šegrt, Saša Laketić and Milan Mrdović.