Уличное искусство и скоморохи: история и современность выступления за вознаграждение.

Введение

Выступление в общественных местах за вознаграждение

Система пожертвований, также известная как Протокол уличных исполнителей.

Уличное выступление, или бускинг, – это представление в общественных местах за вознаграждение. Во многих странах вознаграждение обычно выражается в денежной форме, но могут быть и другие виды благодарности, такие как еда, напитки или подарки. Уличное выступление практикуется по всему миру и имеет древнюю историю. Люди, занимающиеся этим, называются уличными артистами или букерами. За пределами Нью-Йорка термин "букер" обычно не используется в американском английском языке. Представления могут включать в себя все, что люди считают развлекательным, в том числе акробатику, дрессировку животных, моделирование из воздушных шаров, карикатуры, клоунаду, комедию, конторт, эскапологию, танцы, пение, владение огнем, цирк блох, гадание, жонглирование, магию, мимику, живые статуи, музыкальные выступления, выступления одного исполнителя, кукольные представления, очарование змей, рассказывание историй или чтение стихов и прозы, уличное искусство, такое как зарисовки и живопись, уличный театр, глотание мечей, вентилокию и игру на терке. Букеры могут выступать сольно или небольшими группами.

Этимология

Термин "busking" впервые зафиксирован в английском языке примерно в середине 1860-х годов в Великобритании. Глагол "to busk", от слова "busker", происходит от испанского корня "buscar", означающего "искать". Испанское слово "buscar", в свою очередь, произошло от индоевропейского слова *bhudh skō ("добиваться, побеждать"). Оно использовалось для обозначения различных уличных представлений и послужило названием известной испанской книги об одном из них – "El Buscón". В настоящее время это слово всё ещё употребляется в испанском языке, но преимущественно для обозначения уличных работниц секс-бизнеса или любовниц женатых мужчин.

История

В каждой крупной культуре мира, начиная с древности, существовали выступления в общественных местах за вознаграждение. Для многих музыкантов уличное выступление было наиболее распространенным способом заработка до появления звукозаписи и портативной электроники. До этого времени любой человек должен был самостоятельно создавать музыку или развлечения, за исключением нескольких механических устройств, таких как музыкальный ящик, шкатулка и пианола. Органные мельницы были обычным явлением в XIX и начале XX веков. Уличное музицирование распространено среди некоторых представителей народа рома. Романтические упоминания о музыке, танцах и гаданиях ромов встречаются во всех формах песенной поэзии, прозы и фольклора. Слово "busking" было завезено в Англию цыганами во время их путешествий вдоль Средиземноморского побережья в Испанию и к Атлантическому океану, а затем на север в Англию и остальную Европу. В средневековой Франции уличные артисты были известны как трубадуры и жонглеры. В северной Франции их называли труверами. В старом немецком языке уличные музыканты были известны как миннезингеры и шпиллеуты. Во французском языке устаревшее слово "busquer" означало "искать, бродить" и обычно использовалось для обозначения проституток. В России таких музыкантов называют скоморохами, и первые упоминания о них датируются XI веком. Мексиканские группы мариачи, исполняющие музыку одноименного стиля, часто выступают на улицах и площадях, а также в ресторанах и барах. Примерно с середины XIX века японские чиндёня стали использовать свои навыки для рекламы, и этих уличных исполнителей до сих пор иногда можно увидеть в Японии. Другой вид японского уличного представления, возникший в период Эдо, – Нанкин Тамасударе, в котором исполнитель создает большие фигуры из бамбукового коврика. В XIX веке итальянские уличные музыканты (в основном из Лигурии, Эмилии-Романьи и Базиликаты) начали путешествовать по всему миру в поисках лучшей жизни. Музыканты из Базиликаты, особенно так называемые виджианези, впоследствии стали профессиональными инструменталистами в симфонических оркестрах, особенно в Соединенных Штатах. Уличных музыкантов из Базиликаты иногда называют одним из источников вдохновения для романа Гектора Мало "Без семьи". В Соединенных Штатах в XIX веке получили широкое распространение передвижные медицинские шоу. Они представляли собой торговцев, путешествующих с целью продажи эликсиров и зелий, которые якобы улучшали здоровье людей. Они часто использовали развлекательные номера, чтобы привлечь потенциальных клиентов и расслабить их. Люди часто связывали это чувство благополучия с приобретенными продуктами. После выступлений они "просили подаяние", передавая шляпу. Одиночные музыканты исторически выступали как уличные музыканты, одновременно играя на различных инструментах. Одиночные музыканты получили распространение в городских районах в XIX и начале XX веков и продолжают выступать и по сей день. Современный одиночный музыкант играет на всех своих инструментах акустически, обычно сочетая гитару, губную гармошку, барабан и бубен. Они также могут петь. Многие до сих пор выступают на улицах, но некоторые приглашаются для выступлений на фестивалях и других мероприятиях. Народная музыка всегда была важной частью уличной сцены. Выступления в кафе, ресторанах, барах и пабах – это основа этого вида искусства. Дельта-блюзмены были в основном странствующими музыкантами из дельты реки Миссисипи в США, начиная с начала 1940-х годов. Б. Б. Кинг – один из известных примеров, выросший из этих корней. Контркультура хиппи 1960-х годов иногда устраивала "be-ins", которые напоминали современные фестивали уличных музыкантов. Группы и исполнители собирались в общественных местах и выступали бесплатно, передавая шляпу для сбора денег. Район залива Сан-Франциско был эпицентром этого движения – "be-ins" проводились в парке Золотые Ворота, на стадионе Bee Stadium в Сан-Хосе и других площадках. Среди групп, выступавших таким образом, были Дженис Джоплин с Big Brother and the Holding Company, Grateful Dead, Jefferson Airplane, Quicksilver Messenger Service, Country Joe and the Fish, Moby Grape и Джими Хендрикс. Рождественские колядки также могут быть формой уличного музицирования, поскольку вассалинг включал пение за милостыню, вассайл или другие формы угощения, такие как пудинг из инжира. В Республике Ирландия традиционные Wren Boys, а в Англии морис-данс можно считать частью традиции уличного музицирования. В индийском и пакистанском регионе Гуджарат бхавай – это форма уличного искусства, где в деревнях ставят пьесы, а барот или деревенский певец также является частью местной развлекательной сцены. В 2000-х годах некоторые исполнители начали заниматься "кибер-музицированием". Артисты публикуют свои работы или выступления в Интернете для скачивания или "потокового воспроизведения", и если людям это нравится, они делают пожертвование через PayPal.

There have been performances in public places for gratuities in every major culture in the world, dating back to antiquity. For many musicians, street performance was the most common means of employment before the advent of recording and personal electronics. Prior to that, a person had to produce any music or entertainment, save for a few mechanical devices such as the barrel organ, the music box, and the piano roll. Organ grinders were commonly found busking in the 19th century and early 20th century. Busking is common among some Romani people. Romantic mention of Romani music, dancers and fortune tellers are found in all forms of song poetry, prose and lore. The Roma brought the word busking to England by way of their travels along the Mediterranean coast to Spain and the Atlantic Ocean and then up north to England and the rest of Europe. In medieval France, buskers were known by the terms troubadours and jongleurs. In northern France, they were known as trouveres. In old German, buskers were known as Minnesingers and Spielleute. In obsolete French, it evolved to busquer for "seek, prowl" and was generally used to describe prostitutes. In Russia, buskers are called skomorokh, and their first recorded history appears around the 11th century. Mariachis, Mexican bands that play a style of music by the same name, frequently busk when they perform while traveling through streets and plazas, as well as in restaurants and bars. Around the mid 19th century Japanese Chindonya started to be seen using their skills for advertising, and these street performers are still occasionally seen in Japan. Another Japanese street performance form dating from the Edo period is Nankin Tamasudare, in which the performer creates large figures using a bamboo mat. In the 19th century, Italian street musicians (mainly from Liguria, Emilia Romagna, Basilicata) began to roam worldwide in search of fortune. Musicians from Basilicata, especially the so called Viggianesi, would later become professional instrumentalists in symphonic orchestras, especially in the United States. The street musicians from Basilicata are sometimes cited as an influence on Hector Malot's Sans Famille. In the United States, medicine shows proliferated in the 19th century. They were traveling vendors selling elixirs and potions which purportedly improved people's health. They would often employ entertainment acts as a way of drawing in potential clients and relaxing them. The people would often associate this feeling of well being with the products sold. After these performances, they would "pass the hat". One man bands have historically performed as buskers playing a variety of instruments simultaneously. One man bands proliferated in urban areas in the 19th and early 20th centuries and still perform to this day. A current one man band plays all their instruments acoustically usually combining a guitar, a harmonica, a drum and a tambourine. They may also include singing. Many still busk but some are booked to play at festivals and other events. Folk music has always been an important part of the busking scene. Cafe, restaurant, bar and pub busking is a mainstay of this art form. The delta bluesmen were mostly itinerant musicians emanating from the Mississippi Delta region of the USA around the early 1940s and on. B. B. King is one famous example who came from these roots. The counterculture of the hippies of the 1960s occasionally staged "be ins", which resembled some present day buskers festivals. Bands and performers would gather at public places and perform for free, passing the hat to make money. The San Francisco Bay Area was at the epicenter of this movement – be ins were staged at Golden Gate Park and San Jose's Bee Stadium and other venues. Some of the bands that performed in this manner were Janis Joplin with Big Brother and the Holding Company, the Grateful Dead, Jefferson Airplane, Quicksilver Messenger Service, Country Joe and the Fish, Moby Grape and Jimi Hendrix. Christmas caroling can also be a form of busking, as wassailing included singing for alms, wassail or some other form of refreshment such as figgy pudding. In the Republic of Ireland, the traditional Wren Boys, and in England Morris Dancing can be considered part of the busking tradition. In India and Pakistan's Gujarati region, Bhavai is a form of street art where there are plays enacted in the village, the barot or the village singer also is part of the local entertainment scene. In the 2000s, some performers have begun "Cyber Busking". Artists post work or performances on the Internet for people to download or "stream" and if people like it they make a donation using PayPal.

Формы

Существует три основных формы уличного выступления: круговые шоу, выступления "мимоходом" и выступления на светофорах. "Круговые шоу" – это представления, которые обычно собирают вокруг себя толпу. Как правило, у них есть четкое начало и конец. Чаще всего они сочетают в себе элементы уличного театра, кукольного искусства, выступления фокусников, комиков, акробатов, жонглеров и иногда музыкантов. Круговые шоу могут быть самыми прибыльными. Иногда привлекаемая ими толпа может быть очень большой. Опытный уличный артист будет контролировать толпу, чтобы зрители не мешали проходу. Выступления "мимоходом" – это представления, в которых артист исполняет музыкальный номер, изображает живую статую или демонстрирует другой номер, не имеющий четкого начала или конца, и публика обычно наблюдает за ним лишь короткое время. Если выступление необычное или очень популярное, оно может перерасти в круговое шоу. "Выступления на светофорах" – это представления, в которых артисты демонстрируют свое мастерство и получают пожертвования от водителей и пассажиров на пешеходном переходе, пока горит красный свет. В этом формате могут использоваться различные виды искусства (жонглирование, брейк-данс, даже фокусы). Из-за ограниченного времени, доступного им, артисты, выступающие на светофорах, должны иметь очень короткую и динамичную программу. Эта форма наиболее распространена в Латинской Америке.

Сбор денег

Бускеры собирают пожертвования и чаевые от публики в разнообразных контейнерах и разными способами, в зависимости от типа уличного выступления. Для выступающих, играющих "на проходе", часто используют открытый пустой футляр для инструмента или специальную банку, коробку или шляпу. Для выступлений в кругу исполнитель обычно собирает деньги в конце представления, хотя некоторые собирают их и во время выступления, так как не все зрители остаются до конца. Иногда исполнитель нанимает "бутылочника", "шляпника" или "зазывалу", чтобы собирать деньги у публики и побуждать к пожертвованиям, порой подбадривая их в шутливой манере. Термин "бутылочник" – британский, он произошел от использования верхней части бутылки для сбора монет. В горлышко бутылки вставляли кожаный клапан, а к ней крепили кожаный мешочек. Такая конструкция позволяла класть монеты в бутылку, но затрудняла их извлечение, не вызвав при этом звона монет о стекло. Первое упоминание об использовании подобных приспособлений относится к известной труппе кукольников "Панч и Джуди" в раннюю викторианскую эпоху.

Стены

Место, где происходит выступление, называется "питч". Удачный питч может быть ключом к успеху для уличного музыканта. Номер, который может приносить доход в одном месте и в одно время, может оказаться совершенно неэффективным в другой обстановке. Популярные питчи обычно представляют собой общественные места с большим потоком пешеходов, хорошей видимостью, низким уровнем фонового шума и минимальным количеством отвлекающих факторов. Хорошие локации могут включать туристические достопримечательности, популярные парки, развлекательные районы с множеством ресторанов, кафе, баров, пабов и театров, станции метро и автобусные остановки, площадки перед крупными концертами и спортивными мероприятиями, практически любые площади и городские площади, а также сокало в Латинской Америке и пьяццы в других регионах. Другие места включают торговые центры, торговые ряды и территории возле супермаркетов, хотя для выступлений в этих местах обычно требуется разрешение администрации. В своей книге «Подземные гармонии: музыка и политика в метро Нью-Йорка» Сьюзи Дж. Таненбаум исследовала, как реализуется поговорка «Музыка смягчает нравы» в контексте уличного музицирования. Ее социологические исследования показали, что в районах, где уличные музыканты выступают регулярно, уровень преступности, как правило, снижается, и что люди с высшим образованием склонны иметь более позитивное отношение к уличным музыкантам, чем люди с более низким уровнем образования. Некоторые города поощряют уличные выступления в определенных районах, отдавая предпочтение музыкантам, одобренным городскими властями, и даже публикуя расписания выступлений. Во многих городах США есть известные популярные места для уличных музыкантов. Исполнители выступают во многих местах, таких как площадь Мэллори в Ки-Уэсте, в Новом Орлеане, в Нью-Йорке вокруг Центрального парка, Вашингтон-сквер и системы метро, в Сан-Франциско, в Вашингтоне, округ Колумбия, вокруг транспортных узлов, в Лос-Анджелесе вокруг Венецианского пляжа, на променаде Санта-Моника Третья улица и в районе Голливуда, в Чикаго на Максвелл-стрит, в районе Делмар-Луп в Сент-Луисе и во многих других местах по всей территории США. Уличное музицирование по-прежнему широко распространено в Шотландии, Ирландии (на Графтон-стрит в Дублине) и Англии, где выступают музыканты и другие уличные артисты разного уровня мастерства.

The place where a performance occurs is called a "pitch". A good pitch can be the key to success as a busker. An act that might make money at one place and time may not work at all in another setting. Popular pitches tend to be public places with large volumes of pedestrian traffic, high visibility, low background noise and as few elements of interference as possible. Good locations may include tourist spots, popular parks, entertainment districts including many restaurants, cafés, bars and pubs and theaters, subways and bus stops, outside the entrances to large concerts and sporting events, almost any plaza or town square as well as zócalos in Latin America and piazzas in other regions. Other places include shopping malls, strip malls, and outside supermarkets, although permission is usually required from management for these. In her book, Underground Harmonies: Music and Politics in the Subways of New York, Susie J. Tanenbaum examined how the adage "Music hath charms to soothe the savage beast" plays out in regards to busking. Her sociological studies showed that in areas where buskers regularly perform, crime rates tended to go down, and that those with higher education attainment tended to have a more positive view of buskers than did those of lesser educational attainment. Some cities encourage busking in particular areas, giving preference to city government approved buskers and even publishing schedules of performances. Many cities in the United States have particular areas known to be popular spots for buskers. Performers are found at many locations like Mallory Square in Key West, in New Orleans, in New York around Central Park, Washington Square, and the subway systems, in San Francisco, in Washington, D. C. around the transit centers, in Los Angeles around Venice Beach, the Santa Monica Third Street Promenade, and the Hollywood area, in Chicago on Maxwell Street, in the Delmar Loop district of St. Louis, and many other locations throughout the US. Busking is still quite common in Scotland, Ireland (Grafton Street, Dublin), and England with musicians and other street performers of varying talent levels.

Законодательство

Первые зафиксированные случаи законов, касающихся уличных музыкантов, относятся к Древнему Риму в 462 году до н.э. Закон двенадцати таблиц криминализировал пение о правительстве или его должностных лицах, а также пародирование их в общественных местах, наказанием за что была смерть. Людовик Благочестивый «исключил гистрионов и скуррей, включавших всех артистов без знатного покровительства, из-под действия правосудия». В 1530 году Генрих VIII повелел выдавать лицензии менестрелям и игрокам, предсказателям, просителям милостыни и фехтовальщикам, а также нищим, способным к работе. В случае неповиновения им грозило два дня подряд быть подвергнутыми порке. В Соединенных Штатах, в соответствии с конституционным правом и большинством европейских прецедентных прав, защита свободы художественного выражения распространяется на уличные выступления. В США и многих странах общественные парки, улицы, тротуары, проезжие части и городские площади являются местами, предназначенными для осуществления свободы слова. При определенных обстоятельствах даже частная собственность может быть открыта для уличных музыкантов, особенно если она доступна для широкой публики, а выступления не мешают ее функционированию и управление разрешает это или другие формы свободы выражения мнений, либо имеет соответствующую практику. Хотя универсального кодекса поведения для уличных музыкантов не существует, существуют общепринятые нормы, которым они должны соответствовать. Большинство юрисдикций имеют соответствующие законодательные акты. В Великобритании регулирование уличных выступлений не является повсеместным, и большинство законов (если таковые имеются) регулируются местными советами. В некоторых городах Британских островов ограничено количество лицензий, выдаваемых волынщикам, из-за громкости и сложности инструмента. В Великобритании места, требующие лицензии для уличных музыкантов, могут также требовать прослушивания кандидатов. Городской совет Оксфорда принял решение о введении охранного порядка для общественных пространств. Некоторые места, не регулирующие уличные выступления, могут все же просить исполнителей соблюдать добровольные правила. В некоторых местах требуется специальное разрешение на использование электронно усиленного звука и могут быть установлены ограничения на громкость. Общепринятым правом установлено, что уличные музыканты и другие лица не должны препятствовать движению пешеходов, блокировать или иным образом загораживать входы и выходы, а также совершать действия, представляющие опасность для общественности. Общепринятым правом также является то, что любое вызывающее беспокойство или шумное поведение не должно проводиться после определенного времени суток. Эти ограничения комендантского часа варьируются в зависимости от юрисдикции. Общепринятым правом запрещено «выступление в стиле блюз» (то есть использование материала, содержащего сексуально откровенные выражения или любые вульгарные или непристойные замечания или жесты), если только это не происходит в месте, предназначенном только для взрослых, например, в баре или пабе. В Лондоне уличные выступления запрещены на всей территории Сити. Лондонское метро выдает разрешения на 39 мест на 25 центральных станциях Лондона. Большинство лондонских районов не лицензируют уличные выступления, но они обладают дополнительными полномочиями в соответствии с Законом о местных органах власти Лондона 2000 года, если для этого есть достаточные основания. Если эти полномочия не были приняты, советы могут полагаться на другое законодательство, включая Закон об охране окружающей среды 1990 года, для борьбы с шумовым загрязнением от уличных музыкантов, и Закон о дорогах 1980 года для борьбы с препятствиями. Совет Камдена в настоящее время рассматривает дополнительные варианты контроля над проблемой надоедливых уличных музыкантов и воспроизведения усиленной музыки, наносящей ущерб местным жителям и предприятиям. Уличные музыканты могут стать мишенью воров из-за открытости и публичности их деятельности. У них могут украсть заработок, инструменты или реквизит. Один из приемов, используемых ворами против уличных музыкантов, — это притвориться, что они делают пожертвование, а на самом деле забирают деньги, что известно как «карманничество» или «скимминг». Джордж Бернс описал свои дни в молодости как уличный музыкант следующим образом:

The first recorded instances of laws affecting buskers were in ancient Rome in 462 BC. The Law of the Twelve Tables made it a crime to sing about or make parodies of the government or its officials in public places; the penalty was death. Louis the Pious "excluded histriones and scurrae, which included all entertainers without noble protection, from the privilege of justice". In 1530 Henry VIII ordered the licensing of minstrels and players, fortune tellers, pardoners and fencers, as well as beggars who could not work. If they did not obey they could be whipped on two consecutive days. In the United States under constitutional law and most European common law, the protection of artistic free speech extends to busking. In the U. S. and many countries, the designated places for free speech behavior are the public parks, streets, sidewalks, thoroughfares and town squares or plazas. Under certain circumstances even private property may be open to buskers, particularly if it is open to the general public and busking does not interfere with its function and management allows it or other forms of free speech behaviors or has a history of doing so. While there is no universal code of conduct for buskers, there are common law practices that buskers must conform to. Most jurisdictions have corresponding statutory laws. In the UK busking regulation is not universal with most laws (if there are any) being governed by local councils. Some towns in the British Isles limit the licenses issued to bagpipers because of the volume and difficulty of the instrument. In Great Britain places requiring licenses for buskers may also require auditions of anyone applying for a busking license. Oxford City Council have decided to enact a public spaces protection order. Some venues that do not regulate busking may still ask performers to abide by voluntary rules. Some places require a special permit to use electronically amplified sound and may have limits on the volume of sound produced. It is common law that buskers or others should not impede pedestrian traffic flow, block or otherwise obstruct entrances or exits, or do things that endanger the public. It is common law that any disturbing or noisy behaviors may not be conducted after certain hours in the night. These curfew limitations vary from jurisdiction to jurisdiction. It is common law that "performing blue" (i. e. using material that is sexually explicit or any vulgar or obscene remarks or gestures) is generally prohibited unless performing for an adults only environment such as in a bar or pub. In London, busking is prohibited in the entire area of the City of London. The London Underground provides busking permits for up to 39 pitches across 25 central London stations. Most London boroughs do not license busking, but they have optional powers, under the London Local Authorities Act 2000, if there is sufficient reason to do so. Where these powers have not been adopted, councils can rely on other legislation including the Environmental Protection Act 1990 to deal with noise nuisance from buskers and the Highways Act 1980 to deal with obstructions. Camden Council is currently looking into further options to control the problem of nuisance buskers and the playing of amplified music to the detriment of local residents and businesses. Buskers may find themselves targeted by thieves due to the very open and public nature of their craft. Buskers may have their earnings, instruments or props stolen. One particular technique that thieves use against buskers is to pretend to make a donation while actually taking money out instead, a practice known as "dipping" or "skimming". George Burns described his days as a youthful busker this way: