Скеллиг-Майкл: Остров-наследие ЮНЕСКО у побережья Ирландии

Введение

Остров наследия ЮНЕСКО у побережья Керри, Ирландия.

Скелиг Майкл (Sceilg Mhichíl), также называемый Большим Скелигом (link=no), — это скалистый остров с двумя вершинами, расположенный к западу от полуострова Ивераг в графстве Керри, Ирландия. Остров назван в честь архангела Михаила, а слово "Skellig" происходит от ирландского слова *sceilig*, означающего «осколок камня». Его остров-близнец, Малый Скеллиг (Sceilig Bheag), меньше и недоступен для высадки. Оба острова образовались около 374–360 миллионов лет назад в период горообразования, одновременно с горным хребтом Макгилликудди. Позднее, в результате повышения уровня воды, они отделились от материка. Скелиг Майкл состоит преимущественно из скальной породы, его наивысшая точка, известная как Спит, возвышается на 217,63 м над уровнем моря. Остров характеризуется двумя вершинами и долиной между ними (известной как Седло Христа), что делает его ландшафт крутым и суровым. Он наиболее известен своим гэльским монастырем, основанным между VI и VIII веками, и разнообразием обитающих здесь видов, включая гагар, тупиков, колонию кайр и популяцию примерно из пятидесяти серых тюленей. Остров представляет особый интерес для археологов, поскольку монастырское поселение сохранилось в необычайно хорошем состоянии. Монастырь расположен на высоте 128,63 м над уровнем моря, а площадка с флагштоком — на высоте 36,58 м. К монастырю ведут узкие и крутые каменные ступени, поднимающиеся с трех причалов. Отшельническая келья на южной вершине имеет опасный подход и в основном закрыта для посещения публикой. Из-за часто сложного перехода с материка и открытости мест высадки, остров доступен только в летние месяцы. В 1996 году ЮНЕСКО включила Скелиг Майкл в список объектов Всемирного наследия.

Этимология

Слово "Скеллиг" происходит от старого ирландского слова *sceillec*, которое переводится как "небольшой или крутой участок скалы". Это слово редко встречается в ирландских топонимах и известно лишь в нескольких других случаях, включая Бунскеллиг в графстве Корк и церковь Temple na Skellig в Глендало, графстве Уиклоу. Возможно, оно имеет древненорвежское происхождение, восходя к слову *skellingar* ("звучные", "резонирующие"). Раннее, но редко используемое альтернативное ирландское название острова – *Glascarraig* ("зелёная скала"). Первое известное упоминание о Скеллигах содержится в ирландских анналах: это пересказ кораблекрушения, произошедшего примерно в 1400 году до н.э., которое, по преданию, было вызвано Туата Де Дананн, сверхъестественной расой из ирландской мифологии. Согласно легенде, Ирр, сын Миля Эспайна (которому иногда приписывают колонизацию Ирландии), путешествовал с Иберийского полуострова, но утонул и был похоронен на острове. Говорят, что Дейре Домхайн ("Король Мира") находился там около 200 года н.э., прежде чем напасть на армию Фионна мак Кумхайла в расположенном неподалёку Вентри. В тексте VIII или IX века упоминается, что Дуа, король Западного Мюнстера, бежал в "Сселлек" после распри с королями Кашеля в V веке, хотя историчность этого события не подтверждена. Другие ранние упоминания встречаются в повествовательной прозе *Lebor Gabála Érenn* и *Cath Finntrágha*, а также в средневековой *Martyrology of Tallaght*.

География

Скеллиг Майкл – крутая пирамидальная скала (или "остророг") на атлантическом побережье у полуострова Ивераг в графстве Керри. Он расположен к западу-северо-западу от Болус-Хед, в южной части залива Святого Финиана. Его остров-близнец, Маленький Скеллиг, находится на милю ближе к суше и гораздо более негостеприимный из-за отвесных скал. Небольшой остров Лемон Рок расположен ещё ближе к берегу. Близлежащий остров Паффин – ещё одна колония морских птиц. Скеллиги, вместе с некоторыми островами Бласкет, составляют самую западную точку Ирландии и Европы, не считая Исландии. Остров характеризуется двумя вершинами: северо-восточной, где построен монастырь (185 метров над уровнем моря), и юго-западной, где находится скит (218 метров над уровнем моря). Эти возвышенности расположены по обе стороны от понижения, в разговорной речи называемого Седлом Христа.

Геология

Острова состоят из древнего красного песчаника и сжатого сланца и сформировались между 360 и 374 миллионами лет назад в процессе поднятия горных хребтов Макгилликудди и Каха. Это произошло в девонский период, когда Ирландия была частью более крупной континентальной массы и располагалась к югу от экватора. Топография региона, характеризующаяся чередованием вершин и долин, сформирована крутыми гребнями в результате герцинской складчатости и горообразования, произошедшего около 300 миллионов лет назад. Подъем уровня Атлантического океана привел к образованию глубоких морских заливов, таких как залив Бантри, и отделил острова Скеллиг от материка. Горная порода сильно сжата и имеет многочисленные трещины и плоскости расслоения. В результате эрозии вдоль крупного разлома, простирающегося с севера на юг и содержащего более хрупную породу, чем в окружающих районах, значительная часть скалы обрушилась, образовав Садло Христа – понижение между вершинами. Порода острова сильно подвержена эрозии под воздействием ветра и воды. Скала «Плачущая женщина» расположена в центре острова, на подъеме перед хребтом Садла Христа, на высоте 121,92 м над уровнем моря, на участке луга. Это единственная плоская и плодородная часть острова, поэтому здесь сохранились следы средневекового земледелия. Тропа от Садла к вершине известна как Путь Христа, название, отражающее опасность, с которой сталкиваются альпинисты. Заметные объекты на этом участке включают пик «Иглоглаз», каменный выступ над уровнем моря, и серию из 14 каменных крестов с названиями, такими как «Камень, пронзенный женским плачем», что является дальнейшим напоминанием о трудном подъеме. Выше находится район «Камень боли», включающий станцию, известную как «Плёвок» – длинный и узкий скальный фрагмент, к которому ведут ступени высотой около 60 см (1 метр). Руины средневековой церкви расположены ниже и к ним можно подойти перед старым монастырем.

Улицы

Три главных бухты острова – бухта Слепого на востоке, бухта Кросс на юге и бухта Блю на севере. Каждая из них может служить точкой доступа с моря. Во всех трех бухтах высечены в скале ступени от места высадки до уровня моря. Основная бухта для высадки расположена в углублении восточного склона; известная как бухта Слепого, она подвержена воздействию морской зыби и высоких волн, что затрудняет подход вне летних месяцев. Пирс в бухте расположен под отвесной скалой, населенной большим количеством птиц. Он был построен в 1826 году со стороны местности, известной как Флагстафф, и ведет к небольшой лестнице, поднимающейся к ныне неиспользуемому маяку. Лестница разделяется на два пути, самый старый и в значительной степени заброшенный ведет прямо к монастырю. Бухта Блю – самая сложная точка для высадки, к которой можно приблизиться в среднем лишь 20 дней в году. Отмечая труднодоступность острова, писатель Дес Лавелл замечает, что "тот факт, что древние монахи взялись за колоссальную задачу строительства лестницы к этой суровой бухте, является веским аргументом в пользу того, что погодные условия в то время были значительно лучше, чем сейчас".

Экология

Скеллиг-Майкл окаймлен открытыми морскими скалами и тремя бухтами. Его внутренние территории в основном представлены тонким слоем почвы на крутых склонах, с участками растительности, подвергающейся воздействию морских брызг. Тем не менее, его экология гораздо более разнообразна, чем на материке; как остров, он служит убежищем для широкого спектра флоры и фауны, многие представители которой не встречаются в Ирландии. На острове обитает большое количество морских птиц, охраняемых его статусом государственного заповедника. Острова Скеллиг были объявлены особо охраняемой зоной в 1986 году, поскольку признаны местом обитания необычно большого разнообразия и численности птиц. На острове гнездятся соколы-сапсаны. Среди других интересных птиц – олуши, манксские стрижи (Puffinus puffinus), буревестники, бакланы, чайки-моевки, гагарки и атлантические тупики. До недавнего времени на острове жила популяция коз, а также обитают кролики и домовые мыши – относительно недавние интродукции, предположительно завезённые в XIX веке смотрителями маяка. Серые тюлени выбираются на скалистые выступы острова для отдыха.

Монастырский

Гельские христианские монахи основали монастырь на Скеллиг-Михаэле где-то между VI и VIII веками. Как и многие ранние христианские святилища в Керри, считается, что он был основан святым Фио́наном в начале VI века, хотя историки сомневаются в этом. Многие острова у юго-западного побережья Ирландии имеют ранние христианские монастыри; этот регион был предпочтителен из-за своей изоляции и обилия скальных пород для строительства. На полуостровах Ивераг и Дингл сосредоточено большое количество монастырей. Первое достоверное упоминание о монастырской жизни на острове – запись о смерти «Суибини из Скелига», датированная VIII веком. «Анналы Четырёх Мастеров» подробно описывают события в Скеллигах между IX и XI веками. В анналах зафиксирован набег викингов в 823 году, когда «Скеллиг был разграблен язычниками, а Эйтгал [аббат] был увезен и умер от голода». Викинги снова напали в 838 году, разграбив церкви в Скеллиге, Кенмаре и на острове Иннисфаллен. Августи́нское аббатство в Баллинскеллигсе было основано в 950 году, в том же году, когда умер Блатмах из Сце́йлика. Наконец, в анналах упоминается смерть Эдха из Ске́лической Ми́хиль в 1040 году. По оценкам, в монастыре одновременно проживало не более двенадцати монахов и одного аббата. Он был непрерывно занят до конца XII или начала XIII века и оставался местом паломничества вплоть до наших дней. Рацион питания монахов на острове несколько отличался от рациона монахов на материке. Из-за меньшего количества пахотных земель для выращивания зерна, овощные сады были важной частью монастырской жизни. По необходимости, основой питания служили рыба, мясо и яйца птиц, гнездившихся на островах. Среди теорий, объясняющих причину оставления этого места, – похолодание климата вокруг Скеллиг-Михаэля и увеличение частоты штормов, набеги викингов и изменения в структуре Ирландской Церкви. Вероятно, сочетание этих факторов побудило общину покинуть остров и переехать в аббатство в Баллинскеллигсе. Этот переезд был зафиксирован камбро-норманнским священнослужителем и историком Жира́льдусом Камбренсисом в конце XII века, который писал, что монахи переехали на новое место на континенте. Место было посвящено святому Михаилу Архангелу, по крайней мере, к 1044 году (когда зафиксирована смерть Эдха из Скелической Михиль). Однако это посвящение могло произойти и раньше, примерно в 950 году, когда к монастырю была добавлена новая церковь (обычно это делалось для ознаменования освящения) и названа церковью Святого Михаила. Возможно, остров был посвящен святому Михаилу, легендарному убийце змей, из-за связи со святым Патриком. Немецкий источник XIII века утверждает, что на Скеллиге произошла последняя битва между Патриком и ядовитыми змеями, терзавшими Ирландию. К началу XVI века Скеллиг-Михаэль был популярным местом для паломников.

Gaelic Christian monks founded a monastery on Skellig Michael sometime between the 6th and 8th centuries. Like many early Christian sites in Kerry, it is said to have been founded by Saint Fionán in the early 6th century, though this is doubted by historians. Many of the islands off the south west coast of Ireland have early Christian monasteries; the region was favoured because of its isolation and the abundance of rock for building. There are a concentration of monasteries off the Iveragh and Dingle peninsulas. The first definite reference to monastic activity on the island is a record of the death of "Suibhini of Skelig" dating from the 8th century. The Annals of the Four Masters detail events at the Skelligs between the 9th and 11th centuries. The annals record a Viking attack in 823, when "Skellig was plundered by the heathen and Eitgal [the abbot] was carried off and he died of hunger". The Vikings again attacked in 838, sacking churches at Skellig, Kenmare, and Innisfallen Island. The Augustinian abbey in Ballinskelligs was founded in 950, the same year that Blathmhac of Sceilic died. Finally, the annals mention the death of Aedh of Scelic Mhichíl in 1040. It has been estimated that no more than twelve monks and an abbot lived at the monastery at any one time. It was continuously occupied until the late 12th or early 13th century and remained a site for pilgrimage through to the modern era. The diet of the island monks was somewhat different from that of those on the mainland. With less arable land available to grow grain, vegetable gardens were an important part of monastic life. Of necessity, fish and the meat and eggs of birds nesting on the islands were staples. Theories for the site's abandonment include that the climate around Skellig Michael became colder and more prone to storms, Viking raids, and changes to the structure of the Irish Church. Probably a combination of these factors prompted the community to abandon the island and move to the abbey in Ballinskelligs. The move was recorded by the Cambro Norman cleric and historian Giraldus Cambrensis at the end of the 12th century when he wrote that the monks had moved to a new site on the continent. The site had been dedicated to Saint Michael the Archangel by at least 1044 (when the death of Aedh of Scelic Mhichíl is recorded). However, this dedication may have occurred as early as 950, around which time a new church was added to the monastery (typically done to mark a consecration) and named Saint Michael's Church. The island may have been dedicated to Saint Michael, the legendary slayer of serpents, based on a link to Saint Patrick. A 13th century German source claims that Skellig was the location of the last battle between Patrick and the venomous snakes that plagued Ireland. Skellig Michael was a regular destination for pilgrims by the early 16th century.

После монашества

Скеллиг-Михаил оставался во владении католических канонов регулярных до роспуска аббатства Баллинскеллигс в 1578 году, последовавшего за реформацией, проведенной Елизаветой I. Право собственности на острова перешло к семье Батлер (в обмен на аренду «двух ястребов и определенного количества пуфиновых перьев ежегодно»), и оставалось у них до начала 1820-х годов, когда Корпорация по сохранению и улучшению порта Дублина (предшественник Комиссаров ирландских огней) приобрела остров за 500 фунтов стерлингов у Джона Батлера из Уотервилла в рамках принудительного выкупа. Корпорация построила два маяка на атлантической стороне острова и связанные с ними жилые помещения, строительство которых было завершено к 1826 году. В 1871 году лорд Данревен в своих «Записках об ирландской архитектуре» провел первое комплексное археологическое обследование острова. Описывая монастырь, он писал: «Место настолько торжественное и печальное, что сюда не должен входить никто, кроме паломника и покаявшегося. Чувство одиночества, необъятное небо над головой и величественное монотонное движение моря внизу подавили бы дух, если бы этот дух не был приведен в гармонию». Он был менее снисходителен к проекту маяка и описал внесенные ими изменения как результат работы «работников маяка, которые в 1838 году возвели некоторые вызывающие споры современные стены». Управление общественных работ взяло под охрану руины монастыря в 1880 году, а затем приобрело остров (за исключением маяков и связанных с ними сооружений) у Комиссаров ирландских огней. Скеллиг-Михаил был включен в список Всемирного наследия в 1996 году. Международный совет по памятникам и достопримечательностям (консультативный орган Комитета всемирного наследия) описал Скеллиг-Михаил как объект «исключительной всеобщей ценности» и «уникальный пример раннего религиозного поселения», отметив при этом сохранность этого места благодаря его «выдающейся среде» и его способности иллюстрировать «как ни один другой объект, крайности христианского монашества, характерные для большей части Северной Африки, Ближнего Востока и Европы».

Skellig Michael remained in the possession of the Catholic Canons Regular until the dissolution of Ballinskelligs Abbey in 1578, a result of the reformation by Elizabeth I. Ownership of the islands passed to the Butler family (for rental of "two hawks and a quantity of puffin feathers yearly"), with whom it stayed until the early 1820s when the Corporation for Preserving and Improving the Port of Dublin (predecessor to the Commissioners of Irish Lights) purchased the island for £500 from John Butler of Waterville in a compulsory purchase order. The corporation constructed two lighthouses on the Atlantic side of the island, and associated living quarters, all of which was completed by 1826. In 1871, Lord Dunraven, in his Notes on Irish Architecture, made the first comprehensive archaeological survey of the island. Describing the monastery, he wrote "the scene is one so solemn and so sad that none should enter here but the pilgrim and the penitent. The sense of solitude, the vast heaven above and the sublime monotonous motion of the sea beneath would oppress the spirit, were not that spirit brought into harmony." He was less charitable of the lighthouse project and described their alterations as attributed to "the lighthouse workmen who in 1838, built some objectionable modern walls". The Office of Public Works took the remains of the monastery into guardianship in 1880, before purchasing the island (with the exception of the lighthouses and associated structures) from the Commissioners of Irish Lights. Skellig Michael was made a World Heritage Site in 1996. The International Council on Monuments and Sites (an advisory body of the World Heritage Committee) described Skellig Michael as of "exceptional universal value", and a "unique example of an early religious settlement", while also noting the site's preservation as a result of its "remarkable environment", and its ability to illustrate "as no other site can, the extremes of a Christian monasticism characterising much of North Africa, the Near East and Europe".

Монастырь

Монастырь построен на террасированном уступе на высоте 182,88 м над уровнем моря. Он включает в себя две оратории, кладбище, кресты, крестовые плиты, шесть купольных келий типа «клохан» (одна из которых обрушилась) и средневековую церковь. Кельи и оратории сложены сухой кладки с использованием наклонных рядов, в то время как церковь, построенная позднее, возведена из камня на растворе.

Клетки

Самая большая хижина, известная как ячейка А, имеет площадь пола 14,5 × 3,8 метра и высоту 5 метров. Как и другие хижины, её внутренние стены прямые, а затем сужаются к купольной крыше. Выступающие камни внутри, выполняющие роль опор, расположены примерно на высоте 2,5 метра для поддержки крыши, и в некоторых случаях могли поддерживать жилые помещения на верхнем этаже. Выступающие камни снаружи, вероятно, служили якорями для тростниковой кровли. В некоторых ячейках имеются ниши, которые могли быть предназначены для размещения шкафов. Главный ораторий имеет форму лодки и размеры 3,6 × 4,3 метра. В нём есть алтарь и небольшое окно в восточной стене. Небольшой ораторий расположен на отдельной террасе, на некотором расстоянии от основного комплекса. Его размеры составляют 2,4 × 1,8 × 2,4 метра, он содержит низкую дверь (0,9 × 0,5 метра) и сравнительно большое окно высотой в один метр на северо-восточной стене.

Церковь Святого Михаила

Церковь Святого Михаила датируется X или началом XI века. Первоначально она была построена преимущественно из известкового раствора с использованием импортного песчаника с острова Валентия. Сегодня церковь в основном разрушена, сохранилось лишь восточное окно. В центре церкви находится современный надгробный камень 1871 года, установленный в память о членах семьи одного из смотрителей маяка.

Монашественное кладбище

Монашеское кладбище частично обрушено и меньше по размеру, чем во время активного использования. Оно содержит каменные кресты, на западной стороне которых в основном простые декоративные узоры с надписями, два из которых отличаются высокой детализацией и считаются ранними элементами этого места; всего на острове обнаружено более ста отдельных каменных крестов. На северной и западной сторонах расположены несколько крупных ортостатов. На территории находятся два сухих каменных лехты. Больший расположен между церковью Святого Михаила и главным ораторием и, предположительно, старше обоих, а ранее имел большой вертикальный крест на западном конце, который сейчас сломан. Другой расположен у подпорной стены монастыря к югу от оратория. Под обоими были найдены человеческие останки.

Ораторная

Оратория расположена на высоте 200 метров над уровнем моря и в 15 метрах ниже вершины, является самой большой и хорошо сохранилась. Главная оратория в значительной степени нетронута и содержит свой первоначальный алтарь, скамью, водяную цистерну и, вероятно, остатки святилища. Каменная кладка типична для раннехристианского периода в Ирландии. Вероятно, отшельническое поселение было построено позже монастыря; учитывая предполагаемую сложность его строительства, которое потребовало бы перемещения крупных каменных блоков вверх по почти отвесным скалам, строителям монастырь служил бы базой. Разрушительное воздействие мороза вдоль главного разлома острова обеспечило каменщиков большим количеством строительного материала. Внутреннее пространство главного здания вытянутое и широкое. Ограждающая стена сложена преимущественно из мелких камней. Хотя сейчас она обветшала и в основном разрушена, ранее её высота достигала нескольких метров. Сегодня внутри много каменной крошки, обрушившейся с сооружения, и фрагменты высокого каменного креста. Лехт снаружи, вероятно, использовался как святилище или алтарь; он слишком мал, чтобы быть местом захоронения.

Эрмитаж

Отшельник находится на противоположной стороне острова от монастыря. Он расположен ниже южной вершины и значительно сложнее и опаснее для достижения. Сегодня доступ ограничен и разрешен только по предварительной договоренности. К южной вершине ведут с седловины Христа по очень узкой и крутой серии вырубленных в скале ступеней. Эти ступени со всех сторон подвержены сильным ветрам, временами достигающим силы урагана. Тропа проходит через Иглое Ушко – каменный дымоход, образованный узкой вертикальной трещиной в скале вершины. Хотя происхождение и история отшельника изучены не так подробно, как история монастыря, считается, что он датируется IX веком. Он состоит из нескольких огороженных площадок и платформ, расположенных на трех основных террасах, высеченных в скале. Эти террасы сегодня известны как Ораторская, Садовая и Внешние террасы.

Внешняя терраса

Внешняя терраса расположена на трех ступенчатых уступах на значительном расстоянии от основного комплекса и труднодоступна. Единственной каменной кладкой является стена, идущая вдоль ее крутого и открытого периметра. Размышляя о том, зачем был возведен такой труднодоступный и суровый пост, историк Вальтер Хорн писал, что "комфорт не был целью аскета", и припомнил слова Камбрейской проповеди: "В этом наше самоотречение, если мы не потакаем своим желаниям и отказываемся от грехов. В этом мы берем на себя крест свой, если претерпеваем утраты, мученичество и страдания ради Христа".

Лестницы и тропы

Каждая из трех посадочных площадок ведет к длинным лестничным пролетам (известным как восточные, южные и северные ступени), построенным первыми поколениями монахов, поселившихся на острове. Они могли когда-то быть частью более обширной сети; следы других, возможно, более ранних ступеней были обнаружены в других местах острова. Археологические свидетельства показывают, что основания каждого пролета ступеней были высечены в скале, а затем заменены на более прочную кладку из сухого камня, когда ступени достигли высоты, недоступной для разрушительного воздействия морских волн. Позже нижние ступени были заменены тропами из сухого камня. Северные ступени ведут от Голубой бухты и состоят из двух длинных и крутых непрерывных пролетов, известных как верхний и нижний. Верхний пролет был построен из сухого камня, но находится в плохом состоянии в некоторых местах; учитывая крутизну склона, на котором они расположены, они подвержены эрозии и воздействию падающих камней со скал над ними. Нижний, высеченный в скале участок сильно разрушен морем, и часть земли вокруг него обрушилась; участки, где ступени утрачены, были заменены пандусами. В 1820-х годах у основания ступеней был добавлен парапет, а во время строительства маяка они были расширены. Южные ступени наиболее часто используются в настоящее время и соединяются с северными ступенями в седловине Христа, ведя к монастырю. Они пересекают несколько археологических объектов, включая место для молитв и остатки стен. Они находятся в хорошем состоянии и, вероятно, были отремонтированы строителями маяка. Их наиболее уязвимое место, прямо над седловиной Христа, подвержено износу из-за постоянного использования современными посетителями и требует регулярного обслуживания. Дополнительные ступени для высадки, возможно, были построены строителями маяка; 14 ступеней, отделенных от основной посадочной площадки, практически недоступны, обрываются с обеих сторон и не ведут ни к морю, ни к верхним уровням. Основание восточных ступеней над заливом Слепого Человека было сильно подорвано взрывами динамита в 1820 году во время строительства пирса и дороги к маяку, и теперь недоступно с посадочной площадки. Ступени выше этого уровня, на очень крутом подъеме вдоль отвесной скалы, подверглись реставрации, в последний раз в 2002/2003 годах, когда были удалены большие заросли растительности, и в настоящее время находятся в хорошем состоянии.

Each of the three landing areas lead to long flights of steps (known as the east, south and north steps) built by the first generations of monks to inhabit the island. They may have at one time formed part of a larger network; traces of other, possibly earlier steps have been uncovered elsewhere on the island. Archaeological evidence shows that basal sections of each series of steps were rock cut, giving way to more stable dry stone masonry once they reached an altitude where the sea waves would no longer weather them. Later the base steps were replaced with dry stone paths. The north steps lead from Blue Cove and consist of two long and steep continuous flights known as the upper and lower steps. The upper pathway was built from dry stone but in places is in very poor condition; given the steep face on which they are built, they are prone to erosion and the impact of falling stone from the cliffs directly above. The lower rock cut portion has been heavily weathered by the sea, and some of the ground around them has collapsed; the portions where steps are lost have been replaced with ramps. A parapet at their lowest base was added in the 1820s, and they were widened during the construction of the lighthouse. The south steps are most commonly used today and merge with the north steps at Christ's Saddle, to lead to the monastery. They cross several archaeological features, including a prayer station and walling. They are in good condition and were probably repaired by the lighthouse builders. Their weakest point, directly above Christ's Saddle, suffers wear and tear from continual use by modern visitors and require continual maintenance. The landing steps may have been built by the lighthouse builders; 14 steps apart from the main landing are virtually inaccessible, stopping short at both ends and leading neither to the sea nor to the highest levels. The base of the east steps above Blind Man's Cove was heavily blasted with dynamite in 1820 during the construction of the pier and Lighthouse Road and are now inaccessible from the landing point. The steps above this level, on a very steep climb along a sheer face, have been subject to conservation, most recently in 2002/2003 when large amounts of overgrowth were removed, and they are today in good condition.

В культуре

В первом эпизоде документального фильма BBC 1969 года "Цивилизация: личный взгляд Кеннета Кларка" искусствовед Кеннет Кларк описал здания и тропы острова как "необыкновенное достижение мужества и стойкости". Он отметил, что "если оглянуться на великие цивилизации Франции XII века или Рима XVII века, трудно поверить, что на протяжении довольно долгого времени – почти ста лет – западное христианство выживало, цепляясь за такие места, как Скаллиг-Михаэль, скалистый пик в восемнадцати милях от ирландского побережья, возвышающийся на 700 футов (213 метров) над уровнем моря". Несколько фильмов и документальных фильмов использовали остров в качестве места съемок. Остров послужил местом съемок планеты Ахч-То в фильмах "Звездные войны: Пробуждение силы" (2015) и "Звездные войны: Последние джедаи" (2017). Аэросъемка острова также была использована в фильме "Звездные войны: Скайуокер. Восход" (2019). Он также стал местом для финальной сцены в фильме "Стеклянное сердце" (1976). Книга Эммы Донохью "Хейвен" (2022) – это художественный рассказ о первых монахах, поселившихся на Скеллиг-Михаэле в VII веке.

Доступ и туризм

Скеллиг-Михаил имеет три места для высадки, которые монахи использовали в зависимости от погодных условий. Сегодня остров посещают в среднем 11 000 человек в год. Для защиты этого места Управление общественных работ ограничивает количество посетителей до 180 человек в день. Местный климат и открытая местность затрудняют переход с материка на Скеллиг-Михаил. После высадки рельеф острова становится крутым, беззащитным и опасным. Подъем на скалу осуществляется по 600 средневековым каменным ступеням, ведущим к главной вершине острова. Эта отдаленность и недоступность долгое время удерживали посетителей, благодаря чему остров исключительно хорошо сохранился. Туризм начался в конце XIX века, когда гребную лодку можно было арендовать за 25 шиллингов. Однако популярным туристическим направлением остров стал лишь в начале 1970-х годов, когда небольшие чартерные пассажирские лодки стали появляться чаще; в 1973 году было доступно пять лодок по цене 3 фунта стерлингов за человека. К 1990 году спрос вырос настолько, что Управление общественных работ начало организовывать десять лодок, отправляющихся из четырех отдельных гаваней. Каждый год не менее четырех лицензий на лодки выдаются туроператорам, организующим поездки на Скеллиг-Михаил в летний сезон (с мая по октябрь включительно), при условии благоприятной погоды. Даже когда на материке спокойно, море вокруг острова может быть неспокойным. Эта местность является точкой прихода морских волн, приходящих из отдаленных циклонов в Атлантическом океане. Остров омывается водой со всех сторон, с гребнями волн, разбивающимися на высоту до 10 метров над пирсом и 45 метров вдоль маяка. Когда такие большие волновые впадины отступают, они часто обнажают на скалах обломки морских водорослей, губки и актинии, что еще больше затрудняет подход и высадку. Типичное посещение длится около шести часов. Управление общественных работ подчеркивает, что поездка сопряжена с рисками для безопасности. По соображениям безопасности, главным образом из-за того, что ступени крутые, каменистые, старые и не имеют ограждений, восхождение запрещено в дождливую или ветреную погоду. Летом разрешены погружения непосредственно вокруг скалы, в основном в районе Голубой бухты. По некоторым данным, изменение климата, выражающееся в увеличении количества осадков, морских волн и усилении штормов, представляет угрозу для Скеллиг-Михаила, и эти факторы, вероятно, повлияют на туризм.

Skellig Michael contains three landing points variously used by monks depending on the weather conditions. Today the island receives an average of 11,000 visitors per year. To protect the site, the Office of Public Works limits the number of visitors to 180 per day. The local climate and exposed terrain make the crossing from the mainland to Skellig Michael difficult. Once landed, the island's terrain is steep, unprotected and dangerous. The rock is ascended via 600 medieval stone steps leading towards the main island peak. This remoteness and inaccessibility has long discouraged visitors, so the island is exceptionally well preserved. Tourism began in the late 19th century when a rowing boat could be hired for 25 shillings. It did not become a popular tourist destination until the early 1970s when small chartered passenger boats became more frequent; five were available in 1973 at a price of £3 per person. By 1990, the level of demand had grown to the extent that the Office of Public Works began to organise ten boats departing from four individual harbours. Each year at least four boat licences are granted to tour operators who run trips to Skellig Michael during the summer season (May to October, inclusive), weather permitting. Even when conditions on the mainland are calm, the sea around the island can be turbulent. The area is a landing point for sea swells travelling in from distant depressions in the Atlantic. The island is lashed by water from all sides, with wave crests breaking at up to 10 metres over the pier and 45 metres along the lighthouse. When such large wave troughs recede, they can often expose ragged seaweed stumps, sponges and anemones on the rock faces, further hampering approach and landing. A typical visit lasts about six hours. The Office of Public Works emphasises that the journey presents safety challenges. For safety reasons, mainly because the steps are steep, rocky, old and unprotected, climbs are not permitted during wet or windy weather. Dive sites immediately around the rock, mostly around Blue Cove, are permitted in summer. According to some reports, climate change in the form of increased rainfall, sea swells and more severity storms has threatened Skellig Michael, with tourism likely to be affected by these factors.