Эсватини: История, культура и современность

Введение

Страна в Южной Африке

Эсватини (,/ɛ//s//w//ɑː/'/t//iː//n//i/ ESSwahTEEnee; ), официально Королевство Эсватини, также известное под прежним официальным названием Свазиленд ('/s//w//ɑː//z//i//l//æ//n//d/ SWAHzeeland) и ранее как Королевство Свазиленд. Страна и народ свази получили свои названия от Мсвати II, короля XIX века, при котором страна была расширена и объединена; её границы были установлены в 1881 году в период раздела Африки. После Второй бурской войны королевство, под названием Свазиленд, являлось территорией под британским протекторатом с 1903 года до восстановления полной независимости 6 сентября 1968 года. В апреле 2018 года официальное название было изменено с Королевства Свазиленд на Королевство Эсватини, что отражает название, обычно используемое в самой стране и Европейским Союзом. Большая часть занятости населения обеспечивается сельскохозяйственным и промышленным секторами. Эсватини является членом Сообщества развития Южной Африки, Африканского союза, Содружества Наций и Организации Объединенных Наций. Правительство представляет собой абсолютную монархию – последнюю в Африке, которой с 1986 года правит король Мсвати III. Выборы в Палату собрания и большинство мест в Сенате проводятся каждые пять лет, однако политическим партиям запрещено участвовать в них. Конституция страны была принята в 2005 году. Умхланга – танец тростника, проводимый в августе/сентябре, и инквала – танец царства, проводимый в декабре/январе, являются важнейшими событиями в стране. Население Эсватини сталкивается с серьезными проблемами в области здравоохранения: ВИЧ/СПИД и (в меньшей степени) туберкулез широко распространены. Двадцать восемь процентов взрослого населения являются ВИЧ-положительными. По состоянию на 2018 год Эсватини занимает 12-е место в мире по продолжительности жизни – 58 лет. Население Эсватини молодое. По данным на 2018 год, люди в возрасте 14 лет и младше составляют 35% населения страны, а средний возраст – 22 года.

История

Были найдены артефакты, свидетельствующие о деятельности человека, датируемой ранним каменным веком, примерно 200 000 лет назад. В стране можно обнаружить доисторические наскальные рисунки, датируемые периодом от ок. 27 000 лет назад и до недавнего XIX века. Самыми ранними известными обитателями региона были охотники-собиратели народа койсан. Они были в значительной степени вытеснены народом нгуни во время Великого переселения банту. Эти народы происходят из региона Великих озёр Восточной и Центральной Африки. Свидетельства земледелия и использования железа датируются примерно IV веком. Люди, говорившие на языках, являющихся предками современных языков сото и нгуни, начали селиться здесь не позднее XI века. Эсватини получил своё название в честь более позднего короля Мсвати II. КаНгуэне, названный в честь Нгуэна III, является альтернативным названием Эсватини, а фамилия правящего дома остаётся Нхоси Дламини. Нхоси буквально означает «король». Мсвати II был величайшим из воюющих королей Эсватини и значительно расширил территорию страны до двух её нынешних размеров. Кланы Эмахандзамбили первоначально были включены в состав королевства с широкой автономией, часто включая предоставление особого ритуального и политического статуса. Однако степень их автономии была резко ограничена Мсвати, который в 1850-х годах атаковал и покорил некоторые из них. Король Мбандзени создал сложную систему землевладения, предоставив европейцам многочисленные концессии. В период этих концессий некоторые из старших вождей короля, такие как вождь Нтенгу Мбокане, получили разрешение переселиться на фермы в районе Лубомбо, в современном городе Нсоко. Другие, такие как Мшиза Масеко, переселились на фермы в сторону реки Комати, в место под названием eLuvalweni. Концессии включали в себя гранты и аренду земель для сельского хозяйства и выпаса скота. В 1890 году, после смерти Мбандзени, Свазилендская конвенция учредила Главный суд для разрешения споров о спорных землях, минеральных правах и других концессиях. В 1890 году в Свазиленде была сформирована триумвират, представлявший интересы Великобритании, голландских республик и народа свази. В 1894 году конвенция установила над Свазилендом протекторат Южно-Африканской Республики. Это продолжалось под правлением Нгуэна V до начала Второй бурской войны в октябре 1899 года. Король Нгване V умер в декабре 1899 года во время инквалы, после начала Второй бурской войны. Его преемнику, Собхузе II, было всего четыре месяца. Свазиленд был косвенно вовлечён в войну, на его территории происходили различные стычки между британцами и бурами до 1902 года.

Artefacts have been found indicating human activity dating back to the early Stone Age, around 200,000 years ago. Prehistoric rock art paintings dating from as far back as c. 27,000 years ago to as recently as the 19th century can be found around the country. The earliest known inhabitants of the region were Khoisan hunter gatherers. They were largely replaced by the Nguni during the great Bantu migrations. These peoples originated from the Great Lakes region of eastern and central Africa. Evidence of agriculture and iron use dates from about the 4th century. People speaking languages ancestral to the current Sotho and Nguni languages began settling no later than the 11th century. Eswatini derives its name from a later king named Mswati II. KaNgwane, named for Ngwane III, is an alternative name for Eswatini, the surname of whose royal house remains Nkhosi Dlamini. Nkhosi literally means "king". Mswati II was the greatest of the fighting kings of Eswatini, and he greatly extended the area of the country to twice its current size. The Emakhandzambili clans were initially incorporated into the kingdom with wide autonomy, often including grants of special ritual and political status. The extent of their autonomy, however, was drastically curtailed by Mswati, who attacked and subdued some of them in the 1850s. King Mbandzeni created a complex pattern of land ownership by granting many concessions to Europeans. During the concessions some of the King's senior chiefs like Chief Ntengu Mbokane got permission to relocate to farms towards the Lubombo region, in the modern day city of Nsoko. Others like Mshiza Maseko relocated to farms towards the Komati River in the place called eLuvalweni. The concessions included grants and leases for agriculture and grazing. In 1890, following the death of Mbandzeni, a Swaziland Convention created a Chief Court to determine disputes about controversial land and mineral rights and other concessions. Swaziland was given a triumviral administration in 1890, representing the British, the Dutch republics, and the Swazi people. In 1894, a convention placed Swaziland under the South African Republic as a protectorate. This continued under the rule of Ngwane V until the outbreak of the Second Boer War in October 1899. King Ngwane V died in December 1899, during incwala, after the outbreak of the Second Boer War. His successor, Sobhuza II, was four months old. Swaziland was indirectly involved in the war with various skirmishes between the British and the Boers occurring in the country until 1902.

Британское косвенное правление над Свазилендом (19061968)

В 1903 году, после победы Великобритании во Второй бурской войне, Свазиленд стал одной из британских "Территорий Высокого комиссара", наряду с Басутолендом (ныне Лесото) и Бечуаналендом, хотя протекторат так и не был учрежден из-за отсутствия согласованных условий с королевой-регентом Свази Лабоцибени Мдлули. Прокламация об администрации Свазиленда 1904 года учредила комиссию для изучения всех концессий и определения их границ. Эта работа была завершена к 1907 году, и Прокламация о разделе концессий Свазиленда предусматривала назначение комиссара по разделу концессий для выделения земель в исключительное пользование и владение суази. Комиссар имел право экспроприировать до одной трети каждой концессии без компенсации, однако в случае изъятия более трети требовалась выплата. В 1910 году он завершил свою работу, выделив суази 1 639 687 акров, что составляло около 38% территории Свазиленда. Королева-регент затем призвала суази работать в Трансваале, чтобы заработать деньги для покупки земли у европейцев. Официальная коронация Собхузы как короля состоялась в декабре 1921 года после регентства Лабоцибени, после чего он возглавил безуспешную делегацию в Судебный комитет Тайного совета Соединенного Королевства в Лондоне в 1922 году по вопросу о земле. В период с 1923 по 1963 год Собхуза II учредил Свази Коммерческое Амадода, которое должно было выдавать лицензии малым предприятиям на землях суази, а также Свази Национальную школу для противодействия доминированию миссионерских школ в образовании. Его авторитет рос со временем, и королевскому руководству Свази удалось успешно противостоять ослаблению британской администрации и возможности включения Свазиленда в состав Южно-Африканского Союза. После выборов 1967 года Свазиленд оставался под защитой до восстановления независимости в 1968 году.

Независимость (1968 г. по настоящее время)

После выборов 1972 года король Собхуза II приостановил действие конституции Свазиленда и впоследствии правил страной посредством указов до своей смерти в 1982 году. К тому моменту Собхуза II был королем Свазиленда почти 83 года, что сделало его самым долго правящим монархом в истории. После его смерти последовало регентство, во главе которого стояла королева-регент Дзеливе Шонгве до 1984 года, когда она была отстранена Ликоко и заменена королевой-матерью Нтфомби Тфвала. Попытка передать соседние части Южной Африки, а именно части земель зулу Квазулу и части земель свази Кангване, Свазиленду в 1982 году не увенчалась успехом. Сделку вели правительства Южной Африки и Свазиленда, но она встретила сопротивление населения на территории, которую предполагалось передать. Собхуза II претендовал на эту территорию как на часть традиционных владений суазийских монархов, а правительство ЮАР надеялось использовать этот район в качестве буферной зоны против проникновения партизан из Мозамбика. (Правительство Южной Африки ответило на провал передачи временной приостановкой автономии Кангване.) В 1990-х годах наблюдался рост студенческих и рабочих протестов с призывами к королю провести реформы. Таким образом, прогресс в конституционных реформах начался и завершился принятием действующей конституции Свазиленда в 2005 году. Это произошло, несмотря на возражения политических активистов. Действующая конституция не содержит четких положений о статусе политических партий. В 2011 году Свазиленд пережил экономический кризис, вызванный сокращением поступлений от Южноафриканского таможенного союза (SACU). Это вынудило правительство обратиться за кредитом к соседней Южной Африке. Однако они не согласились с условиями кредита, которые включали политические реформы. В этот период на правительство Свази оказывалось усиленное давление с целью проведения дальнейших реформ. Общественные протесты гражданских организаций и профсоюзов стали более частыми. Начиная с 2012 года, улучшение поступлений от SACU ослабило финансовое давление на правительство Свази. В 2013 году был избран новый парламент, второй после принятия конституции. Затем король в третий раз назначил Сибусисо Дламини премьер-министром. 19 апреля 2018 года Мсвати III объявил о переименовании Королевства Свазиленд в Королевство Эсватини, отражая существующее суазийское название государства – eSwatini, в ознаменование 50-летия независимости Свази. Название Эсватини означает «земля суази» на языке суази и частично предназначалось для предотвращения путаницы с аналогично названной Швейцарией. В сентябре 2018 года работники Эсватини начали антиправительственные протесты против низких зарплат. Они провели трехдневную забастовку, организованную Конгрессом профсоюзов Эсватини, что привело к широкомасштабным нарушениям. В июне 2021 года по всей стране вспыхнули протесты в поддержку демократии, спровоцировавшие беспорядки, грабежи и уличные столкновения с полицией и солдатами. Эти гражданские беспорядки начались из-за многолетнего гнева по поводу отсутствия существенных реформ, которые могли бы направить Эсватини по пути демократии, а также сообщений о запрете правительства на подачу петиций. Многочисленные здания, предположительно связанные с королем Мсвати III, были подожжены протестующими, а полиция, как сообщается, нападала и арестовывала политических оппонентов. Газета The New York Times назвала беспорядки в этой стране, не имеющей выхода к морю, «самыми серьезными гражданскими беспорядками за все 53 года независимости». По меньшей мере 20 человек были убиты силами безопасности, десятки получили ранения и были задержаны. Правительство отключило интернет (с согласия мобильных операторов MTN и Eswatini Mobile), что затруднило доступ к достоверным новостям из страны. Также сообщалось, что король покинул страну, хотя правительственные чиновники опровергли эти утверждения, также призвав к прекращению протестов.

Following the elections of 1972, the constitution of Swaziland was suspended by King Sobhuza II who thereafter ruled the country by decree until his death in 1982. At that point, Sobhuza II had been king of Swaziland for almost 83 years, making him the longest reigning monarch in history. A regency followed his death, with Queen Regent Dzeliwe Shongwe as head of state until 1984 when she was removed by the Liqoqo and replaced by Queen Mother Ntfombi Tfwala. An attempt to transfer neighbouring parts of South Africa, more precisely parts of the Zulu homeland of KwaZulu and parts of the Swazi homeland of KaNgwane, to Swaziland in 1982 was never realized. This would have given land locked Swaziland access to the sea. The deal was negotiated by the governments of South Africa and Swaziland, but was met by popular opposition in the territory meant to be transferred. The territory had been claimed by Sobhuza II as part of the Swazi monarchs' traditional realm, and the South African government hoped to use the area as a buffer zone against guerrilla infiltration from Mozambique. (The South African government responded to the failure of the transfer by temporarily suspending the autonomy of KaNgwane.) The 1990s saw a rise in student and labour protests calling on the king to introduce reforms. Thus, progress towards constitutional reforms began, culminating with the introduction of the current Swazi constitution in 2005. This happened despite objections by political activists. The current constitution does not clearly deal with the status of political parties. In 2011, Swaziland suffered an economic crisis which was caused by reduced Southern African Customs Union (SACU) receipts. This caused the government to request a loan from neighbouring South Africa. However, they did not agree with the conditions of the loan, which included political reforms. During this period, there was increased pressure on the Swazi government to carry out more reforms. Public protests by civic organisations and trade unions became more common. Starting in 2012, improvements in SACU receipts eased the fiscal pressure on the Swazi government. A new parliament, the second since the promulgation of the constitution, was elected in 2013. The king then reappointed Sibusiso Dlamini as prime minister for the third time. On 19 April 2018, Mswati III announced that the Kingdom of Swaziland had been renamed as the Kingdom of Eswatini, reflecting the extant Swazi name for the state eSwatini, to mark the 50th anniversary of Swazi independence. The name Eswatini means "land of the Swazis" in the Swazi language and was partially intended to prevent confusion with the similarly named Switzerland. Eswatini workers began anti government protests against low salaries in September 2018. They went on a three day strike organised by the Trade Union Congress of Eswatini that resulted in widespread disruption. In June 2021, pro democracy protests broke out across the country, sparking riots, looting, and street skirmishes with police and soldiers. This civil unrest began as a result of years of anger towards the lack of meaningful reforms that would nudge Eswatini in the direction of democracy, as well as the government's reported banning of the submission of petitions. Numerous buildings said to be connected to King Mswati III were torched by protesters, and police reportedly assaulted and arrested political opponents. The New York Times called the turmoil in the landlocked nation "the most explosive civil unrest in its 53 years of independence". At least 20 people were killed by state security forces and dozens more injured and detained. The government shut down the internet (with the compliance of mobile providers MTN and Eswatini Mobile) making it difficult to access reliable news from the country. The king was also said to have fled the country, though government officials disputed those claims, also calling for an end to the protests.

География

Маленькое не имеющее выхода к морю королевство площадью около 17 364 км² расположено примерно на 26°30' южной широты, 31°30' восточной долготы и граничит на севере, западе и юге с Южно-Африканской Республикой и с Мозамбиком на востоке. Вдоль восточной границы с Мозамбиком расположены горы Лебомбо, горный хребет высотой около 600 метров. Горы изрезаны каньонами трех рек: Нгвавумы, Большого Усуту и Мбулузи. Западная граница, со средней высотой около 1200 метров, лежит у подножия обрыва. Эсватини разделено на четыре географических региона, протянувшихся с севера на юг и различающихся по высоте. Мбабане, столица страны, находится на Высоком Вельде. Средний Вельд, расположенный на средней высоте около 900 метров над уровнем моря, является самым густонаселенным регионом Эсватини с меньшим количеством осадков, чем в горах. Манзини, главный коммерческий и промышленный город, расположен в Среднем Вельде. Низкий Вельд, расположенный на высоте около 200 метров, менее населен, чем другие регионы, и представляет собой типичный африканский кустарниковый ландшафт с колючими деревьями и травянистыми равнинами. Эсватини включает в себя три экосистемы: мозаику прибрежных лесов Мапуталенда, леса Замбезии и мопановых редколесий, а также горные луга Дракенсберга. В 2018 году средний балл Индекса целостности лесных ландшафтов страны составил 4,21 из 10, что позволило ей занять 142-е место из 172 стран мира.

Монархия

Эсватини — абсолютная монархия с конституционными положениями и суазийским правом и обычаями. Главой государства является король или нгвеньяма (букв. лев), в настоящее время король Мсвати III, взошедший на престол в 1986 году после смерти своего отца, короля Собхузы II, в 1982 году и периода регентства. Согласно конституции страны, нгвеньяма является символом единства и вечности народа свази. По традиции, король правит вместе со своей матерью (или ритуальным заместителем) — ндловукати (букв. она-слон). Ранее король рассматривался как административный глава государства, а ндловукати — как духовный и национальный глава государства, обладающая реальной властью, уравновешивающей власть короля, однако во время долгого правления Собхузы II роль ндловукати стала более символической. Король назначает премьер-министра из состава законодательной власти, а также назначает большинство сенаторов и меньшинство членов нижней палаты Либандла (парламента) при помощи консультативного совета. Конституция позволяет королю назначать некоторых членов парламента для представления особых интересов. Эти особые интересы могут представлять граждане, которые баллотировались, но не были избраны, или не выдвигали свою кандидатуру. Это делается для обеспечения баланса мнений в парламенте. К особым интересам могут относиться представители определенного пола или расы, люди с инвалидностью, видные деятели делового сообщества, представители гражданского общества, ученые и вожди.

Парламент

Двухпалатный парламент Свази, или Либандла, состоит из Сената (30 мест; 10 членов назначаются Палатой представителей и 20 – монархом; на пятилетний срок) и Палаты представителей (65 мест; 10 членов назначаются монархом и 55 избираются всенародным голосованием; на пятилетний срок). Выборы проводятся каждые пять лет после роспуска парламента королем. Последние выборы состоялись 29 сентября 2023 года. Голосование происходит в беспартийном порядке. Все избирательные процедуры осуществляются под контролем Комиссии по выборам и границам.

Политическая культура

При обретении Свазилендом независимости 6 сентября 1968 года, Свазиленд принял конституцию, основанную на Вестминстерской модели. 12 апреля 1973 года король Собхуза II декретом отменил ее, сосредоточив в своих руках всю исполнительную, судебную и законодательную власть. Первые неполитические выборы в Палату представителей состоялись в 1978 году и проводились на основе системы тинхундла, представляющих собой избирательные округа, определяемые королем. Также был создан Избирательный комитет, назначенный королем для контроля за проведением выборов. Проекты конституции были опубликованы для обсуждения в мае 1999 года и ноябре 2000 года, и подверглись резкой критике со стороны организаций гражданского общества Свазиленда и международных правозащитных организаций. В декабре 2001 года была объявлена команда из 15 человек для разработки новой конституции, и сообщалось, что некоторые из ее членов были близки к королевской семье.

Выборы

Выдвижение кандидатов происходит в вождествах. В день выдвижения имя кандидата предлагается путем поднятия руки, и кандидат либо принимает, либо отклоняет выдвижение. Если выдвижение принято, кандидат должен получить поддержку не менее десяти членов этого вождества. Выдвижение осуществляется на должности члена парламента, главы избирательного округа (Индувана) и исполнительного комитета избирательного округа (Букофо). Минимальное количество кандидатов – четыре, максимальное – десять. Первичные выборы также проводятся на уровне вождеств. Они проводятся путем тайного голосования. Во время первичных выборов избиратели получают возможность избрать члена исполнительного комитета (букофо) для данного вождества. Из каждого вождества также избираются кандидаты в члены парламента и глава избирательного округа. Вторичные и окончательные выборы проводятся в различных избирательных округах, называемых тинхундла. Согласно данным V-Dem Democracy Index за 2023 год, Эсватини занимает 9-е место с конца в мировом рейтинге и 2-е место с конца среди стран Африки по уровню избирательной демократии.

Внешние отношения

Эсватини является членом Организации Объединенных Наций, Содружества Наций, Африканского союза, Общего рынка Восточной и Южной Африки и Сообщества развития Южной Африки. По состоянию на 2019 год это единственная страна в Африке, сохраняющая официальные отношения с Тайванем, а не с Китайской Народной Республикой.

Военный

Военные Эсватини (Umbutfo Eswatini Defence Force) используются главным образом для подавления внутренних протестов, а также выполняют некоторые пограничные и таможенные функции. Вооруженные силы никогда не участвовали в зарубежных конфликтах. Король является верховным главнокомандующим и фактическим министром обороны. В составе вооруженных сил насчитывается около 3000 военнослужащих, при этом армия является крупнейшим родом войск. Существует небольшая авиация, которая в основном используется для перевозки короля, а также грузов и личного состава, проведения аэрофотосъемки с поисково-спасательными функциями и развертывания в случае национальной чрезвычайной ситуации.

Языки

Сисуати (также известный как суати, свази или сисуати) — язык банту из группы нгуни, на котором говорят в Эсватини и Южной Африке. На нём говорят 2,5 миллиона человек, и он преподаётся в школах. Это официальный язык Эсватини, наряду с английским, и один из официальных языков Южной Африки. Английский язык используется в качестве средства общения в школах, деловой среде и средствах массовой информации. Около 76 000 человек в стране говорят на языке зулу. На языке тсонга, распространённом во всём регионе, говорят около 19 000 человек в Эсватини. Африкаанс также распространён среди некоторых жителей африканского происхождения. Португальский язык вводится в школах в качестве третьего языка в связи с большим количеством носителей португальского языка из Мозамбика, а также из Северной и Центральной Португалии.

Религия

Восемьдесят три процента всего населения Эсватини придерживаются христианства. Англиканские, протестантские и местные африканские церкви, включая африканских сионистов (40%), составляют большинство христиан, за ними следует католицизм, который исповедует 6% населения. 18 июля 2012 года Эллина Вамукоя была избрана англиканским епископом Эсватини, став первой женщиной-епископом в Африке и занимавшей эту должность до своей смерти в 2021 году. Пятнадцать процентов населения исповедуют традиционные религии; другие нехристианские религии, практикуемые в стране, включают ислам (2%), веру бахаи (0,5%) и индуизм (0,2%). В 2013 году насчитывалось 14 еврейских семей. Королевство Эсватини не признает браки, заключенные не в гражданском порядке, такие как брачные договоры, заключенные по исламскому обряду.

Здоровье

По состоянию на 2019 год в Эсватини наблюдается самая высокая в мире распространенность ВИЧ среди людей в возрасте от 15 до 49 лет (27,1%).

Образование

Образование в Эсватини начинается с дошкольного образования для детей раннего возраста, затем следует начальное, среднее и старшее школьное образование для общего образования и подготовки, а также университеты и колледжи на высшем уровне. Дошкольное образование обычно предназначено для детей в возрасте до 5 лет; после этого ученик может быть зачислен в начальную школу в любой части страны. Учреждения дошкольного ухода и образования представлены в виде детских садов или районных пунктов ухода. В стране 21,6% детей дошкольного возраста имеют доступ к дошкольному образованию. Начальное образование начинается в возрасте шести лет. Это семилетняя программа, которая завершается итоговым экзаменом в начальной школе в 7-м классе, представляющим собой локальную оценку, проводимую Советом по экзаменам через школы. Система среднего и старшего школьного образования представляет собой пятилетнюю программу, разделенную на три года младшей средней школы и два года старшей средней школы. В конце младшей средней школы проводится внешний государственный экзамен (Junior Certificate), который учащиеся должны сдать для перехода на уровень старшей средней школы. Этот экзамен проводится Советом по экзаменам Эсватини. В конце старшей средней школы учащиеся сдают государственный экзамен – Свазилендский общий сертификат среднего образования и Международный общий сертификат среднего образования, аккредитованный Кембриджским международным экзаменационным центром. В некоторых школах в учебную программу включены программы Advanced Studies. В стране насчитывается 830 государственных школ, включая начальные, средние и старшие школы. Также имеется 34 признанных частных школы и дополнительно 14 непризнанных частных школ. Наибольшее количество школ сосредоточено в регионе Хоххо. В 1996 году чистый уровень охвата начальным образованием составлял 90,8%, при этом гендерное равенство было достигнуто на начальном уровне.

Высшее образование

Университет Эсватини, Университет Назарена Южной Африки и Медицинский христианский университет Эсватини – это учреждения, предлагающие высшее образование в стране. Кампус Университета креативных технологий Лимкокуинга расположен в Сидвашини (Sidwashini), пригороде Мбабане. Колледжи подготовки учителей Нгуане и Уильям Питчер являются педагогическими колледжами страны. Колледж для помощников медсестер находится при больнице «Добрый Пастырь» в Ситеки. Университет Эсватини – национальный университет, основанный в 1982 году законом, принятым парламентом, его головной офис расположен в Квалусени, а дополнительные кампусы – в Мбабане и Луенго. Университет Назарена Южной Африки в Манзини был основан в 2010 году в результате слияния Колледжа медсестер Назарена, Колледжа теологии и Педагогического колледжа Назарена. Медицинский христианский университет Эсватини, специализирующийся на медицинском образовании, был основан в 2012 году и является самым новым университетом Эсватини. Он находится в Мбабане. Кампус Университета Лимкокуинга был открыт в Сидвашини в Мбабане в 2012 году. Основным центром технического обучения в Эсватини является Технологический колледж Эсватини. Другие технические и профессиональные учебные заведения включают Институт профессиональной и коммерческой подготовки Гвамиле в Мацафе, Центр промышленной и учебной подготовки Манзини в Манзини, Центр обучения сельскохозяйственным навыкам Нхлангано и Центр промышленной подготовки Ситеки. Помимо этих учреждений, в королевстве также находятся Институт управления и государственного администрирования Эсватини (SIMPA) и Институт управления развитием (IDM). SIMPA – это государственное учреждение, занимающееся управлением и развитием, а IDM – региональная организация в Ботсване, Лесото и Эсватини, предоставляющая обучение, консультационные услуги и исследования в области управления. Колледж менеджмента Пула при Университете штата Северная Каролина является партнерским учебным заведением SIMPA. Центр управления Мананга был основан в Эзулувини в 1972 году как Центр управления сельскохозяйственной деятельностью Мананга в качестве международного центра развития управления, предлагающего обучение руководителей среднего и высшего звена.

The University of Eswatini, Southern African Nazarene University and Eswatini Medical Christian University are the institutions that offer university education in the country. A campus of Limkokwing University of Creative Technology can be found at Sidvwashini (Sidwashini), a suburb of Mbabane. Ngwane Teacher's College and William Pitcher College are the country's teaching colleges. The Good Shepherd Hospital in Siteki is home to the College for Nursing Assistants. The University of Eswatini is the national university, established in 1982 by act of Parliament, and is headquartered at Kwaluseni with additional campuses in Mbabane and Luyengo. The Southern African Nazarene University in Manzini was established in 2010 as a merger of the Nazarene College of Nursing, College of Theology and the Nazarene Teachers College. Eswatini Medical Christian University, focusing on medical education, was established in 2012 and is Eswatini's newest university. It is in Mbabane. The campus of Limkokwing University was opened at Sidvwashini in Mbabane in 2012. The main centre for technical training in Eswatini is the Eswatini College of Technology Other technical and vocational institutions include the Gwamile Vocational and Commercial Training Institute in Matsapha, the Manzini Industrial and Training Centre in Manzini, Nhlangano Agricultural Skills Training Centre, and Siteki Industrial Training Centre. In addition to these institutions, the kingdom also has the Eswatini Institute of Management and Public Administration (SIMPA) and Institute of Development Management (IDM). SIMPA is a government owned management and development institute, and IDM is a regional organisation in Botswana, Lesotho, and Eswatini, providing training, consultancy, and research in management. North Carolina State University's Poole College of Management is a sister school of SIMPA. The Mananga Management Centre was established at Ezulwini as Mananga Agricultural Management Centre in 1972 as an international management development centre offering training of middle and senior managers.

Культура

Основной социальной единицей суази является усадьба – традиционная хижина-улей, крытая сухой травой. В полигамной усадьбе у каждой жены есть своя хижина и двор, огороженные тростниковыми плетнями. Там расположены три строения для сна, приготовления пищи и хранения (в том числе для пивоварения). В более крупных усадьбах также имеются постройки, используемые как жилища для холостяков и для размещения гостей. Центральным элементом традиционной усадьбы является коровник – круглая площадка, огороженная большими бревнами, перемежающимися ветвями. Коровник имеет не только практическое, но и ритуальное значение, являясь мерой богатства и символом престижа. В нем находятся запечатанные зерновые ямы. Напротив коровника находится большая хижина, в которой живет мать вождя. Вождь – центральная фигура в делах усадьбы, и он часто является многоженцем. Он подает пример и консультирует своих жен по всем социальным вопросам, а также заботится о благополучии семьи. Он также проводит время, общаясь с юными мальчиками, часто своими сыновьями или близкими родственниками, наставляя их относительно ожиданий, связанных со взрослением и мужеством. Сангома – это традиционный прорицатель, избранный предками данной семьи. Обучение сангомы называется "кветфваса". По окончании обучения проходит церемония посвящения, на которой все местные сангомы собираются вместе для пиршества и танцев. К прорицателю обращаются по различным вопросам, например, для определения причины болезни или даже смерти. Его диагноз основывается на "кубхуле" – процессе общения посредством транса с природными сверхъестественными силами. Иньянга (специалист по медицине и фармации в западном понимании) обладает навыком бросания костей ("кушая эматсамбо"), используемым для определения причины недуга. Самым важным культурным событием в Эсватини является церемония Инкуала. Она проводится на четвертый день после полнолуния, ближайшего к самому длинному дню – 21 декабря. Инкуала часто переводится как "церемония первых плодов", однако вкушение нового урожая царем – лишь один из многих аспектов этого длительного праздника. Лучше всего Инкуала перевести как "Церемония Королевства": когда нет короля, нет и Инкуалы. Проведение Инкуалы кем-либо, кроме короля, является преступлением. Каждый суази может участвовать в публичных частях Инкуалы. Кульминацией события является четвертый день Большой Инкуалы. Ключевыми фигурами являются король, королева-мать, королевские жены и дети, королевские губернаторы (индуны), вожди, полки и "беманти" или "водяные люди". Самым известным культурным событием Эсватини является ежегодный танец Умхланга. В течение восьми дней девушки срезают тростник, преподносят его Королеве-Матери, а затем танцуют с обнаженной грудью. Церемония проводится в конце августа или начале сентября. В ней могут участвовать только незамужние, не имеющие детей девушки. Целью церемонии является сохранение целомудрия девушек, предоставление трудовой повинности Королеве-Матери и укрепление солидарности посредством совместной работы. Королевская семья назначает простолюдинку девушку "индуной" (капитаном) девушек, и она объявляет даты ежегодной церемонии по радио. Ожидается, что избранный индуна будет опытным танцором и хорошо разбираться в королевском протоколе. Одна из дочерей короля выступает в качестве ее заместителя во время церемонии. Танец Рябовой сегодня – не древняя церемония, а развитие старинного обычая "умчвашо". В рамках "умчвашо" все молодые девушки включались в женский возрастной полк. Если девушка забеременела вне брака, ее семья выплачивала местному вождю штраф в размере одной коровы. Через несколько лет, когда девушки достигали брачного возраста, они выполняли трудовую повинность для Королевы-Матери, которая завершалась танцами и пиршеством. Страна находилась под обрядом "умчвашо" до 2005 года. Эсватини также известен сильным развитием индустрии ремесел. На предприятиях формализованного ручного ремесла Эсватини работает более 2500 человек, многие из которых – женщины. Продукция уникальна и отражает культуру Эсватини, варьируясь от предметов домашнего обихода и художественных украшений до сложных произведений искусства из стекла, камня или дерева.

The principal Swazi social unit is the homestead, a traditional beehive hut thatched with dry grass. In a polygamous homestead, each wife has her own hut and yard surrounded by reed fences. There are three structures for sleeping, cooking, and storage (brewing beer). Larger homesteads also have structures used as bachelors' quarters and guest accommodation. Central to the traditional homestead is the cattle byre, a circular area enclosed by large logs, interspersed with branches. The cattle byre has ritual as well as practical significance as a store of wealth and symbol of prestige. It contains sealed grain pits. Facing the cattle byre is the great hut which is occupied by the mother of the headman. The headman is central to all homestead affairs, and he is often polygamous. He leads through example and advises his wives on all social affairs of the home, as well as seeing to the well being of the family. He also spends time socialising with the young boys, who are often his sons or close relatives, advising them on the expectations of growing up and manhood. The sangoma is a traditional diviner chosen by the ancestors of that particular family. The training of the sangoma is called "kwetfwasa". At the end of the training, a graduation ceremony takes place where all the local sangoma come together for feasting and dancing. The diviner is consulted for various purposes, such as determining the cause of sickness or even death. His diagnosis is based on "kubhula", a process of communication, through trance, with the natural superpowers. The inyanga (a medical and pharmaceutical specialist in western terms) possesses the bone throwing skill ("kushaya ematsambo") used to determine the cause of the sickness. The most important cultural event in Eswatini is the Incwala ceremony. It is held on the fourth day after the full moon nearest the longest day, 21 December. Incwala is often translated in English as "first fruits ceremony", but the king's tasting of the new harvest is only one aspect among many in this long pageant. Incwala is best translated as "Kingship Ceremony": when there is no king, there is no incwala. It is a crime for any other person to hold an Incwala. Every Swazi may take part in the public parts of the Incwala. The climax of the event is the fourth day of the Big Incwala. The key figures are the king, queen mother, royal wives and children, the royal governors (indunas), the chiefs, the regiments, and the "bemanti" or "water people". Eswatini's most well known cultural event is the annual Umhlanga Reed Dance. In the eight day ceremony, girls cut reeds, present them to the Queen Mother and then dance bare breasted. It is done in late August or early September. Only childless, unmarried girls can take part. The aims of the ceremony are to preserve girls' chastity, provide tribute labour for the Queen Mother and to encourage solidarity by working together. The royal family appoints a commoner maiden to be "induna" (captain) of the girls and she announces the dates of the annual ceremony over the radio. The chosen induna is expected to be an expert dancer and knowledgeable on royal protocol. One of the king's daughters acts as her counterpart during the ceremony. The Reed Dance today is not an ancient ceremony but a development of the old "umchwasho" custom. In "umchwasho", all young girls were placed in a female age regiment. If any girl became pregnant outside of marriage, her family paid a fine of one cow to the local chief. After a number of years, when the girls had reached a marriageable age, they would perform labour service for the queen mother, ending with dancing and feasting. The country was under the rite of "umchwasho" until 2005. Eswatini is also known for a strong presence in the handcrafts industry. The formalised handcraft businesses of Eswatini employ over 2,500 people, many of whom are women. The products are unique and reflect the culture of Eswatini, ranging from housewares, to artistic decorations, to complex glass, stone or wood artwork.

Спорт

Эсватини отправляет спортсменов на летние Олимпийские игры с 1972 года, но пока не завоевал ни одной медали. Страна завоевывала медали по боксу и марафону на Играх Содружества. Популярными командными видами спорта в Эсватини являются футбол, крикет и регби. Национальный стадион Сомхлоло – крупнейшее спортивное сооружение.