Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Лютеранский союз в Священной Римской империи
Lutheran alliance in the Holy Roman Empire
Шмалькальдийская лига (/lang//ʃ//m//ɔː//l/'/k//ɔː//l//d//ɪ//k/; Schmalkaldischer Bund; или Liga Smalcaldica) — военный союз лютеранских князей в Священной Римской империи в середине XVI века. Она получила своё название от города Шмалькальден, расположенного в современной Тюрингии. Хотя лига была создана по религиозным мотивам вскоре после начала Реформации, её члены впоследствии стали стремиться к тому, чтобы лига заменила Священную Римскую империю как центр их политической преданности. Лига была основана в 1531 году Филиппом I, ландграфом Гессенским, и Иоанном Фридрихом I, курфюрстом Саксонским – двумя наиболее влиятельными протестантскими правителями в Священной Римской империи того времени. Изначально это был оборонительный религиозный союз, члены которого обязывались защищать друг друга в случае нападения на их территории императора Священной Римской империи Карла V. По настоянию курфюрста Саксонского, условием членства было согласие с Лютеранским Аугсбургским вероисповеданием или Реформатским Тетраполитанским вероисповеданием.
The Schmalkaldic League (/lang//ʃ//m//ɔː//l/'/k//ɔː//l//d//ɪ//k/; Schmalkaldischer Bund; or Liga Smalcaldica) was a military alliance of Lutheran princes within the Holy Roman Empire during the mid 16th century. It received its name from the town of Schmalkalden, which is located in modern Thuringia. Although created for religious motives soon after the start of the Reformation, its members later came to have the intention that the League would replace the Holy Roman Empire as their focus of political allegiance. 1531 by Philip I, Landgrave of Hesse, and John Frederick I, Elector of Saxony, the two most powerful Protestant rulers in the Holy Roman Empire at the time. It originated as a defensive religious alliance, with the members pledging to defend each other if their territories were attacked by Charles V, the Holy Roman Emperor. At the insistence of the Elector of Saxony, membership was conditional on agreement to the Lutheran Augsburg Confession or the Reformed Tetrapolitan Confession.
Нюрнбергский религиозный мир
Формирование Шмалькальдийского союза в 1531 году и угрожающая позиция султана Сулеймана Великолепного, который в апреле 1532 года перешел в наступление со 300-тысячной армией, вынудили Фердинанда Австрийского пойти на религиозное соглашение. Фердинанд делал унизительные предложения Сулейману и, пока надеялся на положительный ответ, не желал соглашаться на мир, который протестанты требовали на Регенсбургском рейхстаге в апреле 1532 года. Однако, по мере приближения армии Сулеймана, он уступил, и 23 июля 1532 года мир был заключен в Нюрнберге, где проходили окончательные переговоры. Сторонники Реформации получили религиозную свободу до созыва собора, а также было достигнуто отдельное соглашение о временной приостановке всех разбирательств по религиозным делам, находившихся на рассмотрении в имперском камерном суде.
The formation of the Schmalkaldic League in 1531 and the threatening attitude of Sultan Suleiman the Magnificent, who, in April 1532, assumed the offensive with an army of 300,000 men, caused Ferdinand of Austria to grant the religious peace. Ferdinand had made humiliating overtures to Suleiman and as long as he hoped for a favourable response, was not inclined to grant the peace, which the Protestants demanded at the Diet of Regensburg in April 1532. However, as the army of Suleiman drew nearer, he yielded, and on 23 July 1532 the peace was concluded at Nuremberg, where the final deliberations took place. Those who supported the Reformation obtained religious liberty until the meeting of a council and in a separate compact all proceedings in matters of religion pending before the imperial chamber court were temporarily paused.
Рост
В декабре 1535 года Лига приняла всех, кто соглашался подписать Аугсбургское вероисповедание, и к альянсу присоединились Ангальт, Вюртемберг, Померания, а также вольные имперские города Аугсбург, Франкфурт-на-Майне и вольный имперский город Кемптен. В 1538 году Шмалькальдийская лига заключила союз с недавно реформированными Данией и Норвегией. В 1545 году Лига получила поддержку Избирательского курфюршества Пфальца, находившегося под управлением Фридриха III, курфюрста Пфальца. В 1544 году Дания-Норвегия и Священная Римская империя заключили Шпейерский договор, согласно которому, во время правления Кристиана III, Дания-Норвегия будет придерживаться мирной внешней политики по отношению к Священной Римской империи. Лига также получила ограниченную поддержку от Бранденбурга под руководством Иоахима II Гектора, но во время Шмалькальдийской войны он направил императору кавалерийскую поддержку против Лиги.
In December 1535, the League admitted anyone who would subscribe to the Augsburg Confession, and Anhalt, Württemberg, Pomerania, as well as the free imperial cities of Augsburg, Frankfurt am Main, and the Free Imperial City of Kempten joined the alliance. In 1538, the Schmalkaldic League allied with the newly reformed Denmark Norway. In 1545, the League gained the allegiance of the Electoral Palatinate, under the control of Frederick III, Elector Palatine. In 1544, Denmark Norway and the Holy Roman Empire signed the Treaty of Speyer, which stated that during the reign of Christian III, Denmark Norway would maintain a peaceful foreign policy towards the Holy Roman Empire. The league would also get limited support from Brandenburg under Joachim II Hector, but during the Schmalkaldic War he would send cavalry support to the Emperor against the league.
Деятельность
Члены Лиги согласились предоставить 10 000 пехотинцев и 2 000 кавалеристов для взаимной защиты. Они редко провоцировали Карла напрямую, но конфисковали церковные земли, изгоняли епископов и католических князей и способствовали распространению лютеранства по северной Германии. Мартин Лютер планировал представить Лиге Смалькольдские статьи – более строгое протестантское вероисповедание – на встрече в 1537 году. Лютер присутствовал на решающей встрече в 1537 году, но большую часть времени страдал от почечных камней. Правители и князья даже собирались в доме, где остановился Лютер. Хотя Лютера попросили подготовить положения веры, известные как Смалькольдские статьи, они не были официально приняты на этой встрече, но в 1580 году были включены в Книгу Согласия.
The League's members agreed to provide 10,000 infantry and 2,000 cavalry for their mutual protection. They rarely provoked Charles directly but confiscated church land, expelled bishops and Catholic princes and helped spread Lutheranism throughout northern Germany. Martin Luther planned to present to the League the Smalcald Articles, a stricter Protestant confession, during a meeting in 1537. Luther attended the critical meeting in 1537 but spent most of his time suffering from kidney stones. The rulers and princes even met in the home at which Luther was staying. Though Luther was asked to prepare the articles of faith that came to be known as the Smalcald Articles, they were not formally adopted at the time of the meeting, but in 1580, they were included in the Book of Concord.
Политическая среда
В течение 15 лет Лига существовала без сопротивления, потому что Карл был занят войнами с Францией и Османской империей. В целом, Османско-Габсбургские войны продолжались с 1526 по 1571 год. В 1535 году Франциск I, несмотря на жестокое преследование протестантов у себя в стране, поддержал протестантских князей в их борьбе против их общего врага, Карла. Тактическая поддержка закончилась в 1544 году с подписанием Крепийского договора, в котором французский король, воюющий с императором в Италии, обязался прекратить поддержку протестантских князей и Лиги в Германии. В 1535 году Карл возглавил завоевание Туниса. Франциск, стремясь ограничить власть Габсбургов, заключил союз с Сулейманом Великолепным Османской империи и сформировал франко-османский альянс. Итальянская война 1536–1538 годов между Францией и Священной Римской империей завершилась в 1538 году Ниццким перемирием. Последняя война в этот период, которую Карл вел против Франции, Итальянская война 1542–1546 годов, закончилась безрезультатно и Крепийским договором. Несмотря на то, что папа Павел III вывел свои войска из имперской армии и сократил субсидии вдвое, 24 апреля 1547 года имперские войска, собранные Карлом, разгромили войска Лиги в битве при Мюльберге, захватив многих лидеров, в том числе, наиболее заметно, Иоганна Фридриха Великодушного. Филипп Гессенский попытался начать переговоры, но император отказался, и Филипп сдался в мае. Теоретически это означало возвращение жителей тридцати различных городов в католицизм, но этого не произошло. Битва фактически выиграла войну для Карла; лишь два города продолжали оказывать сопротивление. Многие князья и ключевые реформаторы, такие как Мартин Буцер, бежали в Англию, где оказали непосредственное влияние на английскую Реформацию.
For 15 years, the League existed without opposition because Charles was busy fighting wars with France and the Ottoman Empire. Overall, the Ottoman–Habsburg Wars lasted from 1526 to 1571. In 1535, Francis I of France, despite vigorously persecuting Protestants at home, supported the Protestant princes in their struggle against their common foe, Charles. The tactical support ended in 1544 with the signing of the Treaty of Crépy in which the French king, who was fighting the Emperor in Italy, pledged to stop backing the Protestant princes and the League in Germany. In 1535, Charles led the Conquest of Tunis. Francis, in an effort to limit the power of the Habsburgs, allied with Suleiman the Magnificent of the Ottoman Empire and formed a Franco Ottoman alliance. The Italian War of 1536–38 between France and the Holy Roman Empire ended in 1538 with the Truce of Nice. The final war during that period Charles fought against France, the Italian War of 1542–46, ended with inconclusive results and the Treaty of Crépy. Despite the fact that Pope Paul III withdrew his troops from the Imperial forces and halved his subsidy, on 24 April 1547, the imperial forces gathered by Charles routed the League's forces at the Battle of Mühlberg, capturing many leaders, including, most notably, Johann Frederick the Magnanimous. Philip of Hesse tried to negotiate, but the emperor refused, and Philip surrendered in May. In theory, that meant that the residents of thirty different cities were returned to Catholicism, but that was not the case. The battle effectively won the war for Charles; only two cities continued to resist. Many of the princes and key reformers, such as Martin Bucer, fled to England, where they directly influenced the English Reformation.
Последствия
В 1548 году победоносный Карл вынудил Шмалькальдийский союз согласиться с условиями, изложенными в Аугсбургском Interim. Однако к 1550-м годам протестантизм настолько прочно укрепился в Центральной Европе, что его нельзя было искоренить силой. Небольшая победа протестантов в 1552 году вынудила Карла бежать через Альпы, чтобы избежать пленения; наследник Фердинанд (король римлян) подписал Пассауский мир, который предоставил протестантам определенные свободы и положил конец всем надеждам Карла на религиозное единство в его империи. Три года спустя Аугсбургский религиозный мир закрепил лютеранство в качестве официальной религии в Священной Римской империи и позволил князьям выбирать официальную религию на территории своих владений, руководствуясь принципом "Cuius regio, eius religio".
In 1548, the victorious Charles forced the Schmalkaldic League to agree to the terms set forth in the Augsburg Interim. However, by the 1550s, Protestantism had established itself too firmly within Central Europe to be ended by brute force. A small Protestant victory in 1552 forced Charles to flee across the Alps to avoid capture; the heir Ferdinand (King of the Romans) signed the Peace of Passau, which granted some freedoms to Protestants and ended all of Charles' hopes of religious unity within his empire. Three years later, the Peace of Augsburg granted Lutheranism official status within the Holy Roman Empire and let princes choose the official religion within the domains that they controlled, according to the principle of Cuius regio, eius religio.