Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кольцеобразный орнамент, используемый для украшения и памяти.
Ring shaped ornament used for decoration and commemoration
Венок (/r//iː//θ///) – это композиция из цветов, листьев, плодов, веток или различных материалов, собранных в кольцо. В англоязычных странах венки обычно используются в качестве украшений для дома, особенно в период Адвента и Рождества. Они также применяются в церемониальных мероприятиях во многих культурах мира. Венок можно носить как венок на голову или как гирлянду на шею.
A wreath (/r//iː//θ///) is an assortment of flowers, leaves, fruits, twigs, or various materials that is constructed to form a ring shape. In English speaking countries, wreaths are used typically as household ornaments, most commonly as an Advent and Christmas decoration. They are also used in ceremonial events in many cultures around the globe. They can be worn as a chaplet around the head, or as a garland around the neck.
Этимология
Слово "венок" происходит от среднеанглийского *wrethe* и староанглийского *writha*, означающего "полоса" или "обруч". Эти венки напоминают диадему, с тонкими металлическими листьями, прикрепленными к декоративной ленте. Венки также встречаются на этрусских медальонах, отчеканенных на металле. Растения, изображенные на этрусских украшениях в виде венков, включают плющ, дуб, оливковые листья, мирт, лавр, пшеницу и виноградную лозу. Этрусские правители носили венки в качестве короны. Этрусская символика продолжала использоваться в Древней Греции и Риме. Римские магистраты также носили золотые венки в качестве короны, как символическое подтверждение их происхождения от ранних этрусских правителей Рима. Помимо золотого венка, римские магистраты использовали и другие заметные этрусские символы: фасции, курульное кресло, пурпурную тогу и слоновую палку.
The word wreath comes from Middle English wrethe and from Old English writha 'band'. These wreaths resemble a diadem, with thin metal leaves being attached to an ornamental band. Wreaths also appear stamped into Etruscan medallions. The plants shown making the wreaths in Etruscan jewelry include ivy, oak, olive leaves, myrtle, laurel, wheat and vines. Wreaths were worn as crowns by Etruscan rulers. The Etruscan symbolism continued to be used in Ancient Greece and Rome. Roman magistrates also wore golden wreaths as crowns, as a symbolic testament to their lineage back to Rome's early Etruscan rulers. Roman magistrates also used several other prominent Etruscan symbols in addition to a golden wreath crown: fasces, a curule chair, a purple toga, and an ivory rod.
Древняя Греция и Рим
В греко-римском мире венки использовались как украшение, которое могло символизировать род занятий человека, его положение, достижения и статус. Наиболее распространенным был лавровый венок. Традиция его использования восходит к греческому мифу об Аполлоне, сыне Зевса и боге жизни и света, который влюбился в нимфу Дафну. Спасаясь от его преследований, она обратилась за помощью к речному богу Пенею, который превратил её в лавровое дерево. С тех пор Аполлон носил на голове лавровый венок. Лавровые венки стали символом того, что олицетворял Аполлон – победы, успеха и высокого положения, и впоследствии стали одним из самых распространенных символов признания заслуг в Греции и Риме. Лавровыми венками короновали победителей на первых Олимпийских играх, и до сих пор в Италии их носят выпускники университетов. Другие растения, из которых плели венки, также имели символическое значение. Например, дубовые листья символизировали мудрость и были связаны с Зевсом, который, согласно греческой мифологии, принимал решения, отдыхая в дубовой роще. В Двенадцати таблицах, датированных 450 годом до нашей эры, погребальные венки упоминаются как устоявшаяся традиция. Оливковый венок был призом для победителя на древних Олимпийских играх.
In the Greco Roman world, wreaths were used as an adornment that could represent a person's occupation, rank, their achievements and status. The wreath that was commonly used was the laurel wreath. The use of this wreath comes from the Greek myth involving Apollo, Zeus' son and the god of life and light, who fell in love with the nymph Daphne. When he pursued her she fled and asked the river god Peneus to help her. Peneus turned her into a laurel tree. From that day, Apollo wore a wreath of laurel on his head. Laurel wreaths became associated with what Apollo embodied; victory, achievement and status and would later become one of the most commonly used symbols to address achievement throughout Greece and Rome. Laurel wreaths were used to crown victorious athletes at the original Olympic Games and are still worn in Italy by university students who just graduated. Other types of plants used to make wreath crowns also had symbolic meaning. For example, oak leaves symbolized wisdom, and were associated with Zeus, who according to Greek mythology made his decisions while resting in an oak grove. The Twelve Tables, dating to 450 BC, refer to funeral wreaths as a long standing tradition. Olive wreath was the prize for the winner at the ancient Olympic Games.
Адвентные и рождественские венки
В христианстве венки используются для празднования сезона Адвента, в преддверии Рождества и Богоявления, а также для празднования этих двух литургических сезонов. Эти венки, как и другие адвентные и рождественские украшения, часто устанавливаются в первое воскресенье Адвента, обычай, который иногда совершается литургически посредством церемонии украшения зеленью. Впервые адвентные венки использовали лютеране в Германии в XVI веке, а в 1839 году лютеранский пастор Иоганн Хинрих Вихерн использовал венок, сделанный из колеса телеги, чтобы рассказать детям о значении и цели Рождества, а также помочь им отсчитывать время до его наступления, что и привело к появлению современной версии адвентного венка. Каждое воскресенье Адвента, начиная с четвертого воскресенья перед Рождеством, он помещал в венок белую свечу, а в промежуточные дни – красную. С тех пор использование адвентного венка распространилось из Лютеранской церкви во многие христианские деноминации, и некоторые из них, такие как Католическая церковь и Моравская церковь, внесли в него свои уникальные вариации. Однако все адвентные венки имеют четыре свечи, и во многих из них в центре находится белая свеча, свеча Христа, которая зажигается в Рождество. Адвентные и рождественские венки изготавливаются из вечнозеленых растений, символизирующих вечную жизнь, дарованную через Иисуса, а круглая форма венка символизирует Бога, не имеющего ни начала, ни конца. Адвентные и рождественские венки стали популярным символом подготовки и празднования пришествия Христа, причем первые используются для обозначения начала литургического года христианской церкви, а оба служат украшением во время адвентных и рождественских торжеств. Адвентные венки устанавливают на подставки или столы, а рождественские венки часто вешают на двери или стены. В период Адвента Церковь отмечает День святой Люсии, память святой Люсии, которая, по преданию, приносила "пищу и помощь христианам, скрывающимся в катакомбах", используя венок с зажженной свечой, чтобы "освещать себе путь и оставлять руки свободными для переноски как можно большего количества еды"; поэтому в этот день многие молодые христианки наряжаются святой Люсией, надевая венок на голову.
In Christianity, wreaths are used to observe the Advent season, in preparation for Christmastide and Epiphanytide, as well as to celebrate the latter two liturgical seasons. These wreaths, as with other Advent and Christmas decorations, are often set up on the first Sunday of Advent, a custom that is sometimes done liturgically, through a hanging of the greens ceremony. The Advent wreath was first used by Lutherans in Germany in the 16th century, and in 1839, Lutheran priest Johann Hinrich Wichern used a wreath made from a cart wheel to educate children about the meaning and purpose of Christmas, as well as to help them count its approach, thus giving rise to the modern version of the Advent wreath. For every Sunday of Advent, starting with the fourth Sunday before Christmas, he would put a white candle in the wreath and for every day in between he would use a red candle. The use of the Advent wreath has since spread from the Lutheran Church to many Christian denominations, and some of these traditions, such as the Catholic Church and Moravian Church, have introduced unique variations to it. All of the Advent wreaths, however, have four candles, and many of them have a white candle in the centre, the Christ candle, which is lit on Christmas Day. Advent and Christmas wreaths are constructed of evergreens to represent everlasting life brought through Jesus and the circular shape of the wreath represents God, with no beginning and no end. Advent and Christmas wreaths are now a popular symbol in preparation for and to celebrate the coming of Christ, with the former being used to mark the beginning of the Christian Church's liturgical year and both serving as décor during Advent and Christmas festivities. While Advent wreaths are erected on stands or placed on tables, Christmas wreaths are often hung on doors or walls. Within Advent, the Church observes Saint Lucy's Day, the memorial of Saint Lucy, who is said to have brought "food and aid to Christians hiding in the catacombs" using a candle lit wreath to "light her way and leave her hands free to carry as much food as possible"; as such, on this day, many young Christian girls dress as Saint Lucy, wearing a wreath on their head.
Декоративные венки
Декоративные венки возникли в Древней Греции и использовались для обеспечения обильного урожая. Их изготавливали из урожая предыдущего года, например, из пшеницы, и вешали на двери, надеясь на плодородие в будущем году. В последние годы популярность венков как универсального элемента домашнего декора значительно возросла. По прогнозам, мировой рынок декоративных венков будет расти на 4,5% ежегодно с 2022 по 2030 год, достигнув к концу прогнозного периода рыночной стоимости в 1,2 миллиарда долларов. Венки больше не ограничиваются сезонными украшениями или особыми случаями и теперь широко используются круглый год для улучшения интерьера и экстерьера. От ярких цветочных венков на входных дверях до минималистичных зеленых венков на стенах – их универсальность и возможность индивидуальной настройки привлекают как дизайнеров интерьеров, так и домовладельцев. Развитие направления "сделай сам" и онлайн-платформ также сделало материалы и дизайн для изготовления венков более доступными, позволяя людям проявлять творчество и персонализировать свое жилое пространство этими очаровательными и привлекательными акцентами.
Decorative wreaths originated in Ancient Greece, they were used to promote healthy crop harvests, it would be made from the previous years harvest (such as wheat) and would be hung on people's doors in hope for a fruitful harvest in the coming year. In recent years, wreaths have experienced a significant surge in popularity as versatile home decor items. In fact the global market for decorative wreaths is anticipated to reach an annual growth rate of 4.5% from 2022 to 2030, culminating in a market value of $1.2 billion by the conclusion of the forecast period. No longer confined to seasonal displays or special occasions, wreaths are now commonly used year round to enhance interior and exterior spaces. From vibrant floral wreaths adorning front doors to minimalist greenery wreaths adorning walls, their versatility and customizable nature have captured the attention of interior designers and homeowners alike. The rise of do it yourself crafting and online marketplaces has also contributed to the accessibility of wreath making materials and designs, allowing individuals to express their creativity and personalize their living spaces with these charming and visually appealing accents.
Венки Корпус-Кристи
В канун праздника Корпус-Кристи христианское духовенство (преимущественно из католической, лютеранской и англиканской традиций) благословляет венки, сплетенные из цветов.
On the eve of the Feast of Corpus Christi, Christian clergy (chiefly those from the Roman Catholic, Lutheran, and Anglican traditions) bless Corpus Christi wreaths that are made of flowers.
Похоронные и мемориальные венки
Символизм венков использовался на похоронах, по крайней мере, со времен Древней Греции, чтобы символизировать круг вечной жизни. Вечнозеленые венки возлагали на места захоронения ранних христианских дев-мучениц в Европе, при этом вечнозеленая листва символизировала победу вечного духа над смертью. К викторианской эпохе символика цветов разрослась до сложного языка, и символика погребальных венков не была исключением. Цветы символизировали жизнь и воскресение. В погребальных венках использовались определенные цветы для выражения конкретных чувств. Кипарис и ива применялись для изготовления каркасов венков и ассоциировались викторианцами с трауром. В Древней Греции венок был важным символом не только для земледельца и его семьи, но и для всего общества. Праздники, посвященные Дионису – Оскофории и Антестерии – включали ритуальное шествие, называемое эиресионом. Юные мальчики несли урожайный венок в Пьянопсию и Таргелию, сопровождая путь пением. Лавровый или оливковый венок вешали на дверь, после чего приносили подношения Гелиосу и Часам. Считалось, что этот ритуал оберегает от неурожая и эпидемий. В Польше урожайный венок (wieniec) является центральным символом праздника урожая – Дожинки. Венки изготавливаются различных форм и размеров из собранных зерновых культур, фруктов и орехов. Затем венок приносят в церковь для благословения священником. Традиция включает процессию от церкви к дому семьи, которую возглавляет девушка или молодая женщина, несущая венок. За процессией следует празднование и пир.
The symbolism of wreaths has been used at funerals since at least the time of Ancient Greece, to represent a circle of eternal life. Evergreen wreaths were laid at the burial place of early Christian virgin martyrs in Europe, the evergreen representing the victory of the eternal spirit over death. By the Victorian era, the symbolism of flowers had grown to become an elaborate language, and the symbolism of funeral wreaths was no exception. Flowers represented life and resurrection. Specific flowers were used in funeral wreaths to represent particular sentiments. Cypress and willow were used for crafting wreath frames, and were associated with mourning by the Victorians. Harvest wreaths were an important symbol to the community in Ancient Greece, not merely to the farmer and his family. The festivals devoted to Dionysus, the Oschophoria and Anthesteria, included a ritual procession called the eiresîonê. A harvest wreath was carried to Pyanopsia and Thargelia by young boys, who would sing during the journey. The laurel or olive wreath would be hung at the door, and then offerings were made to Helios and the Hours. It was hoped that this ritual would bring protection against crop failure and plagues. In Poland, the harvest wreath (wieniec) is a central symbol of the Harvest Festival, Dozynki. Wreaths are made of different shapes and sizes, using harvested grain plants, fruit and nuts. The wreath is then brought to a church for a blessing by a priest. The tradition includes a procession to the family home from the church, with a girl or young woman leading the procession and carrying the wreath. The procession is followed with a celebration and feast.
Венки, носящиеся в качестве короны
Венок может использоваться как головной убор, сплетенный из листьев, цветов и веток. Обычно его носят во время праздников и в священные дни. Изначально венки использовались в языческих ритуалах в Европе и были связаны со сменой времен года и плодородием. Христианство заимствовало символику венка, опираясь на его римскую ассоциацию с честью и моральными добродетелями. В Средние века в христианском искусстве часто изображали Деву Марию и различных святых, увенчанных венками, подобно тому, как изображали персонажей римской и греческой мифологии, а также римских и греческих правителей и героев.
A wreath may be used as a headdress made from leaves, flowers and branches. It is typically worn in festive occasions and on holy days. Wreaths originally were made for use with pagan rituals in Europe, and were associated with the changing seasons and fertility. Christianity appropriated the symbolism of the wreath based upon its Roman association with honour and moral virtue. During the Middle Ages, Christian art featured depictions of the Virgin Mary and various saints crowned with wreaths, much as figures from Roman and Greek mythology were depicted wearing wreaths, as well as Roman and Greek rulers and heroes.
Венок из мая
В Европе обычаи, связанные с венками, сохранились на протяжении многих веков. Празднование Первомая в Англии включает в себя гуляния вокруг майского столба, кульминацией которых является соревнование между молодыми незамужними мужчинами, чтобы взобраться на вершину столба и сорвать венок, украшающий его верх. Победитель этого состязания надевал венок в качестве короны и признавался Королем Первомая на весь праздник. Традиционно для изготовления венков и гирлянд в период летнего солнцестояния использовались белые лилии, зеленая береза, фенхель, зверобой, полынь, вербена и лен. Цветы для венка летнего солнцестояния нужно было срывать рано утром, до того как высохнет роса, так как считалось, что с высыханием росы испаряются и магические свойства растений. Празднование летнего солнцестояния до сих пор отмечается в Германии и Скандинавии, где майские столбы и венки играют важную роль, подобно Англии.
Wreath customs in Europe have survived over many centuries. The observance of May Day in England includes Maypole festivities, culminating in a race by young unmarried men to climb to the top of the Maypole to capture the May Day wreath perched at the top of the pole. The winner of this contest would wear the wreath as his crown, and would be recognized as the May Day King for the rest of the holiday. Plants traditionally used to make Midsummer wreaths and garlands include white lilies, green birch, fennel, St. John's Wort, wormwood, vervain and flax. The flowers used in making the Midsummer wreath had to be picked early in the morning before the dew had dried; the belief was that once the dew dried, the magical properties of the plants evaporated with the dew. Midsummer celebrations are still observed in Germany and Scandinavia as well, with Maypoles and wreaths playing a prominent role, similar to England.
Символизм венка в Англии
К эпохе Возрождения венки стали символами политических и религиозных союзов в Англии. Протестантские реформаторы, такие как пуритане, рассматривали венки и праздники, с ними связанные, например, Первомай, как языческое пагубное влияние, разрушающее здоровую христианскую мораль. Солдаты конфисковали венки в Оксфорде в Первомай 1648 года. В период междуцарствия, последовавшего за свержением Карла I Английского, венки символизировали роялистские симпатии. В Бате, Сомерсет, коронация Карла II Английского была отмечена процессией из 400 девушек в белом и зеленом, несущих "позолоченные венцы, венки из цветов и венки из лавра, смешанного с тюльпанами", во главе с женой мэра.
By the Renaissance period, wreaths became symbols of political and religious alliances in England. Protestant reformers such as the Puritans saw wreaths and the holidays they were associated with, such as May Day, as being pagan corrupting influences that destroyed healthy Christian morality. Soldiers confiscated wreaths in Oxford on May Day of 1648. During the Interregnum following the overthrow of Charles I of England, wreaths symbolized Royalist sympathies. In Bath, Somerset, the coronation of Charles II of England was marked with a procession of 400 maidens in white and green, carrying "gilded crowns, crowns made of flowers, and wreaths made of laurel mixed with tulips", and led by the mayor's wife.
Церемония возложения венков
Церемония возложения венков — это традиционная практика, во время которой траурные венки возлагаются на могилу или мемориальный комплекс. Это делается как официальный знак уважения к определенному месту или событию (например, к Могиле Неизвестного Солдата). Это официальные церемонии, в которых участвуют высокопоставленные лица, такие как главы государств. После возложения венка, возлагающий делает несколько шагов назад, чтобы поклониться или отдать честь мемориалу. Во время церемоний возложения венков военного характера исполняются сигналы горна, такие как "Последний зов", "Ревиль" или "Отбой". В Нидерландах возложение венков (Kranslegging) обычно проводится во время празднования Дня национальной памяти 4 мая. Во время государственных визитов венок возлагается к Национальному монументу в Амстердаме. В России традиционно возлагают венки к воинским мемориалам в Дни воинской славы и памятные военные праздники, такие как День защитника Отечества и День Победы. Одно из наиболее известных возложений венков происходит у Могилы Неизвестного Солдата в Александровском саду в Москве, где Президент России, Председатель Правительства России, члены Федерального Собрания, военнослужащие, представители духовенства Русской Православной Церкви и другие высокопоставленные лица возлагают траурный венок у вечного пламени. Затем следует минута молчания, за которой обычно проходит торжественный марш почетного караула. В Соединенном Королевстве венки, в частности, возлагаются к Кенотафу во время Национальной службы памяти в День памяти.
A wreath laying ceremony is a traditional practice during which funeral wreaths are laid at a grave or memorial site. It is done as a formal sign of respect towards a particular tribute (e. g. Tomb of the Unknown Soldier). These are formal ceremonies that involve high ranking dignitaries such as heads of state. Once a wreath is laid, the person who lays the wreath goes a few steps back to bow/salute the memorial. During wreath laying ceremonies of a military nature, bugle calls such as "Last Post", "Taps", or "Sunset" are played. In the Netherlands, wreath laying (Kranslegging) is usually held during the National Remembrance Day celebrations on 4 May. During state visits, a wreath is laid out at the National Monument in Amsterdam. In Russia, it is tradition to lay wreaths at war memorials on Days of Military Honour and commemorative military holidays, such as Defender of the Fatherland Day and Victory Day. One of the more notable laying of wreaths takes place at the Tomb of the Unknown Soldier in Moscow's Alexander Garden, where the President of Russia, the Prime Minister of Russia, members of the Federal Assembly, military officers, religious leaders in the Russian Orthodox Church and other dignitaries are led to lay a funeral wreath close to the eternal flame. A moment of silence is then conducted, which is usually followed by a solemn march of an honour guard passes. In the United Kingdom, wreaths, are most notably laid at the Cenotaph during the National Service of Remembrance on Remembrance Day.