Стоунхендж: История и загадки древнего памятника.

Стоунхендж: древний памятник Англии, построенный с 3100 г. до н.э. История, датировка, назначение (возможно, захоронение). Объект всемирного наследия.

25 мин чтения

100%

Источник: Stonehenge — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Древний памятник в Англии

Археологи полагают, что Стоунхендж возводился в несколько этапов примерно с 3100 г. до н.э. по 1600 г. до н.э., при этом круг больших сарсенских камней был установлен между 2600 г. до н.э. и 2400 г. до н.э. Окружающий круговой земляной вал и ров, составляющие самую раннюю фазу памятника, датируются примерно 3100 г. до н.э. Радиоуглеродный анализ предполагает, что голубые камни заняли свои нынешние позиции между 2400 и 2200 гг. до н.э., хотя они могли находиться на этом месте уже в 3000 г. до н.э. С 1882 года Стоунхендж находится под государственной охраной как памятник истории и культуры.

Стоунхендж мог использоваться как захоронение с самого начала своего существования. Отложения, содержащие человеческие кости, датируются 3000 г. до н.э., временем, когда были впервые вырыты ров и вал, и продолжались еще как минимум 500 лет.

Этимология

Оксфордский словарь английского языка приводит словарь Эльфрика X века, в котором «henge cliff» имеет значение «скала» или «камень»; таким образом, «stanenges» или Stanheng «недалеко от Солсбери», зафиксированные писателями XI века, – это «камни, поддерживаемые в воздухе». В 1740 году Уильям Стукли отмечает: «Подвешенные скалы теперь называют «хенджами» в Йоркшире. Я не сомневаюсь, что Стоунхендж на саксонском означает «висячие камни»». В книге Кристофера Чиппиндейла «Стоунхендж. Полное руководство» выводится происхождение названия Стоунхендж из древнеанглийских слов «stān» и либо «hencg» (поскольку каменные перемычки опираются на вертикальные камни), либо «hen(c)en» или «hangen» (хотя в другом месте своей книги Чиппиндейл приводит другую этимологию). Часть названия «хендж» дала название целому классу памятников, известных как хенджи. Как часто бывает в археологической терминологии, это пережиток использования антикварами. Несмотря на то, что Стоунхендж является современником неолитических настоящих хенджей и каменных кругов, он во многом нетипичен – например, его сохранившиеся трилиты высотой более 7,3 метра (24 фута), перемычки которых удерживаются на месте с помощью шиповых соединений, делают его уникальным.

Стоунхендж 1 (около 3100 до н.э.)

Первый памятник состоял из круглого вала и рва, сооружённых из мела позднего мелового периода (сантонийский век) из мела Сифорд, диаметром около, с большим входом на северо-востоке и меньшим – на юге. Он располагался на открытой лужайке на слегка наклонном участке. В ямах, возможно, содержались вертикально установленные деревянные столбы, формирующие круг из дерева, хотя никаких археологических подтверждений этому нет. Недавние раскопки показали, что Обри-Дыры могли первоначально использоваться для возведения круга из голубого камня. Если это так, то это отодвинет дату самой ранней известной каменной конструкции на этом памятнике примерно на 500 лет. В 2013 году команда археологов под руководством Майка Паркера Пирсона раскопала более 50 000 фрагментов кремированных останков 63 человек, захороненных в Стоунхендже. Эти останки первоначально были захоронены по отдельности в Обри-Дырах, извлечены во время предыдущих раскопок, проведённых Уильямом Хоули в 1920 году, сочтены им неважными и впоследствии перезахоронены вместе в одной яме, Обри-Дыре 7, в 1935 году. Физико-химический анализ останков показал, что кремированные останки принадлежали примерно одинаковому количеству мужчин и женщин, а также некоторым детям. В период с 2017 по 2021 год исследования профессора Паркера Пирсона (UCL) и его команды показали, что голубые камни, использованные в Стоунхендже, были перевезены туда после демонтажа каменного круга идентичного размера первому известному кругу Стоунхенджа (110 м) на валлийском участке Уон Маун в Преселийских холмах. Количество столбовых ям, датируемых началом третьего тысячелетия до нашей эры, указывает на то, что в этот период внутри ограждения была построена некая деревянная конструкция. Дополнительные вертикальные столбы были установлены у северо-восточного входа, а параллельная линия столбов шла внутрь от южного входа. Столбовые ямы меньше, чем Обри-Дыры, их диаметр составляет всего около, и они расположены гораздо менее регулярно. Вал был намеренно уменьшен в высоте, а ров продолжал засыпаться. Известно, что по крайней мере двадцать пять Обри-Дыр содержали более поздние, вторичные, кремационные захоронения, датируемые двумя столетиями после создания памятника. Похоже, что независимо от первоначального назначения ям, оно изменилось и стало погребальным во время второго этапа. Еще тридцать кремаций были помещены в ров ограждения и в других местах на территории памятника, в основном в востольной половине. Таким образом, Стоунхендж в это время функционировал как огороженное кремационное кладбище, хотя нет никаких свидетельств оледнения в южной центральной Англии. В 2019 году было опубликовано сообщение об обнаружении следов мегалитической добычи на каменоломнях в Уэльсе, идентифицированных как источник голубого камня Стоунхенджа, что указывает на то, что голубой камень добывался человеком, а не транспортировался ледниками. Теория о транспортировке камней людьми на большие расстояния была подтверждена в 2011 году открытием мегалитического карьера голубого камня в Крейг-Рос-и-Фелин, недалеко от Кримиха в Пемброкшире, который, вероятно, является местом, откуда были получены некоторые камни. Каждый монолит имеет высоту около, ширину от и толщину. То, что стало известно как Алтарный камень, почти наверняка происходит из Сенни-Бедс, возможно, в 80 км к востоку от Преселийских холмов, в Бреконских Биконс. Камни были обработаны и сформированы с использованием шипов и гнезд перед тем, как были установлены 30 сарсенов в виде круга стоячих камней диаметром, с кольцом из 30 перемычек, опирающихся на них сверху. Перемычки были соединены друг с другом с помощью шиповых соединений – снова метода обработки дерева. Каждый стоячий камень был высотой, шириной и весил около 25 тонн. Каждый из них был обработан с учетом конечного визуального эффекта: ортостаты немного расширяются кверху, чтобы их перспектива оставалась неизменной при взгляде с земли, а перемычки слегка изогнуты, чтобы продолжить круговой вид более раннего памятника. Внутренние поверхности камней более гладкие и более тщательно обработаны, чем внешние. Средняя толщина камней составляет, а среднее расстояние между ними. Для завершения круга (60 камней) и подковы из трилитов (15 камней) потребовалось бы в общей сложности 75 камней. Считалось, что кольцо могло быть оставлено незавершенным, но исключительно сухим летом 2013 года были обнаружены участки высушенной травы, которые могут соответствовать местоположению отсутствующих сарсенов. Перемычки имеют длину около, ширину и толщину. Верхняя часть перемычек находится на высоте над землей. Внутри этого круга стояли пять трилитов из обработанного сарсена, расположенных в форме подковы, с открытым концом, обращенным на северо-восток. Эти огромные камни, десять вертикальных столбов и пять перемычек, весят до 50 тонн каждый. Они были соединены сложными соединениями. Они расположены симметрично. Самая маленькая пара трилитов была высотой около, следующая пара немного выше, а самый большой, одиночный трилит в юго-западном углу был бы высотой. Только один вертикальный столб из Большого Трилита все еще стоит, из которого видно, а еще находится под землей. Изображения «кинжала» и 14 «топоров» были вырезаны на одном из сарсенов, известном как камень 53; дополнительные изображения топоров были замечены на внешних поверхностях камней 3, 4 и 5. Датировать резьбу сложно, но по морфологии она похожа на оружие позднего бронзового века. Лазерное сканирование резьбы в начале 21 века подтверждает эту интерпретацию. Пара трилитов на северо-востоке самая маленькая, высотой около; самый большой, который находится в юго-западе подковы, почти высотой. Этот амбициозный этап был датирован радиоуглеродным методом в период между 2600 и 2400 годами до нашей эры, немного раньше, чем Стоунхенджский лучник, обнаруженный во внешнем рве памятника в 1978 году, и двух наборов захоронений, известных как лучник Эмсбери и лучники Боскомб, обнаруженных в 5 км к западу. Анализ зубов животных, найденных в 3 км от Дурингтонских стен, которые Паркер Пирсон считал «лагерем строителей», показывает, что в какой-то период между 2600 и 2400 годами до нашей эры на этом месте собралось до 4000 человек для празднования зимнего и летнего солнцестояний; доказательства показали, что животных забивали примерно через девять или 15 месяцев после их весеннего рождения. Анализ изотопов стронция в зубах животных показал, что некоторых из них привезли из Шотландского нагорья для проведения празднеств. Примерно в то же время в Дурингтонских стенах, с видом на реку Эйвон, был построен большой круг из дерева и вторая авеню. Деревянный круг был ориентирован на восходящее Солнце в зимнее солнцестояние, противопоставляя солнечные выравнивания в Стоунхендже. Авеню была выровнена с заходящим Солнцем в летнее солнцестояние и вела от реки к деревянному кругу. Свидетельства огромных костров на берегах Эйвона между двумя авеню также указывают на то, что оба круга были связаны. Возможно, они использовались в качестве процессионного маршрута в самые длинные и короткие дни года. Паркер Пирсон предполагает, что деревянный круг в Дурингтонских стенах был центром «земли живых», а каменный круг представлял «землю мертвых», при этом Эйвон служил путешествием между ними.

The first monument consisted of a circular bank and ditch enclosure made of Late Cretaceous (Santonian Age) Seaford chalk, measuring about in diameter, with a large entrance to the north east and a smaller one to the south. It stood in open grassland on a slightly sloping spot. The pits may have contained standing timbers creating a timber circle, although there is no excavated evidence of them. A recent excavation has suggested that the Aubrey Holes may have originally been used to erect a bluestone circle. If this were the case, it would advance the earliest known stone structure at the monument by some 500 years. In 2013, a team of archaeologists, led by Mike Parker Pearson, excavated more than 50,000 cremated bone fragments, from 63 individuals, buried at Stonehenge. These remains had originally been buried individually in the Aubrey holes, exhumed during a previous excavation conducted by William Hawley in 1920, been considered unimportant by him, and subsequently re interred together in one hole, Aubrey Hole 7, in 1935. Physical and chemical analysis of the remains has shown that the cremated were almost equally men and women, and included some children. Between 2017 and 2021, studies by Professor Parker Pearson (UCL) and his team suggested that the bluestones used in Stonehenge had been moved there following dismantling of a stone circle of identical size to the first known Stonehenge circle (110m) at the Welsh site of Waun Mawn in the Preseli Hills. The number of postholes dating to the early third millennium BC suggests that some form of timber structure was built within the enclosure during this period. Further standing timbers were placed at the northeast entrance, and a parallel alignment of posts ran inwards from the southern entrance. The postholes are smaller than the Aubrey Holes, being only around in diameter, and are much less regularly spaced. The bank was purposely reduced in height and the ditch continued to silt up. At least twenty five of the Aubrey Holes are known to have contained later, intrusive, cremation burials dating to the two centuries after the monument's inception. It seems that whatever the holes' initial function, it changed to become a funerary one during Phase two. Thirty further cremations were placed in the enclosure's ditch and at other points within the monument, mostly in the eastern half. Stonehenge is therefore interpreted as functioning as an enclosed cremation cemetery at this time, although there is no evidence of glacial deposition within southern central England. A 2019 publication announced that evidence of Megalithic quarrying had been found at quarries in Wales identified as a source of Stonehenge's bluestone, indicating that the bluestone was quarried by human agency and not transported by glacial action. The long distance human transport theory was bolstered in 2011 by the discovery of a megalithic bluestone quarry at Craig Rhos y felin, near Crymych in Pembrokeshire, which is the most likely place for some of the stones to have been obtained. Each monolith measures around in height, between wide and around thick. What was to become known as the Altar Stone is almost certainly derived from the Senni Beds, perhaps from 50 mile (80 km) east of the Preseli Hills in the Brecon Beacons. The stones were dressed and fashioned with mortise and tenon joints before 30 sarsens were erected as a diameter circle of standing stones, with a ring of 30 lintel stones resting on top. The lintels were fitted to one another using tongue and groove joints – a woodworking method, again. Each standing stone was around high, wide and weighed around 25 tons. Each had clearly been worked with the final visual effect in mind: The orthostats widen slightly towards the top in order that their perspective remains constant when viewed from the ground, while the lintel stones curve slightly to continue the circular appearance of the earlier monument. The inward facing surfaces of the stones are smoother and more finely worked than the outer surfaces. The average thickness of the stones is and the average distance between them is A total of 75 stones would have been needed to complete the circle (60 stones) and the trilithon horseshoe (15 stones). It was thought the ring might have been left incomplete, but an exceptionally dry summer in 2013 revealed patches of parched grass which may correspond to the location of missing sarsens. The lintel stones are each around long, wide and thick. The tops of the lintels are above the ground. Within this circle stood five trilithons of dressed sarsen stone arranged in a horseshoe shape across, with its open end facing northeast. These huge stones, ten uprights and five lintels, weigh up to 50 tons each. They were linked using complex jointing. They are arranged symmetrically. The smallest pair of trilithons were around tall, the next pair a little higher, and the largest, single trilithon in the south west corner would have been tall. Only one upright from the Great Trilithon still stands, of which is visible and a further is below ground. The images of a 'dagger' and 14 'axeheads' have been carved on one of the sarsens, known as stone 53; further carvings of axeheads have been seen on the outer faces of stones 3, 4, and 5. The carvings are difficult to date but are morphologically similar to late Bronze Age weapons. Early 21st century laser scanning of the carvings supports this interpretation. The pair of trilithons in the north east are smallest, measuring around in height; the largest, which is in the south west of the horseshoe, is almost tall. This ambitious phase has been radiocarbon dated to between 2600 and 2400 BC, slightly earlier than the Stonehenge Archer, discovered in the outer ditch of the monument in 1978, and the two sets of burials, known as the Amesbury Archer and the Boscombe Bowmen, discovered 3 mile (5 km) to the west. Analysis of animal teeth found 2 mile (3 km) away at Durrington Walls, thought by Parker Pearson to be the 'builders camp', suggests that, during some period between 2600 and 2400 BC, as many as 4,000 people gathered at the site for the mid winter and mid summer festivals; the evidence showed that the animals had been slaughtered around nine months or 15 months after their spring birth. Strontium isotope analysis of the animal teeth showed that some had been brought from as far afield as the Scottish Highlands for the celebrations. At about the same time, a large timber circle and a second avenue were constructed at Durrington Walls overlooking the River Avon. The timber circle was orientated towards the rising Sun on the midwinter solstice, opposing the solar alignments at Stonehenge. The avenue was aligned with the setting Sun on the summer solstice and led from the river to the timber circle. Evidence of huge fires on the banks of the Avon between the two avenues also suggests that both circles were linked. They were perhaps used as a procession route on the longest and shortest days of the year. Parker Pearson speculates that the wooden circle at Durrington Walls was the centre of a 'land of the living', whilst the stone circle represented a 'land of the dead', with the Avon serving as a journey between the two.

Стоунхендж 3 III (2400 до н.э. - 2280 до н.э.)

Позже в бронзовом веке, хотя точные детали деятельности в этот период остаются неясными, голубые камни, по-видимому, были вновь установлены. Они были размещены внутри внешнего круга из сарсенов и, возможно, подверглись какой-то обрезке. Как и сарсены, на некоторых из них имеются следы обработки, напоминающие обработку дерева, что позволяет предположить, что на этом этапе они могли быть соединены перемычками и являлись частью более крупной конструкции.

Стоунхендж 3 IV (2280 до н.э. - 1930 до н.э.)

На этом этапе произошло дальнейшее перераспределение голубых камней. Они были расположены кругом между двумя кольцами сарсенов и овалом в центре внутреннего кольца. Некоторые археологи полагают, что часть этих голубых камней происходила из второй группы, доставленной из Уэльса. Все камни образовали хорошо расставленные вертикальные стелы, без связующих перемычек, которые предполагаются в Стоунхендже 3 III. Камень алтаря мог быть перемещен внутрь овала в это время и вновь установлен вертикально. Несмотря на то, что этот этап кажется наиболее масштабным, Стоунхендж 3 IV был построен довольно небрежно по сравнению с непосредственными предшественниками, так как вновь установленные голубые камни были плохо закреплены и начали заваливаться. Однако после этого этапа было внесено лишь незначительное количество изменений.

Стоунхендж 3 V (1930 до н.э. до 1600 до н.э.)

Вскоре после этого северо-восточный участок круга из голубого камня 3-й фазы IV был разобран, образовав подковообразную структуру (Bluestone Horseshoe), повторявшую форму центральных сарсеновых трилитов. Эта фаза датируется тем же периодом, что и памятник Сихендж в Норфолке.

После памятника (1600 г. до н.э.)

Ямы Y и Z — последнее известное сооружение в Стоунхендже, построенное около 1600 года до н.э., и, вероятно, использовались в последний раз в железном веке. Римские монеты и средневековые артефакты были найдены внутри и вокруг памятника, но неизвестно, находился ли он в непрерывном использовании на протяжении всей британской предыстории и последующих эпох, и как именно он использовался. Заслуживает внимания внушительное городище железного века, известное как Лагерь Веспасиана (несмотря на название, это не римский объект), построенное вдоль Авеню рядом с рекой Эйвон. В 1923 году в Стоунхендже был обнаружен скелет обезглавленного саксона VII века. Этот объект был известен ученым в Средние века, и с тех пор он изучался и стал объектом интереса для многих групп.

Функция и конструкция

Стоунхендж был создан культурой, не оставившей письменных свидетельств. Многие аспекты Стоунхенджа, такие как способы его возведения и цели использования, до сих пор вызывают споры. Вокруг камней существует множество мифов. Объект, в частности, большой трилитон, охватывающая подкова из пяти центральных трилитонов, камень на пятке и вальный проспект, ориентированы на закат зимнего солнцестояния и противоположный восход летнего солнцестояния. Естественная форма рельефа в месте расположения памятника следовала этой линии и, возможно, послужила вдохновением для его строительства. Раскопанные останки костей животных, подвергшихся разделке, позволяют предположить, что люди могли собираться здесь зимой, а не летом. Дальнейшие астрономические связи и точное астрономическое значение этого места для его создателей остаются предметом спекуляций и дискуссий. Прямых доказательств, раскрывающих строительные техники, использованные строителями Стоунхенджа, практически нет. На протяжении многих лет различные авторы предполагали использование сверхъестественных или анахронистических методов, обычно утверждая, что в противном случае переместить камни из-за их огромных размеров было бы невозможно. Однако, общепринятые методы, использующие неолитическую технологию, такую простую, как стропы, доказали свою эффективность при перемещении и установке камней аналогичного размера. Наиболее распространенная теория о том, как древние люди перемещали мегалиты, заключается в создании дорожки из бревен, по которой катили огромные камни. Другая теория транспортировки мегалитов предполагает использование саней, скользящих по смазанной животным жиром дорожке. Сторонники этой теории утверждают, что она объясняет большое количество захоронений в этом районе и наличие признаков травматических деформаций в некоторых могилах. Однако они признают, что объект, вероятно, был многофункциональным и использовался также для культа предков. Изотопный анализ показывает, что некоторые из захороненных происходили из других регионов. Подросток, похороненный около 1550 г. до н.э., вырос вблизи Средиземного моря; мастер по металлу, живший в 2300 г. до н.э. и получивший прозвище «Амсберийский лучник», вырос у подножия Альп в Германии; а «Боскомбские лучники», вероятно, прибыли из Уэльса или Бретани (Франция). С другой стороны, Майк Паркер Пирсон из Шеффилдского университета предположил, что Стоунхендж был частью ритуального ландшафта и связан с Дуррингтонскими стенами соответствующими проспектами и рекой Эйвон. Он предполагает, что территория вокруг Дуррингтонских стен была местом обитания живых, в то время как Стоунхендж был царством мертвых. Путешествие по реке Эйвон к Стоунхенджу было частью ритуального перехода от жизни к смерти, чтобы почтить память предков и недавно ушедших. Существуют и другие гипотезы и теории. По мнению группы британских исследователей во главе с Майком Паркером Пирсоном из Шеффилдского университета, Стоунхендж мог быть построен как символ «мира и единства», что частично подтверждается тем фактом, что во время его строительства население Британии эпохи неолита переживало период культурной консолидации. Мегалиты Стоунхенджа включают в себя более мелкие голубые камни и более крупные сарсены (термин для кремнистых песчаниковых валунов, найденных на меловых холмах южной Англии). Голубые камни состоят из долерита, туфа, риолита или песчаника. Похоже, что магматические голубые камни произошли из холмов Пресели на юго-западе Уэльса, примерно в 225 км от памятника.

Stonehenge was produced by a culture that left no written records. Many aspects of Stonehenge, such as how it was built and for what purposes it was used, remain subject to debate. A number of myths surround the stones. The site, specifically the great trilithon, the encompassing horseshoe arrangement of the five central trilithons, the heel stone, and the embanked avenue, are aligned to the sunset of the winter solstice and the opposing sunrise of the summer solstice. A natural landform at the monument's location followed this line, and may have inspired its construction. The excavated remains of culled animal bones suggest that people may have gathered at the site for the winter rather than the summer. Further astronomical associations, and the precise astronomical significance of the site for its people, are a matter of speculation and debate. There is little or no direct evidence revealing the construction techniques used by the Stonehenge builders. Over the years, various authors have suggested that supernatural or anachronistic methods were used, usually asserting that the stones were impossible to move otherwise due to their massive size. However, conventional techniques, using Neolithic technology as basic as shear legs, have been demonstrably effective at moving and placing stones of a similar size. The most common theory of how prehistoric people moved megaliths has them creating a track of logs which the large stones were rolled along. Another megalith transport theory involves the use of a type of sleigh running on a track greased with animal fat. They argue that this accounts for the high number of burials in the area and for the evidence of trauma deformity in some of the graves. However, they do concede that the site was probably multifunctional and used for ancestor worship as well. Isotope analysis indicates that some of the buried individuals were from other regions. A teenage boy buried approximately 1550 BC was raised near the Mediterranean Sea; a metal worker from 2300 BC dubbed the "Amesbury Archer" grew up near the Alpine foothills of Germany; and the "Boscombe Bowmen" probably arrived from Wales or Brittany, France. On the other hand, Mike Parker Pearson of Sheffield University has suggested that Stonehenge was part of a ritual landscape and was joined to Durrington Walls by their corresponding avenues and the River Avon. He suggests that the area around Durrington Walls Henge was a place of the living, whilst Stonehenge was a domain of the dead. A journey along the Avon to reach Stonehenge was part of a ritual passage from life to death, to celebrate past ancestors and the recently deceased. There are other hypotheses and theories. According to a team of British researchers led by Mike Parker Pearson of the University of Sheffield, Stonehenge may have been built as a symbol of "peace and unity", indicated in part by the fact that at the time of its construction, Britain's Neolithic people were experiencing a period of cultural unification. Stonehenge megaliths include smaller bluestones and larger sarsens (a term for silicified sandstone boulders found in the chalk downs of southern England). The bluestones are composed of dolerite, tuff, rhyolite, or sandstone. The igneous bluestones appear to have originated in the Preseli hills of southwestern Wales about 140 mile (225 km) from the monument.

Строители Стоунхенджа и исследования ДНК

Существуют свидетельства, указывающие на то, что, несмотря на внедрение земледелия на Британских островах, выращивание зерновых культур пришло в упадок между 3300 и 1500 годами до н.э., и значительная часть населения вернулась к пастушескому образу жизни, основанному на собирательстве фундука и разведении свиней и крупного рогатого скота. Большинство основных фаз строительства Стоунхенджа происходило в период, когда свидетельства масштабного земледелия являются неоднозначными. Аналогичные связи между незерновым хозяйственным укладом и монументальным строительством наблюдаются также в Poverty Point и Sannai Maruyama.

Стоунхендж I и II

Исследователи, изучающие ДНК, извлеченную из неолитических человеческих останков по всей Великобритании, установили, что строители Стоунхенджа I и II были тесно связаны с населением иберийского и центральноевропейского раннего и среднего неолита. Их генетическое происхождение моделируется как примерно 75% от ранних европейских фермеров, прибывших из Восточного Средиземноморья и двигавшихся на запад, и 25% от западных охотников-собирателей из Западной Европы. Эти фермеры сначала переселились в Иберию, а затем направились на север, достигнув Британии около 4000 г. до н.э. Большинство предков британских неолитических фермеров происходило от людей, следовавших этим путем, с незначительным вкладом от групп, двигавшихся по Дунаю в Центральную и Западную Европу. Их сельскохозяйственные техники, по-видимому, возникли в Анатолии. Они сосуществовали около 500 лет, при этом народ Белл Бикер, вероятно, включил структуры хенджа в свою систему верований. Их культура была схожа с культурой Рейнской области. В конечном итоге в Британии произошла очередная масштабная замена населения. С прибытием народа Белл Бикер более 90% генофонда британского неолита было заменено, при этом у этих людей было около 50% предков WSH.

"Камянёк на пятке", "Камянёк монаха" или "Камянёк солнца"

Камень на пятке расположен к северо-востоку от сарсенового круга, рядом с конечным участком проспекта Стоунхендж. Это необработанный камень высотой 5 метров над землей, наклоненный внутрь, в сторону каменного круга. В день летнего солнцестояния наблюдатель, стоящий внутри каменного круга и смотрящий на северо-восток через вход, увидит, как Солнце восходит примерно в направлении Каменя на пятке, и его часто фотографируют на фоне этого камня. Существует народное предание, объясняющее происхождение названия "Пятка отшельника". "Словарь фраз и басен" Брюэра приписывает это предание Джефри Монмутскому, однако, хотя в восьмой книге "Истории королей Британии" Джефри описывается строительство Стоунхенджа, эти две истории совершенно различны. Это название не уникально: в XIX веке антиквар Чарльз Уорн зафиксировал монолит с таким же названием в Лонг-Бреди, графство Дорсет.

Артурская легенда

В двенадцатом веке в "Historia Regum Britanniae" ("История королей Британии") Джеффри Монмутского содержится вымышленный рассказ о том, как Стоунхендж был доставлен из Ирландии при помощи волшебника Мерлина. История Джеффри широко распространилась, и её вариации встречаются в адаптациях его труда, таких как нормандский французский "Roman de Brut" Васа, среднеанглийский "Brut" Лаймона и валлийский "Brut y Brenhinedd". Согласно преданию, камни Стоунхенджа были целебными, и гиганты привезли их из Африки в Ирландию. Там они были установлены на горе Киллараус, образовав каменный круг, известный как Кольцо Гигантов или Круг Гигантов. Король V века Аврелий Амброзий пожелал воздвигнуть величественный мемориал британским кельтским знатянам, павшим от рук саксов у Солсбери. Мерлин посоветовал ему использовать Кольцо Гигантов. Король отправил Мерлина и Утера Пендрагона (отца короля Артура) с войском в 15 000 человек, чтобы перевезти его из Ирландии. Они разбили ирландскую армию под предводительством Гильомания, но оказались не в силах сдвинуть огромные камни. С помощью Мерлина они переправили камни в Британию и воссоздали их первоначальную структуру. Гора Киллараус, возможно, соответствует Холму Уиснех. Хотя эта история – вымысел, археолог Майк Паркер Пирсон предполагает, что в ней может содержаться "зерно истины", поскольку имеются свидетельства, указывающие на то, что голубые камни Стоунхенджа были привезены из каменного круга Ваун Маун на побережье Ирландского моря в Уэльсе. Другая легенда повествует о том, как вторгшийся саксонский король Хенгист пригласил британских кельтских воинов на пир, но коварно приказал своим людям перебить гостей, убив 420 из них. Хенгист воздвиг Стоунхендж на этом месте в знак раскаяния за содеянное.

XVI век до настоящего времени

Стоунхендж несколько раз менял владельцев с тех пор, как король Генрих VIII приобрел аббатство Эймсбери и прилегающие земли. В 1540 году Генрих передал поместье графу Хертфорду. Впоследствии оно перешло к лорду Карлтону, а затем к маркизу Квинсберри. Семья Антробус из Чешира приобрела поместье в 1824 году. Во время Первой мировой войны аэродром (Королевский летный корпус "No. 1 школа воздушной навигации и бомбометания") был построен на холмах к западу от круга, а в сухой долине у подножия Стоунхенджа был сооружен крупный дорожный узел, а также несколько коттеджей и кафе. Стоунхендж был одним из нескольких лотов, выставленных на аукцион в 1915 году сэром Космо Гордоном Антробусом, вскоре после того, как он унаследовал поместье от своего брата. Аукцион, проведенный агентством Knight Frank & Rutley в Солсбери 21 сентября 1915 года, включал "Лот 15. Стоунхендж с примерно 30 акрами, 2 стержнями и 37 перчами [12,44 га] прилегающих холмов". В 1915 году Сесил Чабб купил участок за 6600 фунтов стерлингов и передал его нации три года спустя, при определенных условиях. Хотя высказывались предположения, что он приобрел его по совету или даже в качестве подарка для своей жены, на самом деле он купил его по внезапному порыву, полагая, что новым владельцем должен стать местный житель. К 1928 году земля вокруг памятника была приобретена на пожертвования и передана Национальному трасту для сохранения. Здания были снесены (хотя дороги остались), а земля возвращена в сельскохозяйственный оборот. В последнее время эта земля стала частью программы восстановления лугов, возвращая окружающие поля к их первоначальному меловому травянистому покрову.

Неопаганизм

В двадцатом веке Стоунхендж начал возрождаться как место религиозного значения, на этот раз последователями неоязычества и верований Новой Эры, особенно неодруидами. Историк Рональд Хаттон позже заметил, что «это была большая и потенциально неловкая ирония: современные друиды прибыли в Стоунхендж как раз в тот момент, когда археологи изгоняли древних друидов». Первой такой неодруидской группой, использовавшей мегалитический памятник, был Древний орден друидов, который в августе 1905 года провел массовую церемонию посвящения, приняв в свои ряды 259 новых членов. Пресса в основном высмеяла это собрание, подтрунивая над тем, что неодруиды были одеты в костюмы, состоящие из белых одежд и фальшивых бород. С 1972 по 1984 год в Стоунхендже проходил Стоунхенджский свободный фестиваль. После битвы на Бобовом поле между полицией и путешественниками Новой Эры в 1985 году использование этого места было прекращено на несколько лет, и ритуальное использование Стоунхенджа теперь строго ограничено. Некоторые друиды организовали возведение памятников, стилизованных под Стоунхендж, в других частях мира как форму друидистского поклонения. Ранние ритуалы дополнялись Стоунхенджским свободным фестивалем, неформально организованным Политрантрическим кругом, который проводился с 1972 по 1984 год, в течение которого число посетителей в летнее солнцестояние возросло до примерно 30 000 человек. Однако в 1985 году по решению Высокого суда фестиваль был закрыт для посетителей. Следствием окончания фестиваля в 1985 году стало жестокое столкновение между полицией и путешественниками Новой Эры, известное как Битва на Бобовом поле, когда полиция заблокировала колонну фургонов, чтобы не допустить их приближения к Стоунхенджу. Начиная с 1985 года, в год битвы, доступ к камням Стоунхенджа по религиозным мотивам был запрещен. Эта политика «зоны исключения» продолжалась почти пятнадцать лет: до наступления двадцать первого века посетителям не разрешалось приближаться к камням во время религиозных событий – зимнего и летнего солнцестояний, весеннего и осеннего равноденствий. Однако после решения Европейского суда по правам человека, полученного благодаря усилиям таких активистов, как Артур Утер Пендрагон, ограничения были сняты. Национальный траст и другие организации провели встречи для обсуждения организации доступа. В 1998 году доступ была разрешен группе из 100 человек, в которую вошли астрономы, археологи, друиды, местные жители, язычники и путешественники. В 2000 году состоялось открытое мероприятие в честь летнего солнцестояния, в котором приняли участие около семи тысяч человек. В 2001 году их число увеличилось до примерно 10 000.

During the twentieth century, Stonehenge began to revive as a place of religious significance, this time by adherents of Neopaganism and New Age beliefs, particularly the Neo druids. The historian Ronald Hutton would later remark that "it was a great, and potentially uncomfortable, irony that modern Druids had arrived at Stonehenge just as archaeologists were evicting the ancient Druids from it." The first such Neo druidic group to make use of the megalithic monument was the Ancient Order of Druids, who performed a mass initiation ceremony there in August 1905, in which they admitted 259 new members into their organisation. This assembly was largely ridiculed in the press, who mocked the fact that the Neo druids were dressed up in costumes consisting of white robes and fake beards. Between 1972 and 1984, Stonehenge was the site of the Stonehenge Free Festival. After the Battle of the Beanfield between police and New Age travellers in 1985, this use of the site was stopped for several years and ritual use of Stonehenge is now heavily restricted. Some Druids have arranged an assembling of monuments styled on Stonehenge in other parts of the world as a form of Druidist worship. The earlier rituals were complemented by the Stonehenge Free Festival, loosely organised by the Polytantric Circle, held between 1972 and 1984, during which time the number of midsummer visitors had risen to around 30,000. However, in 1985, the site was closed to festivalgoers by a High Court injunction. A consequence of the end of the festival in 1985 was the violent confrontation between the police and New Age travellers that became known as the Battle of the Beanfield, when police blockaded a convoy of travellers to prevent them from approaching Stonehenge. Beginning in 1985, the year of the Battle, no access was allowed into the stones at Stonehenge for any religious reason. This "exclusion zone" policy continued for almost fifteen years: until just before the arrival of the twenty first century, visitors were not allowed to go into the stones at times of religious significance, the winter and summer solstices, and the vernal and autumnal equinoxes. However, following a European Court of Human Rights ruling obtained by campaigners such as Arthur Uther Pendragon, the restrictions were lifted. Meetings were organised by the National Trust and others to discuss the arrangements. In 1998, a party of 100 people was allowed access and these included astronomers, archaeologists, Druids, locals, pagans and travellers. In 2000, an open summer solstice event was held and about seven thousand people attended. In 2001, the numbers increased to about 10,000.

Настройка и доступ

Когда Стоунхендж был впервые открыт для публики, можно было ходить между камнями и даже подниматься на них, но в 1977 году доступ к камням был ограничен из-за серьезной эрозии. Посетителям больше не разрешается касаться камней, однако они могут обойти памятник с некоторого расстояния. Тем не менее, English Heritage разрешает доступ во время летнего и зимнего солнцестояний, а также весеннего и осеннего равноденствий. Кроме того, посетители могут забронировать специальный доступ к камням в любое время года. Около 30 000 местных жителей имеют право на бесплатное посещение Стоунхенджа на основании соглашения, заключенного в 1921 году. Ситуация с доступом и близость двух дорог вызвали широкую критику, что было отмечено в исследовании National Geographic, проведенном в 2006 году. В обзоре состояния 94 ведущих объектов Всемирного наследия 400 экспертов в области охраны природы и туризма оценили Стоунхендж на 75-е место, назвав его "в состоянии умеренной опасности". С увеличением автомобильного трафика, расположение памятника стало подвергаться влиянию близости двух дорог – A344, ведущей в Шрютон с северной стороны, и A303, ведущей в Уинтерборн-Сток с южной. Планы по модернизации A303 и закрытию A344 для восстановления вида на камни рассматривались с тех пор, как памятник получил статус объекта Всемирного наследия. Однако, споры вокруг дорогостоящей перепланировки дорог привели к многократной отмене этого проекта. 6 декабря 2007 года было объявлено об отмене масштабных планов по строительству дорожного тоннеля под Стоунхенджем и созданию постоянного центра для посетителей. 13 мая 2009 года правительство одобрило проект стоимостью 25 миллионов фунтов стерлингов на создание небольшого центра для посетителей и закрытие A344, однако его реализация зависела от финансирования и одобрения местных органов власти. 20 января 2010 года Совет Уилтшира выдал разрешение на строительство центра в 2,4 км к западу, а English Heritage подтвердил наличие средств на его строительство, включая грант в размере 10 миллионов фунтов стерлингов от Фонда лотереи наследия. 23 июня 2013 года A344 была закрыта для начала работ по демонтажу участка дороги и его замене травой. Центр, спроектированный Denton Corker Marshall, открылся для публики 18 декабря 2013 года.

When Stonehenge was first opened to the public it was possible to walk among and even climb on the stones, but the stones were roped off in 1977 as a result of serious erosion. Visitors are no longer permitted to touch the stones but are able to walk around the monument from a short distance away. English Heritage does, however, permit access during the summer and winter solstice, and the spring and autumn equinox. Additionally, visitors can make special bookings to access the stones throughout the year. Approximately 30,000 local residents are entitled to free admission to Stonehenge under an agreement dating back to 1921. The access situation and the proximity of the two roads have drawn widespread criticism, highlighted by a 2006 National Geographic survey. In the survey of conditions at 94 leading World Heritage Sites, 400 conservation and tourism experts ranked Stonehenge 75th in the list of destinations, declaring it to be "in moderate trouble". As motorised traffic increased, the setting of the monument began to be affected by the proximity of the two roads on either side—the A344 to Shrewton on the north side, and the A303 to Winterbourne Stoke to the south. Plans to upgrade the A303 and close the A344 to restore the vista from the stones have been considered since the monument became a World Heritage Site. However, the controversy surrounding expensive re routing of the roads has led to the scheme being cancelled on multiple occasions. On 6 December 2007, it was announced that extensive plans to build Stonehenge road tunnel under the landscape and create a permanent visitors' centre had been cancelled. On 13 May 2009, the government gave approval for a £25 million scheme to create a smaller visitors' centre and close the A344, although this was dependent on funding and local authority planning consent. On 20 January 2010 Wiltshire Council granted planning permission for a centre 1.5 mile (2 km) to the west and English Heritage confirmed that funds to build it would be available, supported by a £10m grant from the Heritage Lottery Fund. On 23 June 2013 the A344 was closed to begin the work of removing the section of road and replacing it with grass. The centre, designed by Denton Corker Marshall, opened to the public on 18 December 2013.

16001900

На протяжении всей истории Стоунхендж и его окружающие памятники привлекали внимание антикваров и археологов. Джон Обри был одним из первых, кто исследовал это место с научной точки зрения в 1666 году, и в своем плане памятника он зафиксировал ямы, которые теперь носят его имя – ямы Обри. Уильям Стукли продолжил работу Обри в начале XVIII века, но также заинтересовался окружающими памятниками, идентифицировав (в значительной степени ошибочно) Курс и Авеню. Он также начал раскопки многих курганов в этом районе, и именно его интерпретация ландшафта связала его с друидами. Стукли был настолько увлечен друидами, что первоначально назвал дисковые курганы курганами друидов. Самый точный ранний план Стоунхенджа был составлен архитектором из Бата Джоном Вудом в 1740 году. Его оригинальная аннотированная съемка недавно была перерисована в цифровом формате и опубликована. Важно отметить, что план Вуда был сделан до обрушения юго-западного трилита, который упал в 1797 году и был восстановлен в 1958 году. Уильям Каннингтон следующим взялся за изучение этого района в начале XIX века. Он раскопал около 24 курганов, прежде чем начать раскопки вокруг и между камнями, обнаружив обугленное дерево, кости животных, керамику и урны. Он также идентифицировал углубление, в котором когда-то стоял Камень Убоя. Ричард Колт Хоар поддержал работу Каннингтона и раскопал около 379 курганов на равнине Солсбери, включая около 200 в районе Стоунхенджа, некоторые из которых были раскопаны совместно с Уильямом Коксом. Чтобы предупредить будущих археологов о своей работе, они тщательно оставляли металлические жетоны с инициалами в каждом раскопанном кургане. Находки Каннингтона выставлены в музее Уилтшира. В 1877 году Чарльз Дарвин занимался археологическими исследованиями на Стоунхендже, экспериментируя со скоростью, с которой останки погружаются в землю, для своей книги «Формирование растительного перегноя деятельностью дождевых червей». Камень 22 упал во время сильного шторма 31 декабря 1900 года.

19012000 год

Уильям Гоуленд руководил первой крупной реставрацией памятника в 1901 году, которая включала выпрямление и бетонирование камня № 56, находившегося под угрозой падения. При выпрямлении камня он переместил его примерно на полметра от первоначального положения. Ричард Аткинсон, Стюарт Пиггот и Джон Ф. С. Стоун повторно раскопали значительную часть работ Хоули в 1940-х и 1950-х годах и обнаружили вырезанные топоры и кинжалы на сарсенных камнях. Работа Аткинсона сыграла важную роль в углублении понимания трех основных этапов строительства памятника. В 1958 году камни были вновь восстановлены: три стоячих сарсена были повторно установлены и закреплены в бетонных основаниях. Последняя реставрация была проведена в 1963 году после падения камня № 23 из Сарсенского круга. Он был снова установлен, и была использована возможность для бетонирования еще трех камней. Позднее археологи, включая Кристофера Чиппиндейла из Музея археологии и антропологии Кембриджского университета и Брайана Эдвардса из Университета Западной Англии, проводили кампании с целью предоставления общественности более полной информации о различных реставрациях, и в 2004 году English Heritage включила фотографии работ в процессе в свою книгу «Стоунхендж: История в фотографиях». В 1966 и 1967 годах, перед началом строительства новой автостоянки на территории, Фейт и Лэнс Ватчер провели раскопки участка земли, расположенного непосредственно к северо-западу от камней. Они обнаружили столбовые ямы мезолита, датируемые периодом между 7000 и 8000 годами до н.э., а также фрагмент палисадной канавы – канавы V-образной формы, в которую были вставлены деревянные столбы, остававшиеся там до их гниения. Последующие аэроархеологические исследования показали, что эта канава тянется с запада на север от Стоунхенджа, вблизи Авеню. В 1979 году потребовались спасательные археологические работы рядом с Камнем Пятки после ошибочного прокладывания кабельной траншеи вдоль обочины дороги, в результате чего была обнаружена новая каменная яма рядом с Камнем Пятки. В начале 1980-х годов Джулиан К. Ричардс возглавил проект «Стоунхендж и его окрестности» (Stonehenge Environs Project) – детальное исследование окружающего ландшафта. В рамках этого проекта удалось успешно датировать такие объекты, как Малый Курс, Конейбери Хендж и несколько других небольших объектов. В 1993 году способ представления Стоунхенджа публике был назван «национальным позором» Комитетом Палаты общин по государственным счетам. В качестве частичного ответа на эту критику English Heritage заказала исследование с целью сбора и систематизации всех археологических работ, проведенных на памятнике к этому времени. Этот двухлетний исследовательский проект привел к публикации в 1995 году монографии «Стоунхендж в его ландшафте», которая стала первой публикацией, представляющей сложную стратиграфию и находки, извлеченные с места раскопок. В ней представлена новая периодизация памятника.

William Gowland oversaw the first major restoration of the monument in 1901, which involved the straightening and concrete setting of sarsen stone number 56 which was in danger of falling. In straightening the stone he moved it about half a metre from its original position. Richard Atkinson, Stuart Piggott and John F. S. Stone re excavated much of Hawley's work in the 1940s and 1950s, and discovered the carved axes and daggers on the Sarsen Stones. Atkinson's work was instrumental in furthering the understanding of the three major phases of the monument's construction. In 1958, the stones were restored again, when three of the standing sarsens were re erected and set in concrete bases. The last restoration was carried out in 1963 after stone 23 of the Sarsen Circle fell over. It was again re erected, and the opportunity was taken to concrete three more stones. Later archaeologists, including Christopher Chippindale of the Museum of Archaeology and Anthropology, University of Cambridge and Brian Edwards of the University of the West of England, campaigned to give the public more knowledge of the various restorations and, in 2004, English Heritage included pictures of the work in progress in its book Stonehenge: A History in Photographs. In 1966 and 1967, in advance of a new car park being built at the site, the area of land immediately northwest of the stones was excavated by Faith and Lance Vatcher. They discovered the Mesolithic postholes dating from between 7000 and 8000 BC, as well as a length of a palisade ditch – a V cut ditch into which timber posts had been inserted that remained there until they rotted away. Subsequent aerial archaeology suggests that this ditch runs from the west to the north of Stonehenge, near the avenue. and in 1979 rescue archaeology was needed alongside the Heel Stone after a cable laying ditch was mistakenly dug on the roadside, revealing a new stone hole next to the Heel Stone. In the early 1980s, Julian C. Richards led the Stonehenge Environs Project, a detailed study of the surrounding landscape. The project was able to successfully date such features as the Lesser Cursus, Coneybury Henge and several other smaller features. In 1993, the way that Stonehenge was presented to the public was called 'a national disgrace' by the House of Commons Public Accounts Committee. Part of English Heritage's response to this criticism was to commission research to collate and bring together all the archaeological work conducted at the monument up to this date. This two year research project resulted in the publication in 1995 of the monograph Stonehenge in its landscape, which was the first publication presenting the complex stratigraphy and the finds recovered from the site. It presented a rephasing of the monument.

Происхождение сарсенов и голубокаменных камней

В июле 2020 года исследование под руководством Дэвида Нэша из Брайтонского университета пришло к выводу, что крупные камни сарсена имеют "прямое химическое соответствие" тем, что были обнаружены в Вест-Вудсе близ Марлборо, Уилтшир, примерно в 25 км к северу от Стоунхенджа. Образец керна, извлеченный изначально в 1958 году, был недавно возвращен. Сначала пятьдесят два сарсена были проанализированы с использованием методов, включая рентгенофлуоресцентную спектрометрию, для определения их химического состава, что показало их в основном схожий состав. Затем керн был подвергнут деструктивному анализу и сравнен с образцами камней из различных точек южной Британии. Пятьдесят из пятидесяти двух мегалитов соответствовали сарсенам из Вест-Вудса, что позволило установить вероятное происхождение камней. В 2017 и 2018 годах раскопки, проведенные командой профессора Паркера Пирсона в Ваун-Мауне, крупном каменном круге в Преселийских холмах, показали, что на этом месте первоначально находился каменный круг диаметром, равным диаметру первоначального круга из голубого камня Стоунхенджа, также ориентированного на летнее солнцестояние. Каменный круг в Ваун-Мауне также содержал отверстие в одном камне, имевшем отчетливую пятиугольную форму, очень близко совпадающую с формой единственного пятиугольного камня в Стоунхендже (каменная яма 91 в Ваун-Мауне / камень 62 в Стоунхендже).

Видеосъемка

Спенсер, Кристофер (реж.) "Стоунхендж: расшифровка тайны", Нью-Йорк: National Geographic, 2008