Волшебные зелья: история, состав и применение.

Введение

Магический вид жидкого лекарства или препарата.

Зелье – это жидкость, "содержащая лекарство, яд или что-то, что, как считается, обладает магической силой". Оно происходит от латинского слова *potio*, обозначающего напиток или акт питья. На протяжении истории существовало множество видов зелий для различных целей. Причины для употребления зелий варьировались от излечения болезни до обретения бессмертия и попыток вызвать любовь. Эти зелья, хотя часто неэффективные или ядовитые, иногда демонстрировали определенный медицинский успех в зависимости от того, что они должны были исправить, а также от типа и количества использованных ингредиентов. Проститутки, куртизанки, колдуны и повитухи также были известны тем, что распространяли зелья. В XII веке французы использовали слово *poción*, означающее "настой", "отвар" или "лекарство". К XIII веку это слово стало *pocioun*, обозначая либо лекарственный напиток, либо дозу жидкого лекарства (или яда). Слово "зелье" также родственно испанским словам *pocion* с тем же значением и *ponzoña*, означающему "яд". В итальянском языке слово *pozione* изначально обозначало как "яд", так и "зелье", но к началу XV века в Италии *pozione* стало использоваться конкретно для обозначения магического или зачарованного напитка.

Администраторы зелья

Практика приготовления и использования зелий долгое время была вне закона. Несмотря на эти законы, на протяжении истории существовало множество людей, занимавшихся изготовлением и применением зелий.

Квакеи

Кваки или шарлатаны – это люди, продающие «медицинские методы, которые не работают и предназначены только для зарабатывания денег». В Европе в XV веке также было обычным явлением видеть торговцев, предлагавших якобы магические целебные зелья и эликсиры. Во время Великой чумы в Лондоне в XVII веке шарлатаны продавали множество поддельных снадобий, обещавших либо излечение, либо иммунитет. Поскольку таблетки вызывали у публики меньше доверия, зелья часто были самым продаваемым товаром шарлатанов. В состав этих зелий часто входили причудливые ингредиенты, такие как цветочные помáндры и дым ароматных пород дерева. Известный вэссекский шарлатан Вильберт славился продажей любовных зелий, приготовленных из голубиных сердец. Зелья, распространяемые аптекарями для лечения болезней, часто изготавливались из трав и растений и основывались на старинных верованиях и средствах. До принятия Закона об аптеках 1868 года любой мог стать фармацевтом или аптекарем. Поскольку практика не была регламентирована, зелья часто готовили с нуля. Зелья также использовались для лечения болезней скота. В одной из книг рецептов аптекаря XIX века содержался рецепт для «ягнят около 7 лет», включавший мел, гранат и опиум. Они могли назначать зелья, лосьоны или мази, а также проводить молитвы или песнопения. Часто это было бесплатно или значительно дешевле, чем зелья аптекарей. Ограниченные возможности трудоустройства для женщин в Европе в XVII–XVIII веках часто предполагали знание зелий как дополнительного способа получения дохода. К профессиям, связанным с продажей любовных зелий, относились проститутки, куртизанки, колдуны и повитухи. В Греции отставные куртизанки часто изготавливали зелья и работали повитухами. От европейских проституток часто ожидали, что они будут экспертами в магии и будут давать любовные зелья. Кроме того, абортивные зелья также можно было приготовить путем настоя трав или деревьев. Иву часто использовали в этих зельях, поскольку считалось, что она вызывает бесплодие. Многие ключевые богословские и юридические тексты того времени осуждали эту практику, включая визиготское право и Церковь. Позже она обосновалась в Риме, где продолжила свой бизнес, специализируясь на продаже зелий женщинам, находящимся в жестоких браках и желающим стать вдовами. Эта работа включала в себя «осмотр мочи по ее внешнему виду, ощупывание тела и назначение отваров, пищеварительных средств и слабительных». Восемь свидетелей засвидетельствовали о ее медицинском опыте и мудрости. Однако, поскольку она не посещала университет, ее знания были отвергнуты. Жаклин Фелице была признана виновной, оштрафована и отлучена от церкви. И таким образом, зелья создавались на протяжении всей истории и в разных культурах в ответ на эти человеческие эмоции. Скандинавы часто использовали любовные приворотные зелья, что задокументировано в норвежской поэме «Песнь о Гудрун». Эти любовные зелья продавались женщинам всех социальных слоев, которые часто стремились обрести сексуальную свободу. Зелье предназначалось для лечения сердцебиения, восстановления сил и избавления от безумия и депрессии. Многие из этих ингредиентов до сих пор обладают лекарственной ценностью в XXI веке. Солодка может использоваться для лечения кашля и бронхита. Шалфей может улучшить память и кровообращение в мозге. Ива содержит салициловую кислоту, которая является компонентом аспирина. Фенхель, корица и имбирь – все они карминативные средства, помогающие при вздутии живота. Кровь баклана добавляет железо для лечения анемии. В небольших дозах мандрагора является хорошим снотворным (хотя в больших дозах мандрагора может быть ядовитой). Драконья кровь – это ярко-красная смола дерева Драцена драко. По словам Тони Маунт, «она обладает антисептическими, антибиотическими, противовирусными и ранозаживляющими свойствами и до сих пор используется в некоторых частях мира для лечения дизентерии». Эликсир жизни – знаменитое зелье, целью которого было создание вечной молодости. Во времена китайских династий этот эликсир жизни часто воссоздавался и употреблялся императорами, дворянами и чиновниками. В Индии существует миф о зелье амрита, напитке бессмертия, сделанном из нектара.

Quacks or charlatans are people who sell "medical methods that do not work and are only intended to make money". In Europe in the 15th century it was also common to see long distance peddlers, who sold supposedly magical healing potions and elixirs. During the Great Plague of London in the 17th century, quacks sold many fake potions promising either cures or immunity. Because pills looked less trustworthy to the public, potions were often the top sellers of quacks. These potions often included bizarre ingredients such as floral pomanders and the smoke of fragrant woods. The well known Wessex quack Vilbert was known to sell love potions made of pigeon hearts. Potions distributed by chemists for illnesses were often derived from herbs and plants, and based on old beliefs and remedies. Prior to the Pharmacy Act 1868 anybody could become a pharmacist or chemist. Since the practice was unregulated, potions were often made from scratch. Potions were additionally used to cure illness in livestock. One potion found in a 19th century pharmacist's recipe book was to be used for "lambs of about 7 years old" and contains chalk, pomegranate and opium. and could administer potions, lotions or salves in addition to performing prayers or chants. This was often free of charge or significantly less expensive than the potions of apothecaries. The limited jobs available to women during the 17th to 18th century in Europe often involved a knowledge of potions as an additional way to gain a financial income. Jobs that often involved the selling of love potions included prostitutes, courtesans, enchanters and midwives. In Greece, retired courtesans often both created potions and worked as midwives. Prostitutes in Europe were often expected to be an expert in magic and administer love potions. Additionally abortive potions could also be prepared by infusion of a herb or tree. The willow tree was a common ingredient in these potions, as it was fabled to cause sterility. Several key theological and legal literature of the time condemned this practice, including Visigothic law and the Church. She later established herself in Rome, where she continued the business, specialising in selling to women in abusive marriages who wanted to become widows. This job involved "examining urine by its physical appearance; touching the body; and prescribing potions, digestives, and laxatives." Eight witnesses testified to her medical experience and wisdom. However, as she had not attended university, her knowledge was dismissed. Jacqueline Felice was then found guilty and fined and excommunicated from the church. and as such potions have been created across history and cultures in response to these human emotions. Scandinavians often used love philtres, which is documented in the Norse poem The Lay of Gudrun. These love potions were sold to women of all social classes, who often wished to gain sexual agency. The potion was intended to cure heart palpitations, restore strength and cure madness and depression. Many of these ingredients still have medicinal value in the 21st century. Liquorice can be used to treat coughs and bronchitis. Sage can help memory and improve blood flow to the brain. Willow contains salicylic acid, which is a component of aspirin. Fennel, cinnamon and ginger are all carminatives, which help relieve gas in the intestines. The cormorant blood adds iron to treat anemia. If used in small doses, Mandrake is a good sleeping draught (though in large doses Mandrake can be poisonous.) Dragon's blood refers to the bright red resin of the tree Dracaena draco. According to Toni Mount "it has antiseptic, antibiotic, anti viral and wound healing properties, and it is still used in some parts of the world to treat dysentery." The Elixir of Life is a famous potion that aimed to create eternal youth. During the Chinese dynasties, this elixir of life was often recreated and drunk by emperors, nobles and officials. In India, there is a myth of the potion amrita, a drink of immortality made out of nectar.

Аяхуаска

Аяуаска – это галлюциногенный отвар на основе растений, используемый во многих частях мира. Впервые он был создан коренными жителями Южной Америки в бассейне Амазонки как духовное средство. Отвар часто давал шаман во время церемонии. В состав отвара входят отварные стебли лианы аяуаски и листья растения чакруна. Чакруна содержит диметилтриптамин (также известный как DMT), психоделическое вещество. Отвар вызывал у употребляющих рвоту или «очищение» и индуцировал галлюцинации.

Фольклор

Зелья или смеси распространены во многих местных мифологиях. В частности, упоминания о любовных зельях встречаются во многих культурах. Например, ведьмы из племени Юсуфзай купали недавно умершего кожевника и продавали эту воду тем, кто искал мужского партнера; утверждается, что эта практика существует в измененной форме и в наше время. В серии книг о Гарри Поттере зелья также играют важную роль. Студенты обязаны посещать уроки зельеварения, а знание зелий часто становится ключевым фактором для многих персонажей. В сказке Ганса Кристиана Андерсена «Русалочка» Русалочка мечтает стать человеком и обрести бессмертную душу. Она обращается к Морской ведьме, которая продает ей зелье в обмен на её язык. Морская ведьма изготавливает зелье из собственной крови, которую она добывает из груди. Она предупреждает Русалочку, что когда её хвост превратится в ноги, ей покажется, будто её разрезали мечом, что она никогда больше не сможет стать русалкой и рискует превратиться в морскую пену и не обрести бессмертную душу, если не сможет завоевать любовь принца. Русалочка решает выпить зелье, которое успешно превращает её в человека, чтобы она могла попытаться завоевать любовь принца и обрести бессмертную душу. В повести Роберта Луиса Стивенсона «Странная история доктора Джекилла и мистера Хайда» доктор Генри Джекилл создает зелье, которое превращает его в злобное воплощение самого себя – Эдварда Хайда. Доктор Джекилл не объясняет, как он создал это зелье, поскольку считал свои «открытия неполными», он лишь указывает, что для его приготовления требуется «особая соль». Он успешно использует зелье, чтобы переходить от своего обычного облика, доктора Джекилла, к злому облику, мистера Хайда.

Растения соланацеи

В XI веке растения семейства пасленовых часто использовались в качестве ингредиентов в любовных зельях или других снадобьях, а также в летучих мазях ведьм. Конкретные виды паслена, используемые в таких составах, обычно содержали тропановые алкалоиды и принадлежали к старосветским трибам Hyoscyameae и Mandragoreae. M. officinarum произрастает в Средиземноморье. В небольших дозах корень мандрагоры использовался в народной медицине как обезболивающее, афродизиак и средство от бесплодия. Более высокие дозы действуют как энтеоген делирантного класса, способный вызывать глубокую дезориентацию и дисфорию, характеризующуюся реалистичными, неприятными галлюцинациями. Классические и ренессансные авторы оставили свидетельства об использовании этого растения ведьмами для приготовления зелий, предназначенных для пробуждения любви, вызывания безумия или даже убийства. Скополамин, токсичный делирантный алкалоид, содержащийся в (и названный в честь) Scopolia carniolica, а также присутствующий в Mandragora, Hyoscyamus и других видах паслена, был использован печально известным доктором Криппеном для убийства своей жены.

Испанская муха

В Древней Греции испанскую муху (также известную как кантарид) растирали с травами и использовали в любовных зельях. Считалось, что она эффективна из-за тепла тела, возникающего после её употребления. Однако на самом деле это было вызвано воспалением от токсинов, содержащихся в тканях жука. Фердинанд II Арагонский принимал множество зелий и эликсиров, содержащих испанскую муху.

Кошениль

Кошениль, другой вид красителя, заменил керемес в качестве ингредиента в Confectio Alchermes в XVII и XVIII веках. Кошениль также интенсивно использовалась в составе зелий от желтухи. Зелья от желтухи представляли собой смесь кошениля, винного камня и венецианского мыла, и пациентам предписывалось принимать их три раза в день.

Каннабис и опиум

Опиум и каннабис использовались в зельях на протяжении всей истории человечества. Зелья, содержащие каннабис и/или опиум, были особенно популярны в Аравии, Персии и мусульманской Индии после распространения этих веществ примерно в IX веке. Каннабис и опиум были распространенными ингредиентами в зельях и настойках, продаваемых аптекарями в Европе XIX века, так как они облегчали состояние пациентов, а вызывающая привыкание природа этих веществ обеспечивала им хороший спрос. Непентес-фармакон – известное волшебное зелье, описанное в «Одиссее» Гомера, предназначенное для избавления от печали. Pharmakon было древнегреческим словом, обозначающим лекарство. Это зелье было воссоздано в XVIII веке и содержит как растение непентес, так и опиум.