Введение
Норманнский историк XI века, Вильгельм Пуатьеский (Guillelmus Pictaviensis, ; 1020–1090) был норманнским священником, служившим капелланом герцога Вильгельма II Нормандского (Вильгельма Завоевателя), для которого он описал норманнское завоевание Англии в своей работе «Gesta Willelmi ducis Normannorum et regis Anglorum» (“Деяния Вильгельма, герцога норманнов и короля англичан”). До принятия священного сана он прошел обучение военному делу. По всей видимости, он родился в Ле-Прео, Франция, близ Пон-Одемера, в знатной нормандской рыцарской семье, предположительно около 1020 года. Согласно Ордрику, Вильгельм изначально обучался рыцарскому искусству, что дало ему гораздо более глубокое понимание деталей войны, чем у типичного средневекового клирика. Около 1049 года он решил поступить в церковь, оставив рыцарские обязанности. Обратившись к священству, Вильгельм учился в знаменитой школе Сен-Илера-ле-Гран в Пуатье, и, как утверждал Ордик, вернулся в Нормандию «более ученым, чем все его друзья и соседи». О его поздних годах известно немного, и, вероятно, он удалился в монастырь или, возможно, подвергся политической опале.
the counts of Poitiers
William of Poitiers (Guillelmus Pictaviensis, ; 10201090) was a Norman priest who served as the chaplain of Duke William II of Normandy (William the Conqueror), for whom he chronicled the Norman conquest of England in his Gesta Willelmi ducis Normannorum et regis Anglorum ("The Deeds of William, Duke of the Normans and King of the English"). He had trained as a soldier before taking holy orders. He was apparently born in Les Préaux, France, near Pont Audemer to an influential knightly Norman family, probably about 1020. According to Orderic, William originally trained as a knight, which gave him a much greater insight into the details of war than the typical medieval clerical writer. About 1049 he decided to enter the church, turning away from his knightly duties. Once he turned to the priesthood, William studied at the renowned school of Saint Hilaire le Grand in Poitiers and was said by Orderic to have returned to Normandy 'more learned than all his friends and neighbours'. Little is known about his old age, and he probably retired into a religious house, or possibly political disgrace.
Критика Геста Гильми
Вильгельм Пуатье, несомненно, считал себя историком. Он упоминает в "Геста Гильема", что обязанность историка – оставаться в рамках истины. Однако он не смог соблюсти это правило. Антония Грансден в книге «Историческое письмо в Англии ок. 550–1307 гг.» показывает, что Вильгельм Пуатье был в равной степени панегиристом и историком. Она характеризует "Геста Гильема" как "предвзятое, ненадежное изложение событий и нереалистичные портреты двух главных действующих лиц". Более того, Ордерик Виталис, который использует "Геста Гильема" в качестве основного источника при создании своей "Церковной истории", предпочитает опускать или опровергать многие фрагменты из "Геста Гильема", включая отрицание милосердия короля Вильгельма к покоренным англичанам; поскольку Ордерик воспитывался в Англии с 1075 по 1085 год, он знал правду. Тем не менее, "Геста Гильема" нельзя полностью отвергать; большинство панегирических фрагментов легко выделить, и в ней содержится много материала, который Вильгельм Пуатье, вероятно, передает достоверно.
Англосаксонское общество
Вильгельм Пуатье подробно описывает жизнь герцога Вильгельма. Тем не менее, его работы содержат несколько важных сведений о англосаксонском обществе накануне завоевания. Например, Вильгельм Пуатье сообщает, что датский отряд, совершивший набег, вернулся из Англии с «огромной добычей». Более того, утверждается, что у Гарольда было «богатое сокровище, способное соблазнить герцогов». Это может объяснить многочисленные нападения, которым подвергалась Англия в конце X – начале XI века. Вильгельм Пуатье полагал, что англичане до завоевания «все проявляли любовь к своей родине», что указывает на наличие некоторой формы национальной идентичности, которой не было в Нормандии.
Норманское общество
Вильгельм Пуатье рисует картину Нормандской Франции накануне 1066 года. Различные восстания, с которыми столкнулся герцог Вильгельм в начале своего правления, подробно описаны в контексте раздробленного герцогства. Постоянно ведущие междоусобные войны местные нормандские лорды резко контрастируют с относительно стабильным англосаксонским королевством за Ла-Маншем. Внутренняя нестабильность вынуждала герцога Вильгельма противостоять и усмирять свое дворянство, порой путем сотрудничества, а не принуждения; например, несмотря на восстание против герцога Вильгельма, «Деяния Вильгельма» сообщают, что Ги де Бургундии было позволено остаться при его дворе. Вильгельм Пуатье показывает, что нормандский замок играл важную роль в обществе. Умелый герцог мог использовать их как стратегические опорные пункты, утверждая свою власть в сельском герцогстве; однако замок мог служить и центром сбора для мятежных дворян. Об этом свидетельствуют многочисленные герцогские осады, о которых сообщает Вильгельм Пуатье.
Средневековая литературная традиция
В качестве панегирика, история Вильгельма Пуатье постоянно подчеркивает достойные качества Вильгельма, например, его превосходство в уме, трудолюбии и силе. Для Вильгельма Пуатье герцог Вильгельм воплощает собой идеалы рыцарства, что иллюстрируется невероятными рассказами, рассеянными по всей его истории; например, он утверждает, что Вильгельм с пятьюдесятью рыцарями сразился и одолел войско в тысячу человек. Это явное преувеличение. Вильгельм Пуатье также сопоставляет подвиги герцога Вильгельма с деяниями героев греческого и римского мира. Например, он проводит развернутое сравнение между Вильгельмом и Юлием Цезарем и его (попытками) завоевания Британии. Это было сделано не только для прославления герцога Вильгельма, но и демонстрирует эрудицию самого Вильгельма Пуатье.
Битва при Гастингсе
В "Геста Гильема" представлено традиционное описание битвы при Гастингсе. Вильгельм Пуатье дает детальные описания состава как нормандской, так и англосаксонской армий. Более того, он описывает знаменитый маневр "ложного отступления".
Первичные источники
Вильгельм Пуатье, "Деяния Вильгельма", ред. и пер. Современное издание, с английским переводом и комментариями. Более ранние издания включают: Издание с современным французским переводом. Orderic Vitalis, "Церковная история", ред. и пер.
Edition, with modern French translation. Orderic Vitalis, Historia ecclesiastica, ed. and tr.