Клаудио Наранхо: Жизнь и вклад в интеграцию психотерапии и духовности.

Введение

Чилийский психотерапевт (1932–2019)

Клаудио Беньямин Нараньо Коэн (24 ноября 1932 – 12 июля 2019) был чилийским психиатром, которого считают пионером в области интеграции психотерапии и духовных традиций. Он был одним из трех преемников, назначенных Фрицем Перлсом (основателем гештальт-терапии), учеником Оскара Ичазо, первоначально разработавшего Эннеаграмму личности, и основателем Института искателей истины. Нараньо также был влиятельной фигурой в движении раскрытия человеческого потенциала в США и во всем мире, а также в духовном возрождении конца XX века. Нараньо является автором нескольких книг.

Ранние годы и образование

Нараньо родился в Вальпараисо, Чили. Он вырос в музыкальной среде, и после раннего начала занятий на фортепиано изучал музыкальную композицию. Вскоре после поступления в медицинский институт он оставил композицию, увлекшись философией. Значительное влияние на него в этот период оказали чилийский провидческий скульптор, философ и поэт Тотила Альберт Шнайдер (1892–1967), поэт Давид Розенманн Тауб и польский философ Богумил Ясиновский (1883–1969).

Карьера

После окончания медицинского факультета в 1959 году Нараньо был принят на работу в Медицинскую школу Чилийского университета для участия в создании новаторского центра изучения медицинской антропологии (CEAM) (Centro de Antropología Médica), основанного профессором физиологии Францем Хоффманом (1902–1981). Одновременно он проходил ординатуру по психиатрии в университетской психиатрической клинике под руководством Игнасио Матте Бланко. Участвуя в исследованиях влияния традиционного медицинского образования, Нараньо совершил кратковременную поездку в Соединенные Штаты в рамках миссии, порученной Чилийским университетом, для изучения области перцептивного обучения. Именно тогда он познакомился с работами Сэмюэля Реншоу и Хойта Шермана в Университете штата Огайо. В 1962 году Нараньо находился в Гарварде в качестве приглашенного стипендиата Фонда Фулбрайта в Центре изучения личности и Эмерсон-холле, где он участвовал в семинаре по социальной психологии Гордона Олпорта и был студентом Пола Тиллиха. В 1963 году он стал сотрудником Реймонда Кэттелла в Институте тестирования личности и способностей (IPAT). После непродолжительного возвращения на родину, он был приглашен в Беркли, Калифорния, на полтора года для участия в деятельности Института оценки личности и исследований (IPAR). После еще одного периода в Центре изучения медицинской антропологии Медицинской школы Чилийского университета и в Институте психологии, Нараньо вновь вернулся в Беркли и в IPAR, где продолжил свою работу в качестве научного сотрудника. В этот период он стал учеником Фрица Перлса и вошел в состав раннего сообщества гештальт-терапии, где начал проводить семинары в Институте Эсален в качестве приглашенного сотрудника. В конечном итоге он стал одним из трех преемников Перлса, наряду с Джеком Даунингом (1924–1993) и Робертом Холлом (1934–2019). В годы, предшествовавшие его ключевой роли в Эсалене, Нараньо получил дополнительное обучение и супервизию от Джима Симкина в Лос-Анджелесе и посещал семинары по сенсорной осознанности с Шарлоттой Селвер. Он стал близким другом Карлоса Кастанеды и вошел в пионерскую группу психоделической терапии Лео Зеффа (1965–66). Эти встречи привели к тому, что Нараньо внес вклад в использование гармалина, МДА и ибогаина. В 1960-х годах Нараньо ввел ибогаин и гармалин в психотерапию как "препарат, усиливающий фантазии". Ричард Эванс Шультес позволил Нараньо совершить специальное путешествие на каноэ вверх по реке Амазонке для изучения яге с индейцами Южной Америки. Он привез образцы этого препарата и опубликовал первое научное описание эффектов его активных алкалоидов. В 1969 году его пригласили в качестве консультанта в Исследовательский центр образовательной политики, созданный Уиллисом Харманом в Стэнфордском исследовательском институте. Его отчет о применимости к образованию психологических и духовных техник, популярных в то время, позже стал его первой книгой, "Единственный поиск". В этот же период он совместно с Робертом Орнштейном написал книгу о медитации. Кроме того, приглашение Равенны Хелсон изучить качественные различия между книгами, представляющими "матриархальные" и "патриархальные" факторы, привело к написанию им книги "Божественный ребенок и герой", которая была опубликована гораздо позже. Смерть его единственного сына в 1970 году стала поворотным моментом в его жизни. Нараньо отправился в шестимесячное паломничество под руководством Оскара Ичазо (1931–2020), основателя школы Арики и первоначального разработчика Эннеаграммы личности. Нараньо считал это духовное уединение в пустыне Атакама недалеко от Арики, Чили, истинным началом своего духовного опыта, созерцательной жизни и внутреннего руководства. По словам Джона К. Лилли, Нараньо был "резко исключен" из школы Арики. Покинув Арику, он сохранил записи лекций Ичазо, и, несмотря на то, что не получил разрешения от Ичазо преподавать материалы школы Арики, он начал преподавать группе, в которую входили его мать, ученики гештальт-терапии и друзья. Эта чилийская группа, начавшаяся как импровизация, приобрела форму программы и создала некоммерческую корпорацию под названием Институт SAT. В первые годы работы Института SAT ряд приглашенных преподавателей проводили занятия, в том числе Зальман Шахтер, Аджахан Дхиравамса (1934–2021), мастер тай-чи стиля Ян Чжу Фанг Чу (Zhū Chǔ Fāng) (1912–1988), Хариш Джохари (1934–1999) и Роберт "Боб" Хоффман (1922–1997), создатель процесса четверти Хоффмана. В 1976 году Нараньо был приглашенным профессором в кампусе Санта-Крус Калифорнийского университета в течение двух семестров, а затем периодически в Калифорнийском институте азиатских исследований. Он также начал проводить семинары в Европе, совершенствуя аспекты мозаики подходов в программе SAT. В 1987 году он возродил Институт SAT в Испании для личностного и профессионального развития, с программой, включающей гештальт-терапию и ее супервизию, применение Эннеаграммы личности, межличностную медитацию, музыку как терапевтический ресурс и как продолжение медитации, направленную самопознание и процессы коммуникации. С тех пор программа SAT распространилась на Италию, Бразилию, Мексику и Аргентину, а в последнее время – на Францию и Германию. С конца 1980-х годов Нараньо делил каждый год между своей деятельностью за рубежом и своими писательскими работами дома в Беркли. Среди многочисленных публикаций он переработал свою раннюю книгу о гештальт-терапии и опубликовал две новые. Он опубликовал три книги об Эннеаграмме личности, а также "Конец патриархата", в которой представил свою интерпретацию социальных проблем как выражение обесценивания заботы и человеческих инстинктов и их решения в гармоничном развитии нашего "трехмозгового" потенциала. Он также опубликовал книгу о медитации "Путь тишины и говорящей терапии" и "Песни просветления" об интерпретации великих книг Запада как выражений "внутреннего путешествия" и вариаций на тему "сказки о герое". В 1990 году школа Арики, материалы которой Нараньо не вернул после своего исключения, рассматривала возможность подачи иска против Нараньо за несанкционированное использование материалов и записей школы Арики. Хотя Арика не стала преследовать Нараньо в судебном порядке, сославшись на его заявление о том, что он никогда не отрицал происхождение материала, она подала иски об авторских правах против некоторых прямых и косвенных учеников Нараньо за то, что они не указали Ичазо как автора материала. Многие из этих авторов ложно приписывали суфийское или иезуитское происхождение материала, вместо того чтобы признать Ичазо его создателем. Хотя эти судебные действия в основном не увенчались успехом, Апелляционный суд США постановил, что Ичазо является оригинальным автором применения фигуры эннеаграммы к теории эго-фиксаций. С 1990-х годов и далее Нараньо участвовал во многих образовательных конференциях и стремился повлиять на преобразование образовательной системы в различных странах. Его книга "Изменение образования для изменения мира", опубликованная на испанском языке в 2004 году, была призвана стимулировать усилия учителей среди выпускников SAT, которые начинают участвовать в проекте SAT в образовании, предлагающем персоналу школ и студентам педагогических вузов "дополнительную учебную программу" самопознания, восстановления отношений и духовной культуры. В 2006 году был основан Фонд Клаудио Нараньо для реализации его предложений по преобразованию традиционного образования в образование, которое не пренебрегает человеческим развитием, от которого, по его мнению, зависит социальная эволюция. Его книга 2010 года "Исцеление цивилизации: привнесение личностной трансформации в общественную сферу посредством образования и интеграции интрапсихической семьи" является продолжением и поворотным моментом в работе Нараньо на протяжении всей его жизни. В этой книге, с предисловием Жан Хьюстон, Нараньо исследовал то, что, по его мнению, являлось...

After graduating as a medical doctor in 1959, Naranjo was hired by the University of Chile Medical School to form part of a pioneering studies center in medical anthropology (CEAM) (Centro de Antropología Médica), founded by professor of physiology Franz Hoffmann (1902 1981). At the same time, he served his psychiatry residency at the University Psychiatry Clinic under the direction of Ignacio Matte Blanco. Involved in research on the effects of traditional medical education, Naranjo traveled briefly to the United States during a mission assigned by the University of Chile to explore the field of perceptual learning. It is at that time that he became acquainted with the work of Samuel Renshaw and Hoyt Sherman at the Ohio State University. In 1962, Naranjo was at Harvard as a visiting Fulbright scholar at the Center for Studies of Personality and Emerson Hall, where he was a participant in Gordon Allport's Social Psychology Seminar and a student of Paul Tillich. He became Raymond Cattell's associate at the Institute of Personality and Ability Testing (IPAT) in 1963. After a brief return to his native country, he was invited to Berkeley, California, for a year and a half to participate in the activities of the Institute of Personality Assessment and Research (IPAR). After another period at the University of Chile Medical School's Center of Medical Anthropology Studies and at the Instituto de Psicología, Naranjo returned once again to Berkeley and to IPAR, where he continued his activities as a research associate. It was during this period of time that he became an apprentice of Fritz Perls and part of the early Gestalt Therapy community, where he began conducting workshops at Esalen Institute as a visiting associate. He eventually became one of Perls' three successors, along with Jack Downing (1924 1993) and Robert Hall (1934 2019). In the years that led up to his becoming a key figure at Esalen, Naranjo received additional training and supervision from Jim Simkin in Los Angeles and attended sensory awareness workshops with Charlotte Selver. He became Carlos Castaneda's close friend and became part of Leo Zeff's pioneering psychedelic therapy group (1965–66). These meetings resulted in Naranjo’s contribution of the use of harmaline, MDA, and ibogaine. In the 1960s, Naranjo introduced ibogaine and harmaline into psychotherapy as a "fantasy enhancing drug." Richard Evans Schultes allowed for Naranjo to make a special journey by canoe up the Amazon River to study yage with the South American Indians. He brought back samples of this drug and published the first scientific description of the effects of its active alkaloids. In 1969 he was sought out as a consultant for the Education Policy Research Center, created by Willis Harman at Stanford Research Institute. His report as to what in the domain of psychological and spiritual techniques in vogue was applicable to education later became his first book, The One Quest. During this same period, he co authored a book with Robert Ornstein on meditation. Also, an invitation from Ravenna Helson to examine the qualitative differences between books representative of the "Matriarchal" and "Patriarchal" factors lead to his writing The Divine Child and the Hero, which would be published much later. The accidental death of his only son in 1970 marked a turning point in his life. Naranjo set off on a six month pilgrimage under the guidance of Oscar Ichazo (1931 2020), the founder of Arica school and the original developer of the Enneagram of Personality. Naranjo considered this spiritual retreat in the Atacama desert near Arica, Chile, to be the true beginning of his spiritual experience, contemplative life and inner guidance. According to John C. Lilly, Naranjo was "summarily ejected" from the Arica School. When leaving Arica, he retained tape recordings he had made of Ichazo's lectures, and despite having not received permission from Ichazo to teach Arica School material, he began teaching a group that included his mother, Gestalt trainees and friends. This Chilean group, which began as an improvisation, took shape as a program and originated a non profit corporation called the SAT Institute. These early years of the SAT Institute were implemented by a series of guest teachers, including Zalman Schachter, Ajahn Dhiravamsa (1934 2021), Yang Style Tai Chi Master Ch'u Fang Chu (Zhū Chǔ Fāng) (1912 1988), Harish Johari (1934 1999), and Robert "Bob" Hoffman (1922 1997), originator of the Hoffman Quadrinity Process. In 1976, Naranjo was a visiting professor at the Santa Cruz campus of the University of California for two semesters and later intermittently at the California Institute of Asian Studies. He also began to offer workshops in Europe, refining aspects of the mosaic of approaches in the SAT program. In 1987, he began the reborn SAT Institute in Spain for personal and professional development, with its program that includes Gestalt therapy and its supervision, applications of the Enneagram of Personality, interpersonal meditation, music as a therapeutic resource and as an extension of meditation, guided self insight and communication processes. Since then, the SAT program has extended to Italy, Brazil, Mexico, and Argentina and more recently to France and Germany. Since the late 1980s, Naranjo had divided each year between his activities abroad and his writing at home in Berkeley. Among his many publications, he revised an early book on Gestalt therapy and published two new ones. He published three books on the Enneagram of Personality, as well as The End of Patriarchy, which is his interpretation of social problems as the expression of a devaluation of the nurturance and human instinct and their solution in the harmonious development of our "three brained" potential. He also published a book on meditation, The Way of Silence and the Talking Cure, and Songs of Enlightenment on the interpretation of the great books of the West as expressions of "the inner journey" and variations on the "tale of the hero". In 1990, the Arica School, whose materials Naranjo had not returned after his expulsion, considered taking legal action against Naranjo for the unauthorized use of Arica School materials and recordings. While Arica did not pursue legal action against Naranjo, due to his claim that he had never denied the origin of the material, it did pursue copyright claims against some of Naranjo's direct and indirect students for their failure to attribute Ichazo as the originator of the material. Many of these writers had falsely attributed Sufi or Jesuit origins for the material rather than acknowledging Ichazo as the originator of the theory. While these legal actions were mostly unsuccessful, the United States Court of Appeals ruled that Ichazo was the original author of the application of the enneagram figure to a theory of ego fixations. From the 1990s and onward, Naranjo attended many education conferences and sought to influence the transformation of the educational system in various countries. His book Changing Education to Change the World published in Spanish in 2004, was meant to stimulate the efforts of teachers among SAT graduates who are beginning to be involved in a SAT in Education project, that offers the staff of schools and the students in schools of education a "supplementary curriculum" of self knowledge, relationship repair and spiritual culture. In 2006 the Foundation Claudio Naranjo was founded to implement his proposals regarding the transformation of traditional education into an education that does not neglect the human development that he believed our social evolution depends on. His 2010 book, Healing Civilization: Bringing Personal Transformation into the Societal Realm through Education and the Integration of the Intra Psychic Family, is both a continuation of and a turning point in Naranjo's lifelong work. In this book, with a foreword by Jean Houston, Naranjo explored what he saw as the root cause of the destruction of human civilization (as evidenced in the 2000s (decade) as war, violence, oppression of women, child abuse, environmental endangerment, etc. )—patriarchy—and brought both the problem and the solution home to an intra psychic level. Watkins Mind Body Spirit magazine listed Naranjo as one of the 100 Most Spiritually Influential Living People of 2012.