Экзогамия: Брак за пределами социальной группы.

Введение

Социальное устройство, допускающее брак только за пределами социальной группы.

Экзогамия – это социальная норма, предписывающая выбор партнера или заключение брака вне своей социальной группы. Сама группа определяет границы и степень экзогамии, а также правила и механизмы, обеспечивающие её соблюдение. Одной из форм экзогамии является двойная экзогамия, когда две группы постоянно заключают браки между собой. В социальных науках экзогамия рассматривается как сочетание двух взаимосвязанных аспектов: биологического и культурного. Биологическая экзогамия – это брак между людьми, не состоящими в кровном родстве. Она регулируется табу на инцест и законами, запрещающими инцест. Культурная экзогамия – это брак за пределами определенной культурной группы; противоположностью ей является эндогамия – брак внутри социальной группы.

Биология экзогамии

Экзогамия часто приводит к браку между двумя людьми, не имеющими близкого генетического родства; то есть, это скрещивание, в отличие от инбридинга. В умеренных пределах это полезно для потомства, поскольку снижает риск наследования двух копий дефектного гена. Увеличение генетического разнообразия повышает шансы потомства на размножение до уровня родства четвёртых кузенов; однако размножение между индивидуумами, состоящими в родстве четвёртых кузенов, снижает эволюционную приспособленность. В местных популяциях экзогамия может быть неблагоприятной, если "преимущества местной адаптации превышают стоимость инбридинга". Однако неместные, "инвазивные" популяции, которые "ещё не выработали устойчивую местную адаптацию", могут получить некоторую адаптивную выгоду от смешения генов. Нэнси Вилмсен Торнхилл утверждает, что стремление человека избегать размножения или влечения к своим ближайшим родственникам является эволюционно адаптивным, поскольку снижает риск генетических дефектов у детей, вызванных инбридингом и наследованием двух копий вредного рецессивного гена. В одной общине амишей старого обряда инбридинг повышает риск "неонатальной и постнеонатальной смертности". У представителей французских популяций, размножающихся с двоюродными братьями и сёстрами, цистиноз развивается с большей частотой, чем в общей популяции.

Культурная экзогамия

Культурная экзогамия — это обычай заключать брак за пределами определенной группы людей, к которой принадлежит человек. Таким образом, от людей может ожидаться заключение брака за пределами их тотемного клана (кланов) или других групп, помимо близких кровных родственников. Исследователи выдвинули различные теории, объясняющие происхождение экзогамии. Эдвард Вестермарк утверждал, что отвращение к браку между кровными родственниками или близкими родственниками возникло из-за родительского инстинкта избегать инцеста. С генетической точки зрения, нежелание скрещиваться с близкими родственниками приводит к уменьшению числа врожденных заболеваний. Если у одного человека есть дефектный ген, то заключение брака за пределами его группы повышает вероятность того, что у его партнера будет другой функциональный ген, и их ребенок может не унаследовать этот дефект. Скрещивание способствует состоянию гетерозиготности, то есть наличию двух неидентичных копий данного гена. Дж. Ф. Макленнан полагал, что экзогамия изначально была обусловлена нехваткой женщин в небольших группах. Мужчины были вынуждены искать жен в других группах, в том числе посредством браков по захвату, и экзогамия развилась как культурный обычай. Эмиль Дюркгейм выводит экзогамию из тотемизма, утверждая, что люди относились с религиозным почтением к крови тотемного клана, поскольку тотем клана — это божество, особенно присутствующее в крови, священной субстанции. В некоторых формах индуизма, таких как Шактизм, люди могут вступать в брак только за пределами своей готры — традиционной группы людей, которые могут быть дальними родственниками, но проживают в одной и той же местности или имеют общую родовую землю. Морган утверждает, что экзогамия была введена для предотвращения браков между кровными родственниками, особенно между братом и сестрой, что было распространено в более раннем состоянии вседозволенности. Фрейзер полагает, что экзогамия была начата для обеспечения выживания семейных групп, особенно когда отдельные семьи превращались в более крупные политические объединения. Клод Леви-Стросс представил «теорию альянса» экзогамии, согласно которой небольшие группы должны вынуждать своих членов вступать в брак за пределами группы, чтобы строить союзы с другими группами. Согласно этой теории, группы, практикующие экзогамию, процветали бы, а те, кто этого не делал, вымерли бы либо буквально, либо из-за недостатка связей для культурного и экономического обмена, что ставило бы их в невыгодное положение. Обмен женщинами или мужчинами служил объединяющей силой между группами.

Cultural exogamy is the custom of marrying outside a specified group of people to which a person belongs. Thus, persons may be expected to marry outside their totem clan(s) or other groups, in addition to outside closer blood relatives. Researchers have proposed different theories to account for the origin of exogamy. Edvard Westermarck said an aversion to marriage between blood relatives or near kin emerged with a parental deterrence of incest. From a genetic point of view, aversion to breeding with close relatives results in fewer congenital diseases. If one person has a faulty gene, breeding outside his group increases the chances that his partner will have another functional type gene and their child may not suffer the defect. Outbreeding favours the condition of heterozygosity, that is having two nonidentical copies of a given gene. J. F. McLennan holds that exogamy was due originally to a scarcity of women among small bands. Men were obliged to seek wives from other groups, including marriage by capture, and exogamy developed as a cultural custom. Émile Durkheim derives exogamy from totemism. He said that a people had religious respect for the blood of a totemic clan, for the clan totem is a god and is present especially in the blood, a sacred substance. In some forms of Hinduism such as Shaktism, people can only marry outside their gotra which is a traditional group of people who may be distantly related but have been living in the same area or have an ancestral home in the same area. Morgan maintains that exogamy was introduced to prevent marriage between blood relations, especially between brother and sister, which had been common in an earlier state of promiscuity. Frazer says that exogamy was begun to maintain the survival of family groups, especially when single families became larger political groups. Claude Lévi Strauss introduced the "Alliance Theory" of exogamy, that is, that small groups must force their members to marry outside so as to build alliances with other groups. According to this theory, groups that engaged in exogamy would flourish, while those that did not would all die, either literally or because they lacked sufficient ties for cultural and economic exchange, leaving them at a disadvantage. The exchange of men or women served as a uniting force between groups.

Двойная экзогамия

Двойная экзогамия — это традиционная форма организации браков в многочисленных современных обществах и во многих обществах, описанных в классической литературе. Она может быть матрилинейной или патрилинейной. Она практикуется некоторыми австралийскими племенами, исторически была широко распространена в тюркских обществах, у тайских народов (Кот-д’Ивуар), эскимосов, среди об-угров и других. В племенных обществах союз двойной экзогамии сохранялся на протяжении многих поколений, в конечном итоге объединяя группы, первоначально не связанные кровными узами или языком, в единое племя или нацию.

Лингвистическая экзогамия

Лингвистическая экзогамия – это форма культурной экзогамии, при которой браки заключаются исключительно между людьми, говорящими на разных языках. Этот обычай распространен среди коренных народов северо-западной Амазонии, таких как племена тукано.