Введение
Кооперативное сообщество на севере Израиля, город в Галилее.
a town in Galilee
Bethlehem of Galilee (, Beit Lehem HaGlilit; lit. "the Galilean Bethlehem") or Bethlehem in the Galilee is a moshav in northern Israel. Located in the Galilee near Kiryat Tivon, around 10 kilometres north west of Nazareth and 30 kilometres east of Haifa, it falls under the jurisdiction of the Jezreel Valley Regional Council. As of it had a population of
The modern moshav is located at the site of the ancient Israelite settlement known as Bethlehem of Zebulun or Betlehem Zoria(h). Due to its proximity to Nazareth, one historian believes that it is the Bethlehem where Jesus of Nazareth was born. Aviram Oshri, a senior archaeologist with the Israel Antiquities Authority (IAA), supports this claim, but other researchers at the same institution reject it. The town existed as a Christian settlement in the classic era and was populated during the Middle Ages. It was reestablished as a German Templer Colony in Palestine in the 19th century and turned into a Jewish moshav in 1948.
Вифлеем Галилейский (Бейт-Лехем ха-Галилит; буквально «Галилейский Вифлеем») или Вифлеем в Галилее — мошав на севере Израиля. Расположенный в Галилее недалеко от Кирият-Тивона, примерно в 10 километрах к северо-западу от Назарета и в 30 километрах к востоку от Хайфы, он находится под юрисдикцией Регионального совета долины Изреель. По состоянию на год население составляло человек.
a town in Galilee
Bethlehem of Galilee (, Beit Lehem HaGlilit; lit. "the Galilean Bethlehem") or Bethlehem in the Galilee is a moshav in northern Israel. Located in the Galilee near Kiryat Tivon, around 10 kilometres north west of Nazareth and 30 kilometres east of Haifa, it falls under the jurisdiction of the Jezreel Valley Regional Council. As of it had a population of
The modern moshav is located at the site of the ancient Israelite settlement known as Bethlehem of Zebulun or Betlehem Zoria(h). Due to its proximity to Nazareth, one historian believes that it is the Bethlehem where Jesus of Nazareth was born. Aviram Oshri, a senior archaeologist with the Israel Antiquities Authority (IAA), supports this claim, but other researchers at the same institution reject it. The town existed as a Christian settlement in the classic era and was populated during the Middle Ages. It was reestablished as a German Templer Colony in Palestine in the 19th century and turned into a Jewish moshav in 1948.
Современный мошав расположен на месте древнего израильского поселения, известного как Вифлеем Завулона или Вифлеем Зория(х). В силу близости к Назарету, один историк полагает, что именно здесь родился Иисус из Назарета. Авирам Ошри, старший археолог Управления древностей Израиля (IAA), поддерживает это утверждение, однако другие исследователи того же учреждения отвергают его. Город существовал как христианское поселение в классическую эпоху и был населён в Средние века. В XIX веке он был восстановлен как немецкая колония тамплиеров в Палестине и преобразован в еврейский мошав в 1948 году.
a town in Galilee
Bethlehem of Galilee (, Beit Lehem HaGlilit; lit. "the Galilean Bethlehem") or Bethlehem in the Galilee is a moshav in northern Israel. Located in the Galilee near Kiryat Tivon, around 10 kilometres north west of Nazareth and 30 kilometres east of Haifa, it falls under the jurisdiction of the Jezreel Valley Regional Council. As of it had a population of
The modern moshav is located at the site of the ancient Israelite settlement known as Bethlehem of Zebulun or Betlehem Zoria(h). Due to its proximity to Nazareth, one historian believes that it is the Bethlehem where Jesus of Nazareth was born. Aviram Oshri, a senior archaeologist with the Israel Antiquities Authority (IAA), supports this claim, but other researchers at the same institution reject it. The town existed as a Christian settlement in the classic era and was populated during the Middle Ages. It was reestablished as a German Templer Colony in Palestine in the 19th century and turned into a Jewish moshav in 1948.
История
Чтобы отличить город от Вифлеема, расположенного вблизи Иерусалима, он изначально назывался Вифлеем Завулона, в то время как город у Иерусалима именовался "Вифлеем Иудейский". В Иерусалимском Талмуде он упоминается как Бет-Лехем-Зория, поскольку в то время входил в состав царства Тира (Ṣūr). Согласно Книге Судей, один из так называемых "малых судей" раннего периода освоения Израиля, Ивзан, происходил из Вифлеема и был там похоронен. В Кембриджской Библии для школ и колледжей предполагается, что Вифлеем, упомянутый в этом отрывке, – это Вифлеем Галилейский, "а не более известный Вифлеем в колене Иуды". До конца XIX века и даже во время посещения Густава Дальмана в 1921 году там можно было увидеть впечатляющие руины церкви и синагоги. Археолог Ариэль Берман обнаружил производство сосудов из известняка раннеримского периода, а также огромный винный пресс, хотя другие специалисты этого учреждения с этим не согласны. Здесь найдены остатки крупных зданий византийского периода, а также керамика (IV–V века) того же периода, наряду со стенами и предметами периодов Омейядов, Аббасидов (VIII век н.э.) и мамлюков (XIV–XV века).
Арабская деревня
В 1517 году деревня вошла в состав Османской империи, а в налоговых записях 1596 года она упоминается как Байт Лахм, расположенная в нахии Табария ливы Сафад. Население составляло 27 домохозяйств и два холостяка, все мусульмане. Они платили налог в размере 25% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, хлопок, овощные и фруктовые сады, случайные доходы, коз и ульи, в общей сложности 1200 акче. В 1859 году британский консул Роджерс сообщил, что население составляет 110 человек, а обрабатываемая земля – 16 федданов. В 1875 году Виктор Герен посетил Вифлеем и отметил, что это небольшая деревня, возникшая на месте города с тем же названием. Он также отметил руины двух зданий: одно, полностью разрушенное, было построено из тщательно обработанного камня, вход находился на южном фасаде. По его ориентации с севера на юг он предположил, что это была синагога. Другое здание, вытянутое с востока на запад, могло быть христианской церковью. На его месте были видны несколько столбов, четыре из которых сохранились на месте и были частично засыпаны. В 1882 году в своем обзоре Западной Палестины Палестинский исследовательский фонд описал его как «древний Вифлеем Завулона. Деревня, в основном построенная из сырцового кирпича на возвышенности в пограничной зоне лесистой местности. Ближайшие источники воды находятся в Вади-эль-Мелек на севере (Рас-эль-Айн) и у источников возле Мувары на юге».
Деревня Темплиров
В 1906 году тамплиеры из немецкой колонии в Хайфе основали колонию в Галилее, дав ей название в честь древнего города.
Период британского мандата
В 1922 году в Палестине была проведена перепись населения британскими властями, по результатам которой в Байт-Ламе проживало 224 человека: 111 христиан и 113 мусульман. Среди христиан 95 были протестантами и 16 – греко-католиками (мелькитами). К переписи 1931 года население немного увеличилось до 235 человек: 135 мусульман, 99 христиан и 1 еврей, проживавших в общей сложности в 51 жилом доме. В 1932 году нацистская партия приобрела своих первых двух членов в Палестине – Карла Руффа и Вальтера Аберле из колонии тамплиеров в Хайфе. В течение 1930-х годов к партии стали присоединяться жители Вифлеема, что свидетельствовало об ослаблении связи с изначальными идеалами тамплиеров. К августу 1939 года 17% всех немецких христиан в Палестине состояли в нацистской партии. После прихода нацистов к власти в Германии все международные школы с преподаванием на немецком языке, субсидируемые или полностью финансируемые государством, были обязаны нанимать учителей, лояльных нацистской партии. В 1933 году функционеры тамплиеров обратились к Полу фон Гинденбургу и Министерству иностранных дел с просьбой не использовать символику свастики для немецких учреждений в Палестине и выразили протест против бойкота немецких еврейских магазинов. Впоследствии это противодействие ослабло. 20 августа 1939 года немецкое правительство призвало немецких христиан в Палестине вступить в Вермахт, и 350 человек записались добровольцами. После начала Второй мировой войны все немцы в Палестине были объявлены лицами, враждебными государству. Британские власти отправили их в Сарону, Вифлеем (Галилея), Вальдхайм (ныне Аллоней Абба) и Вильгельму. Летом 1941 года 665 немецких интернированных, в основном молодых семей с детьми, были депортированы в Австралию, оставив там пожилых и больных. В декабре 1941 года и в течение 1942 года еще 400 немецких интернированных, преимущественно жены и дети мужчин, вступивших в Вермахт, были освобождены и отправлены через Турцию в Германию для воссоединения с семьями. По статистике 1945 года население Бейт-Лама составляло 370 человек: 210 мусульман и 160 христиан. Общая площадь земли, согласно официальной переписи земель и населения, составляла 7526 дунамов. 6 дунамов земли были отведены под цитрусовые и бананы, 278 дунамов – под плантации и орошаемые земли, 4796 дунамов – под зерновые культуры, а 51 дунам был занят застройкой. В 1945 году были освобождены итальянские и венгерские интернированные, однако британцы отказались репатриировать оставшихся немецких интернированных в британскую зону Германии. В 1947 году им было разрешено эмигрировать в Австралию.
Израиль
17 апреля 1948 года Хагана захватила деревню, после чего она была обезлюдена. К 14 мая 1948 года, когда Израиль объявил о независимости, в стране осталось всего 50 тамплиеров. Деревня была заселена еврейскими фермерами и превратилась в мошав. Значительная часть оригинальной тамплиерской архитектуры сохранилась и имеет схожий стиль с домами, построенными тамплиерами в других частях страны, таких как Сарона в Тель-Авиве, Вильгельма (ныне Бней-Атарот) и немецкие колонии в Хайфе и Иерусалиме. В последние годы туризм вытеснил сельское хозяйство как основную отрасль экономики. Среди туристических предприятий в деревне сегодня – молочная ферма, ферма трав, рестораны и загородные гостевые дома.