Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский экономист (1844–1927)
English economist (1844–1927)
Филипп Генри Уикстед (25 октября 1844 – 18 марта 1927) известен главным образом как экономист. Он также был сторонником идей Генри Джорджа, унитарианским теологом, специалистом по классической литературе, медиевистом и литературным критиком.
Philip Henry Wicksteed (25 October 1844 – 18 March 1927) is known primarily as an economist. He was also a Georgist,
Unitarian theologian, classicist, medievalist, and literary critic.
Семейное происхождение
Он был сыном Чарльза Уикстеда (1810–1885) и его жены Джейн (1814–1902) и был назван в честь своего дальнего предка, Филиппа Генри (1631–1696), священнослужителя и автора дневников, придерживавшегося принципов нонконформизма. Его отец был священником в той же традиции английского диссидентства. Его мать происходила из семьи Люптонов – социально прогрессивной и политически активной династии предпринимателей и торговцев, давно обосновавшейся в Лидсе, городе, одновременно процветающем и нищем из-за стремительного роста промышленной революции. В 1835 году Уикстед начал служение в унитарианском храме Милл-Хилл-Чапел, расположенном на центральной площади города, а два года спустя пара поженилась. В 1841 году его сестра Элизабет вышла замуж за брата Джейн, Артура (1819–1867), также унитарианского священника; согласно семейной истории, дядя Артур был "Ахиллесом Лидской ассоциации всеобщего избирательного права", то есть трагическим борцом за всеобщее избирательное право; подробнее о CSA – в статьях о чартизме и Генри Винсенте. Одним из их детей, двоюродным братом Филиппа, был независимый депутат и горный инженер Арнольд Луптон. Джейн описывали как непрактичную, но разносторонне одаренную (рисовала эскизы, писала картины, декламировала стихи и т. д.), а обоих братьев Уикстед – как "унитарианцев с энергичным умом и острым интеллектом". Филипп был одним из девяти детей, включая Джанет, которая под псевдонимом миссис Льюис написала мемуары, в том числе о своих родителях; (Джозефа) Хартли, президента Института инженеров-механиков; и Чарльза, также инженера. Одной из его племянниц была Мэри Сисили Уикстед, которая вышла замуж за известного австралийского хирурга сэра Хибберта Алана Стивена Ньютона (1887–1949).
He was the son of Charles Wicksteed (1810–1885) and his wife Jane (1814–1902), and was named after his distant ancestor, Philip Henry (1631–1696), the Nonconformist clergyman and diarist. His father was a clergyman within the same tradition of English Dissent. His mother was born into the Lupton family, a socially progressive, politically active dynasty of businessmen and traders, long established in Leeds, a city both prosperous and squalid with the rapid growth of the Industrial Revolution. In 1835 Wicksteed had taken up the ministry of the Unitarian place of worship, Mill Hill Chapel, right on the city's central square, and two years later the couple married. In 1841 his sister Elizabeth married Jane's brother Arthur (1819–1867), also a Unitarian minister; Uncle Arthur was, according to a family history, "The Achilles of the Leeds Complete Suffrage Association", in other words, a tragic champion of the fight for universal suffrage; see Chartism and Henry Vincent for more on the CSA. One of their children, a first cousin to Philip, was the maverick MP and mining engineer Arnold Lupton. Jane was described as impractical but accomplished (sketching, painting, reciting poetry etc.) and both the Wicksteed siblings as "Unitarians of vigorous mind and keen intelligence". Philip was one of nine children, including Janet, who wrote, as Mrs Lewis, a memoir including her parents; (Joseph) Hartley, president of the Institute of Mechanical Engineers; and Charles, also an engineer. One of his nieces was Mary Cicely Wicksteed, who married the prominent Australian surgeon Sir Hibbert Alan Stephen Newton (1887–1949)
Образование
Уикстед получил образование в Университетском колледже Лондона и Манчестерском новом колледже, семинарии для священнослужителей неконформистских церквей. В 1867 году он получил степень магистра с золотой медалью за работы по классической литературе. В том же году, последовав примеру отца, Уикстед начал служение в унитарианском приходе. Его богословские и этические труды продолжались и после ухода с кафедры (в 1897 году) и, по всей видимости, служили отправной точкой для многих его научных изысканий. Среди них был интерес к Данте, который привел не только к созданию значительного числа публикаций, но и укрепил репутацию Уикстеда как одного из выдающихся медиевистов своего времени. Вдохновленный книгой Генри Джорджа «Прогресс и бедность» (1879), его теологически обусловленный интерес к этике современного общества, по-видимому, привел его к изучению экономики. Возможно, экономика вошла в сферу его научных интересов случайно, как одна из многих областей, которым он посвящал годы до начала экономических исследований, и в середине четвертого десятилетия жизни. Это заставило Джозефа Шумпетера отметить, что Уикстед «в определенной степени оставался вне профессионального экономического сообщества». Однако, уже через несколько лет Уикстед опубликовал значительные экономические работы, в которых тщательно изложил теорию, усвоенную у Уильяма Стэнли Джевонса, и на протяжении многих лет преподавал экономику в рамках программы дополнительного образования Лондонского университета (вид образовательной программы для взрослых, начатой в 1870-х годах с целью распространения «университетского образования, предлагая некоторые крохи со столов университетов в удобной и питательной форме для тех, кто не имел возможности там учиться»). В 1894 году Уикстед опубликовал свою знаменитую работу «Очерк о координации законов распределения», в которой попытался математически доказать, что распределительная система, вознаграждающая владельцев фабрик в соответствии с предельной производительностью, исчерпает весь произведенный продукт. Но наиболее полно экономическая система Уикстеда представлена в его книге «Здравый смысл политической экономии» (1910). В работе Лайонела Роббинса 1932 года «Очерк о природе и значении экономической науки» его идеи были подхвачены и развиты.
Wicksteed was educated at University College London and Manchester New College, the seminary for nonconformist ministers. In 1867 he received his master's degree with a gold medal in classics. Following his father into the Unitarian ministry that year, Wicksteed embarked on an extraordinarily broad range of scholarly and theological explorations. His theological and ethical writings continued long after he left the pulpit (in 1897), and appear to have been a starting point for many of his other fields of scholarly inquiry. These included his interest in Dante, which not only produced a remarkable list of publications, but also built Wicksteed's reputation as one of the foremost medievalists of his time. Inspired by his reading of Henry George's 1879 book Progress and Poverty, Wicksteed's theologically driven interest in the ethics of modern society, appear to have led him into his economic studies. Perhaps it was just by circumstance that economics entered Wicksteed's field of scholarly vision, as only one of a number of areas of his interest (to most of which he was committed for years before he began his economics) and in the middle of the fourth decade of his life. This led Joseph Schumpeter to remark that Wicksteed "stood somewhat outside of the economics profession". Yet, within a few years Wicksteed was to publish significant economic work of his own, carefully expounding on the theory he learned from William Stanley Jevons, and to become for many years a lecturer on economics for the University of London extension lectures (a kind of adult education program initiated in the 1870s to extend "the teaching of the universities, to serve up some of the crumbs from the university tables, in a portable and nutritious form, for some of the multitude who had no chance of sitting there"). In 1894, Wicksteed published his celebrated An Essay on the Co ordination of the Laws of Distribution, in which he sought to prove mathematically that a distributive system which rewarded factory owners according to marginal productivity would exhaust the total product produced. But it was his 1910 The Common Sense of Political Economy which most comprehensively presents Wicksteed's economic system. The 1932 work by Lionel Robbins, An Essay on the Nature and Significance of Economic Science, picked up and developed his ideas.
Личная жизнь
Уикстед женился на Эмили Солли, дочери Генри, унитарианского пастора и общественного деятеля. В библиотеке Университетского колледжа Лондона хранится переписка между Эмили и Марией Шарп Пирсон, женой Карла Пирсона. Уикстед был принципиальным противником вивисекции. Он стал соратником Фрэнсис Пауэр Кобб и поддержал антививисекционное движение.
Wicksteed married Emily Solly, a daughter of Henry, a Unitarian minister and social reformer. The library of University College London contains correspondence between Emily and Maria Sharpe Pearson, the wife of Karl Pearson. Wicksteed was a staunch opponent of vivisection. He became an associate of Frances Power Cobbe and supported the anti vivisection movement.