Введение

Скирнир (древнескандинавский: "сияющий") — посланник и вассал бога Фрейра в скандинавской мифологии. Он упоминается как в Поэтической Эдде, так и в Прозаической Эдде.

Поэтическая Эдда

В эддической поэме «Скирнисмаль» Скирнир отправляется посланником в Ётунхейм, чтобы добиться расположения Гердры, гигантши, от имени влюблённого Фрейра, при условии получения в награду могущественного меча Фрейра. Скирнир начинает с предложения Гердре одиннадцати золотых яблок (или яблок вечной жизни, согласно распространённой поправке), которые Гердра отвергает, заявляя, что она и Фрейр никогда не будут вместе при жизни. Затем он предлагает Гердре кольцо, которое каждые девять ночей производит ещё восемь золотых колец. Гердра отвечает, что не заинтересована в кольце, поскольку она разделяет имущество со своим отцом Гимиром, и у того нет нужды в золоте. После этого Скирнир прибегает к угрозам. Сначала он угрожает отрубить Гердре голову, затем – жизни её отцу. Далее он говорит Гердре, что она будет сидеть на орлином кургане, обращённая лицом к миру и Хель, и пища станет для неё ненавистной. Затем он заявляет, что превратит её в посмешище, она сойдёт с ума и будет терзаема невыносимым желанием. Она будет плакать вместо того, чтобы радоваться, и проведёт остаток жизни в страданиях с трёхголовым ётуном или вовсе останется без спутника. Скирнир сообщает Гердре, что добыл в лесу гамбантейнн, которым он и владеет, и заявляет, что боги Один и Тор гневаются на Гердру, а Фрейр возненавидит её. Он говорит ей, что имя ётуна, которому она достанется под вратами Нагринда – Хримгримнир, и что там, у корней мира, лучшим напитком для Гердры будет козье молоко. Он вырезает ряд рун, символизирующих, возможно, болезнь, распутство, безумие и невыносимое желание, и замечает, что если захочет, сможет стереть их так же легко, как и вырезал. Гердра отвечает Скирниру, велев ему взять хрустальную чашу с древним мёдом, отмечая, что она и не думала полюбить кого-либо из ванов, что указывает на её согласие пойти с ним. Скирнир спрашивает, когда она встретится с Фрейром. Она отвечает, что они встретятся в тихом месте под названием Барри, и что через девять ночей она дарует Фрейру свою любовь. Скирнир возвращается в Асгард. Стоя снаружи, Фрейр немедленно приветствует Скирнира и спрашивает о новостях. Скирнир сообщает ему, что Гердра встретит его в Барри. Фрейр, нетерпеливый, замечает, что одна ночь тянется долго, как и две, и сомневается, сможет ли он выдержать три.

Прозаическая Эдда

В «Гилфагиннинге» «Прозаической Эдды» Скирнир также выполняет поручения Одина, отца богов. После того как злобный волк Фенрир ускользает от пленения, Скирнир навещает горных дварвов, известных своими горными разработками и кузнечным делом. Вместе они выковывают магическую цепь Глейпнир, чтобы связать волка. Такие поступки характеризуют Скирнира как изобретательного слугу. «Гилфагиннинг» также пересказывает историю «Скирнизмаль» в прозаической форме, приводя цитаты из поэмы и особо подчеркивая, что Фрейр отдал свой меч Скирниру. В дальнейшем повествователь объясняет, что смерть Фрея в Рагнарёке является следствием потери им этого меча.

Современное влияние

Скирнир появляется в нескольких произведениях современной литературы, вдохновленных эддической поэмой «Скирнизмаль». К ним относится значительная часть поэмы датского поэта Адама Готлоба Оеленшлягера «Nordens Guder» (1819), а также поэма исландской поэтессы Гердур Кристини «Blóðhófnir» (2010) – феминистская интерпретация «Скирнизмаль», удостоенная Исландской литературной премии за художественную прозу в 2010 году. Горный массив Скирнир, состоящий из нунатаков вдоль побережья короля Фридриха VI в муниципалитете Сермерсук на юго-востоке Гренландии, также получил свое название в честь Скирнира.