Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Османский титул
Ottoman title
Янычары в Сербии
Janissaries in Serbia
Дей (داي), происходящий от турецкого почетного титула dayı, буквально означающего «дядя», был титулом, присваиваемым правителям регентств Алжира (Алжир), Триполи и Туниса в Османской империи начиная с 1671 года. Двадцать девять деев занимали эту должность с момента учреждения дэйликата в Алжире до французского завоевания в 1830 году. Деи избирались местными гражданскими, военными и религиозными лидерами для пожизненного правления и обладали значительной автономией от османского султана. Основными источниками их доходов были налоги с сельскохозяйственного населения, религиозные выплаты и плата за защиту, вносимая корсарами, считавшимися пиратами, нападавшими на суда в Средиземном море. В европейской части Османской империи, особенно в период ее упадка, лидеры запрещенных янычарских и ямакских войск иногда получали титул Дахи или Дахия, происходящий от Дея. Дею в управлении помогали начальники армии и флота, директор судоходства, генеральный казначей и сборщик податей. Владения алжирского дея (Альжира) были разделены на три провинции (Константин, Титтери и Маскара), каждая из которых управлялась беем (باي), назначаемым им. Правление алжирских деев завершилось 5 июля 1830 года, когда Хусейн Дей (1765–1838) сдался вторгшимся французским войскам. Последний дей Триполи был убит Ахмедом Караманли, который основал одноименную династию Караманли в 1711 году.
Dey (داي), from the Turkish honorific title dayı, literally meaning uncle, was the title given to the rulers of the Regency of Algiers (Algeria), Tripoli, and Tunis under the Ottoman Empire from 1671 onwards. Twenty nine deys held office from the establishment of the deylicate in Algeria until the French conquest in 1830. The dey was chosen by local civilian, military, and religious leaders to govern for life and ruled with a high degree of autonomy from the Ottoman sultan. The main sources of his revenues were taxes on the agricultural population, religious tributes, and protection payments rendered by Corsairs, regarded as pirates who preyed on Mediterranean shipping. In the European part of the Ottoman Empire, in particular during its decline, leaders of the outlawed janissary and yamak troops sometimes acquired title of Dahi or Dahia, which is derived from Dey. The dey was assisted in governing made up of the Chiefs of the Army and Navy, the Director of Shipping, the Treasurer General and the Collector of Tributes. The realm of the dey of Alger (Algiers) was divided into three provinces (Constantine, Titteri and Mascara), each of which was administered by a bey (باي) whom he appointed. The rule of the deys of Alger came to an end on 5 July 1830, when Hussein Dey (1765–1838) surrendered to invading French forces. The last Dey of Tripoli was killed by Ahmed Karamanli, who established the eponymous Karamanli dynasty in 1711.
Инвестиция деев Алжира
Согласно османскому алжирскому сановнику и ученому Хамдану Ходже, Дей или Паша могут быть наделены этим достоинством только членами Дивана в их присутствии, и даже когда прибывают кафтан и фирман Османской Порты, именно они, после проведения выборов, указывают на лицо суверена посланнику Высокой Порты, прибывшему с назначением, которое они уже утвердили. На каждом байраме (или празднике) эта церемония возобновляется следующим образом: заседание проводится в комнате; Дей, назначенный ранее, занимает место в центре Дивана; предлагается его переизбрание, и когда оно происходит, ему возвращается его диплом; но если возникают разногласия, на его место назначается другой дей. В XVIII веке, после переворота Бабы Али Чауша, Диван ослаб, поскольку Деи усилили свою власть. К XIX веку Диван в основном игнорировался, особенно частный янычарский Диван. Совет Дея (также называемый Кабинетом Уильяма Шейлера) становился все более влиятельным. Дей Али Ходжа ослабил янычарский Диван настолько, что он потерял всякую власть. Это вызвало гнев янычар, которые предприняли переворот против Дея. Переворот провалился, поскольку Дей успешно сформировал армию из кавалерии кабилов из Звавы, арабской пехоты и кулугли. Многие янычары были казнены, остальные бежали, а Диван переместился в цитадель Касбы.
According to Ottoman Algerian dignitary and scholar Hamdan khodja, The Dey or Pasha can only be invested with this dignity by the members of the Divan in their presence, and even when the kaftan and the firman of the Ottoman Porte arrives, it is they who, after having made the election, designate the person of the sovereign to the envoy of the Sublime Porte who comes to bring the nomination of whom they have already nominated. At each bairam (or feast), this ceremony is renewed in the following way: a meeting is held in a room; the Dey, the one who was appointed, places himself in the middle of the Divan; his re election is proposed, and when this re election is made, his diploma is returned to him; but if there is any difference of opinion, another dey is appointed in his place. In the 18th century, following the coup of Baba Ali Chaouche, the Divan was weakened, as the Deys became stronger. By the 19th century, the Divan was mostly ignored, especially the private Janissary Divan. The dey's council, (also called Cabinet by William Shaler) became more and more powerful. Dey Ali Khodja weakened the Janissary Divan to the point where they held no power. This angered the Janissaries, who launched a coup against the Dey. The coup failed, since the Dey successfully raised an army of Kabyle Zwawa cavalry, Arab infantry and Kouloughli troops. Many of the Janissaries were executed, while the rest fled, and the Divan moved to the citadel of the Casbah.