Введение
Американский историк, философ и писатель (1885–1981)
Уильям Джеймс Дюрант ( /ˈd//ə/'/r//æ//n//t/; 5 ноября 1885 – 7 ноября 1981) – американский историк и философ, наиболее известный своим 11-томным трудом «История цивилизации», в котором содержится подробное изложение истории восточных и западных цивилизаций. Этот труд был написан в соавторстве с его женой Ариэль Дюрант и опубликован в период с 1935 по 1975 год. Ранее он прославился книгой «История философии» (1926), которую описывали как «новаторскую работу, способствовавшую популяризации философии». Дюрант понимал философию как целостную перспективу, как видение вещей *sub specie totius* (то есть «с точки зрения целого») – выражение, вдохновленное *sub specie aeternitatis* Спинозы, означающим примерно «с точки зрения вечности». Он стремился объединить и гуманизировать обширный массив исторических знаний, который стал громоздким и фрагментировался на узкоспециализированные области, и придать ему актуальность для современного применения. Благодаря их успеху он и его жена совместно были удостоены Пулитцеровской премии за общую нехудожественную литературу в 1968 году и Президентской медали Свободы в 1977 году.
Ранние годы
Уильям Джеймс Дюрант родился в Норт-Адамсе, штат Массачусетс, в семье франко-канадских католиков Джозефа Дюранта и Мэри Аллард, которые были частью эмиграции из Квебека в Соединенные Штаты. После окончания подготовительной школы Святого Петра в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, в 1903 году, Дюрант поступил в колледж Святого Петра (ныне Университет Святого Петра), также в Джерси-Сити, где окончил его в 1907 году. Историк Джоан Рубин пишет об этом периоде: "Несмотря на некоторые юношеские увлечения, он начал готовиться к профессии, которая должна была исполнить самые заветные надежды его матери: к священству. В этом смысле можно утверждать, что он выбрал путь, который, хотя и отличался от стажировок в Йеле или Колумбии, направленных на воспитание аристократических манер, предлагал сопоставимый культурный авторитет в его собственной среде". В 1905 году он начал интересоваться социалистической философией, но после Первой мировой войны пришел к осознанию того, что "жажда власти" лежит в основе всех форм политического поведения. В 1913 году он оставил должность учителя и женился на 15-летней Ариэль Кауфман; у них была одна дочь, Этель, и "усыновленный" сын, Луис, чьей матерью была Флора – сестра Ариэль. Он также преподавал в университете.
История философии
История философии возникла как серия «Маленьких голубых книг» (образовательные брошюры, рассчитанные на рабочих). Благодаря огромной популярности, в 1926 году она была переиздана в твердом переплете издательством Simon & Schuster и стала бестселлером, обеспечив Дюрантам финансовую независимость, которая позволила им совершить несколько кругосветных путешествий и посвятить четыре десятилетия написанию «Истории цивилизации». Уилл оставил преподавание и приступил к работе над 11-томным трудом «История цивилизации».
История цивилизации
На протяжении всего написания "Истории цивилизации" Дюранты стремились создать то, что они называли "интегральной историей". Они выступали против "специализации" в изучении истории, предвосхищая критику того, что некоторые называют "культом эксперта". Их целью было написать "биографию" цивилизации, в данном случае – историю Запада. Она охватывала не только привычное изложение истории войн западного мира, политических событий и биографий выдающихся и злодейских личностей, но и историю культуры, искусства, философии, религии западного мира, а также развитие средств массовой коммуникации. Значительная часть "Истории" посвящена условиям жизни обычных людей на протяжении 2500 лет, охваченных их "историей" Запада. В этих томах также представлена откровенно моральная оценка событий, постоянно подчеркивающая "доминирование сильных над слабыми, умных над наивными". "История цивилизации" – самая успешная историографическая серия в истории. В 1990-х годах компания Books On Tape выпустила полную аудиокнигу из всех 11 томов, которую зачитали Александр Адамс (Гровер Гарднер). За книгу "Руссо и революция" (1967), десятый том "Истории цивилизации", Дюранты были удостоены Пулитцеровской премии по литературе. В 1977 году им была присуждена одна из двух высших наград, когда-либо вручавшихся гражданским лицам правительством США – Президентская медаль Свободы, которой наградил Джеральд Форд. В 1976 году Дюранты получили награду "Золотая пластина" Американской академии достижений. Первый том серии "История цивилизации" под названием "Наше восточное наследие" (1935) состоит из введения и трех книг. Введение знакомит читателя с различными аспектами цивилизации (экономическими, политическими, моральными и интеллектуальными). Первая книга посвящена цивилизациям Ближнего Востока (Шумеру, Египту, Вавилону, Ассирии, Иудее и Персии). Вторая книга называется "Индия и ее соседи". Третья книга углубляется в восточные земли, где процветает китайская цивилизация, а Япония начинает утверждать свое место на политической карте мира.
Другие работы
8 апреля 1944 года к Дюранту обратились два лидера еврейской и христианской общин, Майер Дэвид и Кристиан Ричард, с предложением начать "движение для повышения моральных стандартов". Он предложил вместо этого начать движение против расовой нетерпимости и представил свои идеи для "Декларации взаимозависимости". Движение в поддержку декларации, "Декларация о взаимозависимости", было запущено на торжественном ужине в голливудском отеле "Рузвельт" 22 марта 1945 года, в котором приняли участие более 400 человек, включая Томаса Манна и Бетт Дэвис. 1 октября 1945 года Эллис Э. Паттерсон зачитал Декларацию в протоколах Конгресса. Согласно другим источникам, это произошло в 1949 году. За книгой "Руссо и революция" последовал небольшой сборник наблюдений под названием "Уроки истории", который являлся как конспектом всей серии, так и анализом человеческой истории. Хотя Ариэль и Уилл планировали продолжить работу над "Историей цивилизации" в XX веке, в силу своего преклонного возраста они ожидали, что 10-й том станет последним. Однако они опубликовали заключительный, одиннадцатый том – "Эпоха Наполеона" в 1975 году. Они также оставили заметки для 12-го тома – "Эпоха Дарвина", и наброски 13-го тома – "Эпоха Эйнштейна", который должен был бы завершить "Историю цивилизации" на 1945 год. В последние годы были опубликованы три посмертных произведения Дюранта: "Величайшие умы и идеи всех времен" (2002), "Герои истории: краткая история цивилизации от древнейших времен до начала новой эры" (2001) и "Опавшие листья" (2014).
Последние годы
Дюранты разделяли глубокую любовь друг к другу, как они описали в своей «Двойной автобиографии». После поступления Уилла в больницу Ариэль перестала есть и скончалась 25 октября 1981 года. Несмотря на то, что их дочь Этель и внуки пытались скрыть от ослабевшего Уилла известие о смерти Ариэль, он узнал о ней во время просмотра вечерних новостей и умер через две недели, через два дня после своего 96-го дня рождения, 7 ноября 1981 года. Уилл был похоронен рядом с Ариэль на кладбище Westwood Village Memorial Park в Лос-Анджелесе.
Писать о России
В 1933 году он опубликовал "Трагедию России: впечатления от краткого визита", а вскоре после этого – "Урок России". Через несколько лет после публикации книг социальный комментатор Уилл Роджерс прочитал их и описал симпозиум, на котором он побывал, в котором Дюрант был одним из участников. Позже он писал о Дюранте: "Он, пожалуй, лучший из наших писателей о России. Он самый бесстрашный писатель, который там бывал. Он рассказывает всё как есть. Он прекрасно выступает с речами. Один из самых интересных лекторов, которых я знаю, и просто хороший человек". В книге "Дело Индии" Дюрант писал, что "английское завоевание Индии было вторжением и разрушением развитой цивилизации торговой компанией, совершенно лишенной моральных принципов и совести, не заботящейся об искусстве и жаждущей наживы, опустошавшей огнем и мечом страну, временно находящуюся в состоянии хаоса и беспомощности, подкупавшей и убивавшей, аннексировавшей и воровавшей, и начавшей свою карьеру незаконного и "законного" грабежа, которая продолжается безжалостно уже сто семьдесят три года".
Личные взгляды
О своих личных религиозных убеждениях Дюрант писал: "Я готов, чтобы меня назвали атеистом, поскольку я с неохотой отказался от веры в личного и любящего Бога. Но я не хочу исключать слово «Бог» из моей жизни и мировоззрения", добавив, что он был «христианином в самом буквальном и сложном смысле – искренне восхищаясь личностью Христа и постоянно стремясь поступать как христианин».
Прием
Хотя работы Дюранта пользовались успехом у широкой публики, в академических кругах они вызвали более критическую реакцию. Классик Моисей Финли подверг критике книгу Дюранта «Жизнь Греции» по нескольким причинам, в том числе за расовый эссенциализм и поддержку теории о роли выдающихся личностей в истории.
Избранная библиография
Полную библиографию Уилла Дюранта можно найти в Интернете. 1917. Философия и социальная проблема. Нью-Йорк: Macmillan. 1926. История философии. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1927. Переход. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1929. Дома философии. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1930. Дело Индии. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1931. Программа для Америки. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1931. Приключения в мире гения. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1932. О смысле жизни. Нью-Йорк: Ray Long and Richard R. Smith. 1933. Трагедия России: впечатления от короткого визита. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1936. Основы цивилизации. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1953. Удовольствия философии. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1968. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Уроки истории. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1970. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Интерпретации жизни. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 1977. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Двойная автобиография. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 2001. Герои истории: краткая история цивилизации от древнейших времен до начала новой эры. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 2002. Величайшие умы и идеи всех времен. Нью-Йорк: Simon & Schuster. 2003. Приглашение к философии: эссе и беседы о любви к мудрости. Promethean Press. 2008. Приключения в философии. Promethean Press. 2014. Опавшие листья. Нью-Йорк: Simon & Schuster.
Взносы Little Blue Books
1922. Путеводитель по Платону. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1922. История философии Аристотеля. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1923. Путеводитель по Фрэнсису Бэкону. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1924. Руководство по Шопенгауэру. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1924. Путеводитель по Спинозе. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1924. Философия Иммануила Канта. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1924. История философии Фридриха Ницше. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1924. Вольтер и французское Просвещение. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1925. Анатоль Франс: Человек и его творчество. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1925. Современные американские философы: Сантаяна, Джеймс и Дьюи. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1925. Современные европейские философы: Бергсон, Кроче и Бертран Рассел. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1925. Философия Герберта Спенсера. Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус. 1928. (совместно с Кларенсом Дэрроу) Мы – машины? Гирард, Канзас: компания Холдеман Джулиус.
История цивилизации
1935. Наше восточное наследие. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1939. Жизнь Греции. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1944. Цезарь и Христос. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1950. Эпоха веры. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1953. Возрождение. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1957. Реформация. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1961. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Начинается эпоха разума. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1963. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Эпоха Людовика XIV. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1965. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Эпоха Вольтера. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1967. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Руссо и революция. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. 1975. (в соавторстве с Ариэль Дюрант) Эпоха Наполеона. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.