Гундобад: Король Бургундов и его эпоха

Введение

Король Бургундии (ок. 452–516 гг. н.э.)
вымышленная страна

Гундобад (Флавий Гундобад; ок. 452 – 516 гг. н.э.) был королем бургундов (473–516), пришедшим на престол после своего отца Гундиока Бургундского. До этого, в 472–473 годах, за три года до падения Западной Римской империи, он служил патрицием при умирающей империи, сменив на этом посту своего дядю Рицимера. Сегодня он, вероятно, наиболее известен как вероятный автор правовых кодексов Lex Burgundionum, в которых было объединено римское право с древнегерманскими обычаями. Он был мужем Каретины.

Ранние годы

Гундобад захватил титул патриция после смерти своего дяди Рицимера, который являлся фактическим правителем Западной империи, 18 августа 472 года. По словам Иоанна Антиохийского, Гундобад ранее казнил свергнутого императора Анфемия по приказу дяди. Придя к власти, Гундобад возвысил действующего графа Доместиков, Глицерия, до должности императора Западной Римской империи. Однако вскоре после этого Гундобад отправился в Бургундию, где умер его отец Гундиок; точная дата его смерти неизвестна, источники указывают либо 473, либо 474 год. По прибытии в Бургундию его трое братьев, предположительно, оспорили его власть: Годегизель, Хильперик II и Гундомар. Ян Вуд предполагает, что отъезд Гундобада мог быть связан с появлением нового императора, Юлия Непоса, пользовавшегося поддержкой римского императора в Константинополе. После высадки Юлия Непоса в Порте (июнь 474 года) он сместил Глицерия, назначив его епископом Салоны.

Правление

События первых десятилетий правления Гундобада малоизвестны. Единственным сохранившимся источником, освещающим этот период, является Григорий Турский, написавший свой труд почти столетие спустя. Согласно Григорию, Гундобад приступил к устранению своих братьев. Первым был убит Гундомар, однако о самой этой стычке известно немного. Затем был убит Хильперик. Григорий сообщает, что Гундобад приказал утопить свою жену, привязав к её шее камень, а двух дочерей Хильперика изгнал. Старшая дочь, Хрома, стала монахиней. Другая, Клотильда, привлекла внимание посланников Хлодвига I, короля франков, которые доложили своему господину о её красоте и уме. Хлодвиг попросил Гундобада выдать Клотильду замуж. Говорят, Гундобад боялся отказать ему. Более того, Авитус намекает на намерение Гундобада выдать замуж свою умершую дочь за иностранного правителя, которым, по их мнению, был Хлодвиг: «Действительно, – пишут они, – Хлодвиг, по сути, является единственным вероятным кандидатом в зятья Гундобада вскоре после 501 года». Если их предположение верно, то, вероятно, Клотильда была предложена Хлодвигу как жест дипломатии, а не подчинения. В этот момент фиксируется самая ранняя достоверная дата в правлении Гундобада: в первые месяцы 490 года, когда Одоакр и Теодорих Великий сражались за контроль над Павией, бургунды воспользовались возможностью вторгнуться в северо-западную Италию. Они разорили Лигурию и увезли неизвестное число пленников, если не рабов. После того как Теодорих убил Одоакра и установил контроль над Италией, он отправил епископа Эпифания Павийского с миссией выкупить как можно больше пленных. В марте, в сопровождении епископа Виктора Туринского, они пересекли Альпы. Шанцер и Вуд полагают, что Эпифанию, возможно, также было поручено дело, связанное со свадьбой сына Гундобада Сигизмунда и дочери Теодориха Остроготы. В своем отчете об этом визите Магнус Феликс Эннодий, сопровождавший Эпифания в этом путешествии, описывает Годегизеля как *germanus regis* – «брата короля», а не короля, что вновь противоречит более поздним сведениям Григория Турского. Эннодий отмечает, что таким образом было выкуплено «более шести тысяч душ»; только из Лиона было освобождено 400 человек. Григорий Турский утверждает, что борьба с третьим братом Гундобада, Годегизелем, длилась долго. Не подозревая о действиях друг друга, оба обратились к Хлодвигу, пытаясь убедить его объединить силы против другого. Хлодвиг встал на сторону Годегизеля, который предложил ему дань; Вуд отмечает, что жена Хлодвига, Клотильда, чей отец был убит Гундобадом, «вряд ли поощряла хорошие отношения между франками и бургундами». Вместе они разгромили войско Гундобада. Гундобад бежал, но король Хлодвиг преследовал его до Авиньона. Гундобад опасался худшего, когда армия Хлодвига подошла к городским воротам. Однако Аридий отправился от Гундобада к Хлодвигу и убедил его пощадить Гундобада в обмен на ежегодную дань. Хроникер Мариус Авеншский датирует этот конфликт 500 годом. Позже Гундобад нарушил обещание выплачивать дань, восстановив свою власть и осадив Годегизеля, запертого в городе Вьенн. Когда Вьенн охватил голод, Годегизель изгнал из города простолюдинов, опасаясь за свою жизнь. Возмущенный изгнанный ремесленник, жаждущий мести Годегизелю, обратился к Гундобаду, и с его помощью проник по акведуку в город. Гундобад убил Годегизеля в 501 году в арианской церкви вместе с епископом. Следующее событие, о котором сохранились сведения, – участие Гундобада в битве при Вуйе. Он был одним из нескольких правителей, которым король Теодорих отправил письма с призывом к миру и просьбой о посредничестве между Аларихом II и Хлодвигом. Несмотря на усилия Теодориха, два короля встретились при Вуйе, и Аларих был убит; по словам Исидора Севильского, Гундобад поддержал Хлодвига в этой битве. Исидор также намекает на то, что Гундобад воспользовался поражением вестготов, разграбив Нарбонну. Задержанный угрозой византийского флота, который кружил у итальянского побережья во время битвы, остготское войско прибыло, чтобы снять бургундскую осаду Арля. По словам Гервига Вольфрама, бургунды были «настоящими жертвами контрнаступления остготов» после поражения их сородичей при Вуйе. «Они не только потеряли все завоеванные территории и надежду на завоевание Арля и Авиньона, но и вся их территория до Оранжа была опустошена». После смерти короля франков Хлодвига в 511 году бургунды стали самым влиятельным народом в Галлии. Гундобад пользовался покровительством константинопольского двора, который присвоил ему титул *magister militum*. Гундобад умер в мире, оставив после себя сына Сигизмунда, который вступил на престол в 516 году. У него также был другой сын, Годомар, который унаследовал власть после казни своего брата в 524 году.

The events of the first decades of Gundobad's reign are not well known. The only available source that covers this part of his reign is Gregory of Tours, who wrote almost a century later. According to Gregory, Gundobad set about ridding himself of his brothers. First slain was Gundomar, though little is known of this encounter. Next killed was Chilperic. According to Gregory, Gundobad had his wife drowned by tying a stone round her neck and Chilperic's two daughters driven into exile. The older daughter, Chroma, became a nun. The other, Clotilde, had been seen by envoys of Clovis I, King of the Franks, who told their master of her beauty and intelligence. Clovis then asked Gundobad for Clotilde's hand in marriage. Gundobad was said to have been afraid to deny him. Further, Avitus alludes to Gundobad's intent to marry his deceased daughter to a foreign ruler, whom they suggest was Clovis: "Indeed," they write, "Clovis is really the only likely candidate as a prospective son in law for Gundobad shortly after 501." If their reading is correct, then it is likely that Clotilde was offered to Clovis as an act of diplomacy, not subservience. At this point occurs the earliest firm date in Gundobad's reign: in the early months of 490, while Odoacer and Theodoric the Great were locked in battle over control of Pavia, the Burgundians seized the opportunity to invade northwestern Italy. They devastated Liguria, and carried away an unknown number of victims into captivity, if not slavery. Once Theodoric had killed Odoacer and was securely in control of Italy, he sent bishop Epiphanius of Pavia on a mission to ransom as many of these captives as possible. Accompanied by Bishop Victor of Turin, they crossed the Alps in March. Shanzer and Wood believe Epiphanius was possibly also entrusted with a mission in connection with the marriage of Gundobad's son Sigismund to Theodoric's daughter Ostrogotho. In his account of this visit, Magnus Felix Ennodius, who accompanied Epiphanius on this journey, describes Godegisel as germanus regis, the "king's brother", and not king—again contradicting Gregory of Tours' later account. Ennodius notes that "more than six thousand souls" were so ransomed; from Lyons alone 400 men were thus freed. Gregory of Tours states the battle with Gundobad's third brother, Godegisel, raged long. Unaware of the other's actions, each called upon Clovis trying to persuade him to join forces against the other. Clovis sided with Godegisel, who had offered him his pleasure of tribute; Wood observes that Clovis' wife, Clotilde, whose father had been killed by Gundobad, "was not likely to encourage good relations between the Franks and the Burgundians." Together they crushed Gundobad's force. Gundobad fled but King Clovis pursued him to Avignon. Gundobad feared the worst with Clovis's army at the gates. But Aridius went from Gundobad to Clovis and convinced him to spare Gundobad in return for a yearly tribute. The chronicler Marius of Avenches dates this conflict to 500. Gundobad later broke his promise of tribute as he regained his power and besieged Godegisel, trapped in the city of Vienne. As famine devoured Vienne, Godegisel expelled the common people from the city for fear of his own survival. An outraged expelled artisan seeking vengeance on Godegisel went to Gundobad, and with his help he navigated the aqueduct and broke into the city. Gundobad murdered Godegisel in 501 in an Arian church along with the bishop. The next event about which information has survived is Gundobad's role concerning the Battle of Vouillé. He was one of several rulers to whom king Theoderic sent letters urging peace, and asking for mediation between Alaric II and Clovis. Despite Theoderic's best efforts, the two kings met at Vouillé, and Alaric was slain; according to Isidore of Seville, Gundobad supported Clovis in this battle. Isidore also provides a hint that Gundobad exploited the Visigothic defeat by plundering Narbonne. Delayed by the threat of the Byzantine navy, which had been hovering off the Italian shore around the time of the battle, the Ostrogothic army arrived to relieve the Burgundian siege of Arles. According to Herwig Wolfram, the Burgundians were "the real victims of the Ostrogothic counteroffensive" following the defeat of their cousins at Vouillé. "Not only had they lost all their conquered territories and hope of acquiring Arles and Avignon but all their territory as far as Orange had been devastated." Following the death of King Clovis of the Franks in 511, the Burgundians became the most prestigious people in Gaul. Gundobad was favored by the court of Constantinople, which awarded him the title of magister militum. Gundobad died peacefully, succeeded by his son Sigismund in 516. He also had another son, Godomar, who would succeed his brother after his execution in 524.

Учиться

В некоторых рукописях «Lex Burgundionum» указано, что Гундобад опубликовал этот кодекс 29 марта второго года своего правления (474 или 475 год). Однако в этом утверждении есть ряд противоречий, и Л. Р. де Салис предложил восстановленный вариант этого фрагмента, не содержащий даты, что лучше соответствовало бы периоду правления его сына Сигизмунда. Хотя Кэтрин Фишер Дрю признает высокую вероятность того, что «Lex Burgundionum» в том виде, в котором он дошел до нас, является продуктом правления Сигизмунда, она все же утверждает, что ядро этого кодекса законов создано Гундобадом или его канцелярией. Письма епископа Авита и Кассиодора позволяют увидеть интеллектуальную сторону Гундобада. Авит, никейский епископ, отвечает на вопросы, заданные арианским христианином о религии, в нескольких письмах, демонстрируя большую религиозную терпимость, и, возможно, именно поэтому Григорий Турский позже полагал, что он тайно обратился в никейское христианство. В «Variae» Кассиодора содержится группа писем, в которых обсуждается приобретение и отправка Гундобаду часов в качестве дипломатического подарка.