Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Канадалық жазушы және хабар таратушы (1943 жылы туған)
Canadian writer and broadcast presenter (born 1943)
Томас Кинг (24 сәуір 1943 жылы туған) – америкалық туған канадалық жазушы және хабар таратушы, көбінесе бірінші ұлттар туралы жазады.
Thomas King (born April 24, 1943) is an American born Canadian writer and broadcast presenter who most often writes about First Nations.
Ерте өмір және білім
Томас Хант Кинг 1943 жылғы 24 сәуірде Калифорния штатының Роузвилл қаласында дүниеге келген. Ол өзін чероки, грек және неміс тегінен екенін айтады. "Хикаялар туралы шындық" (2003) кітабы болып жарық көрген "Мэсси лекциялары" сериясында Кинг әкесі қайтыс болғаннан кейін, ол және оның інісі әкелерінің тағы екі отбасы болғанын білгенін айтады, олардың ешқайсысы үшінші отбасы туралы хабарсыз болған. Оның 1986 жылғы докторлық диссертациясы Американың жергілікті халықтарын зерттеуге арналған. Бұл ауызша баяндау дәстүрін әдебиет ретінде қарастырған алғашқы жұмыстардың бірі болды.
Thomas Hunt King was born in Roseville, California, on April 24, 1943. He self identifies as being of Cherokee, Greek, and German descent. In his series of Massey Lectures, eventually published as a book The Truth About Stories (2003), King tells that after their father's death, he and his brother learned that their father had two other families, neither of whom knew about the third. His 1986 PhD dissertation was on Native American studies, one of the earliest works to explore the oral storytelling tradition as literature.
Оқыту
1980 жылы Канадаға көшіп келгеннен кейін Кинг 1980-ші жылдардың басында Летбридж университетінде (Альберта) халықтар тарихын оқытты. Ол сондай-ақ Миннесота университетінің американдық үндістерді зерттеу кафедрасының оқытушысы болды. 2020 жылы Кинг Гуэлф университетінде (Онтарио) ағылшын тілі мен театр факультетінің зейнеткер профессор, профессор-эмеритус атағымен тізілген.
After moving to Canada in 1980, King taught Native studies at the University of Lethbridge (Alberta) in the early 1980s. He also served as a faculty member of the University of Minnesota's American Indian studies department. As of 2020, King was listed as Professor (retired), Professor Emeritus,
School of English and Theatre Studies by the University of Guelph (Ontario).
Белсенділік
Кинг көптеген сұхбаттар мен кітаптарда АҚШ және Канада үкіметтерінің саясатын және бағдарламаларын сынаған. Кинг аборигендердің мәртебесіне қатысты саясатты да талқылайды. Ол АҚШ пен Канаданың 1800 жылдардағы заң шығарушы органдарының университетті бітірген немесе әскерге қосылған адамдарды аборигендер мәртебесінен айырғанын атап өтті. Кинг Солтүстік Америкада мәртебе алуды қиындататын заңдарды анықтауға да жұмыстанды, мысалы, 1990 жылғы АҚШ-тың Үнді өнері мен қолөнері заңы немесе Канаданың 1985 жылғы C 31 заң жобасы. C 31 заң жобасы 1985 жылы Үндістан заңына түзетулер енгізіп, абориген әйелдері мен олардың балаларына мәртебесін қайтаруға мүмкіндік берді, бұрын әйел мәртебесі жоқ еркекке үйленсе, заң олардан мәртебені алып тастаған болатын. Кингтің сөзіне қарағанда, түзетілген заң мәртебесін жоғалтқан әйелдер үшін прогрессивті болғанымен, шектеулерінің салдарынан болашақ ұрпақтардың мәртебесіне қауіп тудырады. Кинг – өзін абориген тегінен танитын алғашқы Масси лекторы. Кинг Солтүстік Американың аборигендермен қарым-қатынасын түсіну үшін ауызша әңгімелер, әдебиет, тарих, дін және саясат, халықтық мәдениет және әлеуметтік наразылық арқылы жергілікті халықтың тәжірибесін зерттеді. Кингтің жазу стилі ауызша баяндау құрылымдарын дәстүрлі батыс повествотелеуімен үйлестіреді. Ол әңгімелесу үнімен жазады; мысалы, «Green Grass, Running Water» романында баяндаушы кейіпкерлермен пікір таластырады. «Сөздің ақиқаты» кітабында Кинг оқырманмен жауап ала отырып, әңгімелескендей болып сөйлейді. Кинг түрлі анекдоттар мен әзіл-қалжыңдарды қолданады, бірақ американдық мәдениеттегі аңыздар стилімен салыстырылатын маңызды мәселені сақтайды. Осы әңгіме ішінде Кинг жақында танымал болған «құбыжықтардың басында әлем тұр» идеясын да анекдотқа енгізіп, осы идеологияның Америка және абориген тарихындағы маңыздылығын сұраққа қояды.
King has criticized policies and programs of both the United States and Canadian governments in many interviews and books. King also discusses policies regarding aboriginal status. He noted that legislatures in the 1800s in the United States and Canada withdrew aboriginal status from persons who graduated from university or joined the army. King has also worked to identify North American laws that make it complicated to claim status in the first place, for example, the US Indian Arts and Crafts Act of 1990 or Canada's 1985 Bill C 31. Bill C 31 amended the Indian Act in 1985 to allow aboriginal women and their children to reclaim status, which the Act had previously withdrawn if the woman married a non status man. King claims that the amended act, though progressive for women who had lost their status, threatens the status of future generations because of its limitations. King was the first Massey lecturer of self identifying aboriginal descent. King explored the Native experience in oral stories, literature, history, religion and politics, popular culture and social protest in order to make sense of North America's relationship with its aboriginal peoples. King's writing style incorporates oral storytelling structures with traditional Western narrative. He writes in a conversational tone; for example, in Green Grass, Running Water, the narrator argues with some of the characters. In The Truth About Stories, King addresses the reader as if in a conversation with responses. King uses a variety of anecdotes and humorous narratives while maintaining a serious message in a way that has been compared to the style of trickster legends in Native American culture. Within this story, King also integrates the recently popularized idea of turtles all the way down in an anecdote introducing this narrative, calling into the relevancy of this ideology in American and Native American history.
Саясат
2007 жылдың сәуірінде Кинг Гюльф округі үшін Жаңа демократиялық партияның (ЖДП) тікелей кандидаттығына түсуге ниеттенгенін мәлімдеді. 2007 жылдың 30 наурызында ол ЖДП кандидаттығына ие болды. Тикелей кандидаттықты бекіту жиынында ЖДП жетекшісі Джек Лейтон қатысты. Қызмет мерзімінен ерте кеткен либерал партиясының депутаты Бренда Чемберленнің отставкасынан кейін округте сайлау жарияланды, ол 2008 жылдың 7 сәуірінен күшіне енді. 2008 жылдың 8 қыркүйегіне белгіленген қосымша сайлау 2008 жылдың 14 қазанында өткен жалпы федералдық сайлаудың жариялануына байланысты тоқтатылды. Кинг либералдық кандидат Фрэнк Валериот, консервативтік кандидат Глория Ковач және «Жасылдар» партиясының кандидаты Майк Наггиден кейін төртінші орынды алды.
In April 2007 King announced that he would seek the New Democratic Party (NDP) nomination for Guelph district. On March 30, 2007, he was named the NDP candidate. NDP leader Jack Layton was present at the nomination meeting. A by election was called in the riding due to the resignation of incumbent Liberal Member of Parliament Brenda Chamberlain, effective April 7, 2008. Scheduled for September 8, 2008, the by election was cancelled with the calling of the October 14, 2008 federal general election. King finished fourth behind Liberal candidate Frank Valeriote, Conservative candidate Gloria Kovach, and Green candidate Mike Nagy.
Жеке өмір
Оның серіктесі – Гюльф университетінің ағылшын тілі және театр өнері мектебінің ағылшын тілі және әйелдер зерттеулері профессоры Хелен Хой. Ол «Бұларды қалай оқу керек?» атты монографиясын жазды. Канадалық абориген әйелдерінің жазушылары (2001). Оның үш баласы бар: Кристиан (1971 жылы туған), Бенджамин (1985 жылы туған) және Элизабет (1988 жылы туған). Олар Онтарио провинциясының Гюльф қаласында тұрады.
His partner is Helen Hoy, a professor emerita of English and Women's Studies at the University of Guelph, School of English and Theatre Studies. She has written a study, How Should I Read These? Native Women Writers in Canada, (2001). He has three children, Christian (born 1971), Benjamin (born 1985) and Elizabeth (born 1988). The couple resides in Guelph, Ontario.