Введение

Рауль Ванегем (Raoul Vaneigem; род. 21 марта 1934) — бельгийский философ и писатель, известный своей книгой 1967 года «Революция повседневной жизни». Родился в Лессине (Эно, Бельгия) и изучал романскую филологию в Свободном университете Брюсселя с 1952 по 1956 год. Был членом Ситуационистского интернационала с 1961 по 1970 год.

Биография

Ванегем и Гай Дебор были двумя главными теоретиками ситуационистского движения. Лозунги Ванегема часто появлялись на стенах Парижа во время восстаний мая 1968 года. Его самая известная книга, и та, в которой содержатся самые известные лозунги, – «Революция повседневной жизни». В ней он бросил вызов тому, что он назвал «пассивным нигилизмом», пассивному принятию абсурда модернизма, который он считал «увертюрой к конформизму». Согласно сайту nothingness.org,

Голос Рауля Ванегема был одним из самых сильных среди ситуационистов. В противовес политическому и полемическому стилю Гая Деборда, Ванегем предлагал более поэтичную и энергичную прозу. «Революция повседневной жизни» (Traité de savoir vivre à l'usage des jeunes générations), опубликованная в том же году, что и «Общество зрелища» [Деборда], помогла расширить и сбалансировать представление теорий и практики СИ. Один из самых давних членов СИ и частый редактор журнала Internationale Situationniste, Ванегем окончательно покинул СИ в ноябре 1970 года, сославшись в своем письме об отставке на их неудачи, а также на собственные. Вскоре после этого Дебор опубликовал типично резкий ответ, осуждающий как Ванегема, так и его критику Ситуационистского Интернационала. После ухода из Ситуационистского Интернационала Ванегем написал серию полемических книг, защищающих идею свободного и саморегулирующегося социального порядка. Он часто использовал псевдонимы, в том числе «Ratgeb», «Julienne de Cherisy», «Robert Desessarts», «Jules François Dupuis», «Tristan Hannaniel», «Anne de Launay» и «Michel Thorgal». В дальнейшем он защищал свободу слова в книге «Ничто не священно, всё можно сказать», под редакцией Роберта и Эммануэль Менар, которым философ Мишель Онфрей посвятил свой «Атеологический трактат», а позже Бруно Гаксио и Диодонне М’бала М’бала ответили в книге «Можно ли всё сказать?», вновь с предисловием Роберта Менара.