Введение

Философия или псевдофилософия, касающаяся того, что находится за пределами метафизики.

'Патафизика – это «философия» науки, изобретенная французским писателем Альфредом Жарри (1873–1907) как пародия на науку. Её трудно просто определить или ограничить каким-либо определением, её описывают как «науку об воображаемых решениях».

Введение

Патафизика была концепцией, выраженной Жарри в псевдонаучной манере, с оттенками пародийности и шарлатанства, как это изложено в его романе «Подвиги и мнения доктора Фаустролла, патофизика». Здесь Жарри играл с общепринятыми понятиями и интерпретациями реальности. Другая попытка определения интерпретирует «патафизику» как идею о том, что «виртуальная или воображаемая природа вещей, уловленная обостренным видением поэзии, науки или любви, может быть постигнута и пережита как реальность». Жарри определяет «патафизику» в ряде утверждений и примеров, в том числе как «науку об воображаемых решениях, которая символически приписывает свойства объектов, описанных их виртуальностью, их контурам». Практикующий патафизику – это патофизик.

Определения

Одно из определений «патафизики» состоит в том, что это «отрасль философии или науки, изучающая воображаемые явления, существующие в мире, выходящем за рамки метафизики; это наука о воображаемых решениях». Жан Бодрийяр определяет «патафизику» как «воображаемую науку нашего мира, воображаемую науку об избытке, о чрезмерных, пародийных, парадоксальных эффектах, особенно об избытке пустоты и бессмысленности». Существует более ста определений «патафизики». Некоторые примеры приведены ниже.

Этимология

Слово «патафизика» является сокращенным образованием, происходящим от греческого τὰ ἐπὶ τὰ μεταφυσικά (tà epì tà metaphusiká) – фразы или выражения, означающего «то, что выше метафизики», и само по себе представляет собой тонкую вариацию названия трактата Аристотеля «Метафизика», которое на греческом звучит как τὰ μετὰ τὰ φυσικά (tà metà tà phusiká). Жарри настоятельно требовал включения апострофа в орфографию – «патафизи́ка» и «патафизи́ческий» – «чтобы избежать простого каламбура». Слова «патафизик» и прилагательное «патафизический» не должны содержать апостроф. Апостроф следует использовать только при сознательной отсылке к науке, созданной Жарри. Термин «патафизика» является паронимом (считается разновидностью каламбура во французском языке) метафизики. Поскольку апостроф никак не влияет на значение или произношение слова «патафизика», такое написание является тонким намеком для читателя, подразумевающим различные каламбуры, которые могут быть услышаны или осознаны. Эти каламбуры, как интерпретируют исследователи творчества Жарри Кит Бомонт и Роджер Шаттак, включают в себя *patte à physique* («лапа физики»), *pas ta physique* («не твоя физика») и *pâte à physique* («тесто для физики»).

История

Термин впервые был опубликован в печати в тексте пьесы Альфреда Жарри «Гиньоль» в номере L'Écho de Paris littéraire illustré от 28 апреля 1893 года, однако предполагается, что слово берет начало в тех же школьных выходках в лицее в Ренне, которые побудили Жарри написать «Убу Рой». Жарри считал Ибикрата и Софротата Армянина отцами этой «науки».

Колледж патафизики

Коллеж патафизики, основанный в 1948 году в Париже, Франция, – это «общество, посвятившее себя научным и бесполезным исследованиям». (Слово «бесполезный» является синонимом слова «бесполезный»). Девиз колледжа – Eadem mutata resurgo («Я восстаю снова таким же, хотя и изменился»). Постоянным главой колледжа является Неизменный куратор, доктор Фаустролл, которому помогает Боссе де Наж (Староста): оба – вымышленные персонажи. Заместитель куратора – «первое и самое старшее живое существо» в иерархии колледжа. Вице-куратором с 2018 года является Таня Пейксото из Лондонского института патафизики и книжного магазина Bookartbookshop. Она была избрана в 2014 году на смену Её Величеству Лутемби – крокодилу, который сменил Опаха, барона Моле, и доктора Сандомира. Жан Кристоф Аверти был назначен сатрапом в 1990 году. Издания колледжа, обычно называемые Viridis Candela («зелёная свеча»), включают Cahiers, Dossiers, Subsidia Pataphysica и, с сентября 2021 года, Spéculations. Среди известных членов – Марсель Дюшан, Жоан Миро, Эжен Ионеско, Ноэль Арно [fr], Жан Кристоф Аверти, Рене Даумаль, Люк Этьен, Франсуа Ле Лионне, Жан Лескюр, Раймон Кену, Борис Виан, Жак Карлеман, Ман Рэй, Макс Эрнст, Джулиан Торма, Роджер Шаттук, Граучо, Чико и Харпо Маркс, Филипп де Шеризе, Роландо Вильясон, Фернандо Аррабаль и Гавин Брайарс. Oulipo возник как подкомитет колледжа.

Ответственные организации Collège de 'Pataphysique

Хотя Франция всегда была центром патафизической вселенной, последователи есть в разных городах по всему миру. В 1966 году Хуану Эстебану Фассио было поручено составить карту Коллежа 'Патафизики и его зарубежных институтов. Коллеж приостановил свою публичную деятельность в период с 1975 по 2000 год, что известно как его оккультация. Однако на протяжении этого времени Германия, Швеция, Швейцария, Канада, Нидерланды и многие другие страны продемонстрировали необратимость интернационализации 'патафизики. В 1950-х годах Буэнос-Айрес в Западном полушарии и Милан в Европе стали первыми городами, где были основаны 'патафизические институты. В 1960-х годах к ним присоединились Лондон, Эдинбург, Будапешт и Льеж, а также многие другие европейские города.

Чехословакия

Во времена коммунистического режима небольшая группа патафизиков в Чехословакии начала издавать журнал под названием PAKO, или Патафизический Коллегиум. Пьесы Жарри оказали длительное влияние на андеграундную философскую среду страны.

Лондонский институт патафизики

Лондонский институт патафизики был основан в сентябре 2000 года с целью продвижения патафизики в англоязычном мире. Институт издает различные публикации, включая журнал, и состоит из шести отделов: Бюро по исследованию сублиминальных образов, Комитет по хирсутизму и погонотрофии, Отдел догмы и теории, Отдел потассонов, Отдел реконструктивной археологии и Управление патентования. В институте также располагаются патафизический музей и архив, а в 2002 году была организована выставка живописи и скульптуры Энтони Хэнкока. Официальным оркестром Лондонского института патафизики является Лондонская команда по снорклингу. Питер Блегвад занимает пост президента Лондонского института патафизики с 2011 года.

Музей Патамеканика

Музей Патамеканика – частный музей, расположенный в Бристоле, штат Род-Айленд. Основанный в 2006 году, он открыт по предварительной записи только для друзей, коллег и изредка для посторонних. Музей представлен как гибрид театра автоматов и кабинета редкостей и содержит произведения, представляющие область патамеханики – художественную практику и область исследования, главным образом вдохновлённую 'патафизикой. В экспозиции представлены, например, труппа поющих аниматронных бурундуков, машина времени, которую музей называет крупнейшим в мире автоматическим фенекистоскопом, обонятельные часы, люстра из поющих аниматронных соловьев, Ундагистеулятор (устройство, предположительно восстанавливающее переваренную пищу), увеличитель арахиса, сизигистический оракул, эролин (голографическое ухо высотой 24 дюйма, играющее на скрипке) и машина для улавливания снов шмелей.

"Институт патафизики в Вильнюсе

В мае 2013 года в Вильнюсе, Литва, открылся Институт 'Патафизики.

Понятия

Клинамен – это непредсказуемое отклонение атомов, которое поэт Кристиан Бёк называет «наименьшим возможным отклонением, способным привести к наибольшей возможной разнице». Примером служит мердре Джарри – отклонение от слова ("shit"). Антиномия – это взаимная несовместимость. Она представляет собой двойственность вещей, эхо или симметрию, добро и зло одновременно. Хьюгилл упоминает различные примеры, включая плюс-минус, тролль Фауста, Халдерн-аблоу, «да, но», «ха-ха» и парадокс. Сизигия – изначально термин из астрономии, обозначающий выравнивание трех небесных тел в одну линию. В патафизическом контексте это игра слов, каламбур. Обычно описывает неожиданное и удивительное сочетание событий. Серендипити – это простая случайная встреча, но сизигия имеет более научную цель. Бёк упоминает предположение Джарри о том, что падение тела к центру может быть не более предпочтительным, чем восхождение вакуума к периферии. Абсолют – это идея о реальности, выходящей за пределы обыденного. Аномалия – это исключение. Джарри говорил, что «патафизика будет изучать законы, управляющие исключениями, и объяснит вселенную как дополнение к этой». Бёк называет это «подавленной частью правила, обеспечивающей его неработоспособность». Патафора – это необычно развернутая метафора, основанная на патафизике. Поскольку Джарри утверждал, что «патафизика существует настолько далеко от метафизики, насколько метафизика удалена от обычной реальности», патафора стремится создать фигуру речи, находящуюся столь же далеко от метафоры, насколько метафора удалена от нефигуративного языка.

Работы под влиянием "Патафизики"

В 1960-х годах патафизика использовалась как концептуальный принцип в различных видах изобразительного искусства, особенно в поп-арте и популярной культуре. Работы, созданные в русле патафизической традиции, как правило, фокусируются на процессах своего создания, а элементы случайности или произвольного выбора часто играют ключевую роль в этих процессах. Произведения Марселя Дюшана и музыка Джона Кейджа являются яркими примерами этого. Приблизительно в это же время Асгер Йорн, патофизик и член Ситуационистского Интернационала, назвал патафизику новой религией.

В музыке

В песне "Maxwell's Silver Hammer" на альбоме The Beatles Abbey Road "патафизическая наука" упоминается как область изучения для Джоан, первой жертвы Максвелла Эдисона. Дебютный альбом Ron 'Pate's Debonairs, с участием преподобного Фреда Лэйна (его первое появление на виниле), называется Raudelunas 'Pataphysical Revue (1977) – живое театральное представление. В рецензии журнала The Wire говорилось: "Ни одна другая запись не была так близка к реализации желания Альфреда Жарри "сделать душу чудовищной" – или даже не обладала видением или изобретательностью, чтобы попытаться это сделать". "Пейт (обратите внимание на патафизический апостроф) и Лэйн были ключевыми членами художественного коллектива Raudelunas в Тускалузе, штат Алабама. Профессор Эндрю Хугилл из университета де Монфорта практикует патафизическую музыку. Он курировал сборник Pataphysics для серии CD Sonic Arts Network, а в 2007 году часть его собственной музыки была выпущена UHRecordings под названием Pataphysical Piano; The sounds and silences of Andrew Hugill. Британская прогрессив-рок-группа Soft Machine называла себя "Официальным оркестром Коллежа патафизики" и представила две песни "Pataphysical Introduction" (части I и II) на своем альбоме 1969 года Volume Two. Японская психоделическая рок-группа Acid Mothers Temple обращается к этой теме в своем альбоме 1999 года Pataphisical Freak Out MU!!. Autolux, шумовая поп-группа из Лос-Анджелеса, включила в свой второй альбом Transit Transit песню "Science of Imaginary Solutions". Композитор Гэвин Брайарс является членом Collège de 'Pataphysique с 1974 года; в 2001 году он был назначен Регентом, а в 2015 году – Трансцендентным Сатрапом на патафизической новогодней вахте E. P. 143 (7 сентября 2015 года по общепринятому календарю). The Pataphysical Broadcasting Foundation Inc. (основана в 1972 году, распущена в 2015 году) основала радиостанцию KUSP в Санта-Крузе, штат Калифорния, для (тогдашнего) нетрадиционного радиовещания.

В изобразительном искусстве

В 1962 году американский художник Джеймс Э. Брютон разработал стиль абстрактного экспрессионизма, который он назвал Graffiti Pataphysic. Обзор работ Брютона, связанных с патафизикой, был показан в 2014 году в Филадельфии. Американский художник Томас Чаймс заинтересовался патафизикой Жарри, что стало его страстью на всю жизнь и вдохновляло большую часть его творческой работы. В 2000 году канадский визуальный художник, писатель и исследователь Мирель Перрон основала Лабораторию феминистской патафизики. Лаборатория феминистской патафизики экспонировалась в Музее искусств Никла, Новой галерее и галерее Stride в Калгари, Альберта. В 2010 году американский художник Кевин Феррейра начал визуальное исследование воображаемых решений для конструктов реальности (патафизика = pata-искусство). Выставка SpektrumMEK, ставшая результатом этой работы, вошла в его книгу SpektrumMEK: Патафизическая гестация к рождению Lil' t. Лига воображаемых ученых – художественный коллектив из Лос-Анджелеса, специализирующийся на интерактивных экспериментах, основанных на патафизике. В 2011 году они представили серию проектов в Музее современного искусства в Лос-Анджелесе. Брайан Рефин Смит, британский художник из Берлина и регент по катахимии и спекулятивной металлургии в Collège de 'Pataphysique в Париже, часто демонстрирует искусство, основанное на или вдохновленное патафизикой, и проводит перформансы на патафизических мероприятиях. Он участвовал в группе немецких и чешских художников, которые экспонировались на Patadata в Злине, Чешская Республика, в 2017 году.

В онлайн-фантастике

У Фонда SCP есть несколько статей, ссылающихся на патафизические концепции, такие как SCP 2747 ("Как внизу, так и наверху"), где патафизическая реальность описывается как "слои метавымышленного повествования", а рассматриваемая аномалия восходит по этим повествованиям, чтобы уничтожить их. Статьи, связанные с "Патафизикой", часто затрагивают вымышленную природу самого Фонда. Например, в SCP 3309 ("Куда мы уходим, когда меркнем, меркнем") ученые Фонда пытаются манипулировать функцией удаления статей на реальном веб-сайте, чтобы уничтожить проблемные объекты SCP. Или в SCP 5999, когда Фонд SCP узнает о своей вымышленной природе и пытается использовать меметическое оружие уничтожения, которым и является SCP 5999. SCP 5999 рассматривается как продолжение SCP 001, "База данных", которая завершается протоколом экстренного сдерживания ZK 001 Alpha, направленным на нанесение ущерба или уничтожение патафизических сущностей – авторов. SCP 5999 – это меметический агент, предназначенный для выполнения этой задачи.

В архитектуре

Ле Корбюзье проявил интерес к творчеству Жарри.