Введение
Британское дискуссионное общество. Метафизическое общество — известное британское дискуссионное общество, основанное в 1869 году Джеймсом Ноулзом, который исполнял обязанности секретаря. Членство осуществлялось исключительно по приглашениям и было доступно только мужчинам. Многие его члены были видными представителями духовенства, философами и политиками.
The Metaphysical Society was a famous British debating society, founded in 1869 by James Knowles, who acted as Secretary. Membership was by invitation only, and was exclusively male. Many of its members were prominent clergymen, philosophers, and politicians.
Обзор
Общество собиралось ежемесячно с ноября по июль (чтобы соответствовать сессиям Парламента). Его члены редко присутствовали все одновременно, и большинство встреч не насчитывали более двадцати участников. На собраниях заслушивались и обсуждались доклады на темы, такие как конечные основания веры в объективные и моральные науки, бессмертие души и т.д. Описание одной из встреч привел Уильям Коннор Маги (тогда епископ Питерборо) в письме от 13 февраля 1873 года:
Архиепископ Мэннинг восседал в кресле, по обе стороны от него находились два протестантских епископа; справа от меня сидел Хаттон, редактор журнала Spectator, арианин; затем отец Далгейрнс, весьма способный римско-католический священник; напротив него – лорд А. Рассел, деист; далее два шотландских писателя-метафизика, вольнодумцы; затем Ноулз, редактор журнала Contemporary с широкими взглядами; затем, одетый как мирянин и похожий на сельского джентльмена, – Уорд, ранее преподобный Уорд, и один из первых перешедших в Рим; затем Грег, автор книги «Кредо христианства», деист; затем Фроуд, историк, некогда дьякон нашей церкви, а ныне деист; затем Роден Ноэль, откровенный атеист и радикальный республиканец, и выглядел соответствующе! Наконец, Раскин, который представил доклад о чудесах, который мы обсуждали полтора часа! Обсуждение было удивительно спокойным, справедливым и, в целом, благоговейным. По моему мнению, нам, христианам, удалось убедительно высказать свою точку зрения. Далгейрнс, священник, проявил большое мастерство; Мэннинг был проницательным, точным и весомым; Фроуд и Грег были весьма наблюдательны. Нам не хватало только еврея и мусульманина, чтобы наш «Религиозный музей» был полон (Жизнь, i. 284). Последнее собрание общества состоялось 16 мая 1880 года, а в ноябре того же года оно было распущено. Хаксли сказал, что оно «умерло от избытка любви»; Теннисон – «потому что после десяти лет напряженных усилий никому не удалось даже определить, что такое метафизика». По словам Дина Стэнли, «Мы все имели в виду одно и то же, если бы только знали об этом». Многие члены общества стали сторонниками и авторами журнала.